战国策·齐五

战国·西汉编·刘向(编订) 📄 .md 原文

章旨苏秦谏齐闵王治国用兵当审时度势、后发制人,力戒轻启战端与替人主怨,主张以外交谋略与待机借力取代穷兵黩武,方能耗敌自保、成就霸业。

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蘇sū秦qín說shuō齊qí閔mǐn王wáng曰yuē:「臣chén聞wén用yòng兵bīng而ér喜xǐ先xiān天tiān下xià者zhě憂yōu,約yuē結jié而ér喜xǐ主zhǔ怨yuàn者zhě孤gū。
夫fū後hòu起qǐ者zhě藉jí也yě,而ér遠yuǎn怨yuàn者zhě時shí也yě。
是shì以yǐ聖shèng人rén從cóng事shì,必bì藉jí於yú權quán而ér務wù興xìng於yú時shí。
夫fū權quán藉jí者zhě,萬wàn物wù之zhī率lǜ也yě;
而ér時shí勢shì者zhě,百bǎi事shì之zhī長zhǎng也yě。
故gù無wú權quán籍jí,倍bèi時shí勢shì,而ér能néng事shì成chéng者zhě寡guǎ矣yǐ。
今jīn雖suī干gàn將jiāng、莫mò邪xié,非fēi得dé人rén力lì,則zé不bù能néng割gē劌guì矣yǐ。
堅jiān箭jiàn利lì金jīn,不bù得dé弦xián機jī之zhī利lì,則zé不bù能néng遠yuǎn殺shā矣yǐ。
矢shǐ非fēi不bù銛xiān,而ér劍jiàn非fēi不bù利lì也yě,何hé則zé?
權quán藉jí不bù在zài焉yān。
何hé以yǐ知zhī其qí然rán也yě?
昔xī者zhě趙zhào氏shì襲xí衛wèi,車chē舍shě人rén不bù休xiū傅fù,衛wèi國guó城chéng割gē平píng,衛wèi八bā門mén土tǔ而ér二èr門mén墮duò矣yǐ,此cǐ亡wáng國guó之zhī形xíng也yě。
衛wèi君jūn跣xiǎn行xíng,告gào溯sù於yú魏wèi。
魏wèi王wáng身shēn被bèi甲jiǎ底dǐ劍jiàn,挑tiāo趙zhào索suǒ戰zhàn。
邯hán鄲dān之zhī中zhōng騖wù,河hé、山shān之zhī間jiān亂luàn。
衛wèi得dé是shì藉jí也yě,亦yì收shōu餘yú甲jiǎ而ér北běi面miàn,殘cán剛gāng平píng,墮duò中zhōng牟móu之zhī郭guō。
衛wèi非fēi強qiáng於yú趙zhào也yě,譬pì之zhī衛wèi矢shǐ而ér魏wèi弦xián機jī也yě,藉jí力lì魏wèi而ér有yǒu河hé東dōng之zhī地de。
趙zhào氏shì懼jù,楚chǔ人rén救jiù趙zhào而ér伐fá魏wèi,戰zhàn於yú州zhōu西xī,出chū梁liáng門mén,軍jūn舍shě林lín中zhōng,馬mǎ飲yǐn於yú大dà河hé。
趙zhào得dé是shì藉jí也yě,亦yì襲xí魏wèi之zhī河hé北běi燒shāo棘jí溝gōu,墜zhuì黃huáng城chéng。
故gù剛gāng平píng之zhī殘cán也yě,中zhōng牟móu之zhī墮duò也yě,黃huáng城chéng之zhī墜zhuì也yě,棘jí溝gōu之zhī燒shāo也yě,此cǐ皆jiē非fēi趙zhào、魏wèi之zhī欲yù也yě。
然rán二èr國guó勸quàn行xíng之zhī者zhě,何hé也yě?
衛wèi明míng於yú時shí權quán之zhī藉jí也yě。
今jīn世shì之zhī為wéi國guó者zhě不bù然rán矣yǐ。
兵bīng弱ruò而ér好hǎo敵dí強qiáng,國guó罷bà而ér好hǎo眾zhòng怨yuàn,事shì敗bài而ér好hǎo鞠jū之zhī,兵bīng弱ruò而ér憎zēng下xià人rén也yě,地de狹xiá而ér好hǎo敵dí大dà,事shì敗bài而ér好hǎo長zhǎng詐zhà。
行xíng此cǐ六liù者zhě而ér求qiú伯bó,則zé遠yuǎn矣yǐ。
「臣chén聞wén善shàn為wéi國guó者zhě,順shùn民mín之zhī意yì,而ér料liào兵bīng之zhī能néng,然rán後hòu從cóng於yú天tiān下xià。
故gù約yuē不bù為wéi人rén主zhǔ怨yuàn,伐fá不bù為wéi人rén挫cuò強qiáng。
如rú此cǐ,則zé兵bīng不bù費fèi,權quán不bù輕qīng,地de可kě廣guǎng,欲yù可kě成chéng也yě。
昔xī者zhě,齊qí之zhī與yǔ韓hán、魏wèi伐fá秦qín、楚chǔ也yě,戰zhàn非fēi甚shén疾jí也yě,分fēn地de又yòu非fēi多duō韓hán、魏wèi也yě,然rán而ér天tiān下xià獨dú歸guī咎jiù於yú齊qí者zhě,何hé也yě?
以yǐ其qí為wéi韓hán、魏wèi主zhǔ怨yuàn也yě。
且qiě天tiān下xià遍biàn用yòng兵bīng矣yǐ,齊qí、燕yàn戰zhàn,而ér趙zhào氏shì兼jiān中zhōng山shān,秦qín、楚chǔ戰zhàn韓hán、魏wèi不bù休xiū,而ér宋sòng、越yuè專zhuān用yòng其qí兵bīng。
此cǐ十shí國guó者zhě,皆jiē以yǐ相xiāng敵dí為wéi意yì,而ér獨dú舉jǔ心xīn於yú齊qí者zhě,何hé也yě?
約yuē而ér好hǎo主zhǔ怨yuàn,伐fá而ér好hǎo挫cuò強qiáng也yě。
且qiě夫fū強qiáng大dà之zhī禍huò,常cháng以yǐ王wáng人rén為wéi意yì也yě;
夫fū弱ruò小xiǎo之zhī殃yāng,常cháng以yǐ謀móu人rén為wéi利lì也yě。
是shì以yǐ大dà國guó危wēi,小xiǎo國guó滅miè也yě。
