幼学琼林·岁时

明·程登吉(明)撰·邹圣脉(清)增补 📄 .md 原文

章旨本章系统梳理了中国古代的岁时节令、节气月相与时间称谓,并借岁时更迭及年景丰歉,深刻阐明了顺应天时、珍惜光阴与勤勉修身的道理。

📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。

原文

注音 字体 读音

爆bào竹zhú一yī聲shēng除chú舊jiù,桃táo符fú萬wàn戶hù更gèng新xīn。
履lǚ端duān是shì初chū一yī元yuán旦dàn,人rén日rì是shì初chū七qī靈líng辰chén。
元yuán日rì獻xiàn君jūn以yǐ《椒jiāo花huā頌sòng》,爲wéi祝zhù遐xiá齡líng;
元yuán日rì飲yǐn人rén以yǐ屠tú蘇sū酒jiǔ,可kě除chú癘lì疫yì。
新xīn歲suì曰yuē王wáng春chūn,去qù年nián曰yuē客kè歲suì。
火huǒ樹shù銀yín花huā合hé,謂wèi元yuán宵xiāo燈dēng火huǒ之zhī輝huī煌huáng;
星xīng橋qiáo鐵tiě鎖suǒ開kāi,調diào元yuán夕xī金jīn吾wú之zhī不bù禁jìn。
二èr月yuè朔shuò爲wéi中zhōng和hé節jié,三sān月yuè三sān爲wéi上shàng巳sì辰chén。
冬dōng至zhì百bǎi六liù是shì清qīng明míng,立lì春chūn五wǔ戊wù爲wéi春chūn社shè。
寒hán食shí節jié是shì清qīng明míng前qián一yī日rì,初chū伏fú日rì是shì夏xià至zhì第dì三sān庚gēng。
四sì月yuè乃nǎi是shì麥mài秋qiū,端duān午wǔ卻què爲wéi蒲pú節jié。
六liù月yuè六liù日rì,節jié名míng天tiān貺kuàng;
五wǔ月yuè五wǔ日rì,序xù號hào天tiān中zhōng。
端duān陽yáng競jìng渡dù,吊diào屈qū原yuán之zhī溺nì水shuǐ;
重zhòng九jiǔ登dēng高gāo,效xiào桓huán景jǐng之zhī避bì災zāi。
五wǔ戊wù雞jī豚tún宴yàn社shè,處chù處chù飲yǐn治zhì聾lóng之zhī酒jiǔ;
七qī夕xī牛niú女nǚ渡dù河hé,家jiā家jiā穿chuān乞qǐ巧qiǎo之zhī針zhēn。
中zhōng秋qiū月yuè朗lǎng,明míng皇huáng親qīn遊yóu於yú月yuè殿diàn;
九jiǔ日rì風fēng高gāo,孟mèng嘉jiā帽mào落luò於yú龍lóng山shān。
秦qín人rén歲suì終zhōng祭jì神shén曰yuē臘là,故gù至zhì今jīn以yǐ十shí二èr月yuè爲wéi臘là;
故gù皇huáng當dāng年nián御yù諱huì曰yuē政zhèng,故gù至zhì今jīn讀dú正zhèng月yuè爲wéi徵zhēng。
東dōng方fāng之zhī神shén曰yuē太tài皞hào,乘chéng震zhèn而ér司sī春chūn,甲jiǎ乙yǐ屬shǔ木mù,木mù則zé旺wàng於yú春chūn,其qí色sè青qīng,故gù春chūn帝dì曰yuē青qīng帝dì。
南nán方fāng之zhī神shén曰yuē祝zhù融róng,居jū高gāo而ér司sī夏xià,丙bǐng丁dīng屬shǔ火huǒ,火huǒ則zé旺wàng於yú夏xià,其qí色sè赤chì,故gù夏xià帝dì曰yuē赤chì帝dì。
西xī方fāng之zhī神shén曰yuē蓐rù收shōu,當dāng兌duì而ér司sī秋qiū,庚gēng辛xīn屬shǔ金jīn,金jīn則zé旺wàng於yú秋qiū,其qí色sè白bái,故gù秋qiū帝dì曰yuē白bái帝dì。
北běi方fāng之zhī神shén曰yuē玄xuán冥míng,乘chéng坎kǎn而ér司sī冬dōng,壬rén癸guǐ屬shǔ水shuǐ,水shuǐ則zé旺wàng於yú冬dōng,其qí色sè黑hēi,放fàng冬dōng帝dì曰yuē黑hēi帝dì。
