新序·杂事二

西汉·刘向 📄 .md 原文

章旨全章罗列历代君主任贤致治、偏信招祸与纳谏修政的诸多史事与寓言,揭示治国成败根本在于君主能否亲贤远佞、明辨忠奸、防微杜渐与施行仁政。

📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。

原文

注音 字体 读音

昔xī者zhě,唐táng虞yú崇chóng舉jǔ九jiǔ賢xián,布bù之zhī於yú位wèi,而ér海hǎi內nèi大dà康kāng,要yào荒huāng來lái賓bīn,麟lín鳳fèng在zài郊jiāo。
商shāng湯tāng用yòng伊yī尹yǐn,而ér文wén武wǔ用yòng太tài公gōng閎hóng夭yāo,成chéng王wáng任rèn周zhōu召zhào,而ér海hǎi內nèi大dà治zhì,越yuè裳shang重zhòng譯yì,祥xiáng瑞ruì並bìng降jiàng,遂suì安ān千qiān載zài。
皆jiē由yóu任rèn賢xián之zhī功gōng也yě。
無wú賢xián臣chén,雖suī五wǔ帝dì三sān王wáng,不bù能néng以yǐ興xìng。
齊qí桓huán公gōng得dé管guǎn仲zhòng,有yǒu霸bà諸zhū侯hóu之zhī榮róng;
失shī管guǎn仲zhòng,而ér有yǒu危wēi亂luàn之zhī辱rǔ。
虞yú不bù用yòng百bǎi里lǐ奚xī而ér亡wáng,秦qín繆móu公gōng用yòng之zhī而ér霸bà。
楚chǔ不bù用yòng伍wǔ子zi胥xū而ér破pò,吳wú闔hé廬lú用yòng之zhī而ér霸bà。
夫fū差chà非fēi不bù用yòng子zi胥xū也yě,又yòu殺shā之zhī,而ér國guó卒zú以yǐ亡wáng。
燕yàn昭zhāo王wáng用yòng樂lè毅yì,推tuī弱ruò燕yàn之zhī兵bīng,破pò強qiáng齊qí之zhī讎chóu,屠tú七qī十shí城chéng,而ér惠huì王wáng廢fèi樂lè毅yì,更gèng代dài以yǐ騎qí劫jié,兵bīng立lì破pò,亡wáng七qī十shí城chéng。
此cǐ父fù用yòng之zhī,子zi不bù用yòng,其qí事shì可kě見jiàn也yě。
故gù闔hé廬lú用yòng子zi胥xū以yǐ興xìng,夫fū差chà殺shā之zhī而ér以yǐ亡wáng;
昭zhāo王wáng用yòng樂lè毅yì以yǐ勝shèng,惠huì王wáng逐zhú之zhī而ér敗bài,此cǐ的de的de然rán若ruò白bái黑hēi。
秦qín不bù用yòng叔shū孫sūn通tōng,項xiàng王wáng不bù用yòng陳chén平píng、韓hán信xìn而ér皆jiē滅miè,漢hàn用yòng之zhī而ér大dà興xìng,此cǐ未wèi遠yuǎn也yě。
夫fū失shī賢xián者zhě,其qí禍huò如rú此cǐ。
人rén君jūn莫mò不bù求qiú賢xián以yǐ自zì輔fǔ,然rán而ér國guó以yǐ亂luàn亡wáng者zhě,所suǒ謂wèi賢xián者zhě不bù賢xián也yě。
或huò使shǐ賢xián者zhě為wéi之zhī,與yǔ不bù賢xián者zhě議yì之zhī,使shǐ智zhì者zhě圖tú之zhī,與yǔ愚yú者zhě謀móu之zhī。
不bù肖xiào嫉jí賢xián,愚yú者zhě嫉jí智zhì,是shì賢xián者zhě之zhī所suǒ以yǐ隔gé蔽bì也yě,所suǒ以yǐ千qiān載zài不bù合hé者zhě也yě。
或huò不bù肖xiào用yòng賢xián而ér不bù能néng久jiǔ也yě,或huò久jiǔ而ér不bù能néng終zhōng也yě;
或huò不bù肖xiào子zi廢fèi賢xián父fù之zhī忠zhōng臣chén,其qí禍huò敗bài難nán一yī二èr錄lù也yě,然rán其qí要yào在zài於yú己jǐ不bù明míng而ér聽tīng眾zhòng口kǒu,譖zèn愬sù不bù行xíng,斯sī為wéi明míng也yě。
魏wèi龐páng恭gōng與yǔ太tài子zi質zhì於yú邯hán鄲dān,謂wèi魏wèi王wáng曰yuē:「今jīn一yī人rén來lái言yán市shì中zhōng有yǒu虎hǔ,王wáng信xìn之zhī乎hū?」
王wáng曰yuē:「否fǒu。」
曰yuē:「二èr人rén言yán,王wáng信xìn之zhī乎hū?」
曰yuē:「寡guǎ人rén疑yí矣yǐ。」
曰yuē:「三sān人rén言yán,王wáng信xìn之zhī乎hū?」
曰yuē:「寡guǎ人rén信xìn之zhī矣yǐ。」
龐páng恭gōng曰yuē:「夫fū市shì之zhī無wú虎hǔ明míng矣yǐ,三sān人rén言yán而ér成chéng虎hǔ。
今jīn邯hán鄲dān去qù魏wèi遠yuǎn於yú市shì,議yì臣chén者zhě過guò三sān人rén,願yuàn王wáng察chá之zhī也yě。」
魏wèi王wáng曰yuē:「寡guǎ人rén知zhī之zhī矣yǐ。」
及jí龐páng恭gōng自zì邯hán鄲dān反fǎn,讒chán口kǒu果guǒ至zhì,遂suì不bù得dé見jiàn。
甘gān茂mào,下xià蔡cài人rén也yě。
西xī入rù秦qín,數shù有yǒu功gōng,至zhì武wǔ王wáng以yǐ為wéi左zuǒ丞chéng相xiāng,樗chū里lǐ子zi為wéi右yòu丞chéng相xiāng。
樗chū里lǐ子zi及jí公gōng孫sūn子zi,皆jiē秦qín諸zhū公gōng子zi也yě,其qí外wài家jiā韓hán也yě,數shù攻gōng韓hán。
秦qín武wǔ王wáng謂wèi甘gān茂mào曰yuē:「寡guǎ人rén欲yù容róng車chē至zhì周zhōu室shì者zhě,其qí道dào乎hū韓hán之zhī宜yí陽yáng。」
欲yù使shǐ甘gān茂mào伐fá韓hán取qǔ宜yí陽yáng,以yǐ通tōng道dào至zhì周zhōu室shì。
甘gān茂mào曰yuē:「請qǐng約yuē魏wèi以yǐ伐fá韓hán。」
令lìng向xiàng壽shòu輔fǔ行xíng。
甘gān茂mào既jì約yuē魏wèi,魏wèi許xǔ,甘gān茂mào還hái至zhì息xī壤rǎng,謂wèi向xiàng壽shòu曰yuē:「子zi歸guī言yán之zhī王wáng,魏wèi聽tīng臣chén矣yǐ,然rán願yuàn王wáng勿wù伐fá也yě。」
向xiàng壽shòu歸guī以yǐ告gào王wáng,王wáng迎yíng甘gān茂mào於yú息xī壤rǎng,問wèn其qí故gù,對duì曰yuē:「宜yí陽yáng,大dà縣xiàn也yě。
名míng為wéi縣xiàn,其qí實shí郡jùn也yě。
今jīn王wáng倍bèi數shù險xiǎn,行xíng千qiān里lǐ攻gōng之zhī難nán。……」
昔xī者zhě,曾céng參cān之zhī處chù,鄭zhèng人rén有yǒu與yǔ曾céng參cān同tóng名míng姓xìng者zhě殺shā人rén,人rén告gào其qí母mǔ曰yuē:『曾céng參cān殺shā人rén。』
其qí母mǔ織zhī自zì若ruò也yě。
頃qǐng然rán一yī人rén又yòu來lái告gào之zhī,其qí母mǔ曰yuē:『吾wú子zi不bù殺shā人rén。』
有yǒu頃qǐng,一yī人rén又yòu來lái告gào,其qí母mǔ投tóu杼zhù下xià機jī,踰yú牆qiáng而ér走zǒu。
夫fū以yǐ曾céng參cān之zhī賢xián,與yǔ其qí母mǔ信xìn之zhī也yě,然rán三sān人rén疑yí之zhī,其qí母mǔ懼jù焉yān。
今jīn臣chén之zhī賢xián也yě不bù若ruò曾céng參cān,王wáng之zhī信xìn臣chén也yě,又yòu不bù如rú曾céng參cān之zhī母mǔ之zhī信xìn曾céng參cān也yě,疑yí臣chén者zhě非fēi特tè三sān人rén也yě,臣chén恐kǒng大dà王wáng投tóu杼zhù也yě。
魏wèi文wén侯hóu令lìng樂lè羊yáng將jiāng攻gōng中zhōng山shān,三sān年nián而ér拔bá之zhī,樂lè羊yáng反fǎn而ér語yǔ功gōng,文wén侯hóu示shì之zhī謗bàng書shū一yī篋qiè。
樂lè羊yáng再zài拜bài稽jī首shǒu曰yuē:『此cǐ非fēi臣chén之zhī功gōng也yě,主zhǔ君jūn之zhī力lì也yě。』
今jīn臣chén羈jī旅lǚ也yě,樗chū里lǐ子zi,公gōng孫sūn子zi二èr人rén挾xié韓hán而ér議yì,王wáng必bì信xìn之zhī,是shì王wáng欺qī魏wèi而ér臣chén受shòu韓hán之zhī怨yuàn也yě。」
王wáng曰yuē:「寡guǎ人rén不bù聽tīng也yě。」
使shǐ伐fá宜yí陽yáng,五wǔ月yuè而ér宜yí陽yáng未wèi拔bá。
樗chū里lǐ子zi,公gōng孫sūn子zi果guǒ爭zhēng之zhī,武wǔ王wáng召zhào甘gān茂mào,欲yù罷bà兵bīng。
甘gān茂mào曰yuē:「息xī壤rǎng在zài彼bǐ。」
王wáng曰yuē:「有yǒu之zhī。」
因yīn悉xī起qǐ兵bīng,使shǐ甘gān茂mào將jiāng擊jī之zhī,遂suì拔bá宜yí陽yáng。
及jí武wǔ王wáng薨hōng,昭zhāo王wáng立lì,樗chū里lǐ子zi,公gōng孫sūn子zi讒chán之zhī,甘gān茂mào遇yù罪zuì,卒zú奔bēn齊qí。
故gù非fēi至zhì明míng,其qí庸yōng能néng毋wú用yòng讒chán乎hū?
