战国策·楚一
战国·西汉编·刘向(编订) 📄 .md 原文
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原文
齊、楚構難，宋請中立。
齊急宋，宋許之。
子象為楚謂宋王曰：「楚以緩失宋，將法齊之急也。
齊以急得宋，後將常急矣。
是從齊而攻楚，未必利也。
齊戰勝楚，勢必危宋；
不勝，是以弱宋干強楚也。
而令兩萬乘之國，常以急求所欲，國必危矣。」
五國約以伐齊。
昭陽謂楚王曰：「五國以破齊秦，必南圖楚。」
王曰：「然則奈何？」
對曰：「韓氏輔國也，好利而惡難。
好利，可營也；
惡難，可懼也。
我厚賂之以利，其心必營。
我悉兵以臨之，其心必懼我。
彼懼吾兵而營我利，五國之事必可敗也。
約絕之後，雖勿與地可。」
楚王曰：「善。」
乃命大公事之韓，見公仲曰：「夫牛闌之事，馬陵之難，親王之所見也。
王苟無以五國用兵，請效列城五，請悉楚國之眾也，以廧於齊。」
齊之反趙、魏之後，而楚果弗與地，則五國之事困也。
荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？」
群臣莫對。
江一對曰：「虎求百獸而食之，得狐。
狐曰：『子無敢食我也。
天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。
子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？』
虎以為然，故遂與之行。
獸見之皆走。
虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤；
故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。」
昭奚恤與彭城君議於王前，王召江乙而問焉。
江乙曰：「二人之言皆善也，臣不敢言其後。
此謂慮賢也。」
邯鄲之難，昭奚恤謂楚王曰：「王不如無救趙，而以強魏。
魏強，其割趙必深矣。
趙不能聽，則必堅守，是兩弊也。」
景舍曰：「不然。
昭奚恤不知也。
夫魏之攻趙也，恐楚之攻其後。
今不救趙，趙有亡形，而魏無楚憂，是楚、魏共趙也，害必深矣！
何以兩弊也？
且魏令兵以深割趙，趙見亡形，而有楚之不救己也，必與魏合而以謀楚。
故王不如少出兵，以為趙援。
趙恃楚勁，必與魏戰。
魏怒於趙之勁，而見楚救之不足畏也，必不釋趙。
趙、魏相弊，而齊、秦應楚，則魏可破也。」
楚因使景舍起兵救趙。
邯鄲拔，楚取睢、濊之間。
江尹欲惡昭奚恤於楚王，而力不能，故為梁山陽君請封於楚。
楚王曰：「諾。」
昭奚恤曰：「山陽君無功於楚國，不當封。」
江尹因得山陽君與之共惡昭奚恤。
魏氏惡昭奚恤於楚王，楚王告昭子。
昭子曰：「臣朝夕以事聽命，而魏入吾君臣之間，臣大懼。
臣非畏魏也！
夫泄吾君臣之交，而天下信之，是其為人也近苦矣。
夫苟不難為之外，豈忘為之內乎？
臣之得罪無日矣。」
王曰：「寡人知之，大夫何患？」
江乙惡昭奚恤，謂楚王曰：「人有以其狗為有執而愛之。
其狗嘗溺井。
其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。
狗惡之，當門而噬之。
鄰人憚之，遂不得入言。
邯鄲之難，楚進兵大梁，取矣。
昭奚恤取魏之寶器，以居魏知之，故昭奚恤常惡臣之見王。」
江乙欲惡昭奚恤於楚，謂楚王曰：「下比周，則上危；
下分爭，則上安。
王亦知之乎？
願王勿忘也。
且人有好揚人之善者，於王何如？」
王曰：「此君子也，近之。」
江乙曰：「有人好揚人之惡者，於王何如？」
王曰：「此小人也，遠之。」
江乙曰：「然則且有子殺其父，臣弒其主者，而王終已不知者，何也？
以王好聞人之美而惡聞人之惡也。」
王曰：「善。
寡人願兩聞之。」
江乙說於安陵君曰：「君無咫尺之地，骨肉之親，處尊位，受厚祿，一國之眾，見君莫不斂衽而拜，撫委而服，何以也？」
曰：「王過舉而已。
不然，無以至此。」
江乙曰：「以財交者，財盡而交絕；
以色交者，華落而愛渝。
是以嬖女不敝席，寵臣不避軒。
今君擅楚國之勢，而無以深自結於王，竊為君危之。」
安陵君曰：「然則奈何？」
「願君必請從死，以身為殉，如是必長得重於楚國。」
曰：「謹受令。」
三年而弗言。
江乙復見曰：「臣所為君道，至今未效。
君不用臣之計，臣請不敢復見矣。」
安陵君曰：「不敢忘先生之言，未得間也。」
於是，楚王游於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽日，野火之起也若雲蜺，兕虎嗥之聲若雷霆，有狂兕浲車依輪而至，王親引弓而射，壹發而殪。
王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：「樂矣，今日之游也。
寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」
安陵君泣數行而進曰：「臣入則編席，出則陪乘。
大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之。」
王大說，乃封壇為安陵君。
君子聞之曰：「江乙可謂善謀，安陵君可謂知時矣。」
江乙為魏使於楚，謂楚王曰：「臣入竟，聞楚之俗，不蔽人之善，不言人之惡，誠有之乎？」
王曰：「誠有之。」
江乙曰：「然則白公之亂，得無遂乎？
誠如是，臣等之罪免矣。」
楚王曰：「何也？」
江乙曰：「州侯相楚，貴甚矣而主斷，左右俱曰『無有』，如出一口矣。」
