战国策·燕三
战国·西汉编·刘向(编订) 📄 .md 原文
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原文
齊、韓、魏共攻燕，燕使太子請救於楚。
楚王使景陽將而救之。
暮舍，使左右司馬各營壁地，已，植表。
景陽怒曰：「所營者，水皆至滅表。
此焉可以舍！」
乃令徙。
明日大雨，山水大出，所營者，水皆滅表。
軍吏乃服。
於是遂不救燕，而攻魏邕丘，取之以與宋。
三國懼，乃罷兵。
魏軍其西，齊軍其東，楚軍欲還不可得也。
景陽乃開西和門，晝以車騎，暮以燭見，通使於魏。
齊師怪之，以為燕、楚與魏謀之，乃引兵而去。
齊兵已去，魏失其與國，無與共擊楚，乃夜遁。
楚師乃還。
張醜為質於燕，燕王欲殺之，走且出境，境吏得醜。
醜曰：「燕王所為將殺我者，人有言我有寶珠也，王欲得之。
今我已亡之矣，而燕王不我信。
今子且致我，我且言子之奪我珠而吞之，燕王必當殺者，刳子腹及子之腸矣。
夫欲得之君，不可說以利。
吾要且死，子腸亦且寸絕。」
境吏恐而赦之。
燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽，酒三日，反報曰：「趙民其狀者睫死於長平，其孤未狀，可伐也。」
王乃召昌國君樂間而問曰：「何如？」
對曰：「趙，四達之國也，其民皆習於兵，不可與戰。」
王曰：「吾以倍攻之，可乎？」
曰：「不可。」
曰：「以三，可乎？」
曰：「不可。」
王大怒。
左右皆以為趙可伐，遽起六十萬以攻趙。
令栗腹以四十萬攻鄗，使慶秦以二十萬攻代。
趙使廉頗以八萬遇栗腹於鄗，使樂乘以五萬遇慶秦於代。
燕人大敗。
樂間入趙。
燕王以書且謝焉，曰：「寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國而去，則寡人之不肖明矣。
敢端其愿，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。
語曰：『仁不輕絕，智不輕怨。』
君之於先王也，世之所明知也。
寡人望有非則君掩蓋之，不虞君之明罪之也；
望有過則君教誨之，不虞君之明罪之也。
且寡人之罪，國人莫不知，天下莫不聞，君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。
雖然，恐君之未盡厚也。
諺曰：『厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。』
以故掩人之邪者，厚任之行也；
救人之過者，仁者之道也。
世有掩寡人之邪，救寡人之過，非君心所望之？
今君厚受位於先王以成尊，輕棄寡人以快心，則掩邪救過，難得於君矣。
且世有薄於故厚施，行有失而故惠用。
今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，於為君擇之也，無所取之。
國之有封疆，猶家之有垣墻，所以合好掩惡也。
室不能相和，出語鄰家，未為通計也。
怨惡未見而明棄之，未盡厚也。
寡人雖不肖乎，未如殷紂之亂也；
君雖不得意乎，未如商容、箕左之累也。
然則不內蓋寡人，而明怨於外，恐其遇足以傷於高而薄於行也，非然也。
「茍可以明君之義，成君之高，雖任惡名，不難受也。
本欲以為明寡人之薄，而君不得厚；
揚寡人之辱，而君不得榮，此一舉而兩失也。
義者不虧人以自益，況傷人以自損乎！
愿君無以寡人不肖，累往事之美。
昔者，柳下惠吏於魯，三黜而不去。
或謂之曰：『可以去。』
柳下惠曰：『茍與人之異，惡往而不黜乎？
猶且黜乎，寧於國外國爾。』
柳下惠不以三黜自累，故前業不忘；
不以去為心，故遠近無議。
今寡人之罪，國人未知，而語寡人者邊天下。
語曰：『論不修心，議不累物，仁不輕絕，智不簡功。』
棄大功者，輟也；
輕絕厚利者，怨也。
輟而棄之，怨而累之，宜在遠者，不望之乎君也。
今以寡人無罪，君豈怨之乎？
愿君捐怨，追惟先王，復以教寡人！
意君曰，餘且慝心以成而過，不顧先王以明而惡，使寡人進不得修功，退不得改過，君之所揣也，唯君圖之！
此寡人之愚意也。
敬以書謁之。」
樂間、樂乘怨不用其計二人卒留趙，不報。
秦并趙，北向迎燕。
燕王聞之，使人賀秦王。
使者過趙，趙王系之。
使者曰：「秦、趙為一，而天下服矣。
茲之所以受命於趙者，為秦也。
今臣使秦，而趙系之，是秦、趙有隙。
秦、趙有隙，天下必不服，而燕不受命矣。
且臣之使秦，無妨趙之伐燕也。」
趙王以為然，而遣之。
使者見秦王曰：「燕王竊聞秦并趙，燕王使使者賀千金。」
秦王曰：「一夫無道，吾使趙有之，子何賀？」
使者曰：「臣聞全趙之時，南鄰為秦，北下曲陽為燕，趙廣三百里，而與秦相距五十餘年矣，所以不能反勝秦者，國小而地無所取。
今王使趙北并燕，燕、趙同力，必不復受於秦矣。
臣切為王患之。」
秦王以為然，起兵而救燕。
燕太子丹質於秦，亡歸。
見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至。
太子丹患之，謂其太傅鞫武曰：「燕秦不兩立，愿太傅幸而圖之。」
武對曰：「秦地邊天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，為有所定也。
奈何以見陵之怨，欲排其逆鱗哉？」
太子曰：「然則何由？」
太傅曰：「請入，圖之。」
居之有間，樊將軍亡秦之燕，太子容之。
太傅鞫武諫曰：「不可。
夫秦王之暴，而積怨於燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎！