楚chǔ王wáng問wèn群qún臣chén曰yuē:「吾wú聞wén北běi方fāng畏wèi昭zhāo奚xī恤xù,亦yì誠chéng何hé如rú?」
江jiāng乙yǐ答dá曰yuē:「虎hǔ求qiú百bǎi獸shòu食shí之zhī,得dé一yī狐hú。
狐hú曰yuē:『子zi毋wú敢gǎn食shí我wǒ也yě,天tiān帝dì令lìng我wǒ長zhǎng百bǎi獸shòu,今jīn子zi食shí我wǒ,是shì逆nì帝dì命mìng也yě,以yǐ我wǒ為wéi不bù信xìn,吾wú為wéi子zi先xiān行xíng,子zi隨suí我wǒ後hòu,觀guān百bǎi獸shòu見jiàn我wǒ無wú不bù走zǒu。』
虎hǔ以yǐ為wéi然rán,隨suí而ér行xíng,獸shòu見jiàn之zhī皆jiē走zǒu,虎hǔ不bù知zhī獸shòu畏wèi己jǐ而ér走zǒu也yě,以yǐ為wéi畏wèi狐hú也yě。
今jīn王wáng地de方fāng五wǔ千qiān里lǐ,帶dài甲jiǎ百bǎi萬wàn,而ér專zhuān任rèn之zhī於yú昭zhāo奚xī恤xù也yě,北běi方fāng非fēi畏wèi昭zhāo奚xī恤xù也yě,其qí實shí畏wèi王wáng之zhī甲jiǎ兵bīng也yě,猶yóu百bǎi獸shòu之zhī畏wèi虎hǔ。」
故gù人rén臣chén而ér見jiàn畏wèi者zhě,是shì見jiàn君jūn之zhī威wēi也yě,君jūn不bù用yòng則zé威wēi亡wáng矣yǐ。
魯lǔ君jūn使shǐ宓mì子zi賤jiàn為wéi單dān父fù宰zǎi,子zi賤jiàn辭cí去qù,因yīn請qǐng借jiè善shàn書shū者zhě二èr人rén,使shǐ書shū憲xiàn為wéi教jiào品pǐn;
魯lǔ君jūn予yǔ之zhī。
至zhì單dān父fù,使shǐ書shū,子zi賤jiàn從cóng旁páng引yǐn其qí肘zhǒu,書shū醜chǒu則zé怒nù之zhī,欲yù好hǎo書shū則zé又yòu引yǐn之zhī,書shū者zhě患huàn之zhī,請qǐng辭cí而ér去qù。
歸guī以yǐ告gào魯lǔ君jūn,魯lǔ君jūn曰yuē:「子zi賤jiàn苦kǔ吾wú擾rǎo之zhī。
使shǐ不bù得dé施shī其qí善shàn政zhèng也yě。」
乃nǎi命mìng有yǒu司sī無wú得dé擅shàn徵zhēng發fā單dān父fù,單dān父fù之zhī化huà大dà治zhì。
故gù孔kǒng子zi曰yuē:「君jūn子zi哉zāi子zi賤jiàn,魯lǔ無wú君jūn子zi者zhě,斯sī安ān取qǔ斯sī?」
美měi其qí德dé也yě。
楚chǔ人rén有yǒu獻xiàn魚yú楚chǔ王wáng者zhě曰yuē:「今jīn日rì漁yú獲huò,食shí之zhī不bù盡jǐn,賣mài之zhī不bù售shòu,棄qì之zhī又yòu惜xī,故gù來lái獻xiàn也yě。」
左zuǒ右yòu曰yuē:「鄙bǐ哉zāi!
辭cí也yě。」
楚chǔ王wáng曰yuē:「子zi不bù知zhī漁yú者zhě仁rén人rén也yě。
蓋gài聞wén囷qūn倉cāng粟sù有yǒu餘yú者zhě,國guó有yǒu餓è民mín;
後hòu宮gōng多duō幽yōu女nǚ者zhě,下xià民mín多duō曠kuàng夫fū;
餘yú衍yǎn之zhī蓄xù,聚jù於yú府fǔ庫kù者zhě,境jìng內nèi多duō貧pín困kùn之zhī民mín;
皆jiē失shī君jūn人rén之zhī道dào。
故gù庖páo有yǒu肥féi魚yú,廄jiù有yǒu肥féi馬mǎ,民mín有yǒu餓è色sè,是shì以yǐ亡wáng國guó之zhī君jūn,藏cáng於yú府fǔ庫kù,寡guǎ人rén聞wén之zhī久jiǔ矣yǐ,未wèi能néng行xíng也yě。
漁yú者zhě知zhī之zhī,其qí以yǐ比bǐ喻yù寡guǎ人rén也yě,且qiě今jīn行xíng之zhī。」
於yú是shì乃nǎi遣qiǎn使shǐ恤xù鰥guān寡guǎ而ér存cún孤gū獨dú,出chū倉cāng粟sù,發fā幣bì帛bó而ér振zhèn不bù足zú,罷bà去qù後hòu宮gōng不bù御yù者zhě,出chū以yǐ妻qī鰥guān夫fū。
楚chǔ民mín欣xīn欣xīn大dà悅yuè,鄰lín國guó歸guī之zhī。
故gù漁yú者zhě一yī獻xiàn餘yú魚yú,而ér楚chǔ國guó賴lài之zhī,可kě謂wèi仁rén智zhì矣yǐ。
昔xī者zhě,鄒zōu忌jì以yǐ鼓gǔ琴qín見jiàn齊qí宣xuān王wáng,宣xuān王wáng善shàn之zhī。
鄒zōu忌jì曰yuē:「夫fū琴qín所suǒ以yǐ象xiàng政zhèng也yě。」
遂suì為wéi王wáng言yán琴qín之zhī象xiàng政zhèng狀zhuàng及jí霸bà王wáng之zhī事shì。
宣xuān王wáng大dà悅yuè,與yǔ語yǔ三sān日rì,遂suì拜bài以yǐ為wéi相xiāng。
齊qí有yǒu稷jì下xià先xiān生shēng,喜xǐ議yì政zhèng事shì,鄒zōu忌jì既jì為wéi齊qí相xiāng,稷jì下xià先xiān生shēng淳chún于yú髡kūn之zhī屬shǔ七qī十shí二èr人rén,皆jiē輕qīng忌jì,以yǐ謂wèi設shè以yǐ辭cí,鄒zōu忌jì不bù能néng及jí。
乃nǎi相xiāng與yǔ俱jù往wǎng見jiàn鄒zōu忌jì。
淳chún于yú髡kūn之zhī徒tú禮lǐ倨jù,鄒zōu忌jì之zhī禮lǐ卑bēi。
淳chún于yú髡kūn等děng曰yuē:「狐hú白bái之zhī裘qiú,補bǔ之zhī以yǐ弊bì羊yáng皮pí,何hé如rú?」
鄒zōu忌jì曰yuē:「敬jìng諾nuò,請qǐng不bù敢gǎn雜zá賢xián以yǐ不bù肖xiào。」
淳chún于yú髡kūn等děng曰yuē:「方fāng內nèi而ér員yuán釭gāng,如rú何hé?」
鄒zōu忌jì曰yuē:「敬jìng諾nuò,請qǐng謹jǐn門mén內nèi,不bù敢gǎn留liú賓bīn客kè。」
淳chún于yú髡kūn等děng曰yuē:「三sān人rén共gòng牧mù一yī羊yáng,羊yáng不bù得dé食shí,人rén亦yì不bù得dé息xī,何hé如rú?」
鄒zōu忌jì曰yuē:「敬jìng諾nuò,減jiǎn吏lì省shěng員yuán,使shǐ無wú擾rǎo民mín也yě。」
淳chún于yú髡kūn等děng三sān稱chēng,鄒zōu忌jì三sān知zhī之zhī如rú應yīng響xiǎng。
淳chún于yú髡kūn等děng辭cí屈qū而ér去qù。
鄒zōu忌jì之zhī禮lǐ倨jù,淳chún于yú髡kūn等děng之zhī禮lǐ卑bēi。
故gù所suǒ以yǐ尚shàng干gàn將jiāng莫mò邪xié者zhě,貴guì其qí立lì斷duàn也yě;
所suǒ以yǐ貴guì騏qí驥jì者zhě,為wéi其qí立lì至zhì也yě。
必bì且qiě歷lì日rì曠kuàng久jiǔ乎hū?
絲sī氂máo猶yóu能néng挈qiè石shí,駑nú馬mǎ亦yì能néng致zhì遠yuǎn,是shì以yǐ聰cōng明míng捷jié敏mǐn,人rén之zhī美měi材cái也yě。
子zi貢gòng曰yuē:「回huí也yě,聞wén一yī以yǐ知zhī十shí。」
美měi敏mǐn捷jié也yě。
昔xī者zhě,燕yàn相xiāng得dé罪zuì於yú君jūn,將jiāng出chū亡wáng,召zhào門mén下xià諸zhū大dà夫fū曰yuē:「有yǒu能néng從cóng我wǒ出chū者zhě乎hū?」
三sān問wèn,諸zhū大dà夫fū莫mò對duì,燕yàn相xiāng曰yuē:「嘻xī!
亦yì有yǒu士shì之zhī不bù足zú養yǎng也yě。」
大dà夫fū有yǒu進jìn者zhě曰yuē:「亦yì有yǒu君jūn之zhī不bù能néng養yǎng士shì,安ān有yǒu士shì之zhī不bù足zú養yǎng者zhě?
凶xiōng年nián饑jī歲suì,糟zāo粕pò不bù厭yàn,而ér君jūn之zhī犬quǎn馬mǎ,有yǒu餘yú穀gǔ粟sù;
隆lóng冬dōng烈liè寒hán,士shì短duǎn褐hè不bù完wán,四sì體tǐ不bù蔽bì,而ér君jūn之zhī臺tái觀guān,帷wéi顽wán錦jǐn繡xiù,隨suí風fēng飄piāo飄piāo而ér弊bì。
財cái者zhě,君jūn之zhī所suǒ輕qīng;
死sǐ者zhě,士shì之zhī所suǒ重zhòng也yě。
君jūn不bù能néng施shī君jūn之zhī所suǒ輕qīng,而ér求qiú得dé士shì之zhī所suǒ重zhòng,不bù亦yì難nán乎hū?」
燕yàn相xiāng遂suì慚cán,遁dùn逃táo不bù復fù敢gǎn見jiàn。
晉jìn文wén公gōng出chū獵liè,前qián驅qū曰yuē:「前qián有yǒu大dà蛇shé,高gāo如rú隄dī,阻zǔ道dào竟jìng之zhī。」
文wén公gōng曰yuē:「寡guǎ人rén聞wén之zhī,諸zhū侯hóu夢mèng惡è則zé修xiū德dé,大dà夫fū夢mèng惡è則zé修xiū官guān,士shì夢mèng惡è則zé修xiū身shēn,如rú是shì而ér禍huò不bù至zhì矣yǐ。
今jīn寡guǎ人rén有yǒu過guò,天tiān以yǐ戒jiè寡guǎ人rén。」
還hái車chē而ér反fǎn。
前qián驅qū曰yuē:「臣chén聞wén之zhī,喜xǐ者zhě無wú賞shǎng,怒nù者zhě無wú刑xíng。
今jīn禍huò福fú已yǐ在zài前qián矣yǐ,不bù可kě變biàn,何hé不bù逐zhú驅qū之zhī?」