郢人有獄三年不決者，故令請其宅，以卜其罪。
客因為之謂昭奚恤曰：「郢人某氏之宅，臣願之。」
昭奚恤曰：「郢人某氏，不當服罪，故其宅不得。
客辭而去。
昭奚恤已而悔之，因謂客曰：「奚恤得事公，公何為以故與奚恤？」
客曰：「非用故也。」
曰：「謂而不得，有說色，非故如何也？」
城渾出周，三人偶行，南游於楚，至於新城。
城渾說其令曰：「鄭、魏者，楚之耎國；
而秦，楚之強敵也。
鄭、魏之弱，而楚以上梁應之；
宜陽之大也，楚以弱新城圍之。
蒲反、平陽相去百里，秦人一夜而襲之，安邑不知；
新城、上梁相去五百里，秦人一夜而襲之，上梁亦不知也。
今邊邑之所恃者，非江南泗上也。
故楚王何不以新城為主郡也，邊邑甚利之。」
新城公大說，乃為具駟馬乘車五百金之楚。
城渾得之，遂南交於楚，楚王果以新城為主郡。
韓公叔有齊、魏，而太子有楚、秦以爭國。
鄭申為楚使於韓，矯以新城、陽人予太子。
楚王怒，將罪之。
對曰：「臣矯予之，以為國也。
臣為太子得新城、陽人，以與公叔爭國而得之。
齊、魏必伐韓。
韓氏急，必懸命於楚，又何新城、陽人之敢求？
太子不勝，然而不死，今將倒冠而至，又安敢言地？」
楚王曰：「善。」
乃不罪也。
楚杜赫說楚王以取趙。
王且予之五大夫，而令私行。
陳軫謂楚王曰：「赫不能得趙，五大夫不可收也，得賞無功也。
得趙而王無加焉，是無善也。
王不如以十乘行之，事成，予之五大夫。」
王曰：「善」乃以十乘行之。
杜赫怒而不行。
陳軫謂王曰：「是不能得趙也。」
楚王問於范環曰：「寡人欲置相於秦，孰可？」
對曰：「臣不足以知之。」
王曰：「吾相甘茂可乎？」
范環對曰：「不可。」
王曰：「何也？」
曰：「夫史舉，上蔡之監門也。
大不如事君，小不如處室，以苛廉聞於世，甘茂事之順焉。
故惠王之明，武王之察，張儀之好譖，甘茂事之，取十官而無罪，茂誠賢者也，然而不可相秦。
秦之有賢相也，非楚國之利也。
且王嘗用滑於越而納句章，昧之難，越亂，故楚南察瀨胡而野江東。
計王之功所以能如此者，越亂而楚治也。
今王以用之於越矣，而忘之於秦，臣以為王鉅速忘矣。
王若欲置相於秦乎？
若公孫郝者可。
夫公孫郝之於秦王，親也。
少與之同衣，長與之同車，被王衣以聽事，真大王之相已。
王相之，楚國之大利也。」
蘇秦為趙合從，說楚威王曰：「楚，天下之強國也。
大王，天下之賢王也。
楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾陘之塞、郇陽。
地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。
夫以楚之強與大王之賢，天下莫能當也。
今乃欲西面而事秦，則諸侯莫不南面而朝於章臺之下矣。
秦之所害於天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。
故為王室計，莫如從親以孤秦。
大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關；
一軍下黔中。
若此，則鄢、郢動矣。
臣聞治之其未亂，為之其未有也；
患至而後憂之，則無及已。
故願大王之早計之。
大王誠能聽臣，臣請令山東之國，奉四時之獻，以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。
大王誠能聽臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衛之妙音美人，必充後宮矣。
趙、代良馬橐他，必實於外廄。
故從合則楚王，橫成則秦帝。
今釋霸王之業，而有事人之名，臣竊為大王不取也。
夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。
秦，天下之仇讎也，橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養仇而奉讎者也。
夫為人臣而割其主之地，以外交強虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。
夫外挾強秦之威，以內劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。
故從親，則諸侯割地以事楚；
橫合，則楚割地以事秦。
此兩策者，相去遠矣，有億兆之數。
兩者大王何居焉？
故弊邑趙王，使臣效愚計，奉明約，在大王命之。」
楚王曰：「寡人之國，西與秦接境，秦有舉巴蜀、并漢中之心。
秦，虎狼之國，不可親也。
而韓、魏迫於秦患，不可與深謀，恐反人以入於秦，故謀未發而國已危矣。
寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。
內與群臣謀，不足恃也。
寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。
今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從。」
張儀為秦破從連橫，說楚王曰：「秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。
虎賁之士百餘萬，車千乘，騎萬疋，粟如丘山。
法令既明，士卒安難樂死。
主嚴以明，將知以武。
雖無出兵甲，席卷常山之險，折天下之脊，天下後服者先亡。
且夫為從者，無以異於驅群羊而攻猛虎也。