是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣！
雖有管、晏，不能為謀。
愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。
請西約三晉，南連齊、楚，北講於單於，然後乃可圖也。」
太子丹曰：「太傅之計，曠日彌久，心昏然，恐不能須臾。
且非獨於此也。
夫樊將軍困窮於天下，歸身於丹，丹終不迫於強秦，二棄所哀戀之交置之匈奴，是丹命固卒之時也。
愿太傅更慮之。」
鞫武曰：「燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也。」
太子曰：「愿因太傅交於田先生，可乎？」
鞫武曰：「敬諾。」
出見田光，道太子曰：「愿圖國事於先生。」
田光曰：「敬奉教。」
乃造焉。
太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。
田先生坐定，左右無人，太子避席而且曰：「燕、秦不兩立，愿先生留意也。」
田光曰：「臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里。
至其衰也，駑馬先之。
今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。
雖然，光不敢以乏國事也。
所善荊軻，可使也。」
太子曰：「愿因先生得愿交於荊軻，可乎？」
田光曰：「敬諾。」
即起趨出。
太子送之至門，曰：「丹所報，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也。」
田光俯而笑曰：「諾。」
僂行見荊軻，曰：「光與子相善，燕國莫不知。
今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：『燕、秦不兩立，愿先生留意也。』
光竊不自外，言足下於太子，愿足下過太子於宮。」
荊軻曰：「謹奉教。」
田光曰：「光聞長者之行，不使人疑之，今太子約光曰：『所言者，國之大事也，愿先生勿泄也。』
是太子疑光也。
夫為行使人疑之，非節俠士也。」
於自殺以激荊軻，曰：「愿足下急過太子，言光已死，明不言也。」
遂自剄而死。
軻見太子，言田光已死，明不言也。
太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而後言曰：「單所請田先生無言者，欲以生大事之謀，今田先生以死明不泄言，豈丹之心哉？」
荊軻坐定，太子避席頓首曰：「田先生不致丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。
今秦有貪饕之心，而欲不可足也。
非盡天下之地，臣海內之王者，其意不饜。
今秦已虜韓王，盡納其地，又舉兵南伐楚，北臨趙。
王翦將數十萬之眾臨漳、鄴，而李信出太原，云中。
趙不能支秦，必入臣。
入臣，則禍至燕。
燕小弱，數困於兵，今計舉國不足以當秦。
諸侯服秦，莫敢合從。
丹之私計，愚以為誠得天下之勇士，使於秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。
誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；
則不可，因而刺殺之。
彼大將擅兵與外，而內有大亂，則君臣相疑。
以其間諸侯，諸侯得合從，其償破秦必矣。
此丹之上愿，而不知所以委命，唯荊卿留意焉。」
太子前頓首，固請無讓。
然後許諾。
於是尊荊軻為上卿，舍上舍，太子日日造問，供太牢異物，間進車騎美女，恣荊軻所欲，以順適其意。
久之，荊卿未有行意。
秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：「秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，可豈可得哉？」
荊卿曰：「微太子言，臣愿得謁之。
今行而無信，則秦未可親也。
夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。
誠能得樊將軍首，與燕督之地圖獻秦王秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。」
太子曰：「樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之。」
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期曰：「秦之遇將軍，可謂深矣。
父母宗族，皆為戮沒。
今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」
樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」
軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之讎者，何如？」
樊於期乃前曰：「為之奈何？」
荊軻曰：「愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左受拔其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。
將軍豈有意輿？」
樊於期偏袒扼腕而進曰：「此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教。」
遂自刎。