文wén公gōng曰yuē:「不bù然rán,夫fū神shén不bù勝shèng道dào,而ér妖yāo亦yì不bù勝shèng德dé,禍huò福fú未wèi發fā,猶yóu可kě化huà也yě。」
還hái車chē反fǎn,宿sù xiù齋zhāi三sān日rì,請qǐng於yú廟miào曰yuē:「孤gū少shǎo犧xī不bù肥féi,幣bì不bù厚hòu,罪zuì一yī也yě。
孤gū好hǎo弋yì獵liè,無wú度dù數shù,罪zuì二èr也yě。
孤gū多duō賦fù歛hān,重zhòng刑xíng罰fá,罪zuì三sān也yě。
請qǐng自zì今jīn以yǐ來lái者zhě,關guān市shì無wú征zhēng,澤zé梁liáng無wú賦fù歛hān,赦shè罪zuì人rén,舊jiù田tián半bàn稅shuì,新xīn田tián不bù稅shuì。」
行xíng此cǐ令lìng未wèi半bàn旬xún,守shǒu蛇shé吏lì夢mèng天tiān帝dì殺shā蛇shé曰yuē:「何hé故gù當dāng聖shèng君jūn道dào為wéi,而ér罪zuì當dāng死sǐ。」
發fā夢mèng視shì蛇shé臭chòu腐fǔ矣yǐ。
謁yè之zhī,文wén公gōng曰yuē:「然rán夫fū神shén果guǒ不bù勝shèng道dào,而ér妖yāo不bù勝shèng德dé,奈nài何hé其qí無wú究jiū理lǐ而ér任rèn天tiān也yě,應yīng之zhī以yǐ德dé而ér已yǐ。」
梁liáng君jūn出chū獵liè,見jiàn白bái雁yàn群qún,梁liáng君jūn下xià車chē,彀gòu弓gōng欲yù射shè之zhī。
道dào有yǒu行xíng者zhě,梁liáng君jūn謂wèi行xíng者zhě止zhǐ,行xíng者zhě不bù止zhǐ,白bái雁yàn群qún駭hài。
梁liáng君jūn怒nù,欲yù射shè行xíng者zhě。
其qí御yù公gōng孫sūn襲xí下xià車chē撫fǔ矢shǐ曰yuē:「君jūn止zhǐ。」
梁liáng君jūn忿fèn然rán作zuò色sè而ér怒nù曰yuē:「襲xí不bù與yǔ其qí君jūn,而ér顧gù與yǔ他tā人rén,何hé也yě?」
公gōng孫sūn襲xí對duì曰yuē:「昔xī齊qí景jǐng公gōng之zhī時shí,天tiān大dà旱hàn三sān年nián,卜bo之zhī曰yuē:『必bì以yǐ人rén祠cí,乃nǎi雨yǔ。』
景jǐng公gōng下xià堂táng頓dùn首shǒu曰yuē:『凡fán吾wú所suǒ以yǐ求qiú雨yǔ者zhě,為wéi吾wú民mín也yě,今jīn必bì使shǐ吾wú以yǐ人rén祠cí乃nǎi且qiě雨yǔ,寡guǎ人rén將jiāng自zì當dāng之zhī。』
言yán未wèi卒zú而ér天tiān大dà雨yǔ方fāng千qiān里lǐ者zhě,何hé也yě?
為wéi有yǒu德dé於yú天tiān而ér惠huì於yú民mín也yě。
今jīn主zhǔ君jūn以yǐ白bái雁yàn之zhī故gù而ér欲yù射shè人rén,襲xí謂wèi主zhǔ君jūn無wú異yì於yú虎hǔ狼láng。」
梁liáng君jūn援yuán其qí手shǒu與yǔ上shàng車chē,歸guī入rù廟miào門mén,呼hū萬wàn歲suì,曰yuē:「幸xìng哉zāi!
今jīn日rì也yě他tā人rén獵liè,皆jiē得dé禽qín獸shòu,吾wú獵liè得dé善shàn言yán而ér歸guī。」
武wǔ王wáng勝shèng殷yīn,得dé二èr虜lǔ而ér問wèn焉yān。
曰yuē:「而ér國guó有yǒu妖yāo乎hū?」
一yī虜lǔ答dá曰yuē:「吾wú國guó有yǒu妖yāo,晝zhòu見jiàn星xīng而ér天tiān雨yǔ血xuè,比bǐ吾wú國guó之zhī妖yāo也yě。」
一yī虜lǔ答dá曰yuē:「此cǐ則zé妖yāo也yě,雖suī然rán,非fēi其qí大dà者zhě也yě。
吾wú國guó之zhī妖yāo,其qí大dà者zhě子zi不bù聽tīng父fù,弟dì不bù聽tīng兄xiōng,君jūn令lìng不bù行xíng,此cǐ妖yāo之zhī大dà者zhě也yě。」
晉jìn文wén公gōng出chū田tián逐zhú獸shòu,碭dàng入rù大dà澤zé,迷mí不bù知zhī所suǒ出chū,其qí中zhōng有yǒu漁yú者zhě,文wén公gōng謂wèi曰yuē:「我wǒ若ruò君jūn也yě,道dào安ān從cóng出chū,我wǒ且qiě厚hòu賜cì若ruò。」
漁yú者zhě曰yuē:「臣chén願yuàn有yǒu獻xiàn。」
公gōng曰yuē:「出chū澤zé而ér受shòu之zhī。」
於yú是shì遂suì出chū澤zé。
公gōng令lìng曰yuē:「子zi之zhī所suǒ欲yù以yǐ教jiào寡guǎ人rén者zhě,何hé等děng也yě?
願yuàn受shòu之zhī。」
漁yú者zhě曰yuē:「檻kǎn鵠gǔ保bǎo河hé海hǎi之zhī中zhōng,厭yàn而ér欲yù移yí徙xǐ之zhī小xiǎo澤zé,則zé必bì有yǒu丸wán繒zēng之zhī憂yōu,黿yuán鼉tuó保bǎo深shēn淵yuān,厭yàn而ér出chū之zhī淺qiǎn渚zhǔ,則zé必bì有yǒu羅luō網wǎng釣diào射shè之zhī憂yōu。
今jīn君jūn逐zhú獸shòu,碭dàng入rù至zhì此cǐ。
何hé行xíng之zhī太tài遠yuǎn也yě?」
文wén公gōng曰yuē:「善shàn哉zāi!」
謂wèi從cóng者zhě記jì漁yú者zhě名míng。
漁yú者zhě曰yuē:「君jūn何hé以yǐ名míng,為wéi君jūn尊zūn天tiān事shì地de,敬jìng社shè稷jì,固gù四sì國guó,慈cí愛ài萬wàn民mín,薄báo賦fù歛hān,輕qīng租zū稅shuì者zhě,臣chén亦yì與yǔ焉yān。
君jūn不bù敬jìng社shè稷jì,不bù固gù四sì國guó,外wài失shī禮lǐ於yú諸zhū侯hóu,內nèi逆nì民mín心xīn,一yī國guó流liú亡wáng,漁yú者zhě雖suī得dé厚hòu賜cì,不bù能néng保bǎo也yě。」
遂suì辭cí不bù受shòu。
曰yuē:「君jūn前qián歸guī國guó;
臣chén亦yì反fǎn吾wú漁yú所suǒ。」
晉jìn文wén公gōng逐zhú麋mí而ér失shī之zhī,問wèn農nóng夫fū老lǎo古gǔ曰yuē:「吾wú麋mí何hé在zài?」
老lǎo古gǔ以yǐ足zú指zhǐ曰yuē:「如rú是shì往wǎng。」
公gōng曰yuē:「寡guǎ人rén問wèn子zi,子zi以yǐ足zú指zhǐ,何hé也yě?」
老lǎo古gǔ振zhèn衣yī而ér起qǐ曰yuē:「一yī不bù意yì人rén君jūn如rú此cǐ也yě,虎hǔ豹bào之zhī居jū也yě,厭yàn閑xián而ér近jìn人rén,故gù得dé;
魚yú鱉biē之zhī居jū也yě,厭yàn深shēn而ér之zhī淺qiǎn,故gù得dé;
諸zhū侯hóu之zhī居jū也yě,厭yàn眾zhòng而ér遠yuǎn遊yóu,故gù亡wáng其qí國guó。
《詩shī》云yún:『維wéi鵲què有yǒu巢cháo,維wéi鳩jiū居jū之zhī。』
君jūn放fàng不bù歸guī,人rén將jiāng君jūn之zhī。」
於yú是shì文wén公gōng恐kǒng,歸guī遇yù欒luán武wǔ子zi。
欒luán武wǔ子zi曰yuē:「獵liè得dé獸shòu乎hū?
而ér有yǒu悅yuè色sè!」
文wén公gōng曰yuē:「寡guǎ人rén逐zhú麋mí而ér失shī之zhī,得dé善shàn言yán,故gù有yǒu悅yuè色sè。」
欒luán武wǔ子zi曰yuē:「其qí人rén安ān在zài乎hū?」
曰yuē:「吾wú未wèi與yǔ來lái也yě。」
欒luán武wǔ子zi曰yuē:「居jū上shàng位wèi而ér不bù恤xù其qí下xià,驕jiāo也yě;
緩huǎn令lìng急jí誅zhū,暴bào也yě;
取qǔ人rén之zhī善shàn言yán而ér棄qì其qí身shēn,盜dào也yě。」
文wén公gōng曰yuē:「善shàn。」
還hái載zài老lǎo古gǔ,與yǔ俱jù歸guī。
扁biǎn鵲què見jiàn齊qí桓huán侯hóu,立lì有yǒu間jiān,扁biǎn鵲què曰yuē:「君jūn有yǒu疾jí在zài腠còu理lǐ,不bù治zhì,將jiāng恐kǒng深shēn。」
桓huán侯hóu曰yuē:「寡guǎ人rén無wú疾jí。」
扁biǎn鵲què出chū,桓huán侯hóu曰yuē:「醫yī之zhī好hǎo利lì也yě,欲yù治zhì不bù疾jí以yǐ為wéi功gōng。」
居jū十shí日rì,扁biǎn鵲què復fù見jiàn曰yuē:「君jūn之zhī疾jí在zài肌jī膚fū,不bù治zhì將jiāng深shēn。」
桓huán侯hóu不bù應yīng。
扁biǎn鵲què出chū,桓huán侯hóu不bù悅yuè。
居jū十shí日rì,扁biǎn鵲què復fù見jiàn曰yuē:「君jūn之zhī疾jí在zài腸cháng胃wèi,不bù治zhì將jiāng深shēn。」
桓huán侯hóu不bù應yīng。
扁biǎn鵲què出chū,桓huán侯hóu不bù悅yuè。
居jū十shí日rì,扁biǎn鵲què復fù見jiàn,望wàng桓huán侯hóu而ér還hái走zǒu。
桓huán侯hóu使shǐ人rén問wèn之zhī,扁biǎn鵲què曰yuē:「疾jí在zài腠còu理lǐ,湯tāng熨yùn之zhī所suǒ及jí也yě;
在zài肌jī膚fū,鍼zhēn石shí之zhī所suǒ及jí也yě;
在zài胃wèi腸cháng,大dà劑jì之zhī所suǒ及jí也yě;