大dà國guó之zhī計jì,莫mò若ruò後hòu起qǐ而ér重zhòng伐fá不bù義yì。
夫fū後hòu起qǐ之zhī籍jí與yǔ多duō而ér兵bīng勁jìn,則zé事shì以yǐ眾zhòng強qiáng適shì罷bà寡guǎ也yě,兵bīng必bì立lì也yě。
事shì不bù塞sāi天tiān下xià之zhī心xīn,則zé利lì必bì附fù矣yǐ。
大dà國guó行xíng此cǐ,則zé名míng號hào不bù攘rǎng而ér至zhì,伯bó王wáng不bù為wéi而ér立lì矣yǐ。
小xiǎo國guó之zhī情qíng,莫mò如rú僅jǐn靜jìng而ér寡guǎ信xìn諸zhū侯hóu。
僅jǐn靜jìng,則zé四sì鄰lín不bù反fǎn;
寡guǎ信xìn諸zhū侯hóu,則zé天tiān下xià不bù賣mài。
外wài不bù賣mài,內nèi不bù反fǎn,則zé檳bīn禍huò朽xiǔ腐fǔ而ér不bù用yòng,幣bì帛bó矯jiǎo蠹dù而ér不bù服fú矣yǐ。
小xiǎo國guó道dào此cǐ,則zé不bù祠cí而ér福fú矣yǐ,不bù貸dài而ér見jiàn足zú矣yǐ。
故gù曰yuē:祖zǔ仁rén者zhě王wáng,立lì義yì者zhě伯bó,用yòng兵bīng窮qióng者zhě亡wáng。
何hé以yǐ知zhī其qí然rán也yě?
昔xī吳wú王wáng夫fū差chà以yǐ強qiáng大dà為wéi天tiān下xià先xiān,強qiáng襲xí郢yǐng而ér棲qī越yuè,身shēn從cóng諸zhū侯hóu之zhī君jūn,而ér卒zú身shēn死sǐ國guó亡wáng,為wéi天tiān下xià戮lù者zhě,何hé也yě?
此cǐ夫fū差chà平píng居jū而ér謀móu王wáng,強qiáng大dà而ér喜xǐ先xiān天tiān下xià之zhī禍huò也yě。
昔xī者zhě萊lái、莒jǔ好hǎo謀móu,陳chén、蔡cài好hǎo詐zhà,莒jǔ恃shì越yuè而ér滅miè,蔡cài恃shì晉jìn而ér亡wáng,此cǐ皆jiē內nèi長zhǎng詐zhà,外wài信xìn諸zhū侯hóu之zhī殃yāng也yě。
由yóu此cǐ觀guān之zhī,則zé強qiáng弱ruò大dà小xiǎo之zhī禍huò,可kě見jiàn於yú前qián事shì矣yǐ。
「語yǔ曰yuē:『麒qí驥jì之zhī衰shuāi也yě,駑nú馬mǎ先xiān之zhī;
孟mèng賁bì之zhī倦juàn也yě,女nǚ子zi勝shèng之zhī。』
夫fū駑nú馬mǎ、女nǚ子zi,筋jīn骨gǔ力lì勁jìn,非fēi賢xián於yú騏qí驥jì、孟mèng賁bì也yě。
何hé則zé?
後hòu起qǐ之zhī藉jí也yě。
今jīn天tiān下xià之zhī相xiāng與yǔ也yě不bù並bìng滅miè,有yǒu而ér案àn兵bīng而ér後hòu起qǐ,寄jì怨yuàn而ér誅zhū不bù直zhí,微wēi用yòng兵bīng而ér寄jì於yú義yì,則zé亡wáng天tiān下xià可kě跼jú足zú而ér須xū也yě。
明míng於yú諸zhū侯hóu之zhī故gù,察chá於yú地de形xíng之zhī理lǐ者zhě,不bù約yuē親qīn,不bù相xiāng質zhì而ér固gù,不bù趨qū而ér疾jí,眾zhòng事shì而ér不bù反fǎn,交jiāo割gē而ér不bù相xiāng憎zēng,俱jù彊jiàng而ér加jiā以yǐ親qīn。
何hé則zé?
形xíng同tóng憂yōu而ér兵bīng趨qū利lì也yě。
何hé以yǐ知zhī其qí然rán也yě?
昔xī者zhě齊qí、燕yàn戰zhàn於yú桓huán之zhī曲qū,燕yàn不bù勝shèng,十shí萬wàn之zhī眾zhòng盡jǐn。
胡hú人rén襲xí燕yàn樓lóu煩fán數shù縣xiàn,取qǔ其qí牛niú馬mǎ。
夫fū胡hú之zhī與yǔ齊qí非fēi素sù親qīn也yě,而ér用yòng兵bīng又yòu非fēi約yuē質zhì而ér謀móu燕yàn也yě,然rán而ér甚shén於yú相xiāng趨qū者zhě,何hé也yě?
何hé則zé形xíng同tóng憂yōu而ér兵bīng趨qū利lì也yě。
由yóu此cǐ觀guān之zhī,約yuē於yú同tóng形xíng則zé利lì長zhǎng,後hòu起qǐ則zé諸zhū侯hóu可kě趨qū役yì也yě。
「故gù明míng主zhǔ察chá相xiāng,誠chéng欲yù以yǐ伯bó王wáng也yě為wéi志zhì,則zé戰zhàn攻gōng非fēi所suǒ先xiān。
戰zhàn者zhě,國guó之zhī殘cán也yě,而ér都dōu縣xiàn之zhī費fèi也yě。
殘cán費fèi已yǐ先xiān,而ér能néng從cóng諸zhū侯hóu者zhě寡guǎ矣yǐ。
彼bǐ戰zhàn者zhě之zhī為wéi殘cán也yě,士shì聞wén戰zhàn則zé輸shū私sī財cái而ér富fù軍jūn巿fú,輸shū飲yǐn食shí而ér待dài死sǐ士shì,令lìng折zhé轅yuán而ér炊chuī之zhī,殺shā牛niú而ér觴shāng士shì,則zé是shì路lù君jūn之zhī道dào也yě。
中zhōng人rén禱dǎo祝zhù,君jūn翳yì釀niàng,通tōng都dōu小xiǎo縣xiàn置zhì社shè,有yǒu巿fú之zhī邑yì莫mò不bù止zhǐ事shì而ér奉fèng王wáng,則zé此cǐ虛xū中zhōng之zhī計jì也yě。
夫fū戰zhàn之zhī明míng日rì,尸shī死sǐ扶fú傷shāng,雖suī若ruò有yǒu功gōng也yě,軍jūn出chū費fèi,中zhōng哭kū泣qì,則zé傷shāng主zhǔ心xīn矣yǐ。