太子聞之馳往，伏尸而哭，極哀。
既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
於是，太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之，以試人，血汝縷，人無不立死者。
乃為裝遣荊軻。
燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。
乃令秦武陽為副。
荊軻有所待，欲俱，其人居遠未來，而為留待。
頃之未發，太子遲之，疑其有改悔，乃復請之曰：「日以盡矣，荊卿豈無意哉？
丹請先遣秦武陽。」
荊軻怒，叱太子曰：「近日往而不反者，豎子也！
今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。
今太子遲之，請辭決矣！」。
遂發
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。
又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」
復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。
於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
嘉為先言於秦王曰：「燕王誠振畏慕大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。
恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送於庭，使使以聞大王。
唯大王命之。」
秦王聞之，大喜。
乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進至陛下。
秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，國外振懾，愿大王少假借之，使畢使於前。」
秦王謂軻曰：「取武陽所持圖。」
軻既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。
因左手拔秦王之袖，右持匕首揕抗之。
未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。
拔劍，劍長，摻其室。
時怨急，劍堅，故不可立拔。
荊軻逐秦王，秦王還柱而走。
群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。
諸郎中執兵，皆陳殿下，非有詔不得上。
方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
是時，侍醫夏無且，以其所奉藥曩體軻。
秦王之方還柱走，卒惶急不知所為，左右乃曰：『王負劍！
王負劍！』
遂拔以擊荊軻，斷其左股。
荊軻廢，乃引其匕首，提秦王，不中，中柱。
秦王復擊軻，被八創。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：「事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。」
左右既前斬荊軻，秦王目眩良久。
而論功賞群臣及當坐者，各有差。
而賜夏無且黃金二百鎰，曰：「無且愛我，乃以藥曩提軻也。」
於是，秦大怒燕，益發兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。
十月而拔燕薊城。
燕王喜、太子丹等，皆率其精兵東保於遼東。
秦將李信追擊燕王，王急，用代王嘉計，殺太子丹，欲獻之秦。
秦復進兵攻之。
五歲而卒滅燕國，而虜燕王喜。
秦兼天下。
白话译文
齐、韩、魏三国联合攻打燕国，燕国太子派使者向楚国求救。楚王派景阳领兵去救援。傍晚扎营时，景阳派左右司马分别勘察营盘地址，定下后，立起标志木杆（“表”）。景阳见了发怒道：“所选的营地，大水一来就会淹没木杆！这里怎么能扎营呢！”于是命令迁移营地。第二天果然下起大雨，山洪暴发，原先选择的营地处，大水完全淹没了木杆。军中的官吏们这才信服。景阳于是决定不再救援燕国，转而攻打魏国的雍丘，并把它夺取过来送给了宋国。齐、韩、魏三国感到恐惧，便都撤兵了。当时魏军在楚军西面，齐军在东面，楚军想撤退已经不可能了。景阳于是开放西门，在白天用车骑，夜晚用烛光照明，与魏国互通使者。齐军将领感到奇怪，以为燕、楚两国与魏国合谋对付自己，就带兵撤走了。齐军一走，魏国失去了盟友，没人再与它共同攻击楚军，于是连夜逃跑。楚军这才得以撤回。
张丑在燕国做人质，燕王想要杀他。他逃到了边境，却被边境官吏抓住了。张丑说：“燕王之所以想杀我，是因为有人报告说我拥有珍宝珠玉，燕王想要得到它。如今我已经把它丢了，可燕王并不相信。现在您要把我抓回去，我就会说是您抢了我的珠子吞下肚的，燕王一定会先杀了您，剖开您的肚子和肠子。对想要得到某物的君主，是不能用利益来游说的。我固然会被处死，您的肠子也将会一寸寸断掉。”边境官吏害怕了，就放他走了。
燕王喜派栗腹带着百斤黄金去给赵孝成王祝寿，宴饮三天，回来报告说：“赵国的壮年男子大多死在长平之战中，他们的孤儿还未成年，可以攻打。”燕王于是召见昌国君乐间，问他说：“怎么样？”乐间回答说：“赵国是个四通八达的国家，它的百姓都熟悉军事，不能和它开战。”燕王说：“我用双倍的兵力攻打它，可以吗？”回答：“不可以。”燕王说：“用三倍兵力呢？”回答：“不可以。”燕王勃然大怒。身边的臣子都认为赵国可以攻打，立刻出动六十万大军进攻赵国。命令栗腹率领四十万攻打鄗城，派庆秦率领二十万攻打代城。赵国派廉颇率领八万军队在鄗城迎战栗腹，派乐乘率领五万军队在代城迎战庆秦。燕军大败。乐间逃到了赵国。