在zài骨gǔ髓suǐ,司sī命mìng之zhī所suǒ無wú奈nài何hé也yě;
今jīn在zài骨gǔ髓suǐ,臣chén是shì以yǐ無wú請qǐng也yě。」
居jū五wǔ日rì,桓huán侯hóu體tǐ痛tòng,使shǐ人rén索suǒ扁biǎn鵲què,扁biǎn鵲què已yǐ逃táo之zhī秦qín國guó。
桓huán侯hóu遂suì死sǐ,故gù良liáng醫yī之zhī治zhì疾jí也yě,攻gōng之zhī於yú腠còu理lǐ。
此cǐ事shì皆jiē治zhì之zhī於yú小xiǎo者zhě也yě。
夫fū事shì之zhī禍huò福fú,亦yì有yǒu腠còu理lǐ之zhī地de。
故gù聖shèng人rén蚤zǎo從cóng事shì矣yǐ。
莊zhuāng辛xīn諫jiàn楚chǔ襄xiāng王wáng曰yuē:「君jūn王wáng左zuǒ州zhōu侯hóu,右yòu夏xià侯hóu,從cóng新xīn安ān君jūn與yǔ壽shòu陵líng君jūn同tóng軒xuān,淫yín衍yǎn侈chǐ靡mí而ér忘wàng國guó政zhèng,郢yǐng其qí危wēi矣yǐ。」
王wáng曰yuē:「先xiān生shēng老lǎo𠉣hūn歟yú?
妄wàng為wéi楚chǔ國guó妖yāo歟yú?」
莊zhuāng辛xīn對duì曰yuē:「臣chén非fēi敢gǎn為wéi楚chǔ妖yāo,誠chéng見jiàn之zhī也yě。
君jūn王wáng卒zú近jìn此cǐ四sì子zi者zhě,則zé楚chǔ必bì亡wáng矣yǐ!
辛xīn請qǐng留liú於yú趙zhào以yǐ觀guān之zhī。」
於yú是shì不bù出chū十shí月yuè,王wáng果guǒ亡wáng巫wū山shān江jiāng漢hàn鄢yān郢yǐng之zhī地de。
於yú是shì王wáng乃nǎi使shǐ召zhào莊zhuāng辛xīn至zhì於yú趙zhào。
辛xīn至zhì,王wáng曰yuē:「嘻xī!
先xiān生shēng來lái邪xié!
寡guǎ人rén以yǐ不bù用yòng先xiān生shēng言yán至zhì于yú此cǐ,為wéi之zhī奈nài何hé?」
莊zhuāng辛xīn曰yuē:「君jūn用yòng辛xīn言yán則zé可kě,不bù用yòng辛xīn言yán又yòu將jiāng甚shén乎hū!
此cǐ庶shù人rén有yǒu稱chēng曰yuē:『亡wáng羊yáng而ér固gù牢láo未wèi為wéi遲chí,見jiàn兔tù而ér呼hū狗gǒu未wèi為wéi晚wǎn。』
湯tāng武wǔ以yǐ百bǎi里lǐ王wáng,桀jié紂zhòu以yǐ天tiān下xià亡wáng,今jīn楚chǔ雖suī小xiǎo,絕jué長zhǎng繼jì短duǎn,以yǐ千qiān里lǐ數shù,豈qǐ特tè百bǎi里lǐ哉zāi!
且qiě君jūn王wáng獨dú不bù見jiàn夫fū青qīng蛉líng乎hū?
六liù足zú四sì翼yì,蜚fēi翔xiáng乎hū天tiān地de之zhī間jiān,求qiú蚊wén虻méng而ér食shí之zhī,時shí甘gān露lù而ér飲yǐn之zhī,自zì以yǐ為wéi無wú患huàn,與yǔ民mín無wú爭zhēng也yě。
不bù知zhī五wǔ尺chǐ之zhī童tóng子zi,膠jiāo絲sī竿gān,加jiā之zhī乎hū四sì仞rèn之zhī上shàng,而ér下xià為wéi蟲chóng蛾é食shí已yǐ。」
青qīng蛉líng猶yóu其qí小xiǎo者zhě也yě,夫fū爵jué俛fǔ啄zhuó白bái粒lì,仰yǎng棲qī茂mào樹shù,鼓gǔ其qí翼yì,奮fèn其qí身shēn,自zì以yǐ為wéi無wú患huàn,與yǔ民mín無wú爭zhēng也yě。
不bù知zhī公gōng子zi王wáng孫sūn,左zuǒ把bǎ彈dàn,右yòu攝shè丸wán,定dìng操cāo持chí,審shěn參cān連lián,故gù晝zhòu遊yóu乎hū茂mào樹shù,夕xī和hé乎hū酸suān鹹xián。
爵jué猶yóu其qí小xiǎo者zhě也yě,檻kǎn鵠gǔ嬉xī遊yóu乎hū江jiāng漢hàn,息xī留liú乎hū大dà沼zhǎo,俛fǔ啄zhuó鰋yǎn鯉lǐ,仰yǎng奮fèn陵líng衡héng,修xiū其qí六liù翮hé,而ér陵líng清qīng風fēng,麃páo搖yáo高gāo翔xiáng,一yī舉jǔ千qiān里lǐ,自zì以yǐ為wéi無wú患huàn,與yǔ民mín無wú爭zhēng也yě。
不bù知zhī弋yì者zhě選xuǎn其qí弓gōng弩nǔ,修xiū其qí防fáng翳yì,加jiā繒zēng繳jiǎo其qí頸jǐng,投tóu乎hū百bǎi仞rèn之zhī上shàng,引yǐn纖xiān繳jiǎo,揚yáng微wēi波bō,折zhé清qīng風fēng而ér殞yǔn,故gù朝cháo遊yóu乎hū江jiāng河hé,而ér暮mù調diào乎hū鼎dǐng俎zǔ,檻kǎn鵠gǔ猶yóu其qí小xiǎo者zhě也yě,蔡cài侯hóu之zhī事shì故gù是shì也yě。
蔡cài侯hóu南nán遊yóu乎hū高gāo陵líng,北běi經jīng乎hū巫wū山shān,逐zhú麋mí麇jūn麞zhāng鹿lù,彉guō谿xī子zi隨suí,時shí鳥niǎo嬉xī遊yóu乎hū高gāo蔡cài之zhī囿yòu,溢yì滿mǎn無wú涯yá,不bù以yǐ國guó家jiā為wéi事shì,不bù知zhī子zi發fā受shòu令lìng宣xuān王wáng,厄è以yǐ淮huái水shuǐ,填tián以yǐ巫wū山shān,庚gēng子zi之zhī朝cháo,纓yīng以yǐ朱zhū絲sī,臣chén而ér奏zòu之zhī乎hū宣xuān王wáng也yě。
蔡cài侯hóu之zhī事shì猶yóu其qí小xiǎo者zhě也yě,今jīn君jūn王wáng之zhī事shì,遂suì以yǐ左zuǒ州zhōu侯hóu,右yòu夏xià侯hóu,從cóng新xīn安ān君jūn與yǔ壽shòu陵líng君jūn,淫yín衍yǎn侈chǐ靡mí,康kāng樂lè遊yóu娛yú,馳chí騁chěng乎hū雲yún夢mèng之zhī中zhōng,不bù以yǐ天tiān下xià與yǔ國guó家jiā為wéi事shì,不bù知zhī穰ráng侯hóu方fāng與yǔ奏zòu王wáng謀móu,窴tián之zhī以yǐ黽miǎn厄è之zhī內nèi,而ér投tóu之zhī乎hū黽miǎn塞sāi之zhī外wài。」
襄xiāng王wáng大dà懼jù,形xíng體tǐ掉diào栗lì曰yuē:「謹jǐn受shòu令lìng。」
乃nǎi封fēng莊zhuāng辛xīn為wéi成chéng陵líng君jūn,而ér用yòng計jì焉yān。
與yǔ舉jǔ淮huái北běi之zhī地de十shí二èr諸zhū侯hóu。
魏wèi文wén侯hóu出chū遊yóu,見jiàn路lù人rén反fǎn裘qiú而ér負fù芻chú。
文wén侯hóu曰yuē:「胡hú為wéi反fǎn裘qiú而ér負fù芻chú。」
對duì曰yuē:「臣chén愛ài其qí毛máo。」
文wén侯hóu曰yuē:「若ruò不bù知zhī其qí裡lǐ盡jǐn,而ér毛máo無wú所suǒ恃shì耶yé?」
明míng年nián;
東dōng陽yáng上shàng計jì錢qián布bù十shí倍bèi,大dà夫fū畢bì賀hè。
文wén侯hóu曰yuē:「此cǐ非fēi所suǒ以yǐ賀hè我wǒ也yě。
譬pì無wú異yì夫fū路lù人rén反fǎn裘qiú而ér負fù芻chú也yě,將jiāng愛ài其qí毛máo,不bù知zhī其qí裡lǐ盡jǐn,毛máo無wú所suǒ恃shì也yě。
今jīn吾wú田tián不bù加jiā廣guǎng,士shì民mín不bù加jiā眾zhòng,而ér錢qián十shí倍bèi,必bì取qǔ之zhī士shì大dà夫fū也yě。
吾wú聞wén之zhī下xià不bù安ān者zhě,上shàng不bù可kě居jū也yě,此cǐ非fēi所suǒ以yǐ賀hè我wǒ也yě。」
楚chǔ莊zhuāng王wáng問wèn於yú孫sūn叔shū敖áo曰yuē:「寡guǎ人rén未wèi得dé所suǒ以yǐ為wéi國guó是shì也yě。」
孫sūn叔shū敖áo曰yuē:「國guó之zhī有yǒu是shì,眾zhòng非fēi之zhī所suǒ惡è也yě。
臣chén恐kǒng王wáng之zhī不bù能néng定dìng也yě。」
王wáng曰yuē:「不bù定dìng獨dú在zài君jūn乎hū?
亦yì在zài臣chén乎hū?」
孫sūn叔shū敖áo曰yuē:「國guó君jūn驕jiāo士shì曰yuē:『士shì非fēi我wǒ無wú逌yōu富fù貴guì。』
士shì驕jiāo君jūn曰yuē:『國guó非fēi士shì無wú逌yōu安ān強qiáng。』
人rén君jūn或huò失shī國guó而ér不bù悟wù,士shì或huò至zhì飢jī寒hán而ér不bù進jìn,君jūn臣chén不bù合hé,國guó是shì無wú逌yōu定dìng矣yǐ。
夏xià桀jié殷yīn紂zhòu,不bù定dìng國guó是shì,而ér以yǐ合hé其qí取qǔ舍shě者zhě為wéi是shì,以yǐ不bù合hé其qí取qǔ舍shě者zhě為wéi非fēi,故gù致zhì亡wáng而ér不bù知zhī。」
莊zhuāng王wáng曰yuē:「善shàn哉zāi!
願yuàn相xiāng國guó與yǔ諸zhū侯hóu士shì大dà夫fū共gòng定dìng國guó是shì,寡guǎ人rén豈qǐ敢gǎn以yǐ褊biǎn國guó驕jiāo士shì民mín哉zāi!」
楚chǔ莊zhuāng王wáng蒞lì政zhèng三sān年nián,不bù治zhì,而ér好hǎo隱yǐn戲xì。
