韩非子
韩非子
战国·韩非 · 子部 · 共 55 章
《韩非子》法家集大成之作,韩非著。综合商鞅之「法」、申不害之「术」、慎到之「势」,主张以法治国、循名责实、抱法处势。《说难》《孤愤》《五蠹》《显学》诸篇冷峻深刻,寓言(守株待兔·自相矛盾·滥竽充数)脍炙人口,为中华法治与政治思想之峰峦。
- 初见秦 我听说,不知实情却发表意见是不明智,知道实情却...
- 存韩 (韩非上书秦国):韩国侍奉秦国三十多年,对外充...
- 难言 臣子我并非不愿进言,而是觉得进言实在困难
- 爱臣 君主对臣子过分宠幸,一定会危及他自身的安全;臣...
- 主道 道是万物的本源,是评判是非的纲纪
- 有度 国家没有永久强盛的,也没有永久衰弱的
- 二柄 英明的君主用来控制他臣下的原则,无非是两种权柄...
- 扬权 上天有大的运行规律,人也有大的生命法则
- 八奸 大凡臣下用来达到奸邪目的的手段有八种:第一种叫...
- 十过 十种过错:第一,实行小忠,就会危害大忠
- 孤愤 有智慧掌握法治策略的人,必定有远见且明察秋毫,...
- 说难 大凡进说的困难:不在于我的才智足以用来劝说君主...
- 和氏 楚国人和氏在楚山中得到一块未经雕琢的玉石,捧着...
- 奸劫弑臣 凡是奸臣,都想要顺从君主的心意,来获取亲近宠幸...
- 亡徵 凡是君主的国家弱小而臣下家族势力强大,君主的权...
- 三守 君主有三种守持的原则
- 备内 君主的祸患在于信任他人,信任他人就会被他人控制
- 南面 君主的过错,在于自己任用了臣子,却又一定要回头...
- 饰邪 灼烧龟甲、计数蓍草,占卜的征兆说是大吉,而以此...
- 解老 德,是内在固有的;得,是外在获取的
- 喻老 天下太平,没有紧急祸患,就称为宁静,急递传信不...
- 说林上 商汤讨伐夏桀后,担心天下人说他贪婪,便想把天下...
- 说林下 伯乐教两个人识别踢人的马,他们一同去赵简子的马...
- 观行 古时候的人,眼睛难以看清自己的面容,所以用镜子...
- 安危 安定国家的方法有七种,导致危险的途径有六条
- 守道 圣明的君王制定法律,他的奖赏足以鼓励善行,他的...
- 用人 听说古代善于用人的人,一定遵循天理、顺应民心并...
- 功名 明君建立功业、成就名声的原因有四个:一是天时,...
- 大体 古时候能全面把握根本原则的人:仰观天地,俯察江...
- 内储说上 君主运用的权术有七种,需要明察的隐微情状有六类
- 内储说下 《内储说下》原文与白话译文:
- 外储说左上 一、英明君主的治国之道,就像有若回答宓子贱时说...
- 外储说左下 一、因罪过被诛杀,人们不会怨恨君主,如同子皋依...
- 外储说右上 君主用来控制臣下的方法有三种:
- 外储说右下 一、如果赏罚大权被臣下分享,政令就无法贯彻
- 难一 晋文公准备与楚国人作战,召见舅犯询问道:我将与...
- 难二 齐景公巡视到晏子家,说:您的住处狭小,又靠近集...
- 难三 鲁穆公向子思询问道:我听说庞𥼴氏的儿子不孝顺,...
- 难四 卫国的孙文子到鲁国聘问,鲁君登上台阶,孙文子也...
- 难势 慎子说:飞龙依托云雾,腾蛇遨游烟雾,一旦云消雾...
- 问辩 有人问道:辩论是怎么产生的
- 问田 徐渠问田鸠说:我听说智者不从下级职位起步就能得...
- 定法 有人问:申不害和公孙鞅(商鞅),这两家的学说,...
- 说疑 大凡治国的大要,并不在于赏罚是否得当
- 诡使 圣人用来治理国家的准则有三项:一是利益,二是威...
- 六反 害怕死亡、逃避战争的人,是投降败逃的民众,但世...
- 八说 (为了老朋友而徇私称为不弃旧情,拿公共财物施舍...
- 八经 一、因情**
- 五蠹 上古时代,人口稀少而禽兽众多,人类抵抗不了禽兽...
- 显学 当世著名的学派,是儒家和墨家
- 忠孝 天下人都认为孝悌忠顺之道是对的,却不知道仔细考...
- 人主 君主之所以会自身危险、国家灭亡,是因为大臣过于...
- 饬令 整顿法令则法律不会偏移,法律公正则官吏没有奸邪
- 心度 圣人治理民众,以根本大计为考量,不放纵他们的私...
- 制分 凡是国家强盛、君主尊贵的,没有不是法律严明、因...