夫虎之與羊，不格明矣。
今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計過矣。
凡天下強國，非秦而楚，非楚而秦。
兩國敵侔交爭，其勢不兩立。
而大王不與秦，秦下甲兵，據宜陽，韓之上地不通；
下河東，取成皋，韓必入臣於秦。
韓入臣，魏則從風而動。
秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？
且夫約從者，聚群弱而攻至強也。
夫以弱攻強，不料敵而輕戰，國貧而驟舉兵，此危亡之術也。
臣聞之，兵不如者，勿與挑戰；
粟不如者，勿與持久。
夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故願大王之熟計之也。
秦西有巴蜀，方船積粟，起於汶山，循江而下，至郢三千餘里。
舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘里；
里數雖多，不費馬汗之勞，不至十日而距扞關；
扞關驚，則從竟陵已東，盡城守矣，黔中、巫郡非王之有已。
秦舉甲出之武關，南面而攻，則北地絕。
秦兵之攻楚也，危難在三月之內。
而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。
夫恃弱國之救，而忘強秦之禍，此臣之所以為大王之患也。
且大王嘗與吳人五戰三勝而亡之，陳卒盡矣；
有偏守新城而居民苦矣。
臣聞之，攻大者易危，而民弊者怨於上。
夫守易危之功，而逆強秦之心，臣竊為大王危之。
且夫秦之所以不出甲於函谷關十五年以攻諸侯者，陰謀有吞天下之心也。
楚嘗與秦構難，戰於漢中。
楚人不勝，通侯、執珪死者七十餘人，遂亡漢中。
楚王大怒，興師襲秦，戰於藍田，又郤。
此所謂兩虎相搏者也。
夫秦、楚相弊，而韓、魏以全制其後，計無過於此者矣，是故願大王熟計之也。
秦下兵攻衛、陽晉，必開扃天下之匈，大王悉起兵以攻宋，不至數月而宋可舉。
舉宋而東指，則泗上十二諸侯，盡王之有已。
凡天下所信約從親堅者蘇秦，封為武安君而相燕，即陰與燕王謀破齊共分其地。
乃佯有罪，出走入齊，齊王因受而相之。
居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。
夫以一詐偽反覆之蘇秦，而欲經營天下，混一諸侯，其不可成也亦明矣。
今秦之與楚也，接境壤界，固形親之國也。
大王誠能聽臣，臣請秦太子入質於楚，楚太子入質於秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。
臣以為計無便於此者。
故敝邑秦王，使使臣獻書大王之從車下風，須以決事。」
楚王曰：「楚國僻陋，託東海之上。
寡人年幼，不習國家之長計。
今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從。」
乃遣使車百乘，獻雞駭之犀、夜光之璧於秦王。
張儀相秦，謂昭雎曰：「楚無鄢、郢、漢中，有所更得乎？」
曰：「無有。」
曰：「無昭雎、陳軫，有所更得乎？」
曰：「無所更得。」
張儀曰：「為儀謂楚王逐昭雎、陳軫，請復鄢、郢、漢中。」
昭雎歸報楚王，楚王說之。
有人謂昭雎曰：「甚矣，楚王不察於爭名者也。
韓求相工陳籍而周不聽；
魏求相綦母恢而周不聽，何以也？
周是列縣畜我也。
今楚，萬乘之強國也；
大王，天下之賢主也。
今儀曰逐君與陳軫而王聽之，是楚自行不如周，而儀重於韓、魏之王也。
且儀之所行，有功名者秦也，所欲貴富者魏也。
欲為攻於魏，必南伐楚。
故攻有道，外絕其交，內逐其謀臣。
陳軫，夏人也，習於三晉之事，故逐之，則楚無謀臣矣。
今君能用楚之眾，故亦逐之，則楚眾不用矣。
此所謂內攻之者也，而王不知察。
今君何不見臣於王，請為王使齊交不絕。
齊交不絕，儀聞之，其效鄢、郢、漢中必緩矣。
是昭雎之言不信也，王必薄之。」
威王問於莫敖子華曰：「自從先君文王以至不穀之身，亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者乎？」
莫敖子華對曰：「如華不足知之矣。」
王曰：「不於大夫，無所聞之？」
莫敖子華對曰：「君王將何問者也？
彼有廉其爵，貧其身，以憂社稷者；
有崇其爵，豐其祿，以憂社稷者；
有斷脰決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者；
有勞其身，愁其志，以憂社稷者；
亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者。」
王曰：「大夫此言，將何謂也？」
莫敖子華對曰：「昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；
未明而立於朝，日晦而歸食；
朝不謀夕，無一月之積。
故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者，令尹子文是也。
昔者葉公子高，身獲於表薄，而財於柱國；
定白公之禍，寧楚國之事；
恢先君以揜方城之外，四封不侵，名不挫於諸侯。
當此之時也，天下莫敢以兵南鄉。
葉公子高，食田六百畛，故彼崇其爵，豐其祿，以憂社稷者，葉公子高是也。
昔者吳與楚戰於柏舉，兩御之間夫卒交。
莫敖大心撫其御之手，顧而大息曰：『嗟乎子乎，楚國亡之月至矣！
吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也，社稷其為庶幾乎？』
故斷脰決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者，莫敖大心是也。
昔吳與楚戰於柏舉，三戰入郢。
寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。
棼冒勃蘇曰：『吾被堅執銳，赴強敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。』
於是贏糧潛行，上崢山，踰深谿，蹠穿膝暴，七日而薄秦王之朝。
雀立不轉，晝吟宵哭。
七日不得告。
水漿無入口，瘨而殫悶，旄不知人。
秦王聞而走之，冠帶不相及，左奉其首，右濡其口，勃蘇乃蘇。
秦王身問之：『子孰誰也？」
棼冒勃蘇對曰：『臣非異，楚使新造礆棼冒勃蘇。
吳與楚人戰於柏舉，三戰入郢，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。
使下臣來告亡，且求救。』
秦王顧令不起：『寡人聞之，萬乘之君，得罪一士，社稷其危，今此之謂也。』
遂出革車千乘，卒萬人，屬之子滿與子虎，下塞以東，與吳人戰於濁水而大敗之，亦聞於遂浦。
故勞其身，愁其思，以憂社稷者，棼冒勃蘇是也。
吳與楚戰於柏舉，三戰入郢。
君王身出，大夫悉屬，百姓離散。
蒙穀給鬥於宮唐之上，舍鬥奔郢曰：『若有孤，楚國社稷其庶幾乎？』
遂入大宮，負雞次之典以浮於江，逃於雲夢之中。
昭王反郢，五官失法，百姓昏亂；
蒙穀獻典，五官得法，而百姓大治。
此蒙穀之功，多與存國相若，封之執圭，田六百畛。
蒙穀怒曰：『穀非人臣，社稷之臣，苟社稷血食，餘豈悉無君乎？』
遂自棄於磨山之中，至今無冒。
故不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者，蒙穀是也。」
王乃大息曰：「此古之人也。
今之人，焉能有之耶？」
莫敖子華對曰：「昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起。
食之可欲，忍而不入；
死之可惡，然而不避。
章聞之，其君好發者，其臣抉拾。
君王直不好，若君王誠好賢，此五臣者，皆可得而致之。」
白话译文
【齐楚构难，宋请中立】 齐国和楚国交战，宋国请求保持中立。齐国向宋国施加压力，宋国就答应了齐国。子象替楚国对宋王说：“楚国因为态度缓和而失去了宋国，将要效法齐国的强硬。齐国因为强硬而得到了宋国，以后也常常会强硬。这其实是追随齐国而攻打楚国，未必有好处。齐国如果战胜楚国，势必会危及宋国；如果不能战胜，这就是让弱小的宋国去触犯强大的楚国。而且让两个万乘之国经常用强硬手段来索求想要的东西，国家就必定危险了。”
【五国约以伐齐】 五个国家约定攻打齐国。昭阳对楚王说：“五国已经击破齐国和秦国，必定会向南图谋楚国。”楚王问：“那么怎么办呢？”昭阳回答说：“韩国是辅助性的国家，喜欢利益而厌恶困难。喜欢利益，可以用利益引诱它；厌恶困难，可以用兵威胁它。我们用丰厚的利益贿赂它，它的心必定会想得到利益。我们出动全部军队兵临韩国，它的心必定会害怕我们。它既害怕我们的军队，又想得到我们的利益，五国的联盟必定可以被瓦解。联盟瓦解之后，即使我们不给韩国土地，它也无可奈何了。”楚王说：“好。”于是就派大公事到韩国，会见公仲说：“牛阑之战、马陵之难，是您亲眼目睹的。大王如果没有能力让五国都用兵，请允许我们献出五座城池，调动楚国全部的兵力，来和齐国结盟。”等到齐国迫使赵国、魏国退出联盟之后，楚国果然没有给韩国土地，于是五国的联盟就困窘瓦解了。
【狐假虎威】 楚宣王问群臣说：“我听说北方各国都害怕昭奚恤，果真如此吗？”群臣没有人回答。江一回答说：“老虎捕捉野兽来吃，抓到了一只狐狸。狐狸说：‘你是不敢吃我的。天帝派我做百兽的首领，现在你吃我，就是违抗天帝的命令。如果你认为我不可信，我可以在你前面走，你跟在我后面，看看百兽见了我敢不逃跑吗？’老虎认为狐狸说得对，就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，还以为是害怕狐狸。现在大王您的国土方圆五千里，军队上百万，而把这些都交给昭奚恤统领；所以北方各国害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，就像百兽害怕老虎一样。”
【昭奚恤与彭城君议】 昭奚恤和彭城君在楚王面前商议事情，楚王召来江乙询问。江乙说：“他们两人的话都很好，我不敢妄加评论。这就是所谓的考虑贤者（的意见）。”
【邯郸之难】 赵国都城邯郸被围时，昭奚恤对楚王说：“大王不如不去救援赵国，而去帮助魏国。魏国强大，它一定会狠狠地割取赵国的土地。赵国如果不听从，就必定会坚守，这样两国都会疲惫。”景舍说：“不对。昭奚恤不了解情况。魏国攻打赵国，是担心楚国从背后进攻它。现在如果不救赵国，赵国就会有灭亡的迹象，而魏国也没有了楚国的后顾之忧，这等于是楚国和魏国共同对付赵国，祸害一定会很严重！哪里会让两国疲惫呢？况且魏国让军队深入割取赵国土地，赵国看到有灭亡的危险，又知道楚国不救自己，必定会与魏国联合来对付楚国。所以大王不如出动少量军队去援救赵国。赵国依仗楚国的强大，必定会与魏国死战。魏国对赵国的强硬感到愤怒，又看到楚国的援救不足畏惧，一定不肯放过赵国。赵国和魏国互相消耗，而齐国、秦国趁机响应楚国，那么魏国就可以被击破了。”楚国于是派景舍起兵援救赵国。邯郸被攻占后，楚国夺取了睢水、濊水之间的土地。