中zhōng央yāng戊wù己jǐ屬shǔ土tǔ,其qí色sè黃huáng,故gù中zhōng央yāng帝dì曰yuē黃huáng帝dì。
夏xià至zhì一yī陰yīn生shēng,是shì以yǐ天tiān時shí漸jiàn短duǎn;
冬dōng至zhì一yī陽yáng生shēng,是shì以yǐ日rì晷guǐ初chū長zhǎng。
冬dōng至zhì到dào而ér葭jiā灰huī飛fēi,立lì秋qiū至zhì而ér梧wú葉yè落luò。
上shàng弦xián謂wèi月yuè圓yuán其qí半bàn,系xì初chū八bā、九jiǔ;
下xià弦xián謂wèi月yuè缺quē其qí半bàn,系xì廿niàn二èr、三sān。
月yuè光guāng都dōu盡jǐn謂wèi之zhī晦huì,三sān十shí日rì之zhī名míng;
月yuè光guāng復fù蘇sū謂wèi之zhī朔shuò,初chū一yī日rì之zhī號hào;
月yuè與yǔ日rì對duì謂wèi之zhī望wàng,十shí五wǔ日rì之zhī稱chēng。
初chū一yī是shì死sǐ魄pò,初chū二èr旁páng死sǐ魄pò,初chū三sān哉zāi生shēng明míng,十shí六liù始shǐ生shēng魄pò。
翌yì日rì、詰jí朝cháo,言yán皆jiē明míng日rì;
榖gǔ旦dàn、吉jí旦dàn,悉xī是shì良liáng辰chén。
片piàn晌shǎng即jí謂wèi片piàn時shí,日rì曛xūn乃nǎi雲yún日rì暮mù。
疇chóu昔xī、曩nǎng者zhě,俱jù前qián日rì之zhī謂wèi;
黎lí明míng、昧mèi爽shuǎng,皆jiē將jiāng曙shǔ之zhī時shí。
月yuè有yǒu三sān浣huàn:初chū旬xún十shí日rì爲wéi上shàng浣huàn,中zhōng旬xún十shí日rì爲wéi中zhōng浣huàn,下xià旬xún十shí日rì爲wéi下xià浣huàn;
學xué足zú三sān餘yú:夜yè者zhě日rì之zhī餘yú,冬dōng者zhě歲suì之zhī餘yú,雨yǔ者zhě睛jīng之zhī餘yú。
以yǐ術shù愚yú人rén,曰yuē朝cháo三sān暮mù四sì;
爲wéi學xué求qiú益yì,曰yuē日rì就jiù月yuè將jiāng。
焚fén膏gāo繼jì晷guǐ,日rì夜yè辛xīn勤qín;
俾bǐ晝zhòu作zuò夜yè,晨chén昏hūn顛diān倒dào。
自zì愧kuì無wú成chéng,曰yuē虛xū延yán歲suì月yuè;
與yǔ人rén共gòng語yǔ,曰yuē少shǎo敘xù寒hán暄xuān。
可kě憎zēng者zhě,人rén情qíng冷lěng暖nuǎn;
可kě厭yàn者zhě,世shì態tài炎yán涼liáng。
週zhōu末mò無wú寒hán年nián,因yīn東dōng周zhōu之zhī懦nuò弱ruò;
秦qín亡wáng無wú燠yù歲suì,由yóu嬴yíng氏shì之zhī兇xiōng殘cán。
泰tài階jiē星xīng平píng曰yuē泰tài平píng,時shí序xù調diào和hé曰yuē玉yù燭zhú。
歲suì歉qiàn曰yuē饑jī饉jǐn之zhī歲suì,年nián豐fēng曰yuē大dà有yǒu之zhī年nián。
唐táng德dé宗zōng之zhī饑jī年nián,醉zuì人rén爲wéi瑞ruì;
梁liáng惠huì王wáng之zhī凶xiōng歲suì,野yě莩fú堪kān憐lián。
豐fēng年nián玉yù,荒huāng年nián穀gǔ,言yán人rén品pǐn之zhī可kě珍zhēn;
薪xīn如rú桂guì,食shí如rú玉yù,言yán薪xīn米mǐ之zhī騰téng貴guì。
春chūn祈qí秋qiū報bào,農nóng夫fū之zhī常cháng規guī;
夜yè寐mèi夙sù興xìng,吾wú人rén之zhī勤qín事shì。
韶sháo華huá不bù再zài,吾wú輩bèi須xū當dāng惜xī陰yīn;
日rì月yuè其qí除chú,志zhì士shì正zhèng宜yí待dài旦dàn。