死sǐ者zhě破pò家jiā而ér葬zàng,夷yí傷shāng者zhě空kōng財cái而ér共gòng藥yào,完wán者zhě內nèi酺pú而ér華huá樂lè,故gù其qí費fèi與yǔ死sǐ傷shāng者zhě鈞jūn。
故gù民mín之zhī所suǒ費fèi也yě,十shí年nián之zhī田tián而ér不bù償cháng也yě。
軍jūn之zhī所suǒ出chū,矛máo戟jǐ折zhé,鐶huán弦xián絕jué,傷shāng弩nǔ,破pò車chē,罷bà馬mǎ,亡wáng失shī之zhī大dà半bàn。
甲jiǎ兵bīng之zhī具jù,官guān之zhī所suǒ私sī出chū也yě,士shì大dà夫fū之zhī所suǒ匿nì,廝sī養yǎng士shì之zhī所suǒ竊qiè,十shí年nián之zhī田tián而ér不bù償cháng也yě。
天tiān下xià有yǒu此cǐ再zài費fèi者zhě,而ér能néng從cóng諸zhū侯hóu寡guǎ矣yǐ。
攻gōng城chéng之zhī費fèi,百bǎi姓xìng理lǐ襜liǎn蔽bì,舉jǔ衝chōng櫓lǔ,家jiā雜zá總zǒng,身shēn窟kū穴xué,中zhōng罷bà於yú刀dāo金jīn。
而ér士shì困kùn於yú土tǔ功gōng,將jiāng不bù釋shì甲jiǎ,期qī數shù而ér能néng拔bá城chéng者zhě為wéi亟jí耳ěr。
上shàng倦juàn於yú教jiào,士shì斷duàn於yú兵bīng,故gù三sān下xià城chéng而ér能néng勝shèng敵dí者zhě寡guǎ矣yǐ。
故gù曰yuē:彼bǐ戰zhàn攻gōng者zhě,非fēi所suǒ先xiān也yě。
何hé以yǐ知zhī其qí然rán也yě?
昔xī智zhì伯bó瑤yáo攻gōng范fàn、中zhōng行xíng氏shì,殺shā其qí君jūn,滅miè其qí國guó,又yòu西xī圍wéi晉jìn陽yáng,吞tūn兼jiān二èr國guó,而ér憂yōu一yī主zhǔ,此cǐ用yòng兵bīng之zhī盛shèng也yě。
然rán而ér智zhì伯bó卒zú身shēn死sǐ國guó亡wáng,為wéi天tiān下xià笑xiào者zhě,何hé謂wèi也yě?
兵bīng先xiān戰zhàn攻gōng,而ér滅miè二èr子zi患huàn也yě。
日rì者zhě,中zhōng山shān悉xī起qǐ而ér迎yíng燕yàn、趙zhào,南nán戰zhàn於yú長zhǎng子zi,敗bài趙zhào氏shì;
北běi戰zhàn於yú中zhōng山shān,克kè燕yàn軍jūn,殺shā其qí將jiāng。
夫fū中zhōng山shān千qiān乘chéng之zhī國guó也yě,而ér敵dí萬wàn乘chéng之zhī國guó二èr,再zài戰zhàn北běi勝shèng,此cǐ用yòng兵bīng之zhī上shàng節jié也yě。
然rán而ér國guó遂suì亡wáng,君jūn臣chén於yú齊qí者zhě,何hé也yě?
不bù嗇sè於yú戰zhàn攻gōng之zhī患huàn也yě。
由yóu此cǐ觀guān之zhī,則zé戰zhàn攻gōng之zhī敗bài,可kě見jiàn於yú前qián事shì。
「今jīn世shì之zhī所suǒ謂wèi善shàn用yòng兵bīng者zhě,終zhōng戰zhàn比bǐ勝shèng,而ér守shǒu不bù可kě拔bá,天tiān下xià稱chēng為wéi善shàn,一yī國guó得dé而ér保bǎo之zhī,則zé非fēi國guó之zhī利lì也yě。
臣chén聞wén戰zhàn大dà勝shèng者zhě,其qí士shì多duō死sǐ而ér兵bīng益yì弱ruò;
守shǒu而ér不bù可kě拔bá者zhě,其qí百bǎi姓xìng罷bà而ér城chéng郭guō露lù。
夫fū士shì死sǐ於yú外wài,民mín殘cán於yú內nèi,而ér城chéng郭guō露lù於yú境jìng,則zé非fēi王wáng之zhī樂lè也yě。
今jīn夫fū鵠gǔ的de非fēi咎jiù罪zuì於yú人rén也yě,便biàn弓gōng引yǐn弩nǔ而ér射shè之zhī,中zhōng者zhě則zé善shàn,不bù中zhōng則zé愧kuì,少shǎo長zhǎng貴guì賤jiàn,則zé同tóng心xīn於yú貫guàn之zhī者zhě,何hé也yě?
惡è其qí示shì人rén以yǐ難nán也yě。
今jīn窮qióng戰zhàn比bǐ勝shèng,而ér守shǒu必bì不bù拔bá,則zé是shì非fēi徒tú示shì人rén以yǐ難nán也yě,又yòu且qiě害hài人rén者zhě也yě,然rán則zé天tiān下xià仇chóu之zhī必bì矣yǐ。
夫fū罷bà士shì露lù國guó,而ér多duō與yǔ天tiān下xià為wéi仇chóu,則zé明míng君jūn不bù居jū也yě;
素sù用yòng強qiáng兵bīng而ér弱ruò之zhī,則zé察chá相xiāng不bù事shì。
彼bǐ明míng君jūn察chá相xiāng者zhě,則zé五wǔ兵bīng不bù動dòng而ér諸zhū侯hóu從cóng,辭cí讓ràng而ér重zhòng賂lù至zhì矣yǐ。
故gù明míng君jūn之zhī攻gōng戰zhàn也yě,甲jiǎ兵bīng不bù出chū於yú軍jūn而ér敵dí國guó勝shèng,衝chōng櫓lǔ不bù施shī而ér邊biān城chéng降jiàng,士shì民mín不bù知zhī而ér王wáng業yè至zhì矣yǐ。
彼bǐ明míng君jūn之zhī從cóng事shì也yě,用yòng財cái少shǎo,曠kuàng日rì遠yuǎn而ér為wéi利lì長zhǎng者zhě。