【江乙恶昭奚恤】 江尹想在楚王面前诋毁昭奚恤，但力量不够，所以就替魏国的山阳君向楚王请求在楚国封地。楚王答应了。昭奚恤说：“山阳君对楚国没有功劳，不应当受封。”江尹因此得以和山阳君联合起来共同诋毁昭奚恤。
【魏氏恶昭奚恤】 魏国人在楚王面前诋毁昭奚恤，楚王告诉了昭奚恤。昭奚恤说：“我早晚侍奉君王听从命令，而魏国人的离间之语进入我们君臣之间，我非常恐惧。我并不是害怕魏国！而是泄露我们君臣的关系，让天下人相信，这种为人处世也太痛苦了。如果对外不难于被人离间，难道还会忘记在内部被离间吗？我获罪的日子不远了。”楚王说：“我知道了，大夫担心什么呢？”
【江乙恶昭奚恤】 江乙诋毁昭奚恤，对楚王说：“有人因为自己的狗会看门而喜爱它。那条狗曾往井里撒尿。它的邻居看见狗往井里撒尿，想进去告诉主人。狗厌恶他，堵在门口咬他。邻居害怕狗，于是就没能进去告诉主人。邯郸被围的时候，楚国进兵到大梁，取得了胜利。昭奚恤拿了魏国的宝器，因为魏国人知道了，所以昭奚恤总是阻止我见大王。”
【江乙欲恶昭奚恤】 江乙想在楚王面前诋毁昭奚恤，对楚王说：“臣下结党营私，君主就会危险；臣下分崩离析，君主就会安定。大王知道这个道理吗？希望大王不要忘记。况且如果有人喜欢宣扬别人的优点，大王看这个人怎么样？”楚王说：“这是君子，应该亲近他。”江乙说：“如果有人喜欢宣扬别人的缺点，大王看这个人怎么样？”楚王说：“这是小人，应该疏远他。”江乙说：“然而，假如发生了儿子杀死父亲、臣子杀死君主的事情，而大王最终却不知道，为什么呢？因为大王喜欢听别人的好处，而讨厌听别人的坏处啊。”楚王说：“说得好。我愿意好坏都听。”
【安陵君受封】 江乙游说安陵君说：“您没有一尺一寸的土地，没有骨肉至亲的关系，却身居尊位，享受厚禄，全国的百姓见到您没有不恭敬行礼、俯首听命的，这是为什么呢？”安陵君说：“不过是大王过誉的抬举罢了。不然的话，我无法达到这种地步。”江乙说：“用钱财结交的，钱财用尽交情就断了；用美色结交的，容颜衰老爱情就会改变。所以宠姬的坐席没有坐破不被抛弃，宠臣的车子没跑到终点就不被更换。如今您独占楚国的权势，却没有用什么来和大王结下深厚的情谊，我私下里为您感到危险。”安陵君说：“那怎么办呢？”江乙说：“希望您一定要向大王请求随他死去，为他殉葬，这样您必定能长久地在楚国受到尊重。”安陵君说：“谨遵您的指教。”过了三年也没有说。江乙又去见他，说：“我为您出的主意，到现在还没有结果。您不采用我的计策，我不敢再来见您了。”安陵君说：“我不敢忘记先生的话，只是没有找到机会。”这时，楚王到云梦去打猎，车驾连绵千里，旌旗遮天蔽日，野火燃起时好像云霓，犀牛老虎的吼叫如同雷霆，有一只狂奔的犀牛撞到了车轮上。楚王亲自拉弓射箭，一箭就射死了它。楚王抽出旗杆按住犀牛的头，仰天大笑说：“快乐啊！今天的游玩。我死了以后，谁还能和我一起享受这样的快乐呢？”安陵君流着泪上前说：“我在宫内就和大王同席而坐，在宫外就与大王同车陪乘。大王千秋万岁之后，我愿意在黄泉之下做您的铺席，为您驱除蝼蚁，又怎么能得到这样的快乐而以此为乐呢？”楚王非常高兴，于是封他为安陵君。君子听说了这件事，说：“江乙可以说是善于谋划，安陵君可以说是善于把握时机了。”
【江乙谏楚王】 江乙为魏国出使楚国，对楚王说：“我进入楚国国境，听说楚国的习俗是不掩蔽别人的优点，不谈论别人的缺点，真有这回事吗？”楚王说：“确实有。”江乙说：“那么白公之乱，难道没有得逞吗？如果真是这样，我们这些臣子的罪过就可以免除了。”楚王问：“为什么？”江乙说：“州侯做楚国的相国，非常尊贵而且专断，左右的近臣都说‘没有这回事’，众口一词啊。”
【郢人有狱】 郢都有个人的案子三年没有判决，所以他请求收回自己的宅子，以此来卜测自己的罪行。一位客人就替他对昭奚恤说：“郢都某某人的宅子，我想要它。”昭奚恤说：“郢都某某人，不应当判罪，所以他的宅子不能给你。”客人告辞离开。昭奚恤事后后悔了，就对客人说：“我能侍奉您，您为什么用旧交情来为难我呢？”客人说：“不是用旧交情（故意为难）。”昭奚恤说：“求取宅子没得到，您脸上却显出得意的神色，不是用旧交情是什么？”
【城浑说楚】 城浑离开周国，三个人结伴同行，向南游历到楚国，到达新城。城浑劝说新城县令说：“郑国、魏国，是楚国的弱国；而秦国，是楚国的强大敌人。郑国、魏国虽然弱小，楚国却用上梁去对付他们；秦国宜阳那么大，楚国却用弱小的新城去围困它。蒲反和平阳相距百里，秦国人一夜之间就能袭击它，安邑却不知道；新城和上梁相距五百里，秦国人一夜之间就能袭击它，上梁也会不知道。现在边境城镇所依仗的，并不是江南和泗水一带。所以楚王为什么不把新城设为主郡呢？边境城镇会非常受益。”新城县令非常高兴，于是准备了五百辆套车、五百金送给楚国。城浑得到了这些，于是就到南方去结交楚国，楚王果然把新城设为了主郡。
【韩公叔有齐、魏】 韩公叔依仗齐国和魏国，而太子依仗楚国和秦国来争夺国家政权。郑申作为楚国的使者到韩国，假传命令把新城、阳人两地给了太子。楚王发怒，要治他的罪。郑申回答说：“我假传命令给他，是为了国家。我为太子取得了新城、阳人，用来和公叔争夺政权并且得到了它。齐国、魏国必定会攻打韩国。韩国危急，必定会把命运完全寄托在楚国身上，又怎么敢再索要新城、阳人呢？太子虽然没有取胜，但是并没有死，现在将会狼狈逃回，又怎么敢再提土地的事？”楚王说：“好。”于是就没有治他的罪。