燕王给乐间写信，并且表示歉意，说：“寡人不才，不能遵从您的心意，所以您抛弃国家离去，那么寡人的不成器就很明白了。我本想正直地表达我的愿望，但您不肯听从，所以派使者陈述我的愚见，您试着评论一下。俗语说：‘仁者不轻易绝交，智者不轻易怨恨。’您对待先王，是世人所共知的。我原以为有过错时您会包涵，没想到您会明确怪罪我；我原以为有失误时您会教诲，没想到您会明确怪罪我。况且我的罪过，国人没有不知道的，天下没有不听说的，您略微流露出怨恨就抛弃我，寡人必定有罪了。即使这样，恐怕您还没有完全做到厚道吧。谚语说：‘厚道的人不诋毁别人来抬高自己，仁德的人不危害别人来博取名声。’因此，掩盖别人邪行的，是厚道之人担当的事情；挽救别人过失的，是仁者的道义。世上有能掩盖我的邪行、挽救我的过失的人，不正是您心里所期望的吗？如今您从先王那里接受了尊贵的职位，成就了尊荣，却轻易地抛弃寡人以求心快，那么掩盖邪行、挽救过失，在您这里就很难得到了。况且世上有本该疏远却反而厚待，行为有失却反而施惠的情况。如今让我背负不贤的罪名，而您却有失去厚道的牵累，为了您考虑，这没有什么可取的。国家有疆界，就像家庭有围墙，是用来聚合友好、掩盖恶事的。家里不和睦，就把话说到邻居家去，这不是妥善的计策。怨恨还没有显现就公开抛弃，不算厚道。我虽然不成器，但还没像殷纣王那样昏乱；您虽然不得志，但也没像商容、箕子那样受累。然而您不从内部为我遮掩，却在外表露怨恨，恐怕这种行为足以损伤您的高尚，有损于您的品行，事实并非如此吧。
“如果这样做可以彰显您的道义，成就您的高尚，即使让我承担恶名，我也不会难以接受。但本意是想彰显我的薄情，而您却得不到厚道的名声；宣扬我的耻辱，而您却得不到光荣，这是一举两失啊。义者不会损害别人来使自己得益，何况伤害别人来使自己受损呢！希望您不要因为我的不成器，连累到您过去与先王的美好关系。从前柳下惠在鲁国做官，三次被罢免却不离开。有人对他说：‘可以离开了。’柳下惠说：‘如果（做事）和别人不同，到哪里不会被罢免呢？既然还是会罢免，不如在本国内被罢免算了。’柳下惠不因为三次被罢免而牵累自己，所以过去的功业不被遗忘；不把离开放在心上，所以远近无人非议。如今我的罪过，国人还不知道，而议论我的人却遍布天下。常言说：‘议论不扰乱内心，评价不牵累事物，仁者不轻易绝交，智者不轻易抛弃功绩。’抛弃大功的，是意志动摇；轻易断绝厚利的，是心怀怨恨。动摇而抛弃，怨恨而牵累，责任本应在远方的人身上，我岂敢指望您呢？如今我如果无罪，您怨恨我吗？希望您抛弃怨恨，追念先王，再来教诲我吧！想来您会说，我姑且隐藏本心来成就您的过错，不顾念先王来彰明我的罪恶，让我前进不能建立功业，后退不能改正过错，这都是您的想法，希望您好好考虑吧！这是寡人的愚见。恭敬地通过这封信来拜见您。”
乐间、乐乘怨恨燕王不采纳他们的计策，最终都留在赵国，没有回复燕王。
秦国吞并赵国，向北进军逼近燕国。燕王听说后，派使者去祝贺秦王。使者经过赵国，赵王扣留了他。使者说：“秦、赵两国合一，天下就会服从了。我之所以从赵国接受命令，是为了秦国。如今我出使秦国，而赵王扣留我，这样秦、赵两国就会有嫌隙。秦、赵有嫌隙，天下必定不服从，而燕国也不会听从秦国的命令了。况且我出使秦国，并不妨碍赵国攻打燕国。”赵王认为这话有理，就放了他。
使者见到秦王说：“燕王私下听说秦国吞并了赵国，派我带着千金来祝贺。”秦王说：“一个无道的君主（指赵王），我让赵国取代了他，你祝贺什么？”使者说：“臣听说赵国完整的时候，南边与秦国相邻，北边的曲阳与燕国相邻，赵国方圆三百里，与秦国对峙了五十多年，之所以不能反过来战胜秦国，是因为国家小而且没有扩张的地方。如今大王让赵国向北吞并燕国，燕、赵两国同心协力，必定不会再顺从秦国了。臣私下为大王担忧啊。”秦王认为这话有理，于是发兵去救援燕国。
燕太子丹在秦国做人质，后来逃回燕国。他看到秦国将要灭掉六国，秦军已经逼近易水，担心灾祸降临。太子丹很忧虑，对太傅鞫武说：“燕国和秦国势不两立，希望太傅您好好谋划此事。”鞫武回答说：“秦国土地遍布天下，威胁到韩、魏、赵三国，那么易水以北的土地，归属已经确定了。怎么能因为被欺侮的怨恨，就想触犯它的逆鳞呢？”太子丹说：“那么该怎么办？”太傅说：“请您进来，我们谋划一下。”
过了一段时间，樊将军（樊於期）从秦国逃到燕国，太子丹收留了他。太傅鞫武劝谏说：“不行。秦国的君主暴虐，又对燕国积怨很深，足以让人心寒，何况听说樊将军在这里呢！这就像把肉扔在饿虎经过的路上，祸患必然无法挽救！即使有管仲、晏婴，也不能为您谋划。希望太子赶紧送樊将军到匈奴去，以消除秦国的借口。然后向西与三晋（韩、赵、魏）结盟，向南联合齐国、楚国，向北与匈奴单于讲和，然后才可以图谋对付秦国。”太子丹说：“太傅的计策，花费的时间太长，我内心忧烦，恐怕等不了那么久。而且不仅仅是这样。樊将军在天下走投无路，才归附我，我最终不能因为强秦的威逼，就抛弃我所同情和依恋的朋友，把他送到匈奴去，这正是我该拼命的时候了。希望太傅重新考虑。”鞫武说：“燕国有位田光先生，他智谋深远，性格沉稳，可以和他谋划。”太子丹说：“希望通过太傅您结交田先生，可以吗？”鞫武说：“好的。”于是出去见了田光，转达太子的话说：“太子希望和先生谋划国事。”田光说：“我恭敬地听从指教。”于是去拜见太子丹。