故gù曰yuē:兵bīng後hòu起qǐ則zé諸zhū侯hóu可kě趨qū役yì也yě。
「臣chén之zhī所suǒ聞wén,攻gōng戰zhàn之zhī道dào非fēi師shī者zhě,雖suī有yǒu百bǎi萬wàn之zhī軍jūn,比bǐ之zhī堂táng上shàng;
雖suī有yǒu闔hé閭lǘ、吳wú起qǐ之zhī將jiāng,禽qín之zhī戶hù內nèi;
千qiān丈zhàng之zhī城chéng,拔bá之zhī尊zūn俎zǔ之zhī間jiān;
百bǎi尺chǐ之zhī衝chōng,折zhé之zhī衽rèn席xí之zhī上shàng。
故gù鍾zhōng鼓gǔ竽yú瑟sè之zhī音yīn不bù絕jué,地de可kě廣guǎng而ér欲yù可kě成chéng;
和hé樂lè倡chàng優yōu侏zhū儒rú之zhī笑xiào不bù之zhī,諸zhū侯hóu可kě同tóng日rì而ér致zhì也yě。
故gù名míng配pèi天tiān地de不bù為wéi尊zūn,利lì制zhì海hǎi內nèi不bù為wéi厚hòu。
故gù夫fū善shàn為wéi王wáng業yè者zhě,在zài勞láo天tiān下xià而ér自zì佚yì,亂luàn天tiān下xià而ér自zì安ān,諸zhū侯hóu無wú成chéng謀móu,則zé其qí國guó無wú宿sù xiù憂yōu也yě。
何hé以yǐ知zhī其qí然rán?
佚yì治zhì在zài我wǒ,勞láo亂luàn在zài天tiān下xià,則zé王wáng之zhī道dào也yě。
銳ruì兵bīng來lái則zé拒jù之zhī,患huàn至zhì則zé趨qū之zhī,使shǐ諸zhū侯hóu無wú成chéng謀móu,則zé其qí國guó無wú宿sù xiù憂yōu矣yǐ。
何hé以yǐ知zhī其qí然rán矣yǐ?
昔xī者zhě魏wèi王wáng擁yōng土tǔ千qiān里lǐ,帶dài甲jiǎ三sān十shí六liù萬wàn,其qí強qiáng而ér拔bá邯hán鄲dān,西xī圍wéi定dìng陽yáng,又yòu從cóng十shí二èr諸zhū侯hóu朝cháo天tiān子zi,以yǐ西xī謀móu秦qín。
秦qín王wáng恐kǒng之zhī,寢qǐn不bù安ān席xí,食shí不bù甘gān味wèi,令lìng於yú境jìng內nèi,盡jǐn堞dié中zhōng為wéi戰zhàn具jù,竟jìng為wéi守shǒu備bèi,為wéi死sǐ士shì置zhì將jiāng,以yǐ待dài魏wèi氏shì。
衛wèi鞅yāng謀móu於yú秦qín王wáng曰yuē:『夫fū魏wèi氏shì其qí功gōng大dà,而ér令lìng行xíng於yú天tiān下xià,有yǒu十shí二èr諸zhū侯hóu而ér朝cháo天tiān子zi,其qí與yǔ必bì眾zhòng。
故gù以yǐ一yī秦qín而ér敵dí大dà魏wèi,恐kǒng不bù如rú。
王wáng何hé不bù使shǐ臣chén見jiàn魏wèi王wáng,則zé臣chén請qǐng必bì北běi魏wèi矣yǐ。』
秦qín王wáng許xǔ諾nuò。
衛wèi鞅yāng見jiàn魏wèi王wáng曰yuē:『大dà王wáng之zhī功gōng大dà矣yǐ,令lìng行xíng於yú天tiān下xià矣yǐ。
今jīn大dà王wáng之zhī所suǒ從cóng十shí二èr諸zhū侯hóu,非fēi宋sòng、衛wèi也yě,則zé鄒zōu、魯lǔ、陳chén、蔡cài,此cǐ固gù大dà王wáng之zhī所suǒ以yǐ鞭biān箠chuí使shǐ也yě,不bù足zú以yǐ王wáng天tiān下xià。
大dà王wáng不bù若ruò北běi取qǔ燕yàn,東dōng伐fá齊qí,則zé趙zhào必bì從cóng矣yǐ;
西xī取qǔ秦qín,南nán伐fá楚chǔ,則zé韓hán必bì從cóng矣yǐ。
大dà王wáng有yǒu伐fá齊qí、楚chǔ心xīn,而ér從cóng天tiān下xià之zhī志zhì,則zé王wáng業yè見jiàn矣yǐ。
大dà王wáng不bù如rú先xiān行xíng王wáng服fú,然rán後hòu圖tú齊qí、楚chǔ。』
魏wèi王wáng說shuō於yú衛wèi鞅yāng之zhī言yán也yě,故gù身shēn廣guǎng公gōng宮gōng,制zhì丹dān衣yī柱zhù,建jiàn九jiǔ斿yóu,從cóng七qī星xīng之zhī旟yú。
此cǐ天tiān子zi之zhī位wèi也yě,而ér魏wèi王wáng處chù之zhī。
於yú是shì齊qí、楚chǔ怒nù,諸zhū侯hóu奔bēn齊qí,齊qí人rén伐fá魏wèi,殺shā其qí太tài子zi,覆fù其qí十shí萬wàn之zhī軍jūn。
魏wèi王wáng大dà恐kǒng,跣xiǎn行xíng按àn兵bīng於yú國guó,而ér東dōng次cì於yú齊qí,然rán後hòu天tiān下xià乃nǎi舍shě之zhī。
當dāng是shì時shí,秦qín王wáng垂chuí拱gǒng受shòu西xī河hé之zhī外wài,而ér不bù以yǐ德dé魏wèi王wáng。
故gù曰yuē衛wèi鞅yāng之zhī始shǐ與yǔ秦qín王wáng計jì也yě,謀móu約yuē不bù下xià席xí,言yán於yú尊zūn俎zǔ之zhī間jiān,謀móu成chéng於yú堂táng上shàng,而ér魏wèi將jiāng以yǐ禽qín於yú齊qí矣yǐ;
衝chōng櫓lǔ未wèi施shī,而ér西xī河hé之zhī外wài入rù於yú秦qín矣yǐ。
此cǐ臣chén之zhī所suǒ謂wèi比bǐ之zhī堂táng上shàng,禽qín將jiāng戶hù內nèi,拔bá城chéng於yú尊zūn俎zǔ之zhī間jiān,折zhé衝chōng席xí上shàng者zhě也yě。」