【杜赫说楚】 楚国的杜赫劝说楚王去争取赵国。楚王将要给他五大夫的爵位，让他私下前往。陈轸对楚王说：“杜赫如果不能争取到赵国，五大夫的爵位就无法收回，这是赏赐没有功绩。如果争取到了赵国，而大王不给他加封，这就显得没有表彰他的功绩。大王不如给他十辆兵车让他去，事情办成了，再给他五大夫的爵位。”楚王说：“好。”于是就给了他十辆兵车。杜赫发怒而不肯出发。陈轸对楚王说：“这就是他不能争取到赵国的明证啊。”
【置相於秦】 楚王问范环说：“我想在秦国安排一个相国，谁可以？”范环回答说：“我不够资格知道。”楚王说：“我的相国人选甘茂可以吗？”范环回答说：“不行。”楚王问：“为什么？”范环说：“史举，是上蔡的看门人。大事上不善于侍奉君主，小事上不善于管理家室，以苛刻廉洁闻名于世，甘茂侍奉他却很顺从。所以以惠王的明察，武王的敏锐，张仪的善于进谗，甘茂侍奉他们，做了十个官而没有获罪，甘茂确实是个贤人，然而不能做秦国的相国。秦国有了贤明的相国，对楚国并不是好事。况且大王曾经派召滑到越国去而取得了句章。后来越国发生昧之难（内乱），所以楚国得以向南控制濑胡，在江东实行郡县制。计算大王的功绩之所以能如此，是因为越国内乱而楚国太平。现在大王已经把召滑用在了越国，却忘记了用在秦国，我认为大王太健忘了。大王如果想在秦国安排相国吗？像公孙郝那样的人就可以了。公孙郝和秦王关系亲近。年轻时与秦王同穿一件衣服，年长时与秦王同乘一辆车子，披着秦王的衣服处理政事，这真是大王您的相国了。您让他做相国，对楚国非常有利。”
【苏秦为赵合从】 苏秦为赵国组织合纵联盟，游说楚威王说：“楚国，是天下的强国。大王您，是天下的贤明君主。楚国西面有黔中、巫郡，东面有夏州、海阳，南面有洞庭、苍梧，北面有汾陉的要塞、郇阳。国土方圆五千里，军队上百万，战车千辆，骑兵万匹，粮食储备够吃十年，这是称霸天下的资本。凭借楚国的强大和大王的贤能，天下没有谁能抵挡。现在却要向西臣服于秦国，那么诸侯各国就都要到章台之下向秦国朝拜了。秦国在天下最害怕的没有超过楚国的，楚国强盛秦国就衰弱，楚国衰弱秦国就强大，这种形势使两国势不两立。所以为大王考虑，不如合纵来孤立秦国。大王如果不合纵，秦国必定出动两支军队：一支从武关出发；一支直下黔中。这样一来，楚国的鄢、郢就危险了。我听说，要在祸乱发生之前就治理，要在事情发生之前就做；等到祸患临头再去忧虑，就来不及了。所以希望大王尽早谋划。大王如果真能听从我的意见，我请求让崤山以东的各国，一年四季都来进献贡品，来接受大王的英明命令，将国家政权托付给您，训练士兵，磨砺武器，在大王的指挥下使用。大王如果真能听从我愚笨的计策，那么韩国、魏国、齐国、燕国、赵国、卫国的美妙音乐、美女，一定会充满您的后宫。赵国、代郡的良马骆驼，一定会充满您的马厩。所以合纵成功楚国就能称王，连横成功秦国就能称帝。现在放弃称霸的功业，而有向人臣服的名声，我私下里为大王感到不值。秦国，是个像虎狼一样的国家，有吞并天下的野心。秦国，是天下的仇敌。主张连横的人都想割让诸侯的土地去侍奉秦国，这就是所谓奉养仇敌。做人臣的，割让自己君主的土地，去结交强大的虎狼之国，去侵扰天下，最终有了秦国的祸患，也不顾自己的祸患。对外依仗强大秦国的威势，对内胁迫自己的君主，来索取土地，大逆不忠，没有超过这种的了。所以合纵成功，诸侯各国就会割让土地来侍奉楚国；连横成功，楚国就要割让土地去侍奉秦国。这两种策略，相差太远了，有亿万倍的差别。大王选择哪一种呢？所以我们赵王，派我来献上这愚笨的计策，订立明确的盟约，全凭大王裁决。”
楚王说：“我的国家，西面和秦国接壤，秦国怀有攻占巴蜀、吞并汉中的野心。秦国，是虎狼一样的国家，不能亲近。而韩国、魏国迫于秦国的威胁，不能和他们深入谋划，恐怕他们反而会出卖我们去投靠秦国，所以计谋还没实行，国家就已经危险了。我估量，用楚国来对抗秦国，看不到取胜的希望。在内和群臣谋划，也不足以依靠。我睡觉不安稳，吃饭没滋味，心里摇摆不定，像悬挂的旗帜一样，没有个着落。现在您想要统一天下，安定诸侯，保存危亡的国家，我愿意恭敬地献出国家来跟从您合纵。”
【张仪为秦破从】 张仪为了秦国破坏合纵、推行连横，游说楚王说：“秦国土地占天下一半，兵力能抵挡四个国家，有山河环绕，四面有险要关塞可以固守。勇士上百万，战车千辆，骑兵万匹，粮食堆积如山。法令严明，士兵安于危难，乐于效死。君主威严英明，将领智谋勇武。即使不主动出兵，也能席卷常山的险要，折断天下的脊梁，天下后臣服的先会灭亡。再说组织合纵的人，无异于驱赶一群羊去攻击猛虎。猛虎和羊群，不能匹敌是很明显的。现在大王不结交猛虎而结交羊群，我私下里认为大王的计策错了。天下强大的国家，不是秦国就是楚国，不是楚国就是秦国。两国势均力敌互相争斗，其形势不可能同时并存。而大王不与秦国结交，秦国出动军队，占据宜阳，韩国的上党地区就不通了；攻占河东，夺取成皋，韩国必定会向秦国称臣。韩国称臣，魏国就会顺风响应。秦国从西边攻打楚国，韩国、魏国从北边攻打楚国，国家岂能不危险呢？再说组织合纵，是聚集一群弱国去攻打最强的国家。用弱国去攻打强国，不估量敌情而轻率出战，国家贫困却频繁用兵，这是招致危亡的办法。我听说，军队不如别人的，不要挑战；粮食不如别人的，不要持久作战。那些主张合纵的人，巧辩辞令，推崇君主的品行，只说好处不说害处，等到楚国遭殃，后悔也来不及了。所以希望大王仔细考虑。秦国西边有巴蜀，用大船装满粮食，从岷山出发，顺江而下，到郢都有三千多里。两船并行，每船装载五十人和三个月的粮食，顺水而下，一天走三百多里；里数虽多，却不费马匹之力，不到十天就能抵达扞关；扞关受到惊扰，那么从竟陵以东，全都要进入守备状态，黔中、巫郡就不归大王所有了。