太子丹跪着迎接，倒退着走为他引路，又跪下来擦拭坐席。田光先生坐定后，左右没有旁人，太子丹离开座位，恳切地说：“燕国和秦国势不两立，希望先生留意谋划。”田光说：“臣听说骏马壮盛的时候，一天能跑千里。等到它衰老了，劣马也能跑到它前面。如今太子听说的是我壮年时的情况，不知道我的精力已经衰退了。虽然这样，我不敢因此耽误国家大事。我所结交的朋友荆轲，可以担此重任。”太子丹说：“希望通过先生您，能让我结交荆轲，可以吗？”田光说：“好的。”说完就起身快步出去。太子丹送他到门口，说：“我刚才所说，先生所听到的，是国家大事，希望先生不要泄露。”田光低头笑着说：“好的。”
田光弯着腰去见荆轲，说：“我和您交好，燕国没有人不知道。如今太子听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已经不如从前了，他有幸告诉我：‘燕国和秦国势不两立，希望先生留意。’我私下里不敢见外，向太子推荐了您，希望您能到太子宫中拜见他。”荆轲说：“我恭敬地听从指教。”田光说：“我听说长者的行为，不让别人怀疑自己。如今太子和我约定说：‘所谈的是国家大事，希望先生不要泄露。’这是太子在怀疑我啊。一个人行事让别人怀疑，就算不上是有节操的侠士了。”于是自杀来激励荆轲，说：“希望您赶快去拜见太子，就说我已经死了，表明我没有泄露机密。”说完就自刎而死。
荆轲去拜见太子丹，说田光已经死了，并且表明他没有泄露机密。太子丹行了两拜礼，然后跪下，膝盖前行，流下眼泪，过了一会儿才说：“我请求田先生不要泄露机密，是想让大事的谋划得以保全，如今田先生用死来表明不泄露，这难道是我的本意吗？”荆轲坐定后，太子丹离开座位，叩头说：“田先生不认为我不肖，让我能来到您面前，我有些话要讲，这是上天哀怜燕国，没有抛弃它的孤儿啊。如今秦国怀有贪暴之心，欲望永远无法满足。不吞尽天下土地，使海内之王都臣服，它的意图不会满足。现在秦国已经俘虏了韩王，完全吞并了它的土地，又发兵向南攻打楚国，向北逼近赵国。王翦率领数十万大军到达漳水、邺城，而李信从太原、云中出兵。赵国抵挡不住秦国，必定会投降。赵国一旦投降，祸患就会降临燕国。燕国弱小，屡次被战争所困，如今估计全国的力量也不足以抵挡秦国。诸侯都屈服于秦国，不敢合纵抗秦。我私下考虑，认为如果真能得到天下勇士，派往秦国，用重利诱惑，秦王贪图厚礼，一定能实现我们的愿望。真能劫持秦王，让他全部归还侵占的诸侯土地，就像曹沫胁迫齐桓公那样，那就太好了；如果不行，就趁机刺杀他。秦国的大将拥兵在外，国内发生大乱，那么君臣就会互相猜疑。趁这个机会，诸侯们可以合纵抗秦，打败秦国就有把握了。这是我的最高愿望，但不知道该把这使命委托给谁，希望荆卿您留意此事。”太子上前叩头，坚决请求荆轲不要推辞。然后荆轲才答应了。于是太子尊奉荆轲为上卿，让他住在上等馆舍，太子每天亲自去问候，供给丰盛的宴席和珍奇物品，不时还进献车马美女，尽量满足荆轲的心意，来让他顺心如意。
过了很久，荆轲还没有动身的意思。秦国将领王翦攻破了赵国，俘虏了赵王，完全占领了赵国土地，进而向北进军侵占土地，到达了燕国的南部边界。太子丹恐惧了，于是请求荆轲说：“秦军早晚就会渡过易水，那么即使我想长久地侍奉您，又怎么可能呢！”荆轲说：“即使太子不说，我也要去请求拜见您了。现在出发却没有使秦王相信的信物，那么就无法接近秦王。如今那位樊将军，秦王悬赏千斤黄金和万户封地来购买他的头颅。如果真能得到樊将军的头颅，和燕国督亢一带的地图，献给秦王，秦王一定会高兴地接见我，我才有办法报答太子。”太子说：“樊将军因为穷困来投奔我，我不忍心为自己的私事，伤害这位长者的心意，希望您另外考虑。”
荆轲知道太子不忍心，于是私下见樊於期说：“秦国对待将军，可以说刻毒到极点了。您的父母宗族，都被杀害或没入官奴。现在听说秦王悬赏千斤黄金和万户封地来购买将军的头颅，您打算怎么办呢？”樊将军仰天长叹，流着泪说：“我每次想到这些，常常痛彻骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一句话，可以解救燕国的祸患，又可以报将军的仇，怎么样？”樊於期于是上前说：“该怎么做呢？”荆轲说：“希望得到将军的头颅献给秦王，秦王一定会高兴地好好接见我。这时我左手抓住他的袖子，右手用匕首刺入他的胸膛。那么将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也洗刷了。将军是否有这个心意呢？”樊於期袒露右臂，握住手腕走上前说：“这是我日夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事情，今天才听到您的指教！”于是自刎而死。太子听到消息，驾车奔驰前往，伏在尸体上痛哭，极其悲伤。事情已经如此，无可奈何，于是收下樊於期的头颅，用匣子封装起来。
于是，太子预先访求天下最锋利的匕首，得到了赵国徐夫人的匕首，花百金买来，让工匠用毒药淬染。用来试验刺人，只要流出一丝血，人就没有不立刻死亡的。于是准备行装派荆轲出发。燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过人，人们都不敢与他对视。于是让秦武阳做副手。荆轲还在等一个人，想和他一起去，那个人住得远还没来，因此荆轲停留等他。过了些时候还没出发，太子嫌他拖延，怀疑他有反悔之意，就又请求说：“日期已经快到了，荆卿还有动身的意思吗？我想先派秦武阳去。”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了如果不能回来复命，那是没出息的人！现在拿着一把匕首进入不可预料的强秦，我停留的原因，是等待我的一位朋友和他一起去。如今太子嫌我拖延，请允许我告辞诀别！”于是出发。