社shè稷jì危wēi,國guó將jiāng亡wáng,士shì慶qìng問wèn左zuǒ右yòu群qún臣chén曰yuē:「王wáng蒞lì政zhèng三sān年nián,不bù治zhì,而ér好hǎo隱yǐn戲xì,社shè稷jì危wēi,國guó將jiāng亡wáng,胡hú不bù入rù諫jiàn?」
左zuǒ右yòu曰yuē:「子zi其qí入rù矣yǐ。」
士shì慶qìng入rù再zài拜bài而ér進jìn曰yuē:「隱yǐn有yǒu大dà鳥niǎo,來lái止zhǐ南nán山shān之zhī陽yáng,三sān年nián不bù蜚fēi不bù鳴míng,不bù審shěn其qí故gù何hé也yě?」
王wáng曰yuē:「子zi其qí去qù矣yǐ,寡guǎ人rén知zhī之zhī矣yǐ。」
士shì慶qìng曰yuē:「臣chén言yán亦yì死sǐ,不bù言yán亦yì死sǐ,願yuàn聞wén其qí說shuō。」
王wáng曰yuē:「此cǐ鳥niǎo不bù蜚fēi,以yǐ長zhǎng羽yǔ翼yì;
不bù鳴míng,以yǐ觀guān群qún臣chén之zhī慝tè,是shì鳥niǎo雖suī不bù蜚fēi,蜚fēi必bì沖chōng天tiān;
雖suī不bù鳴míng,鳴míng必bì驚jīng人rén。」
士shì慶qìng稽jī首shǒu曰yuē:「所suǒ願yuàn聞wén已yǐ。」
王wáng大dà悅yuè士shì慶qìng之zhī問wèn,而ér拜bài之zhī以yǐ為wéi令lìng尹yǐn,授shòu之zhī相xiāng印yìn。
士shì慶qìng喜xǐ,出chū門mén顧gù左zuǒ右yòu笑xiào曰yuē:「吾wú王wáng成chéng王wáng也yě。」
中zhōng庶shù子zi聞wén之zhī,跪guì而ér泣qì曰yuē:「臣chén尚shàng衣yī冠guān御yù郎láng十shí三sān年nián矣yǐ,前qián為wéi豪háo矢shǐ,而ér後hòu為wéi藩fān蔽bì。
王wáng賜cì士shì慶qìng相xiāng印yìn而ér不bù賜cì臣chén,臣chén死sǐ將jiāng有yǒu日rì矣yǐ。」
王wáng曰yuē:「寡guǎ人rén居jū泥ní塗tú中zhōng,子zi所suǒ與yǔ寡guǎ人rén言yán者zhě,內nèi不bù及jí國guó家jiā,外wài不bù及jí諸zhū侯hóu。
如rú子zi者zhě,可kě富fù而ér不bù可kě貴guì也yě。」
於yú是shì乃nǎi出chū其qí國guó寶bǎo璧bì玉yù以yǐ賜cì之zhī。
曰yuē:「忠zhōng信xìn者zhě,士shì之zhī行xíng也yě;
言yán語yǔ者zhě,士shì之zhī道dào路lù也yě。
道dào路lù不bù修xiū,士shì無wú所suǒ行xíng矣yǐ。」
靖jìng郭guō君jūn欲yù城chéng薛xuē;
而ér客kè人rén多duō以yǐ諫jiàn,君jūn告gào謁yè者zhě,無wú為wéi客kè通tōng事shì。
於yú是shì有yǒu一yī齊qí人rén曰yuē:「臣chén願yuàn一yī言yán,過guò一yī言yán,臣chén請qǐng烹pēng。」
謁yè者zhě贊zàn客kè。
客kè曰yuē:「海hǎi大dà魚yú。」
因yīn返fǎn走zǒu。
靖jìng郭guō君jūn曰yuē:「請qǐng少shǎo進jìn。」
客kè曰yuē:「否fǒu。
臣chén不bù敢gǎn以yǐ死sǐ戲xì。」
靖jìng郭guō君jūn曰yuē:「嘻xī!
寡guǎ人rén毋wú得dé已yǐ,試shì復fù道dào之zhī。」
客kè曰yuē:「君jūn獨dú不bù聞wén海hǎi大dà魚yú乎hū?
網wǎng弗fú能néng止zhǐ,繳jiǎo不bù能néng牽qiān,碭dàng而ér失shī水shuǐ,陸lù居jū則zé螻lóu蟻yǐ得dé意yì焉yān。
且qiě夫fū齊qí,亦yì君jūn之zhī水shuǐ也yě,君jūn已yǐ有yǒu齊qí,奚xī以yǐ薛xuē為wéi?
君jūn若ruò無wú齊qí,城chéng薛xuē猶yóu且qiě無wú益yì也yě。」
靖jìng郭guō君jūn大dà悅yuè,罷bà民mín弗fú城chéng薛xuē也yě。
齊qí有yǒu婦fù人rén,極jí醜chǒu無wú雙shuāng,號hào曰yuē:「無wú焝hùn女nǚ」。
其qí為wéi人rén也yě,臼jiù頭tóu深shēn目mù,長zhǎng壯zhuàng大dà節jié,昂áng鼻bí結jié喉hóu,肥féi項xiàng少shǎo髮fā,折zhé腰yāo出chū胸xiōng,皮pí膚fū若ruò漆qī。
行xíng年nián三sān十shí,無wú所suǒ容róng人rén,衒xuàn嫁jià不bù售shòu,流liú棄qì莫mò執zhí,於yú是shì乃nǎi拂fú拭shì短duǎn褐hè,自zì詣yì宣xuān王wáng,願yuàn一yī見jiàn,謂wèi謁yè者zhě曰yuē:「妾qiè,齊qí之zhī不bù售shòu女nǚ也yě,閒xián君jūn王wáng之zhī聖shèng德dé,願yuàn備bèi後hòu宮gōng之zhī掃sǎo除chú,頓dùn首shǒu司sī馬mǎ門mén外wài,唯wéi王wáng幸xìng許xǔ之zhī。」
謁yè者zhě以yǐ聞wén,宣xuān王wáng方fāng置zhì酒jiǔ於yú漸jiàn臺tái,左zuǒ右yòu聞wén之zhī,莫mò不bù揜yǎn口kǒu而ér大dà笑xiào。
曰yuē:「此cǐ天tiān下xià強qiáng顏yán女nǚ子zi也yě。」
於yú是shì宣xuān王wáng乃nǎi召zhào見jiàn之zhī,謂wèi曰yuē:「昔xī先xiān王wáng為wéi寡guǎ人rén取qǔ妃fēi匹pǐ,皆jiē已yǐ備bèi有yǒu列liè位wèi矣yǐ。
寡guǎ人rén今jīn日rì聽tīng鄭zhèng衛wèi之zhī聲shēng嘔ǒu吟yín感gǎn傷shāng,揚yáng瞠chēng楚chǔ之zhī遺yí風fēng。
今jīn夫fū人rén不bù容róng鄉xiāng里lǐ布bù衣yī,而ér欲yù干gàn萬wàn乘chéng之zhī王wáng,亦yì有yǒu奇qí能néng乎hū?」
無wú焝hùn女nǚ對duì曰yuē:「無wú有yǒu。
直zhí竊qiè慕mù大dà王wáng之zhī美měi義yì耳ěr。」
王wáng曰yuē:「雖suī然rán,何hé喜xǐ。」
良liáng久jiǔ曰yuē:「竊qiè嘗cháng喜xǐ隱yǐn。」
王wáng曰yuē:「隱yǐn固gù寡guǎ人rén之zhī所suǒ願yuàn也yě,試shì一yī行xíng之zhī。」
言yán未wèi卒zú,忽hū然rán不bù見jiàn矣yǐ。
宣xuān王wáng大dà驚jīng,立lì發fā隱yǐn書shū而ér讀dú之zhī,退tuì而ér惟wéi之zhī,又yòu不bù能néng明míng。
明míng日rì,復fù更gèng召zhào而ér問wèn之zhī,又yòu不bù以yǐ隱yǐn對duì,但dàn揚yáng目mù銜xián齒chǐ,舉jǔ手shǒu拊fǔ肘zhǒu曰yuē:「殆dài哉zāi!
殆dài哉zāi!」
如rú此cǐ者zhě四sì。
宣xuān王wáng曰yuē:「願yuàn遂suì聞wén命mìng。」
無wú焝hùn女nǚ曰yuē:「今jīn大dà王wáng之zhī君jūn國guó也yě,西xī有yǒu衡héng秦qín之zhī患huàn,南nán有yǒu強qiáng楚chǔ之zhī讎chóu,外wài有yǒu二èr國guó之zhī難nán,內nèi聚jù姦jiān臣chén,眾zhòng人rén不bù附fù。
春chūn秋qiū四sì十shí,壯zhuàng男nán不bù立lì,不bù矜jīn眾zhòng子zi,而ér矜jīn眾zhòng婦fù,尊zūn所suǒ好hǎo而ér忽hū所suǒ恃shì,一yī旦dàn山shān陵líng崩bēng弛chí,社shè稷jì不bù定dìng,此cǐ一yī殆dài也yě。
漸jiàn臺tái五wǔ重zhòng,黃huáng金jīn白bái玉yù,琅láng玕gān龍lóng疏shū,蓑suō蓑suō珠zhū璣jī,莫mò落luò連lián飾shì,萬wàn民mín罷bà極jí,此cǐ二èr殆dài也yě。
賢xián者zhě伏fú匿nì於yú山shān林lín,諂chǎn諛yú強qiáng於yú左zuǒ右yòu,邪xié偽wěi立lì於yú本běn朝cháo,諫jiàn者zhě不bù得dé通tōng入rù,此cǐ三sān殆dài也yě。
酒jiǔ漿jiāng沉chén琨kūn,以yǐ夜yè續xù朝cháo,女nǚ樂lè俳pái優yōu,從cóng橫héng大dà笑xiào,外wài不bù脩xiū諸zhū侯hóu之zhī禮lǐ,內nèi不bù秉bǐng國guó家jiā之zhī治zhì,此cǐ四sì殆dài也yě。
故gù曰yuē:『殆dài哉zāi!
殆dài哉zāi!』。」
於yú是shì宣xuān王wáng掩yǎn然rán無wú聲shēng,意yì入rù黃huáng泉quán,忽hū然rán而ér昂áng,喟kuì然rán而ér嘆tàn曰yuē:「痛tòng乎hū無wú焝hùn君jūn之zhī言yán,吾wú今jīn乃nǎi一yī聞wén寡guǎ人rén之zhī殆dài,寡guǎ人rén之zhī殆dài幾jǐ不bù全quán。」
於yú是shì立lì停tíng漸jiàn臺tái,罷bà女nǚ樂lè,退tuì諂chǎn諛yú,去qù雕diāo琢zuó,選xuǎn兵bīng馬mǎ,實shí府fǔ庫kù,四sì闢pì公gōng門mén,招zhāo進jìn直zhí言yán,延yán及jí側cè陋lòu,擇zé吉jí日rì,立lì太tài子zi,進jìn慈cí母mǔ,顯xiǎn隱yǐn女nǚ,拜bài無wú焝hùn君jūn為wéi王wáng后hòu,而ér國guó大dà安ān者zhě,醜chǒu女nǚ之zhī力lì也yě。