秦国出动军队从武关出发，向南进攻，那么楚国的北部地区就被切断了。秦军攻打楚国，危难在三个月之内就会到来。而楚国依靠诸侯的救援，要等到半年之后，这种形势根本来不及。依靠弱国的救援，而忘记强秦的祸患，这就是我为大王担忧的。况且大王曾经和吴国人打了五仗，赢了三次，最后还是灭亡了；精锐部队都损失殆尽，有些边远地方守备着新城，百姓也疲惫不堪。我听说，进攻强大的对手容易危险，而百姓疲惫就会怨恨君主。守住容易危险的功业，而违背强大秦国的心意，我私下里为大王感到危险。秦国十五年不出函谷关来攻打诸侯，是因为有吞并天下的野心。楚国曾经和秦国结怨，在汉中交战。楚国没有取胜，七十多个通侯、执珪级的贵族战死，失去了汉中。楚王大怒，发兵袭击秦国，在蓝田交战，又失败了。这就是所说的两虎相斗。秦国、楚国互相消耗，而韩国、魏国能保全实力在后面牵制，计谋没有比这更糟的了，所以希望大王仔细考虑。秦国出兵攻打卫国、阳晋，必定会控制天下的咽喉要道，大王出动全部军队去攻打宋国，不到几个月就能攻占宋国。攻占宋国后向东进军，那么泗水一带的十二个诸侯小国，就都归大王所有了。天下人所信任、坚定地主张合纵联盟的是苏秦，被封为武安君，做了燕国的相国，暗中却与燕王谋划攻破齐国来瓜分土地。后来假装有罪，逃跑到齐国，齐王接受了他并让他做相国。过了两年事情败露，齐王大怒，在集市上车裂了苏秦。凭一个欺诈虚伪、反复无常的苏秦，却想要经营天下，统一天下诸侯，他不可能成功也是很明显的了。现在秦国和楚国，边境相连，地理上本应是亲近的国家。大王如果真能听从我的意见，我请求让秦国的太子到楚国做人质，楚国的太子到秦国做人质，请求把秦国的女子嫁给大王做侍妾，献上万家之邑作为大王的汤沐邑，永远作为兄弟之国，终身不互相攻打。我认为没有比这更有利的计策了。所以我们秦王，派我献上国书，放在大王的车驾之下，来决定这件事。”
楚王说：“楚国偏僻简陋，寄居在东海边上。我年轻，不熟悉国家的大政方针。现在幸蒙您用明正的制度来指教，我听到了，愿意恭敬地献出国家来合纵。”于是派遣使车一百辆，献上鸡骇犀、夜光璧给秦王。
【张仪相秦】 张仪做了秦国的相国，对昭雎说：“楚国失去了鄢、郢、汉中，还能再得到什么吗？”昭雎说：“不能。”张仪说：“如果没有了你昭雎、陈轸，楚国还能再得到什么吗？”昭雎说：“不能。”张仪说：“替我告诉楚王，赶走昭雎和陈轸，我请求归还鄢、郢、汉中。”昭雎回去报告楚王，楚王很高兴。有人对昭雎说：“太过了，楚王不明白争名的人的用心。韩国想让工陈籍做相国，周国不答应；魏国想让綦母恢做相国，周国不答应，为什么呢？因为周国把我们（楚国）当作边境小县来对待。如今楚国是万乘强国；大王是天下的贤明君主。现在张仪说赶走您和陈轸，而大王听从，这是楚国自己认为不如周国，而张仪的地位比韩国、魏国的君主还要重要了。况且张仪所做的是为了秦国的功名，他想要的是魏国的富贵。他想在魏国建立功业，必定会向南攻打楚国。所以进攻有方法，对外断绝其外交，对内驱逐其谋臣。陈轸，是夏地人，熟悉三晋的事务，所以赶走他，楚国就没有谋臣了。现在您能使用楚国的民众，所以也赶走他，楚国的民众就无法被使用了。这就是所说的内部攻伐，而大王却不知道明察。现在您为何不让我去见大王，请让我为大王去齐国，使齐楚的邦交不断绝。齐楚邦交不断绝，张仪听说了，他要求归还鄢、郢、汉中的事必定会拖延。这样，昭雎的话就显得不守信用，大王必定会轻视他。”
【莫敖子华论忠】 楚威王问莫敖子华说：“从先君文王到我这一代，有没有不为爵位而勉励、不为俸禄而努力，却为国家忧虑的人呢？”莫敖子华回答说：“像我这样的人不足以知道这些。”楚王说：“在您之外，我无法从其他人那里听到吗？”莫敖子华回答说：“君王想问的是哪种人呢？有那种廉洁官职、生活贫困，却为国家忧虑的人；有那种提高爵位、增加俸禄，却为国家忧虑的人；有那种剖腹断颈、慷慨赴死、万世不视、不知有什么益处，却为国家忧虑的人；有那种操劳身体、愁苦心思，却为国家忧虑的人；也有那种不为爵位而勉励、不为俸禄而努力，却为国家忧虑的人。”楚王说：“您这些话，指的是谁呢？”
莫敖子华回答说：“从前令尹子文，穿着黑色的丝帛衣服上朝，穿着鹿皮袄居家；天没亮就站在朝廷上，天黑了才回去吃饭；早晨顾不上考虑晚饭，没有一个月的积蓄。所以那种廉洁官职、生活贫困，却为国家忧虑的人，就是令尹子文。从前叶公子高，出身于民间，却富有如柱国；平定了白公之祸，安定了楚国的事；恢复了先君的功业，扩展了方城之外的疆土，使四方边境不受侵犯，名声不受诸侯损害。在这个时候，天下没有人敢向南用兵侵犯楚国。叶公子高，享有六百畛的食田。所以那种提高爵位、增加俸禄，却为国家忧虑的人，就是叶公子高。从前吴国和楚国在柏举交战，两国军队之间士兵交锋。莫敖大心按住他车夫的手，回头长叹说：‘唉！我的朋友啊！楚国灭亡的日子快到了！我将深入吴军，或者扑倒一个，或者抓住一个，以帮助大心，这样对国家或许有点帮助吧！’所以那种剖腹断颈、慷慨赴死、万世不视、不知有什么益处，却为国家忧虑的人，就是莫敖大心。从前吴国和楚国在柏举交战，三次交战就攻入了郢都。我们的君王出逃，大夫们全部随从，百姓离散。棼冒勃苏说：‘我披上坚固的铠甲，拿起锋利的武器，奔赴强敌而死，这只是一个士兵的作用；不如逃奔到诸侯国去求救。’于是背着干粮潜行，攀登高山，越过深谷，脚底磨破，膝盖露骨，七天到达了秦王的朝廷。他像鹤一样站着不转动，白天哀吟，夜晚哭泣。七天没有得到通报。水米不进，忧伤困顿，昏迷不醒，意识不清。