太子和宾客中知道这件事的人，都穿着白衣白帽为他送行。到了易水边上，举行过祭祀路神的仪式后，取道上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍歌唱，发出悲凉的变徵之音，送行的人都流泪哭泣。荆轲又上前歌唱道：“风萧萧啊易水寒，壮士一去啊不复还！”接着又唱出慷慨激昂的羽声，送行者都瞪大眼睛，头发向上顶起帽子。于是荆轲就上车离去，始终没有回头。
到达秦国后，荆轲拿着价值千金的礼物，厚赠秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉先为他向秦王说：“燕王确实非常敬畏大王的威严，不敢出兵抵抗，愿意整个国家作为秦国的内臣，排在诸侯的行列里，像秦国的郡县一样交纳赋税，以求能够奉守燕国先王的宗庙。他心里害怕不敢亲自来陈述，特地砍下樊於期的头颅，并献上燕国督亢地区的地图，用匣子封装好，燕王亲自在朝廷上行礼送出，派使者来报告大王。请大王下令。”秦王听了，非常高兴。于是穿上上朝的礼服，设置九宾之礼，在咸阳宫召见燕国使者。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子，秦武阳捧着地图匣子，按照次序前进。走到殿前的台阶下，秦武阳脸色突变，浑身发抖，秦国的大臣们感到奇怪。荆轲回头笑了笑，上前替秦武阳道歉说：“北方蛮荒之地的粗鄙之人，从未见过天子，所以害怕发抖。希望大王稍微宽容他一下，让他在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“取过他手里的地图。”荆轲取过地图捧给秦王，展开地图，地图全部展开后露出了匕首。荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺向秦王。还没有刺到身上，秦王大惊，自己抽身跳起，衣袖被扯断。秦王想拔剑，剑太长，插在鞘中很紧。当时情况紧急，剑又插得牢，所以一时拔不出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。大臣们都惊慌失措，事情发生得太突然，出乎意料，全都失去了常态。按照秦国的法律，大臣在殿上侍奉时，不得携带任何兵器。那些持武器的侍卫郎中都在殿下站着，没有诏令不能上殿。正当紧急时，来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲得以追逐秦王，而仓促间惊慌急迫没有武器来击打荆轲，只能徒手与他搏斗。这时，侍从医官夏无且用药囊投掷荆轲。秦王正在绕着柱子跑，仓促间不知道怎么办，左右的人喊道：“大王把剑背在背上！大王把剑背在背上！”秦王于是把剑推到背后，拔出来击打荆轲，砍断了他的左腿。荆轲残废了，于是举起匕首投掷秦王，没有击中，打在柱子上。秦王又砍了荆轲八剑。荆轲自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，伸开两腿坐在地上骂道：“事情之所以没有成功，是想活捉你，逼迫你订立契约来回报太子啊！”左右的人上前杀了荆轲，秦王头晕目眩了好久。事后论功赏赐群臣和该受惩罚的人，各有差别。赐给夏无且黄金二百镒，说：“无且爱护我，所以用药囊投掷荆轲。”
于是，秦国对燕国极其愤怒，增派军队到赵国，命令王翦的军队去攻打燕国。十个月就攻下了燕国的都城蓟城。燕王喜、太子丹等，都率领精兵退守到辽东。秦将李信追击燕王，燕王紧急，采用代王嘉的计策，杀了太子丹，打算献给秦国。秦国又进兵攻打。五年后终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜。秦国兼并天下。
字词精讲
- 表 (biǎo)：古代立于地面用作标识的木杆。此处指军队驻扎时用以确定位置的标志。
- 所营者 (suǒ yíng zhě)：所选择的营地。“所营”为所字结构，指所规划、选定的地方。
- 植 (zhí)：树立。
- 邕丘：地名，亦作“雍丘”，原为宋国城邑，后被魏国占领。
- 质 (zhì)：做人质，古代为了取信于人，派遣重要人物（常为王子、大臣）到对方国家居住。
- 走且出境 (zǒu qiě chū jìng)：“且”，将要。指张丑将要逃出国境时。
- 境吏 (jìng lì)：守卫边境的官吏。
- 不我信 (bù wǒ xìn)：即“不信我”，宾语前置。不信任我。
- 致我 (zhì wǒ)：把我（抓去）交上去。“致”，送达，交给。
- 刳 (kū)：剖开，挖空。
- 说 (shuì)：游说，用言语说服。
- 寿 (shòu)：祝寿，以礼物祝贺生辰。
- 睫死 (jié sǐ)：“睫”通“接”，接续。此指赵国壮年男子在长平之战中伤亡殆尽，后继无人。一说“睫”形容众多。
- 昌国君乐间 (Lè Jiān)：乐毅之子，袭封昌国君。
- 捐国而去 (juān guó ér qù)：抛弃国家而离开。“捐”，舍弃。
- 掩 (yǎn)：掩盖，包容。
- 不虞 (bù yú)：没有料到。
- 明罪 (míng zuì)：公开怪罪、定罪。
- 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名也：厚道的人不诋毁别人来抬高自己，仁者不危害别人来求取名声。这是引用的谚语。
- 任 (rèn)：承担，担负。
- 封疆 (fēng jiāng)：疆界，边界。
- 垣墙 (yuán qiáng)：围墙。
- 通计 (tōng jì)：周全的计策。