白话译文

从前,唐尧虞舜尊崇推举九位贤人,将他们安置在合适的职位上,于是天下太平安康,边远地区前来归顺,麒麟凤凰出现在郊野。商汤任用伊尹,周文王武王任用太公望、闳夭,周成王任用周公、召公,于是天下得到大治,越裳国通过多重翻译前来朝贡,祥瑞之事同时降临,于是安定了千百年。这都是任用贤人的功劳。没有贤臣,即使是五帝三王,也不能因此兴盛。

齐桓公得到管仲,就有称霸诸侯的荣耀;失去管仲,就有危难祸乱的耻辱。虞国不用百里奚而灭亡,秦穆公任用他而称霸。楚国不用伍子胥而被打败,吴王阖庐任用他而称霸。吴王夫差并非不用伍子胥,反而杀了他,国家最终因此灭亡。燕昭王任用乐毅,率领弱小的燕国军队,打败强大的齐国的仇敌,攻克七十座城池,而燕惠王废弃乐毅,改派骑劫代替,军队立刻溃败,丢失了七十座城池。这父亲任用他,儿子却不用,其中的事理很清楚。所以阖庐任用伍子胥而兴盛,夫差杀了他因而灭亡;昭王任用乐毅而取胜,惠王驱逐他因而失败,这就像黑白一样分明。

秦国不用叔孙通,项王不用陈平、韩信都因此灭亡,汉朝任用他们而大大兴盛,这些事情离现在不远。失去贤者的祸患就是这样的。君主没有不寻求贤人来辅助自己的,然而国家因此混乱灭亡,是因为所谓的贤人并非真正的贤人。有时让贤人做事,却和不贤的人商议;让聪明人谋划,却和愚笨的人讨论。不贤的人嫉妒贤人,愚笨的人嫉妒聪明,这就是贤人被阻隔蒙蔽的原因,也是千年都不能遇合的原因。有时不贤的君主任用贤人却不能长久,有时任用久了却不能坚持到底;有时不贤的儿子废黜贤明父亲留下的忠臣,其中的祸患败局难以一一记录,但关键在于君主自己不明察却听信众人之口,谗言诬告盛行,这才叫明白啊。

魏国的庞恭与太子到邯郸做人质,他对魏王说:“现在有一个人来说集市上有老虎,大王相信吗?”魏王说:“不信。”庞恭说:“有两个人说,大王相信吗?”魏王说:“我开始怀疑了。”庞恭说:“有三个人说,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞恭说:“集市上没有老虎是明摆着的,三个人说就有了老虎。现在邯郸离魏国比集市远得多,非议我的超过三个人,希望大王明察。”魏王说:“我知道了。”等到庞恭从邯郸返回,谗言果然传到,于是庞恭不能见到魏王。

甘茂是下蔡人。向西进入秦国,多次立功,到秦武王时担任左丞相,樗里子担任右丞相。樗里子和公孙衍,都是秦国的宗室公子,他们的母家是韩国,多次攻打韩国。秦武王对甘茂说:“寡人想让车驾直达周天子王室,要取道韩国的宜阳吧?”想派甘茂攻打韩国夺取宜阳,以便通道到周王室。甘茂说:“请允许我联络魏国一起攻打韩国。”秦王派向寿辅佐他前往。甘茂已经联络了魏国,魏国答应了,甘茂返回到息壤,对向寿说:“您回去告诉大王,魏国听从我的建议了,但是希望大王不要攻打韩国。”向寿回去告诉秦王,秦王亲自到息壤迎接甘茂,询问其中的缘故,甘茂回答说:“宜阳,是个大县。名义上是县,实际上相当于郡。现在大王要越过多重险阻,行军千里去攻打它很困难……”

从前,曾参住在郑国时,有个与曾参同名同姓的人杀了人,有人告诉他的母亲说:“曾参杀了人。”他的母亲织布时神态自若。过了一会儿,又有一个人来告诉她,她的母亲说:“我的儿子不会杀人。”又过了一会儿,又有一个人来告诉她,他的母亲扔下梭子,离开织机,翻墙逃跑了。凭着曾参的贤德,他母亲对他的信任,然而三个人都怀疑他,他的母亲都害怕了。现在我的贤德不如曾参,大王对我的信任,又不如曾参的母亲信任曾参,怀疑我的不止三个人,我怕大王也会扔下梭子(听信谗言)啊。

魏文侯派乐羊攻打中山国,三年攻克了它,乐羊回来后陈述自己的功劳,魏文侯给他看了一箱诽谤他的文书。乐羊两次下拜叩头说:“这不是我的功劳,是主君您的力量啊。”现在我是客居之人,樗里子、公孙衍两人依仗韩国的关系而非议我,大王一定会听信他们,这是大王欺骗了魏国而让我承受韩国的怨恨。”武王说:“我不会听信他们的。”于是派甘茂攻打宜阳,五个月还没有攻克。樗里子、公孙衍果然进谗言争辩,秦武王召见甘茂,想罢兵。甘茂说:“息壤的约定还在那里。”武王说:“有这回事。”于是出动全部军队,派甘茂率领进攻宜阳,终于攻克了宜阳。等到秦武王去世,秦昭王即位,樗里子、公孙衍谗毁他,甘茂获罪,最终逃奔齐国。所以如果君主不是非常英明,怎么能不听信谗言呢?

楚王问群臣说:“我听说北方各国都畏惧昭奚恤,果真如此吗?”江乙回答说:“老虎寻找百兽来吃,抓到一只狐狸。狐狸说:‘你不敢吃我,天帝命令我做百兽的首领,你现在吃我,就是违背天帝的命令。如果你认为我不可信,我为你在前面走,你跟在我后面,看看百兽见到我有没有不逃跑的。’老虎认为对,就跟着狐狸走,野兽看见它们都逃跑了,老虎不知道野兽是怕自己才逃跑的,以为是怕狐狸。现在大王的土地方圆五千里,军队百万,却都交给昭奚恤掌管。北方各国并不是怕昭奚恤,其实是怕大王的军队,就像百兽怕老虎一样。”所以臣子被畏惧,是因为畏惧君主的威严,君主如果不任用他,威严就不存在了。

鲁国国君派宓子贱去做单父县令,子贱推辞不去,趁机请求借给两个擅长书写的人,让他们书写法令制度作为施政准则;鲁君给了他。到了单父,子贱让他们写字,子贱在旁边拉扯他们的胳膊肘,字写得不好就对他们发怒,想写好字时又拉扯他们,写字的人很苦恼,请求离开回去。回去后告诉鲁君,鲁君说:“子贱是在困扰我,使我不能施行良好的政令。”于是命令官吏不得擅自征发单父的劳役,单父的教化因此大治。所以孔子说:“君子啊子贱!鲁国如果没有君子,他从哪里学到这种品德呢?”赞美他的德行。

楚国有个打渔的人向楚王献鱼,说:“今天打渔捕获的鱼,吃不完,卖不掉,扔了又可惜,所以来献给您。”左右侍臣说:“多么粗鄙的言辞啊!”楚王说:“你不懂,打渔人是个仁德的人。我听说粮仓里有余粮的国家,国内有挨饿的百姓;后宫里有很多幽闭的女子,民间就有很多单身汉;府库里聚积了多余的财物,国内就有很多贫困的百姓;这些都是失去了做君主的道理。所以厨房里有肥鱼,马厩里有肥马,百姓脸上却有饥色,这就是亡国之君把财物储藏在府库里的缘故。我听说这道理很久了,但没能实行。打渔人懂得这个道理,他是用献鱼来比喻劝诫我啊,我现在就要实行。”于是派遣使者抚恤鳏夫寡妇,救济孤儿,打开粮仓,散发钱币布帛来赈济不足的人,遣散后宫不侍奉君主的女子,放出她们嫁给鳏夫。楚国百姓欢欣喜悦,邻国都来归附。所以打渔人一献多余的鱼,楚国就依赖它变得强盛,真可以说是仁德而明智了。

从前,邹忌通过弹琴求见齐宣王,宣王很欣赏他。邹忌说:“琴是用来象征政治的。”于是就为宣王讲琴象征政治的原理以及霸王之道。宣王非常高兴,和他谈了三天,就任命他为相。齐国有稷下学宫的先生们,喜欢议论政事,邹忌做了齐相后,稷下先生淳于髡等七十二人,都轻视邹忌,认为如果用言辞辩论,邹忌比不上他们。于是一起去见邹忌。

淳于髡等人礼节傲慢,邹忌的礼节恭敬。淳于髡等人说:“狐狸皮的白裘,用破羊皮来补,怎么样?”邹忌说:“恭敬地接受建议,我不敢把贤人和不肖的人混杂在一起。”淳于髡等人说:“用方形的榫头放进圆形的孔里,怎么样?”邹忌说:“恭敬地接受建议,我会谨慎地处理家门内的事,不敢留宾客闲谈。”淳于髡等人说:“三个人一起放牧一只羊,羊没得吃,人也没得休息,怎么样?”邹忌说:“恭敬地接受建议,我会减少官吏和冗员,使他们不扰民。”淳于髡等人三次用隐语提问,邹忌三次都像回声应答一样明白。淳于髡等人理屈辞穷而离开。这里,淳于髡等人的礼节傲慢,邹忌的礼节恭敬。

所以人们珍视干将莫邪这样的宝剑,是看重它们能立刻斩断;人们看重骐骥这样的良马,是看重它们能立刻到达。难道非要经过漫长时日吗?细丝和毫毛也能提起石头,劣马也能走远路,所以聪明敏捷,是人的优秀才能。子贡说:“颜回啊,听到一件事就能推知十件事。”赞美他敏捷。

从前,燕国的相国得罪了国君,将要逃亡,召来门下各位大夫说:“有能跟我一起逃出的吗?”问了三次,各位大夫没有人回答,燕国相国说:“唉!也有士人不值得养啊。”有位大夫上前说:“也是相国您不能养士,哪里有士人不值得养的呢?灾荒饥饿的年头,连酒糟谷皮都吃不饱,而您的狗马,却有剩余的谷米;严寒酷冻的时候,士人连粗布短衣都不完整,四肢都遮盖不住,而您的楼台亭阁,帷幕锦绣,随风飘动。财物,是您所轻视的;生命,是士人所看重的。您不能拿出您所轻视的东西,却想求得士人所看重的东西,不也很难吗?”燕相于是羞愧,逃跑不再敢见人。

晋文公出外打猎,前驱说:“前面有条大蛇,像堤坝一样高,挡住了道路。”文公说:“我听说,诸侯梦到凶事就修明德行,大夫梦到凶事就修明职守,士人梦到凶事就修养自身,像这样灾祸就不会到来。现在我有过错,上天用这个来告诫我。”于是掉转车头回去。前驱说:“我听说,高兴时不用奖赏,愤怒时不用刑罚。现在祸福已经在眼前了,无法改变,为什么不驱赶它呢?”文公说:“不对,神灵不能压过道义,妖孽也不能压过德行,祸福没有发生,还可以转化。”掉转车头回去,斋戒三天,在宗庙祈祷说:“我少时祭祀的牺牲不肥美,祭祀的玉帛不丰厚,这是我的第一条罪过。我喜欢打猎,没有节制,这是我的第二条罪过。我征收重税,刑罚严苛,这是我的第三条罪过。请求从今以后,关卡市场不收税,山林湖泊不征敛,赦免罪犯,旧田收半税,新田不收税。”这道命令实行不到五天,守蛇的官吏梦见天帝杀死蛇说:“为什么挡在圣君的道路上,按罪该死。”醒来查看蛇已经腐烂发臭了。禀告给文公,文公说:“果然神灵不能压过道义,妖孽不能压过德行,为什么不去探究道理而听天由命呢?用德行来应验就好了。”