白话译文

爆竹一声响过,辞去旧岁;千家万户换上新桃符,迎接新年。正月初一称为履端,也就是元旦;正月初七称为人日,是个吉祥的日子。元旦时向君主进献《椒花颂》,是为了祝愿长寿;元旦时让人们饮用屠苏酒,是为了驱除瘟疫。新年称为王春,去年称为客岁。

“火树银花合”,形容的是元宵节灯火的辉煌灿烂;“星桥铁锁开”,说的是元宵节夜晚取消宵禁,任由百姓游玩。二月初一是中和节,三月初三是上巳节。冬至后第一百零六天是清明节,立春后的第五个戊日是春社日。寒食节在清明节的前一天,初伏是夏至后的第三个庚日。四月是麦子成熟的季节,所以称为麦秋;端午节有悬挂菖蒲的习俗,所以又称蒲节。

六月初六,节日名叫天贶节;五月初五,序号称为天中节。端午节赛龙舟,是为了凭吊屈原投江溺水;重阳节登高,是效仿桓景躲避灾祸。春社日用鸡猪祭祀社神并宴饮,到处都喝着能治耳聋的社酒;七夕节牛郎织女渡河相会,家家户户都在穿针乞巧。中秋节月光明朗,唐明皇曾亲自游历月宫;重阳节秋风高急,孟嘉在龙山游玩时风吹落了帽子。秦国人年终祭祀神灵称为“腊”,所以至今把十二月称为腊月;秦始皇当年名字叫嬴政,为了避讳,所以至今把正月读作“徵”月。

东方的神明叫太皞,对应震卦主管春季,天干中的甲乙属木,木在春季最旺盛,它的颜色是青色,所以春帝称为青帝。南方的神明叫祝融,位居离位主管夏季,天干中的丙丁属火,火在夏季最旺盛,它的颜色是赤色,所以夏帝称为赤帝。西方的神明叫蓐收,对应兑卦主管秋季,天干中的庚辛属金,金在秋季最旺盛,它的颜色是白色,所以秋帝称为白帝。北方的神明叫玄冥,对应坎卦主管冬季,天干中的壬癸属水,水在冬季最旺盛,它的颜色是黑色,所以冬帝称为黑帝。中央的天干戊己属土,它的颜色是黄色,所以中央帝称为黄帝。

夏至时阴气开始萌生,因此白昼时间渐渐变短;冬至时阳气开始萌生,因此日影开始变长。冬至节气一到,律管中的葭灰就会飞出;立秋节气一到,梧桐树的叶子就会飘落。上弦月是指月亮亮了一半,指的是初八、初九;下弦月是指月亮暗了一半,指的是二十二、二十三。月光完全消失称为晦,这是三十日的名称;月光重新出现称为朔,这是初一日的名称;月亮和太阳相对称为望,这是十五日的称呼。初一月相称为死魄,初二称为旁死魄,初三称为哉生明,十六称为始生魄。

翌日、诘朝,说的都是明天;穀旦、吉旦,都是指美好的时辰。片晌就是指片刻时间,日曛就是说太阳落山、天色将暮。畴昔、曩者,都是指昨天的意思;黎明、昧爽,都是天快要亮的时候。一个月分为三浣:前十天为上浣,中间十天为中浣,后十天为下浣;求学要利用“三余”时间:夜晚是白天的剩余,冬天是一年的剩余,雨天是晴天的剩余。

用手段愚弄别人,叫做朝三暮四;做学问追求进步,叫做日就月将。点燃灯烛接续白昼,形容日夜辛勤苦读;把白天当作黑夜,形容作息晨昏颠倒。自己惭愧没有成就,叫做虚延岁月;和别人交谈问候,叫做少叙寒暄。让人憎恶的,是人情冷暖;让人厌恶的,是世态炎凉。东周末年没有严寒的年份,是因为东周王室懦弱缺乏肃杀之气;秦朝灭亡时没有温暖的年份,是因为嬴秦政权凶残缺乏和煦之气。泰阶六星平稳称为泰平,四季气候调和称为玉烛。收成不好的年份叫做饥馑之岁,丰收的年份叫做大有的年份。唐德宗遭遇饥荒之年,民间有人喝醉被视为祥瑞;梁惠王遭遇灾荒之年,野外饿殍遍野实在令人怜悯。

丰年的美玉,荒年的谷物,是比喻人品的可贵;柴火贵如桂木,粮食贵如玉石,是形容柴米价格的飞涨。春天祈求丰收、秋天报答神恩,是农夫的常规习俗;晚睡早起,是我们勤勉做事的态度。美好的青春时光不会重来,我们应当珍惜光阴;岁月流逝不待人,有志之士正应当勤勉奋发、夜以继日。