- 怨恶未见而明弃之 (yuàn wù wèi xiàn ér míng qì zhī)：怨恨还没有表现出来就公开地抛弃。“见”同“现”。
- 殷纣之乱 (Yīn Zhòu zhī luàn)：商纣王的暴虐昏乱。
- 商容、箕左 (Shāng Róng, Jī Zuǒ)：商容，商朝贤臣，被纣王贬斥。箕左，即箕子，商朝贤臣，被纣王囚禁。此处比喻贤者不得志。
- 高 (gāo)：高尚的品行、声望。
- 薄 (bó)：轻薄，有损。
- 柳下惠 (Liǔxià Huì)：春秋时鲁国贤人，姓展名禽，字季，居柳下，谥惠。以“坐怀不乱”和“三黜不去”著称。
- 三黜 (sān chù)：三次被罢免。
- 去 (qù)：离开（鲁国）。
- 简功 (jiǎn gōng)：简慢、抛弃功绩。“简”，轻忽。
- 辍 (chuò)：中止，停止。
- 累 (lèi)：牵累，妨碍。
- 揣 (chuǎi)：揣度，猜测。
- 谒 (yè)：拜见，上书。
- 不报 (bù bào)：没有回复（燕王的书信）。
- 系 (xì)：拘禁，捆绑。
- 隙 (xì)：嫌隙，裂痕。
- 质於秦 (zhì yú Qín)：在秦国当人质。
- 见陵之怨 (jiàn líng zhī yuàn)：被欺侮的怨恨。“陵”同“凌”，欺凌。
- 排其逆鳞 (pái qí nì lín)：触犯它的逆鳞。传说龙喉下有逆鳞，触之则怒。比喻触怒强暴者。
- 入 (rù)：这里指进入室内商议。
- 委肉当饿虎之蹊 (wěi ròu dāng è hǔ zhī xī)：把肉扔在饿虎出没的路上。比喻自招祸患。
- 振 (zhèn)：挽救，拯救。
- 灭口 (miè kǒu)：消除秦国的借口。
- 单於 (chán yú)：匈奴君长的称号。
- 田光 (Tián Guāng)：燕国处士，以智勇著称。
- 骐骥盛壮之时 (qí jì shèng zhuàng zhī shí)：骏马壮年的时候。“骐骥”，良马。
- 不逮 (bù dài)：赶不上，不及。
- 造 (zào)：往，到……去。
- 却行为道 (què xíng wéi dào)：“道”同“导”，引路。指太子丹倒退着走，为田光引路，表示恭敬。
- 避席 (bí xí)：离开座席。表示敬重。
- 不自外 (bù zì wài)：不把自己当外人。
- 偻行 (lóu xíng)：弯腰曲背行走。形容田光年老体衰。
- 形已不逮 (xíng yǐ bù dài)：身体（精力）已经不如从前。
- 自刭 (zì jǐng)：用刀割脖子自杀。
- 顿首 (dùn shǒu)：叩头至地，为古代跪拜礼之一。
- 膝行 (xī xíng)：用膝盖跪着前行。
- 孤 (gū)：幼而无父曰孤，此处燕王喜自指，意为无人辅佐的孤立之君。
- 贪饕 (tān tāo)：贪婪。
- 餍 (yàn)：满足。
- 窥以重利 (kuī yǐ zhòng lì)：用重利诱惑他。“窥”，窥视，这里有伺机引诱的意思。
- 贽 (zhì)：见面礼。
- 生劫 (shēng jié)：活捉，生擒。
- 曹沫之与齐桓公 (Cáo Mò zhī yǔ Qí Huán Gōng)：曹沫（又作曹刿）是鲁国将领，在与齐国的战争中失败。后来在齐鲁会盟时，他用匕首劫持齐桓公，迫使桓公归还了侵占的鲁国土地。
- 上卿 (shàng qīng)：古代官职，卿分上、中、下三级，上卿为最高级。
- 太牢 (tài láo)：古代祭祀或宴享时，牛、羊、豕三牲全备为太牢。此处指最丰盛的宴席。
- 微太子言 (wēi tài zǐ yán)：即使太子不说。“微”，如果没有。
- 信 (xìn)：信物，凭证。
- 督亢 (dū kāng)：燕国地名，今河北涿州、定兴一带，为燕国富庶地区。
- 善见 (shàn jiàn)：好好接见。
- 揕抗 (zhèn háng)：刺入。“揕”，击刺。“抗”，刺中，一说为“刺”之误。
- 偏袒扼腕 (piān tǎn è wàn)：裸露右臂，握住手腕。形容激动、愤慨。
- 药淬 (yào cuì)：用药淬染。“淬”，将烧红的铁器浸入水中使之坚硬，此处指用毒药淬染匕首。
- 忤视 (wǔ shì)：逆视，对视。表示不惧。
- 迟之 (chí zhī)：嫌他拖延。“迟”，意动用法，以……为迟。
- 竖子 (shù zǐ)：小子，骂人的话，表示轻蔑。
- 决 (jué)：同“诀”，辞别。
- 祖 (zǔ)：古代出行时祭祀路神的仪式。
- 变徵 (biàn zhǐ)：古代七音（宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵）之一，声调悲凉。
- 羽 (yǔ)：古代七音之一，声调激昂慷慨。
- 瞋目 (chēn mù)：瞪大眼睛。
- 九宾 (jiǔ bīn)：古代外交上最隆重的礼节，有九位迎宾赞礼的官员延引宾客上殿。
- 中庶子 (zhōng shù zǐ)：官名，战国时国君、太子、相国的侍从之臣。
- 振畏 (zhèn wèi)：震惊恐惧。
- 内臣 (nèi chén)：直属之臣，即臣服。
- 奉守先王之宗庙 (fèng shǒu xiān wáng zhī zōng miào)：侍奉守护燕国先王的宗庙。意即保留燕国的祭祀，象征燕国成为秦国的附庸。
- 拜送於庭 (bài sòng yú tíng)：在朝廷上行礼送出（礼品）。
- 使使以闻大王 (shǐ shǐ yǐ wén dà wáng)：派使者来报告大王。
- 唯大王命之 (wéi dà wáng mìng zhī)：请大王下达命令。
- 发图 (fā tú)：展开地图。
- 自引而起 (zì yǐn ér qǐ)：自己抽身跳起。“引”，退，抽身。
