朱子家训·第二章

清·朱柏庐（朱用纯） 📄 .md 原文

章旨用刻薄的手段建立家业，按理说不可能长久享受

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原文

注音字体读音

刻kè薄báo成chéng家jiā，
理lǐ無wú久jiǔ享xiǎng；
倫lún常cháng乖guāi舛chuǎn，
立lì見jiàn消xiāo亡wáng。
兄xiōng弟dì叔shū侄zhí，
需xū分fēn多duō潤rùn寡guǎ；
長zhǎng幼yòu內nèi外wài，
宜yí法fǎ肅sù辭cí嚴yán。
聽tīng婦fù言yán乖guāi骨gǔ肉ròu，
豈qǐ是shì丈zhàng夫fū？
重zhòng資zī財cái薄báo父fù母mǔ，
不bù成chéng人rén子zi。
嫁jià女nǚ擇zé佳jiā婿xù，
毋wú索suǒ重zhòng聘pìn；
娶qǔ媳xí求qiú淑shū女nǚ，
勿wù計jì厚hòu奩lián。
見jiàn富fù貴guì而ér生shēng諂chǎn容róng者zhě最zuì可kě恥chǐ；
遇yù貧pín窮qióng而ér作zuò驕jiāo態tài者zhě賤jiàn莫mò甚shén。
居jū家jiā戒jiè爭zhēng訟sòng，
訟sòng則zé終zhōng兇xiōng；
處chù世shì戒jiè多duō言yán，
言yán多duō必bì失shī。
勿wù恃shì勢shì力lì而ér凌líng逼bī孤gū寡guǎ，
毋wú貪tān口kǒu腹fù而ér恣zì殺shā生shēng禽qín。
乖guāi僻pì自zì是shì，
悔huǐ誤wù必bì多duō；
頹tuí惰duò自zì甘gān，
家jiā道dào難nán成chéng。
狎xiá昵nì惡è少shǎo，
久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；
屈qū志zhì老lǎo成chéng，
急jí則zé可kě相xiāng依yī。
輕qīng聽tīng發fā言yán，
安ān知zhī非fēi人rén之zhī譖zèn訴sù，
當dāng忍rěn耐nài三sān思sī；

白话译文

用刻薄的手段建立家业，按理说不可能长久享受；
如果伦理纲常违背错乱，立刻就会看到衰亡。
对于兄弟叔侄，应当分享多余的财富来补给贫困的成员；
对于长辈、晚辈以及家庭内外，应该法则严肃，言辞严厉。
听从妇人的话而使骨肉分离，怎么能算是大丈夫？
看重钱财而轻视父母，就不配做人子女。
嫁女儿时要选择好女婿，不要索取厚重的聘礼；
娶媳妇时要寻求贤淑的女子，不要计较丰厚的嫁妆。
见到富贵的人就生出谄媚表情的人，最为可耻；
遇到贫穷的人就做出骄傲态度的人，没有比这更卑贱的了。
在家中要避免争斗诉讼，诉讼最终会带来凶险；
在社会中处事要避免多说话，话说多了必定会有失误。
不要依仗势力来欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪图口腹之欲而任意杀害生禽。
性情怪僻、自以为是，后悔和错误必定很多；
自己甘愿颓废懒惰，家业就难以成就。
亲近品行不好的年轻人，时间长了必定会受其拖累；
谦虚地对待老成持重的人，在急难时可以依靠他们。
轻易听信别人的话，怎么知道不是别人的诬陷？应当忍耐并三思。

字词精讲

刻薄（kè bó）：指待人冷酷严苛，不厚道。
伦常乖舛（lún cháng guāi chuǎn）：伦常指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦关系；乖舛指违背、错乱。
分多润寡：分配多余财物以补给不足者，体现家族互助精神。
法肃辞严：法度严肃，言辞庄重，强调家庭规矩的严谨性。
乖骨肉：乖，背离；骨肉，喻指至亲。指听信妻言而疏远亲人。
丈夫：此处特指有担当、重情义的男子。
不成人子：做不到为人子的基本孝道。
毋索重聘：毋，不要；聘，聘礼。古代婚姻中男方送女方的财礼。
厚奁（lián）：奁，女子嫁妆；厚奁指丰厚的嫁妆。
谄容（chǎn róng）：谄媚讨好的神态。
骄态：傲慢轻视他人的姿态。
争讼（sòng）：争执并诉讼至官府。
凌逼孤寡：凌辱逼迫孤儿寡母，古代视为大恶。
恣杀生禽：恣，放纵；生禽，活禽。指为口腹之欲滥杀生命。
乖僻自是：乖僻，性情偏执怪癖；自是，自以为是。
颓惰自甘：颓丧懒惰却安于现状。
家道：家族兴旺的运势与规矩传承。
狎昵（xiá nì）恶少：狎昵，过分亲昵；恶少，品行不端的青年。
屈志老成：屈志，委屈心志以顺从；老成，阅历深、持重之人。
谮诉（zèn sù）：谮，诬陷；诉，告发。指背后诽谤。

义理赏析

《朱子家训》作为传统家庭教育的经典，第二章延续了修身齐家的核心主旨，通过具体的生活规范阐发了深刻的道德义理。本章首先强调家庭根基在于德行而非财富，指出刻薄谋家难以长久，伦理失序则迅速败落，体现了儒家“以德立家”的思想，警示世人物质积累若背离仁厚之道，终将如沙上建塔。继而，倡导家族内部应互助共济，长幼有序，礼法严明，这既维护了传统家族伦理，也蕴含着社会和谐的微观基础。

在处世哲学上，篇章批判了贪婪、谄媚、骄矜等不良品性，如见富贵则卑躬屈膝、遇贫穷则趾高气扬，揭露了人性中的势利与短视。同时，告诫居家应避免争讼，处世须慎言，以防口舌生祸，这不仅源于古代社会的生存智慧，更指向一种内敛自省的修养境界。尤其关于婚姻不重聘礼、孝行先于资财的论述，直指人心对物质的执着，呼唤回归情感与责任的本真。

这些义理对现代人仍有鲜明启示：在物质丰裕的今天，家庭和睦仍需道德为纽带，人际关系当以诚信与尊重为基石。例如，警惕消费主义侵蚀亲情，倡导平等对话而非利益算计；面对社会压力，保持慎言谦和、亲近贤达的态度，方能从容应对挑战。本章以平实语言勾勒出一幅德性生活的图景，提醒我们无论时代如何变迁，克己奉公、敦亲睦邻永远是成就家业与人格的不二法门。