梁王出外打猎,看见一群白雁,梁王下车,张弓想射它们。路上有行人经过,梁王让行人停下,行人不停下,白雁群受惊飞走。梁王发怒,想射那个行人。他的车夫公孙袭下车按住箭说:“请大王住手。”梁王愤怒地说:“你不帮助你的君主,反而帮助别人,为什么?”公孙袭回答说:“从前齐景公的时候,天下大旱三年,占卜说:‘必须用活人祭祀,才会下雨。’景公走下殿堂叩头说:‘我求雨,都是为了我的百姓,现在必须让我用活人祭祀才下雨,那就让我自己充当祭品吧。’话没说完,大雨就下了方圆千里,为什么呢?因为他对上天有德,对百姓有恩。现在大王因为白雁的缘故就想射人,我看大王与虎狼没有区别。”梁王拉着他的手一起上车,进入宗庙大门,高呼万岁,说:“幸运啊!今天打猎,别人都猎得禽兽,我却猎得了善言而归。”

周武王战胜商朝,抓到两个俘虏并询问他们:“你们国家有妖孽吗?”一个俘虏回答:“我们国家有妖孽,白天出现星星,天上下血雨,这是我们国家的妖孽。”另一个俘虏回答:“这是妖孽,虽然如此,还不是最大的。我们国家的妖孽,最大的是儿子不听父亲,弟弟不听兄长,君主的命令不能执行,这是最大的妖孽。”

晋文公出外打猎追逐野兽,误入一片大湖,迷路找不到出口,湖中有个打渔的人,文公对他说:“我是你的国君,出路在哪里,我将重重赏赐你。”渔夫说:“我愿意有所进献。”文公说:“出了湖就接受。”于是文公出了湖。文公下令说:“你想要教导我的是什么?我愿意听从。”渔夫说:“天鹅生活在河海之中,厌倦了就想迁移到小湖里,那一定有被弹丸和丝网捕获的忧患;鼋鼍生活在深潭里,厌倦了就出来到浅滩上,那一定有被罗网钓射的忧患。现在大王追逐野兽,误入到这里,走得太远了吧?”文公说:“说得好!”命令随从记下渔夫的名字。渔夫说:“您要我的名字做什么?您尊奉上天,侍奉大地,敬重社稷,巩固四境,慈爱百姓,减轻赋税,我也在受惠的人当中。您不敬重社稷,不巩固四境,对外失礼于诸侯,对内违背民心,整个国家流亡,渔夫即使得到重赏,也不能保全啊。”于是推辞不接受。说:“请您先回国吧;我也要回去打我的鱼了。”

晋文公追逐麋鹿却把它跟丢了,问农夫老古:“我的麋鹿在哪儿?”老古用脚指着说:“往那边去了。”文公说:“我问你,你用脚指,这是为什么?”老古抖抖衣服站起来说:“想不到一国之君会像这样啊。虎豹的习性,是厌倦安闲而接近人,所以能捉到它们;鱼鳖的习性,是厌倦深水而到浅处,所以能捉到它们;诸侯的习性,是厌倦众人而远游,所以会亡国。《诗经》上说:‘喜鹊筑巢,斑鸠占据。’大王放纵外出不归,别人就要取代您的位置了。”于是文公害怕了,回国途中遇到栾武子。栾武子说:“打猎得到野兽了吗?怎么这么高兴!”文公说:“我追逐麋鹿把它跟丢了,却得到了善言,所以高兴。”栾武子说:“那人在哪儿?”文公说:“我没有带他一起来。”栾武子说:“身居上位而不体恤下属,是骄傲;法令宽缓而惩罚急切,是暴虐;听取别人的善言却抛弃进言的人,是偷窃。”文公说:“说得对。”于是调头回去用车载上老古,和他一起回国。

扁鹊拜见齐桓公,站了一会儿,扁鹊说:“您有疾病在皮肤纹理,不医治,恐怕会加深。”桓公说:“我没有病。”扁鹊退出后,桓公说:“医生总喜欢给没病的人治病来邀功。”过了十天,扁鹊又拜见说:“您的病在肌肉皮肤,不医治将会加深。”桓公不应答。扁鹊退出后,桓公不高兴。过了十天,扁鹊又拜见说:“您的病在肠胃,不医治将会加深。”桓公不应答。扁鹊退出后,桓公不高兴。过了十天,扁鹊看见桓公,转身就跑。桓公派人去问他,扁鹊说:“病在皮肤纹理,是汤药热敷能治的;在肌肉皮肤,是针刺能治的;在肠胃,是药剂能治的;在骨髓,是司命之神管辖的,医生没有办法了;现在病在骨髓,所以我请求不再医治了。”过了五天,桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国去了。桓公于是病死。所以良医治病,是在皮肤纹理就治疗它。这些事情都是治理在细微之处。祸福的发生,也有像皮肤纹理那样细微的开始。所以圣人及早行动。

庄辛劝诫楚襄王说:“大王您左边是州侯,右边是夏侯,车后跟着新安君和寿陵君,放纵享乐奢侈糜烂而忘记国政,郢都危险了!”襄王说:“先生老糊涂了吗?还是妄说楚国的妖孽?”庄辛回答说:“臣不是敢说楚国的妖孽,确实是看到这样了。大王始终亲近这四个人,楚国必定灭亡!我请求留在赵国,看着这事发生。”果然不出十个月,襄王就丢失了巫山、江汉、鄢、郢等地。于是襄王派人到赵国召请庄辛。庄辛到了,襄王说:“唉!先生来了!我因为没有采用先生的话到了这个地步,该怎么办呢?”庄辛说:“大王采用我的话还可以,不用我的话又将更糟!这就像俗语说的:‘丢了羊再修补羊圈还不算晚,看见兔子再呼唤猎狗还不算迟。’商汤、周武王凭借百里之地称王,夏桀、商纣拥有天下却灭亡,现在楚国虽然小,但截长补短,方圆也有几千里,岂止百里!况且大王难道没看见那蜻蜓吗?六只脚四只翅膀,在天地间飞翔,捕食蚊虻,吮吸甘露,自以为没有祸患,和百姓没有争斗。不知道五尺高的童子,用胶粘着丝线在竿上,在四仞高的空中捕捉它,下来就成了虫蚁的食物。”

蜻蜓还是小的呢。黄雀俯身啄食白米,仰身栖息在茂密的树枝上,鼓动翅膀,振作身体,自以为没有祸患,和百姓没有争斗。不知道公子王孙,左手拿着弹弓,右手拿着弹丸,掌握好姿势,瞄准射击,所以白天还在茂密的树上游玩,晚上就已成了酸咸调料的菜肴。黄雀还是小的呢。天鹅在江汉嬉戏,休息在大湖里,俯身啄食鲤鱼,仰身奋飞掠过菱角蘅草,修整它的翅膀,乘着清风,高高飞翔,一举千里,自以为没有祸患,和百姓没有争斗。不知道射手选用弓弩,修整隐蔽工具,用带绳的箭射中它的脖子,从百仞高空射落,牵着细丝绳,拨动微波,折断清风坠落,所以早晨还在江河上游玩,晚上就已在鼎俎中被烹调。天鹅还是小的呢。蔡圣侯的事就是这样。蔡圣侯向南游历高陵,向北经过巫山,追逐麋鹿麞鹿,身边有良弓手随从,和飞鸟在高蔡的苑囿中嬉戏,放纵无度,不把国家大事放在心上,不知道楚将子发已接受楚宣王的命令,用水军封锁淮水,用军队占据巫山,庚子那天早晨,用红色丝带捆住他,把他押解到楚宣王面前。蔡圣侯的事还是小的呢,现在大王的事,任用州侯、夏侯,让新安君和寿陵君跟随,放纵享乐奢侈糜烂,在云梦泽中驰骋,不把天下和国家放在心上,不知道穰侯正在和秦王谋划,要把您囚禁在黾塞之内,而抛弃在黾塞之外。”襄王非常恐惧,身体发抖说:“我诚恳地接受您的告诫。”于是封庄辛为成陵君,并采用他的计策。随后收复了淮北的十二个诸侯国。

魏文侯外出游玩,看见路上有人反穿着皮衣背柴草。文侯说:“为什么反穿皮衣背柴草?”那人回答说:“我爱惜它的毛。”文侯说:“你不知道皮板磨坏了,毛就无处依附了吗?”第二年,东阳地方上缴的赋税收入增加了十倍,大夫们都来祝贺。文侯说:“这不值得祝贺。这就和那人反穿皮衣背柴草一样,只爱惜皮毛,不知道皮板磨坏了,毛就无处依附。现在我的田地没有扩大,百姓没有增多,而赋税收入增加了十倍,必定是从士大夫那里搜刮来的。我听说下面的人不安定,上面的人就不能安居。这不值得祝贺。”

楚庄王向孙叔敖询问说:“我还没有确定治国的正确方针。”孙叔敖说:“国家有了正确的方针,是众多非议它的人所厌恶的。我担心大王您不能坚持啊。”庄王说:“不能坚持只在于君主吗?还是也在于臣子呢?”孙叔敖说:“国君傲慢地对士人说:‘士人没有我就无法富贵。’士人傲慢地对国君说:‘国家没有我就不能安定强盛。’有的君主失去国家还不觉悟,有的士人到了饥寒的地步还不进取,君臣不和,正确的治国方针就无法确定了。夏桀商纣,没有确定正确的治国方针,而是以符合自己好恶的为正确,以不符合自己好恶的为错误,所以导致灭亡还不知道。”庄王说:“好啊!希望相国我和诸侯、士大夫们一起确定正确的治国方针,我怎敢以狭小的国家来傲视士人百姓呢!”