字词精讲

  • 桃符:古代风俗,用桃木板画神荼、郁垒二神像悬于门旁以驱鬼辟邪,后逐渐演变为春联的前身。
  • 履端:指一年的开端,即农历正月初一。“履”有践行、开始之意。
  • 人日:农历正月初七。传说女娲初创世时,前六天造了六畜,第七天造人,故称此日为“人日”。
  • 椒花颂:晋代刘臻之妻陈氏于正月初一献《椒花颂》为长辈祝寿,后世遂以“椒花颂”代指新年祝寿之辞。
  • 屠苏酒:古代春节饮用的药酒,相传由屠苏草浸泡而成,饮之可避邪气、防瘟疫。饮时通常按年少者先饮的顺序。
  • 金吾不禁:金吾指古代掌管京城戒严的官员“执金吾”。元宵节期间,官府取消夜禁,允许百姓通宵达旦游玩观灯。
  • 上巳(sì)辰:农历三月初三。古代于此日在水边沐浴祓禊(fú xì),洗去宿垢与不祥,后演变为踏青游春的节日。
  • 寒食节:清明前一两日。相传晋文公为逼介子推出山而放火烧山,介子推抱木焚死,晋文公悲痛之下下令此日禁烟火、吃冷食以纪念。
  • 天贶(kuàng):农历六月初六。宋真宗为掩饰澶渊之盟的屈辱,假称天降神书,遂定此日为“天贶节”,意为上天赐予。
  • 桓景避灾:东汉桓景随费长房学道,费长房告知其九月九日家中将有灾厄,令其携家人佩茱萸、饮菊花酒登高,从而避祸。此为重阳节登高习俗的由来。
  • 孟嘉落帽:东晋名士孟嘉在重阳节龙山宴会上,帽子被风吹落而浑然不觉,且应对从容,尽显名士风流。后以“落帽”代指重阳宴饮或名士风度。
  • 正月为徵(zhǐ):秦始皇名嬴政,因“正”与“政”古音同,为避帝王名讳,将“正月”改读为平声(zhēng)。原文作“徵”,乃古人音韵附会或传写之异,其核心在于古代的避讳制度。
  • 蓐(rù)收:中国古代神话中的西方之神、秋神。古人将五方、五行与四时相配,西方属金,主肃杀,故秋神为蓐收。
  • 葭(jiā)灰:古人候气之法。将芦苇(葭)的薄膜烧成灰,置于十二律管内,认为节气一到,相应律管内的葭灰便会飞出,以此测候节气。
  • 三浣(huàn):唐代官员每十天休假一次,称为上浣、中浣、下浣。后世文人便借用“浣”字来代称每月的上旬、中旬、下旬。
  • 三余:三国时魏国学者董遇提倡读书应利用“三余”时间,即“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”。后泛指抓紧一切空闲时间读书。
  • 焚膏继晷(guǐ):点上油灯接续日光。膏指油脂,代指灯烛;晷指日影,代指日光。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
  • 泰阶星:即三台星。古人认为泰阶星平正,象征天下太平、政治清明;若星象倾斜,则预示天下大乱。
  • 玉烛:语出《尔雅》“四时和谓之玉烛”。古人以玉之温润比喻四季气候调和、风调雨顺。
  • 野莩(piǎo):饿死在野外的人。“莩”通“殍”,指饿死的人。语出《孟子》“涂有饿莩而不知发”。
  • 春祈秋报:古代农业社会的祭祀制度。春天播种时祭祀土地神祈求丰收,秋天收获后祭祀土地神报答神恩。
  • 日月其除:语出《诗经·唐风·蟋蟀》“日月其除,无已大康”。指时光流逝、岁月更迭,劝勉人们珍惜光阴,不可过度安逸。

义理赏析

《幼学琼林·岁时》将节日节气、月相流转与历史典故熔于一炉,展现了古人“天人合一”的宇宙观。岁时不仅是自然更迭的物理刻度,更是承载文化记忆与人文情感的精神坐标。从“爆竹除旧”的迎新之喜,到“春祈秋报”的感恩之心,古人顺应四时,在自然节律中安顿身心。

其现实启示在于,身处快节奏的现代社会,我们更需重拾对时光的敬畏与对自然的顺应。一方面,当体悟“学足三余”的智慧,践行“惜阴待旦”的进取精神,在勤勉中实现自我价值;另一方面,亦当涵养“时序调和”的从容,在岁月流转中保持内心的平和。韶华易逝,日月其除,唯有顺应天时、珍惜当下,方能在光阴的长河中留下丰盈的生命印记。

黄历小助手 ✕
你好~我可以帮你查黄历、看吉日、解梦。试试下面的问题👇