- 绝袖 (jué xiù)：（秦王）挣断了衣袖。
- 掺 (shǎn)：握持，拔。一说为“操”之误。
- 室 (shì)：指剑鞘。
- 卒 (cù)：同“猝”，突然。
- 尺兵 (chǐ bīng)：短小的兵器。
- 郎中 (láng zhōng)：官名，战国时国君的侍卫。
- 陈 (chén)：陈列，站立。
- 方急时 (fāng jí shí)：正在危急的时候。
- 以手共搏之 (yǐ shǒu gòng bó zhī)：用手（与荆轲）搏斗。
- 夏无且 (Xià Wú Jū)：人名，秦王侍医。
- 囊 (tuó)：掷，投击。
- 王负剑 (wáng fù jiàn)：大王把剑背到背上（这样剑就容易拔出来了）。
- 废 (fèi)：残废，指左腿被砍断。
- 引其匕首 (yǐn qí bǐ shǒu)：举起他的匕首。
- 箕踞 (jī jù)：两腿张开坐于地上，形似簸箕。古人以此姿为傲慢或愤恨不恭。
- 约契 (yuē qì)：契约，指归还土地的条约。
- 目眩良久 (mù xuàn liáng jiǔ)：眼睛昏花看了很久。形容惊魂未定。
- 当坐 (dāng zuò)：应当治罪的人。
- 差 (cī)：等级，次第。
- 镒 (yì)：古代重量单位，二十两（一说二十四两）为一镒。
- 诣 (yì)：到……去。
- 蓟城 (Jì chéng)：燕国都城，在今北京西南。
- 辽东 (Liáo dōng)：地区名，在今辽宁东部。
- 代王嘉 (Dài Wáng Jiā)：赵国公子嘉，在赵国灭亡后自立为代王。
- 卒灭燕国 (zú miè Yàn guó)：最终灭掉了燕国。“卒”，最终。
义理赏析
本段文字通过三则故事（景阳救燕与攻宋、张丑脱身、燕王喜书信）与一段核心叙事（太子丹与荆轲刺秦），展现了战国末期列国纷争中外交、谋略与个人命运的交织，蕴含着深刻的现实启示。
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权变与审势：楚将景阳的决策体现了高超的军事与政治智慧。他并未拘泥于“救燕”的初衷，而是审时度势，在预见到原驻地有水患之危后果断迁营，并敏锐地抓住机会转而攻魏取雍丘予宋。此举一举多得：既避免了己军损失，又通过攻魏改变了战略态势，迫使原本攻燕的齐、韩、魏三国因形势变化而罢兵，最终化解了燕国的危机。这启示我们，在复杂局势中，僵化的承诺或计划不如灵活的应对与对时机的精准把握。
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机智与心理博弈：张丑在生死关头，面对守关吏，没有乞求哀告，而是进行了一场精妙的心理恐吓。他编造了一个“吞珠”的故事，将自己与官吏的命运捆绑在一起，利用对方“怕死”和秦王“贪暴”的心理，成功脱险。这体现了在绝境中，逻辑严密的虚构与心理威慑可以扭转看似无解的危局。
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信义与外交困境：燕王喜在乐间、乐乘提出正确谏言后仍一意孤行，导致伐赵惨败。其后写的长信，言辞恳切，反复引用仁、智、厚道等伦理准则，甚至以柳下惠自喻，试图用道德话语召回人才。然而，这封信更像是一份充满自我辩解的“检讨书”，并未真诚反省决策失误（伐赵）和用人不当的核心问题。它揭示了一个普遍困境：当上位者因自身过失导致人才流失时，仅凭道德说教和情感挽回往往难以奏效，根本在于能否重建信任与共同的政治理想。
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刺秦叙事的悲剧内核与时代精神：
- 忠诚与牺牲：田光为消除太子丹的疑虑，也为了激励荆轲，毅然自刎。樊於期为报国仇家恨，毫不犹豫地献出头颅。他们的死，超越了简单的“士为知己者死”，升华为对国家使命的绝对忠诚与自我牺牲精神。这种极端而悲壮的行为，是战国士人精神最极致的体现。
- 理想与现实的碰撞：太子丹的计划（效仿曹沫劫持秦王）带有强烈的政治浪漫主义色彩，试图以最小的代价（一次成功的刺杀/劫持）扭转秦灭六国的历史大势。这与太傅鞫武、田光所代表的合纵连横、积蓄力量的长远战略形成了鲜明对比。荆轲的失败，从一开始就埋下了伏笔——个人的勇武与牺牲，终究难以撼动国家机器运转的必然逻辑。
- 历史的无情与个体的抗争：整个刺秦故事充满了紧张的节奏与悲壮的气氛（如易水送别），但最终结局是明确的：荆轲身死，太子丹被杀，燕国被灭。文本冷静地叙述了从策划、执行到失败、后果的全过程，不回避燕王喜的昏聩与燕国的最终灭亡。它既歌颂了荆轲等人“知其不可为而为之”的勇气，也深刻揭示了个人意志在巨大历史洪流面前的渺小与无奈。这种悲剧感，正是那个大变革时代特有的精神印记。
- 秦的“不义”与“必胜”：文中通过使者与秦王的对话、荆轲与樊於期的控诉，反复强调了秦国的“贪饕”、“暴虐”与“无信”。然而，历史的结果却是秦的统一。这种道德评判与历史结果之间的张力，引发思考：历史的前进是否必然以传统道德所不齿的方式实现？文本没有给出答案，但呈现了这种残酷的矛盾。
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结语：《战国策》的这段文字，不仅记录了历史事件，更塑造了一系列鲜明的人物形象，他们在忠诚、智慧、狡诈、勇气、无奈中挣扎抉择。它告诉我们，在巨变的时代，个人的品德与才能固然重要，但洞察时势、选择正确的道路，甚至比单纯的勇气与牺牲更为关键。而历史的进程，往往由无数个体的选择、算计、抗争与妥协共同铸就，其中充满了偶然与必然的深刻交织。