白话译文

我听说,用兵打仗喜欢抢先发动的会遭祸患,结盟约却喜欢主动承担怨恨的会陷入孤立。后发制人是凭借,远离怨恨是时机。因此圣人做事,必定凭借权势,并致力于把握时机。权势凭借,是统率万事的;时势,是办理百事的领袖。所以,没有权势凭借,违背时势,而能成事的太少了。如今即使是干将、莫邪那样的宝剑,没有人力,也不能割伤东西。坚硬的箭、锋利的箭头,没有弓弦机括的配合,也不能远射杀敌。箭不是不锋利,剑不是不坚硬,为什么呢?是因为权势凭借不在它们那里。怎么知道是这样呢?从前赵国偷袭卫国,战车不停前进,卫国城池被分割占领,卫国八座城门用土堵死,两座城门坍塌,这是亡国的形势。卫君赤脚逃跑去向魏国求救。魏王亲自披甲带剑,向赵国挑战求战。邯郸城内一片慌乱,黄河、太行山之间一片混乱。卫国凭借这个机会,也收拾残余部队向北进攻,摧毁了刚平,拆毁了中牟的外城。卫国并不比赵国强,好比卫国是箭,魏国是弓弦机括,是借了魏国的力量才得到河东之地。赵国害怕了,楚国人来救赵国攻打魏国,在州西交战,魏军出梁门,驻扎在树林中,战马到黄河饮水。赵国得到这个机会,也偷袭魏国的河北地区,烧了棘沟,攻陷了黄城。所以刚平的被摧毁,中牟的被拆毁,黄城的被攻陷,棘沟的被烧毁,这都不是赵、魏两国的本意。然而两国坚决去做,为什么呢?因为卫国明了时机和权势的凭借。如今治理国家的人却不是这样。兵力弱小却喜好对抗强大的敌人,国家疲敝却喜好招致众人的怨恨,事情失败却喜好固执己见,兵力弱小却不愿居于人下,土地狭小却喜好对抗大国,事情失败却喜好滋长欺诈。实行这六种做法却想称霸,那就差得太远了。