楚庄王执政三年,不治理朝政,喜欢玩隐语游戏。国家危险,将要灭亡,士庆问左右群臣说:“大王执政三年,不治理朝政,喜欢玩隐语游戏,国家危险,将要灭亡,你们为什么不进去劝谏?”左右说:“你进去劝谏吧。”士庆进去拜了两拜进言说:“有个隐语说,有一只大鸟,栖息在南山的南面,三年不飞也不叫,不知道是什么缘故?”庄王说:“你出去吧,我知道原因了。”士庆说:“我说了是死,不说也是死,希望听到原因。”庄王说:“这只鸟不飞,是为了长羽毛;不叫,是为了观察群臣的过失。这只鸟虽然不飞,飞起来必定冲天;虽然不叫,叫起来必定惊人。”士庆叩头说:“所希望听到的原因已经听到了。”庄王非常高兴士庆的询问,任命他为令尹,授给他相印。士庆高兴了,出门对左右笑着说:“我们的国君是成就王业的国君啊。”中庶子听说后,跪着哭着说:“我担任侍从管理衣冠已经十三年了,之前做前驱,后来做护卫。大王赏赐士庆相印却不赏赐我,我离死期不远了。”庄王说:“我身处草野之中,你跟我谈论的,对内不涉及国家大事,对外不涉及诸侯交往。像你这样的人,可以富裕但不能尊贵。”于是拿出国家珍宝璧玉赏赐他。说:“忠诚守信,是士人的品行;言语表达,是士人的道路。道路不修整,士人就无法行走了。”

靖郭君想要修筑薛城;很多门客劝阻,他告诉通报的人,不要为门客通报事情。于是有一个齐国人说:“我只说一句话,超过一句话,请把我煮了。”通报的人通报了。客人说:“海大鱼。”于是转身就跑。靖郭君说:“请再说一点。”客人说:“不行,我不敢拿死开玩笑。”靖郭君说:“唉,我不得已,请再试着说说。”客人说:“您难道没听说过海大鱼吗?渔网拦不住它,丝线也拉不住它,一旦离开水到了陆地,蝼蚁就可以在它身上得意了。况且齐国也是您的水啊,您已经拥有齐国,还要薛城做什么?您如果没有了齐国,即使修筑了薛城也没有益处。”靖郭君非常高兴,停止征发民夫修筑薛城了。

齐国有个妇人,极其丑陋无比,号称“无盐女”。她的长相是:头像石臼,眼睛深陷,身材高大骨节突出,高鼻梁喉结突出,脖子粗头发少,弯腰驼背胸部突出,皮肤像漆。到了三十岁,还没有人容纳她(娶她),自我炫耀嫁不出去,流落无依无人收留,于是她打理一下短褐,亲自去见齐宣王,希望一见,对通报的人说:“我是齐国嫁不出去的女子,听说大王圣德,愿意在后宫做个洒扫的仆役,在司马门外叩头,希望大王有幸答应我。”通报的人报告给宣王,宣王正在渐台上摆酒,左右的人听说后,没有不捂着嘴大笑的。说:“这是天下脸皮最厚的女子啊。”于是宣王召见了她,对她说:“从前先王替我娶的妃嫔,都已经各就各位了。我现在喜欢听郑卫之音,吟咏感伤,弘扬楚地的遗风。现在夫人不能被乡里的平民容纳,却想求见万乘之君,有什么特殊的才能吗?”无盐女回答说:“没有。只是私下仰慕大王的仁德道义罢了。”宣王说:“虽然这样,你有什么喜好?”过了很久,她说:“我私下里喜欢猜隐语。”宣王说:“隐语正是我喜欢的,试着说一个来听听。”话没说完,无盐女忽然不见了。宣王大惊,立刻找出隐语书来读,退朝后思考,又不能明白。第二天,再次召见她询问,她又不用隐语回答,只是瞪大眼睛,咬着牙齿,举起手拍拍胳膊肘说:“危险啊!危险啊!”像这样重复了四次。宣王说:“希望听听你的指教。”

无盐女说:“现在大王统治国家,西有秦国称衡的忧患,南有强大楚国的仇敌,外有两国的祸难,内聚集奸臣,百姓不归附。四十岁了,没有确立成年的儿子,不重视众多儿子,却重视众多嫔妃,尊重自己喜好的而忽视自己依赖的,一旦您去世,社稷不安定,这是第一危险。渐台五层,用黄金白玉装饰,悬挂珠帘,装饰珍宝,百姓疲惫不堪,这是第二危险。贤人隐居在山林,谄媚奉承的人在左右专权,邪恶虚伪的人在朝廷为官,劝谏的人无法进言,这是第三危险。沉溺酒宴,日夜不停,歌舞杂技艺人,纵情嬉笑,对外不修诸侯的礼仪,对内不操持国家的治理,这是第四危险。所以说:‘危险啊!危险啊!’。”于是宣王沉默不语,心情沉重,忽然振奋起来,长叹一声说:“无盐君的话多么痛切啊,我现在才听到我的危险,我的危险几乎无法保全了。”于是立刻停止修建渐台,遣散歌舞艺人,斥退谄媚奉承的人,去除奢华,挑选兵马,充实府库,四面打开宫门,招纳直言进谏的人,延及隐士平民,选择吉日,确立太子,尊敬母亲,显扬无盐女,任命无盐女为王后,齐国因此大大安定,这都是丑女的力量啊。

字词精讲

《新序·杂事二》字词精讲

  1. 唐虞:唐指尧(陶唐氏),虞指舜(有虞氏),皆上古圣王。
  2. 九贤:泛指尧舜时期多位贤臣,具体名单文献异说。
  3. 要荒来宾:“要荒”指极远之地(要服、荒服),“来宾”谓来朝称臣。
  4. 麟凤在郊:麒麟、凤凰出现于郊野,古代视为圣王在位的祥瑞。
  5. 闳夭(hóng yāo):西周初年贤臣,与太公望等同辅文王。
  6. 越裳重译(chóng yì):越裳国(今越南南部)因言语不通,经多重翻译来朝献贡,喻德化远播。
  7. 秦缪(mù)公:即秦穆公,“缪”通“穆”。
  8. 阖庐(hé lǘ):即吴王阖闾。
  9. 骑劫(jī jié):燕惠王替换乐毅的将领,后兵败被杀。
  10. 叔孙通:秦汉间儒生,秦时任博士,后为汉制朝仪。
  11. 谮愬(zèn shuò):“谮”指谗言,“愬”通“诉”,指诽谤诬告。
  12. 质(zhì)於邯郸:诸侯互派太子或重臣为抵押人质。“邯郸”为赵国都城。
  13. 投杼(tóu zhù):扔下梭子。“杼”是织布工具。典出曾参之母闻三人误传其子杀人而疑惧。
  14. 息壤:传说中能自生长的神土,此处借指盟约之地,后甘茂以“息壤在彼”提醒武王勿忘承诺。
  15. 稽首(qǐ shǒu):古代最隆重的跪拜礼,叩头至地。
  16. 单父(shàn fù):鲁国地名,今山东单县。
  17. 宓(fú)子贱:孔子弟子,名不齐,字子贱,任单父宰时以“鸣琴而治”闻名。
  18. 宪为教品:“宪”指法令,“教品”指教化准则。
  19. 囷仓(qūn cāng):圆形谷仓为“囷”,方形为“仓”,泛指粮仓。
  20. 幽女:指后宫未得宠幸的女子。
  21. 旷夫:成年未娶的男子。
  22. 振(zhèn)不足:“振”通“赈”,救济。
  23. 稷下先生:战国时齐国在都城临淄稷门附近设学宫,招揽学者,称“稷下学派”。
  24. 淳于髡(kūn):齐国稷下先生,以博学善辩著称。
  25. 狐白之裘:用狐狸腋下白色皮毛拼成的珍贵皮衣。
  26. 方内而员釭(gāng):方形车毂内壁配圆形车轴套,喻不相合。
  27. 干将莫邪:春秋时著名宝剑。
  28. 骐骥(qí jì):良马。
  29. 丝牦(máo)犹能挈(qiè)石:“牦”指牛尾毛,“挈”为举起,喻微弱之力亦可有为。
  30. 驽(nú)马:劣马。
  31. 子贡:孔子弟子端木赐字子贡,“闻一知十”称赞颜回悟性高。
  32. 糟粕不厌:“糟粕”指酒糟、米糠等粗劣食物,“厌”通“餍”,满足。
  33. 短褐(hè)不完:“短褐”指粗布短衣,“不完”谓破烂不蔽体。
  34. 彀(gòu)弓:张满弓。
  35. 砀(dàng)入大泽:“砀”通“荡”,指放纵驰骋而迷失。
  36. 丸缯(zēng)之忧:“丸”指弹丸,“缯”为丝绳,喻陷阱罗网。
  37. 鼋鼍(yuán tuó):鳖和扬子鳄,水中大物。
  38. 《诗》云:“维鹊有巢,维鸠居之”:出自《诗经·召南·巢》,喻政权被他人篡夺。
  39. 腠(còu)理:中医指皮肤纹理与肌肉间隙,喻事物萌芽状态。
  40. 汤熨(tàng yùn):中医外治法,用药热敷或汤药熏洗。
  41. 司命:传说中掌管生死的神祇。
  42. 青蛉(líng):即蜻蜓。
  43. 弋(yì)者:用系绳箭射鸟的人。
  44. 缯缴(zēng jiǎo):“缯”指丝绳,“缴”为箭上系绳,指带绳的箭。
  45. 鼎俎(zǔ):烹饪器皿与砧板,指厨房。
  46. 反裘而负刍(chú):反穿皮衣背柴草,恐毛磨损。喻不知轻重根本。
  47. 东阳上计:战国至汉代地方官向中央汇报户口、钱粮等的制度,“上计”为年度考核。
  48. 孙叔敖:楚庄王令尹,春秋时期著名贤臣。
  49. 国是:国家大政方针。
  50. 隐戏:“隐”指隐语、谜语,“戏”为戏谑,楚庄王三年不理朝政,以隐语自喻。
  51. 不蜚(fēi)不鸣:“蜚”通“飞”,典出“一鸣惊人”,喻厚积薄发。
  52. 靖郭君:齐威王之子田婴,封于薛。
  53. 谒者:负责通报接待的官员。
  54. 无焝(hùn)女:齐国丑女,“焝”形容貌丑,后世称“无盐女”。
  55. 渐台:楚国高台建筑,此处指齐宫中高台。
  56. 衡秦:“衡”通“横”,指连横之秦国。
  57. 山陵崩弛:喻君王去世,讳称。
  58. 进慈母:指礼遇养母或保母,一说为选拔贤母教导太子。
  59. 显隐女:表彰无盐女的贤德。

义理赏析

《新序·杂事二》以大量历史故事与寓言,反复阐明一个核心义理:国家的兴衰治乱,系于君主能否亲贤远佞、察纳忠言。文以“任贤之功”为纲,列举唐虞、商汤、周室因用贤而海内康宁、祥瑞纷呈;反之,齐桓失管仲则危,虞不用百里奚则亡,吴杀伍子胥而国灭,皆因自绝贤路。此乃立论之根基。

更深一层,文章揭示了“知贤”与“用贤”之艰难。其难有二:一在于外患谗言,如“三人成虎”、“曾参杀人”所示,众口铄金,足以离间君臣,纵是明主亦难防;二在于内有掣肘,贤者常与不肖者共事,或遭嫉恨,或议难同,如甘茂受樗里子、公孙子之谗而险遭罢兵。故君主不仅需求贤,更需有“至明”之德与“不听”之断,方能破蔽去疑,使贤者得以久任而终其功。

文中诸事,亦生动展现了纳谏与自省的智慧。如魏文侯悟“反裘负刍”之喻而知税敛之害;楚襄王闻庄辛“螳螂捕蝉”之谏而醒悟亡国之危;齐宣王得无丑女直言四“殆”而革新政治。这些故事共同指向一个现实启示:为政者当常怀敬畏,以民为本,善纳异见。真正的权威,非在于使人畏服,而在于如狐假虎威的江乙所言,其威源于自身德政与实力;更在于能如楚庄王所言,与臣属“共定国是”,而非独断专行。

全篇旨在告诫:治国理政,须防微杜渐(如扁鹊见蔡桓公喻),须亲贤远佞,须广开言路。此乃跨越时代的为政明镜,对后世领导者如何构建信任、洞察真相、永葆清醒,具有深刻的镜鉴意义。

黄历小助手 ✕
你好~我可以帮你查黄历、看吉日、解梦。试试下面的问题👇