秦王听说后跑去看他，来不及穿戴好衣冠，左手捧着他的头，右手给他喂水，棼冒勃苏才苏醒。秦王亲自问他说：‘您是谁啊？’棼冒勃苏回答说：‘我不是别人，是楚国的新造礆（官职名）棼冒勃苏。吴国和楚国在柏举交战，三次交战就攻入了郢都，我们的君王出逃，大夫们全部随从，百姓离散。我奉命来告急，并且请求援救。’秦王回头看了一下让他起来，说：‘我听说，万乘之君，得罪了一个义士，国家就危险了，说的就是现在这种事啊。’于是出动战车千辆，士兵万人，交给子满和子虎统领，出关塞向东进发，与吴军在浊水交战，大败吴军，也听说在遂浦获胜了。所以那种操劳身体、愁苦心思，却为国家忧虑的人，就是棼冒勃苏。吴国和楚国在柏举交战，三次交战就攻入了郢都。君王出逃，大夫们全部随从，百姓离散。蒙谷在宫唐之上与敌军搏斗，然后放弃战斗奔回郢都说：‘如果还有宗室孤儿，楚国或许还有希望吧？’于是进入王宫，背负着国家的重要典籍逃到江中，躲在云梦泽中。楚昭王返回郢都，各个官员失去了法律依据，百姓混乱；蒙谷献上典籍，官员们得以依法办事，百姓就大大安定了。蒙谷的功劳，与保存国家差不多，被封为执珪，赏赐六百畛的田地。蒙谷发怒说：‘我不是一般的臣子，是社稷之臣，只要国家宗庙祭祀不断，我难道还担心没有君主吗？’于是自己隐居到磨山之中，至今没有后代。所以那种不为爵位而勉励、不为俸禄而努力，却为国家忧虑的人，就是蒙谷。”
楚王于是长叹说：“这些都是古代的人啊。现在的人，怎么可能有这样的人呢？”莫敖子华回答说：“从前先君灵王喜欢纤细的腰身，楚国的士人都节制饮食，扶着东西才能站立，扶着东西才能起来。食物是人都想要的，但他们忍受饥饿不吃；死亡是人都厌恶的，然而他们却…”（原文在此处中断）
字词精讲
- 构难（gòu nàn）：结仇，交战。
- 急：在文中指“施加压力”、“逼迫”。
- 许：答应，应允。
- 子象：人名，楚国大夫。
- 昭奚恤：楚国令尹（相国），权臣。
- 江乙（yǐ）：又作江一，魏国入楚的策士，多次进谗言。
- 专：独占，独揽。
- 属（zhǔ）：交付，托付。
- 狐假虎威：成语典故，比喻倚仗别人的威势吓唬人。
- 彭城君：楚国封君。
- 两弊：双方都疲惫、损耗。
- 景舍：楚国将领。
- 山阳君：魏国封君。
- 执珪：楚国爵位名，高级爵位。
- 嬖女不敝席，宠臣不避轩：比喻受宠爱的人容易失去恩宠。
- 安陵君：楚国封君，名坛。
- 编席：铺设坐席，指在宫内侍奉。
- 试黄泉，蓐蝼蚁：指死后在地下为君王驱除蝼蚁，意为殉葬。
- 白公之乱：楚国的一次内乱，发生于楚惠王时期。
- 州侯：楚国封君，时任令尹。
- 郢人有狱：郢都有个人打了官司。
- 新城：地名，后成为楚国重要边郡。
- 五大夫：秦国、楚国等国的一种爵位。
- 范环：人名，楚国大夫。
- 句（gōu）章：地名。
- 召（shào）滑：人名，楚国大夫。
- 苏秦：纵横家代表人物，主张合纵。
- 张仪：纵横家代表人物，主张连横。
- 扞（hàn）关：关隘名。
- 箕帚之妾：指侍奉巾箕、洒扫庭除的妾妇，是谦称。
- 鸡骇之犀、夜光之璧：珍贵的宝物。
- 莫敖（máo áo）子华：楚国官职“莫敖”，名子华。
- 不（pī）谷：古代君王自称的谦词。
- 令尹子文：春秋时期楚国著名令尹斗榖於菟（字子文）。
- 叶（shè）公子高：春秋时期楚国大夫沈诸梁。
- 莫敖大心：楚国将领，即沈尹戌。
- 棼（fén）冒勃苏：即申包胥，楚国大夫。
- 蒙谷：楚国大夫。
- “食之可欲，忍而不入；死之可恶，然而…”：原文中断，推测是描述楚灵王好细腰导致士人节食至死的现象。
义理赏析
- 外交策略的灵活性与原则性：本文通过多个案例展示了战国时期楚国外交的复杂面貌。从宋国在齐楚之间的摇摆，到昭奚恤对韩、魏的分化策略，再到江乙、张仪的纵横之术，无不体现了“因势利导”、“远交近攻”的外交智慧。这启示我们，在国际交往中，既要审时度势、灵活应对，也要有清晰的国家利益底线，避免被他国牵制或利用。
- 君臣信任与谗言之害：江乙多次向楚王进谗言诋毁昭奚恤，其手段或借事引申，或设喻明理，或挑动猜疑。楚王虽一时被蒙蔽，但昭奚恤的应对（如坦然陈情）也体现了忠臣的困境。这警示领导者需明察秋毫，兼听则明，建立稳固的君臣互信，防止内部离间；同时也反映了功高震主、谗言离间的政治风险。
- 忠诚的多重内涵：莫敖子华的回答系统阐述了忠诚的不同表现形式：有清贫自守的（子文），有建功受赏的（叶公），有舍生取义的（大心），有忍辱求援的（申包胥），有默默守护典章制度的（蒙谷）。其核心在于“以忧社稷”（为国家忧虑）的共同内核。这超越了简单的愚忠或效命，强调忠诚是对国家根本利益与制度文化的维护，其形式可以多样，动机与结果才是评判的关键。
- 权谋与人性：文中大量记载了游说、进谗、离间等权谋手段。如张仪威逼利诱楚王弃纵从横，江乙利用楚王“好闻人之美”的心理进行劝谏。这些既是历史真实，也展现了人性的复杂。它让我们看到，在权力与利益的博弈中，言论和心理可以被高度工具化，从而提醒人们在现实人际交往中需保持洞察力，警惕被话术操纵。
- 现实启示：《战国策》中的许多故事，如“狐假虎威”、“安陵君识时务”等，已成为具有普遍意义的文化符号。它们所揭示的依附权势、把握时机、审时度势、居安思危等道理，跨越时代，对个人处世、企业管理乃至国家治理都有启发意义。同时，文中对“从亲”（合纵）与“连横”两种国家战略的激辩，也反映了在当今全球化与区域集团化并行的时代，国家间结盟与合作的选择依然是一个需要高超智慧的永恒课题。