我听说善于治理国家的人,顺应民众的意愿,估量军队的能力,然后参与天下事务。所以结盟不替别人承担怨恨,讨伐不替别人挫败强敌。这样,军队不耗费,权力不削弱,土地可以扩展,愿望可以实现。从前,齐国与韩国、魏国攻打秦国、楚国,战争并非非常激烈,分得土地又不比韩、魏多,然而天下唯独归罪于齐国,为什么呢?因为它替韩、魏两国承担了怨恨。况且天下各国都在用兵,齐国和燕国交战,赵国趁机兼并中山,秦国和楚国交战,韩国和魏国不肯停手,宋国、越国各自用兵。这十个国家,都以互相敌对为意,却唯独用心于对付齐国,为什么呢?因为齐国结盟喜欢替人主怨,征伐喜欢挫败强敌。况且大国的祸患,常常因为以统治者自居;小国的灾殃,常常因为图谋算计别人以获利。因此大国危险,小国灭亡。大国的计策,不如后发制人,讨伐不正义的国家。后发制人则凭借众多,兵力强劲,用众多强大的力量去对付疲惫弱小的敌人,战争必然胜利。做事不让天下人心堵塞,那么利益必然归附。大国这样做,名号不争夺而自来,霸业不刻意追求而自立。小国的情况,不如仅仅保持安静,少轻信诸侯。保持安静,四邻就不会反对;少轻信诸侯,天下就不会出卖你。对外不被出卖,内部不遭反对,那么祸患就会腐朽无用,财物钱财也不会消耗了。小国遵循这个,不祭祀也有福,不借贷也显富足。所以说:效法仁义可以称王,树立道义可以称霸,用兵穷途末路会导致灭亡。怎么知道是这样呢?从前吴王夫差倚仗强大抢先为天下之首,强大地偷袭郢都并迫使越王勾践屈服,自己虽能跟随各国诸侯的君主,最终却身死国亡,被天下人羞辱,为什么呢?这是因为他平时就图谋称王,倚仗强大喜欢抢先天下遭致的祸患。从前莱国、莒国喜好谋划,陈国、蔡国喜好欺诈,莒国倚仗越国而灭亡,蔡国倚仗晋国而灭亡,这都是对内滋长欺诈,对外轻信诸侯的灾殃。由此看来,强弱大小的祸患,可以从从前的事情看到了。

谚语说:“千里马衰老了,劣马能跑在它前面;孟贲疲倦了,女子也能战胜他。”劣马、女子,并非比千里马、孟贲更优秀,为什么呢?因为他们有后发制人的凭借。如今天下各国并存,不会同时灭亡,有国家按兵不动而后起,把怨恨寄托于他人,讨伐不正义的,暗中用兵却假借正义之名,那么统一天下可以很快等到。明了各国情况,明察地理形势的人,不结盟订约、不互换人质也能牢固,不急着趋赴也能迅速成功,处理众多事务而不反复,交换土地而不互相憎恨,都强大却更加亲近。为什么呢?因为形势相同忧患就相同,用兵都趋向利益。怎么知道是这样呢?从前齐国和燕国在桓曲交战,燕国不胜,十万大军全军覆没。胡人趁机袭击燕国楼烦等几个县,抢走了他们的牛马。胡人和齐国并非素来亲近,出兵也没有和齐国订约共谋燕国,然而却比约定盟国更积极行动,为什么呢?因为形势相同忧患相同,用兵趋向利益。由此看来,与形势相同的国家结盟则利益长久,后发制人则可以驱使诸侯。

所以英明的君主和精明的相国,如果真有称王称霸的志向,那么战争攻伐就不是应该首先考虑的事情。战争,是国家的残害,是都城和县邑的耗费。残害和耗费已经先行,那么能跟随的诸侯就少了。那战争造成的残害,士兵听说要打仗就捐献私财来使军市富裕,捐献饮食来款待敢死队,命令折断车辕来烧火,杀牛来犒赏士兵,这是败亡的路子。国中的人祈祷,君主求神,都城小县设置祭祀场所,有市场的城邑无不忙着供奉君王,这是使国库空虚的计策。战争的第二天,处理死尸,扶助伤员,即使看似有功,军队出动耗费巨大,国中一片哭泣,就会伤害君主的心。死者倾家荡产来安葬,受伤者耗尽家财来共用药材,幸存者在家宴饮作乐,所以费用和死伤者相当。因此百姓耗费的,十年耕种的收入也赔偿不起。军队出动,矛戟折断,弓弦断绝,弩受损,战车破损,战马疲惫,损失大半。武器装备,是官府私自出的,被士大夫所隐藏,被杂役士兵所偷窃,十年耕种的收入也赔偿不起。天下有这双重耗费,那么能跟随的诸侯就少了。攻城的耗费,百姓要整治蔽橹,举起冲车,全家总动员,挖掘地道,在刀兵下疲惫不堪。士兵疲于土木工程,将领不能脱下铠甲,限期攻下城池才算快。上面疲于教令,士兵断绝援兵,所以攻下三座城还能战胜敌人的太少了。所以说:那战争攻伐,不是应该首先考虑的。怎么知道是这样呢?从前智伯瑶攻打范氏、中行氏,杀死他们的国君,灭亡他们的国家,又向西围攻晋阳,吞并了两国,却担忧一个主君,这是用兵的盛况。然而智伯最终身死国亡,被天下人耻笑,为什么呢?是因为他把战争攻伐放在首位,又灭掉了两个隐患。从前,中山国出动全部兵力迎击燕国、赵国,在长子打败赵国,在中山打败燕国,杀死他们的将领。中山是千辆兵车的小国,却抵挡万乘兵车的两个大国,两次作战都取胜,这是用兵的上策。然而国家最终灭亡,君主到齐国当臣子,为什么呢?是因为不吝惜战争攻伐带来的祸患。由此看来,战争攻伐的失败,可以从从前的事情看到。

如今世上所说的善于用兵的人,接连作战都能取胜,防守则不可攻克,天下称为善战,一国依靠他来保全,但这并非国家的利益。我听说打了大胜仗的,士兵死伤多而兵力会更弱;防守不可攻克的,百姓疲惫而城郭暴露。士兵死在外面,百姓在内受残,城郭暴露在边境,这不是君王的快乐。如今靶子并未得罪人,拉弓引弩射它,射中就高兴,射不中就羞愧,无论老少贵贱,都一心要射穿它,为什么呢?因为它向人显示了困难。如今穷兵黩武接连取胜,防守必定不可攻克,这不仅是向人显示困难,而且是害人,那么天下人必定仇恨他。使士兵疲惫,国家暴露,而多与天下人为敌,那么英明的君主不会这样做;经常用强兵削弱自己,那么精明的相国不会从事。那些英明的君主精明的相国,不用动用军队就能使诸侯服从,通过辞让和厚重的馈赠就能达到目的。所以英明的君主发动战争,军队不出国境就能战胜敌国,冲车云梯不用施用边城就会投降,士民不知而王业已成。那些英明的君主做事,花费少,时间长而利益更持久。所以说:后发制人则可以驱使诸侯。

我听说,攻战之道不在于用兵,虽然有百万大军,可以在庙堂之上指挥;虽然有阖闾、吴起那样的将领,可以在门户之内擒获;千丈高的城池,在筵席之间攻克;百尺高的冲车,在卧席之上折断。所以钟鼓竽瑟之音不断,土地可以扩展,愿望可以实现;和乐倡优侏儒的欢笑不断,诸侯可以同一天到来。所以名配天地不算尊贵,利制海内不算深厚。所以善于成就王业的人,在于让天下劳累而自己安逸,扰乱天下而自己安定,各国没有成功的谋划,那么他的国家就没有积压的忧患。怎么知道是这样呢?安逸安定在我这边,劳累扰乱在天下,这就是称王之道。敌军来了就抵抗,祸患来了就趋避,让各国没有成功的谋划,那么国家就没有积压的忧患了。怎么知道是这样呢?从前魏王拥有千里土地,带甲士兵三十六万,倚仗强大攻下邯郸,向西围困定阳,又率领十二诸侯朝见天子,向西图谋秦国。秦王恐惧,寝食不安,下令国内,全部城墙中备置战具,全力防守,设立敢死队,安置将领,来防备魏国。商鞅为秦王谋划说:“魏王功业大,号令行于天下,率领十二诸侯朝见天子,他的盟友必定众多。所以以一个秦国对抗强大的魏国,恐怕不如。大王何不让我见魏王,我请求一定能使魏国失败。”秦王答应了。商鞅见魏王说:“大王的功业真大,号令行于天下了。现在大王所率领的十二诸侯,不是宋国、卫国,就是邹国、鲁国、陈国、蔡国,这本来就是大王用来鞭策驱使的,不足以称王天下。大王不如北取燕国,东伐齐国,那么赵国必定服从;西取秦国,南伐楚国,那么韩国必定服从。大王有伐齐、楚之心,又有统率天下的志向,那么王业就可以实现了。大王不如先使用王的礼服,然后图谋齐国、楚国。”魏王喜欢商鞅的话,因此扩建宫殿,制作丹色的柱子和衣服,建立九斿的旗帜,佩戴七星的旗帜。这是天子的位子,魏王却安处其中。于是齐国、楚国愤怒了,诸侯都奔向齐国,齐国出兵攻打魏国,杀死魏国太子,歼灭魏国十万大军。魏王非常恐惧,光脚逃跑回国,按兵不动,又向东到齐国谢罪,然后天下各国才放过他。在这时,秦王安然接受了西河之外的土地,并不感激魏王。所以说商鞅开始和秦王的谋划,谋略不在坐席之下完成,言谈在筵席之间进行,谋略在庙堂之上成功,而魏国的将领将在齐国被擒;冲车云梯还未施用,西河之外就归入秦国了。这就是我所说的在庙堂之上指挥,在门户之内擒将,在筵席之间拔城,在卧席之上折冲了。

字词精讲

  • 苏秦说(shuì)齐闵王曰:说,游说,劝说。
  • 权藉(jiè):权,权力、权势;藉,凭借、资本。指政治军事上的战略资源与外交资本。
  • 时势:时机与形势。
  • 干将、莫邪:古代传说中的宝剑名。
  • 割刿(guì):割伤、刺伤。刿,刺伤,割伤。
  • 坚箭利金:金,此处指箭镞。坚固的箭杆与锋利的箭头。
  • 弦机:弓弦与机括(弩的发射装置)。
  • 铦(xiān):锋利。
  • 傅(fù):通“附”,依附,靠近。指战车前进不停。
  • 城割平:城池被分割占领。
  • 土而二门堕(huī)矣:土,动词,用土堵塞。堕,通“隳”,毁坏。
  • 跣(xiǎn)行:光着脚走。形容狼狈或恭敬。
  • 告溯:此处“溯”字疑为“愬”(sù)之讹,意为告诉、诉说。
  • 被(pī)甲底(dǐ)剑:被,通“披”。底,通“扺”,抵达,此处可理解为握持、携带。
  • 中骛:骛,通“惊骛”,慌乱奔走。
  • 刚平、中牟、黄城、棘沟:战国时期地名,多为魏、赵等国边境城邑。
  • 劝行之:劝,勉力、坚决。坚决执行。
  • 伯(bà):通“霸”,称霸。
  • 鞠之:鞠,穷究、固执。
  • 好长(zhǎng)诈:长,滋长、助长。
  • 后起之藉(jiè):后发制人的凭借。
  • 适罢(pí)寡:适,通“谪”,责罚,此处引申为对付。罢,通“疲”,疲弱。
  • 槟祸:槟,通“摈”,排斥、摒弃。
  • 币帛矫蠹(dù):矫,这里意为虚假、无用。蠹,虫蛀。指财宝闲置不用。
  • 祖仁者王:祖,效法、崇尚。
  • 莱、莒(jǔ):春秋时期国名。
  • 陈、蔡:春秋时期国名。
  • 骐骥(qí jì):良马。
  • 孟贲(bēn):古代勇士。
  • 案兵:案,通“按”,按住、停止。
  • 寄怨而诛不直:将怨恨寄托于正义之名,讨伐不正直者。
  • 微用兵而寄於义:微,隐秘、暗中。暗中用兵而假托正义。
  • 跼(jú)足而须:跼足,迈步之间,形容迅速。须,等待。
  • 相与:相处,指各国并存的状态。
  • 交割而不相憎:指交换土地而不互相憎恨。
  • 残:残害,指战争对国家的损耗。
  • 都巿(shì)之费:巿,同“市”,指城镇的耗费。
  • 路君:路,通“露”,败露。君主之道败露。
  • 翳(yì)酿:翳,遮蔽;酿酒。指求神祭祀。
  • 虚中:中,通“衷”,内心。指使国库空虚,民心不安。
  • 夷伤者:夷,通“瘜”,创伤。受伤者。
  • 完者内酺(pú)而华乐:完者,幸存者。酺,聚会饮酒。华乐,奢华享乐。
  • 镮(huán)弦绝:镮,刀剑柄与刃连接处的圆环。指武器损坏。
  • 罢(pí)马:罢,通“疲”,疲惫的战马。
  • 私出:私自支付,指政府开支之外的损耗。
  • 厮养士:杂役、后勤士兵。
  • 理襜(chān)蔽:襜,车帷;蔽,防护。整理战车的防护用具。
  • 冲橹(lǔ):冲,冲锋用的战车;橹,用于守城或瞭望的高台。
  • 家杂总:全家总动员。
  • 身窟穴:亲自挖掘地道。
  • 中罢(pí)於刀金:罢,通“疲”。在刀兵器械下疲惫不堪。
  • 期数:规定的期限。
  • 智伯瑶:春秋末年晋国的权臣。
  • 吞兼二国而忧一主:灭掉范氏、中行氏却担忧赵襄子一人。
  • 不啬(sè)於战攻之患:啬,吝惜。不吝惜战争带来的祸患。
  • 鹄的(gǔ dì):箭靶子。
  • 便(pián)弓引弩:便弓,轻便的弓;引弩,拉开弩。
  • 贯之:射穿靶子。
  • 穷战比胜:穷,穷尽;比,接连。穷兵黩武,接连取胜。
  • 露国:使国家暴露(于危险)。
  • 五兵不动:五兵,五种兵器,泛指军队。指不动用武力。
  • 尊俎(zūn zǔ):尊,酒器;俎,食器。指筵席之间,代指外交场合。
  • 衽(rèn)席之上:衽席,床席。形容轻松容易。
  • 倡优侏儒:古代歌舞艺人。
  • 劳天下而自佚(yì):劳,使…劳累;佚,通“逸”,安逸。
  • 卫鞅:即商鞅。
  • 北魏:使魏国败北。
  • 广公宫:扩建宫殿。
  • 九斿(liú):斿,同“旒”,旌旗上的飘带。九斿是天子旗帜的规格。
  • 七星之旟(yú):旟,画有鸟隼的旗帜。七星指旗上图案。
  • 垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力。
  • 西河之外:黄河以西地区,战略要地。

义理赏析

这段长文是苏秦以“后发制人、慎战重势”为核心的游说辞,其义理层层递进,极具政治智慧。

  1. “权藉”与“时势”的核心理念:苏秦开篇即点明,成功的关键不在于个人勇武或武器锋利,而在于是否善于运用“权藉”(政治军事资本)和把握“时势”(客观形势)。他通过卫国借魏力复国、赵国借楚势反击等史实,生动阐释了“远怨”(避免首犯众怒)和“后起”(待形势有利再行动)的巨大威力。这超越了简单的军事计谋,上升到了对国际关系与力量动态的深刻洞察。

  2. 对“主怨”与“穷兵”的严厉批判:苏秦指出,齐国过去虽取得战果,但因“好主怨”、“好挫强”,替韩魏承担怨恨,导致成为众矢之的。更深刻的是,他揭露战争的巨大隐性成本:不仅军队损耗,更会导致“士死于外,民残于内”,使国家虚耗、民心离散。他以智伯瑶因穷兵而亡、中山国因不节制战争而灭为反面教材,警示“战攻之败”。这种对战争代价的冷峻分析,体现了深刻的现实主义政治观。

  3. “不战而胜”的最高境界:文章的高潮在于提出“攻战之道非师者”的最高战略。真正的王者,应如商鞅通过外交谋略,于“尊俎之间”、“衽席之上”击败强敌,达成目的。这并非否定武力,而是强调谋略、时机与外交的综合运用,以最小代价获取最大利益。这与后来孙子“上兵伐谋,其次伐交”的思想一脉相承,体现了中国古代“全胜”、“慎战”的智慧。

现实启示:

  • 个人与事业:无论个人竞争还是企业发展,盲目争先、“先天下者忧”往往树敌招损。善于积蓄实力(权藉)、等待并创造有利时机(时势)、避免过早暴露意图和承担主要压力(远怨),是可持续的成功之道。
  • 国际关系与全球治理:文中对“大国之祸常以王人为意,小国之殃常以谋人为利”的剖析极具现代性。强权政治与零和博弈最终会反噬自身。明智的策略是寻求“形同忧而兵趋利”的共同利益基础,通过规则与合作(“约於同形”)实现长远利益,而非恃强凌弱。
  • 对“成功”的反思:世人常赞美“战必胜,守必固”,苏秦却指出这可能以国力衰疲、人心尽失为代价。真正的强大不在于表面的胜利,而在于“劳天下而自佚,乱天下而自安”的内在治理能力,在于能以较低成本实现国家目标。这提醒我们需审视增长与扩张背后的真实成本与可持续性。

苏秦的说辞,不仅是战国时期的外交辞令,更蕴含着关于力量、时机、代价与长久之道的普遍哲理。

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