尉缭子·将理

章旨大凡将领，是掌管军法的官员，是统辖万事万物的主宰，不能对一个人有私心

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原文

注音字体读音

凡fán將jiāng，理lǐ官guān也yě，萬wàn物wù之zhī主zhǔ也yě，不bù私sī於yú一yī人rén。
夫fū能néng無wú私sī於yú一yī人rén，故gù萬wàn物wù至zhì而ér制zhì之zhī，萬wàn物wù至zhì而ér命mìng之zhī。
君jūn子zi不bù救jiù囚qiú於yú五wǔ步bù之zhī外wài，雖suī鉤gōu兵bīng射shè之zhī，弗fú追zhuī也yě。
故gù善shàn審shěn囚qiú之zhī情qíng，不bù待dài菙chuí楚chǔ，而ér囚qiú之zhī情qíng可kě畢bì矣yǐ。
笞chī人rén之zhī背bèi，灼zhuó人rén之zhī脅xié，束shù人rén之zhī指zhǐ，而ér訊xùn囚qiú之zhī情qíng，雖suī國guó士shì有yǒu不bù勝shèng其qí酷kù，而ér自zì誣wū矣yǐ。
今jīn世shì諺yàn云yún：『千qiān金jīn不bù死sǐ，百bǎi金jīn不bù刑xíng。』
試shì聽tīng臣chén之zhī術shù，雖suī有yǒu堯yáo、舜shùn之zhī智zhì，不bù能néng關guān一yī言yán；
雖suī有yǒu萬wàn金jīn，不bù能néng用yòng一yī銖zhū。
今jīn夫fū決jué獄yù，小xiǎo圄yǔ不bù下xià數shù十shí，中zhōng圄yǔ不bù下xià數shù百bǎi，大dà圄yǔ不bù下xià數shù千qiān。
十shí人rén聯lián百bǎi人rén之zhī事shì，百bǎi人rén聯lián千qiān人rén之zhī事shì，千qiān人rén聯lián萬wàn人rén之zhī事shì，所suǒ聯lián之zhī者zhě，親qīn戚qī兄xiōng弟dì也yě，其qí次cì婚hūn姻yīn也yě，其qí次cì知zhī識shí故gù人rén也yě。
是shì農nóng無wú不bù離lí田tián業yè，賈jiǎ無wú不bù離lí肆sì宅zhái，士shì大dà夫fū無wú不bù離lí官guān府fǔ。
如rú此cǐ關guān聯lián良liáng民mín，皆jiē囚qiú之zhī情qíng也yě。
兵bīng法fǎ曰yuē：『十shí萬wàn之zhī師shī出chū，日rì費fèi千qiān金jīn。』
今jīn良liáng民mín十shí萬wàn，而ér聯lián於yú囹líng圄yǔ，上shàng不bù能néng省shěng，臣chén以yǐ為wéi危wēi也yě。

白话译文

大凡将领，是掌管军法的官员，是统辖万事万物的主宰，不能对一个人有私心。正因能做到对人无私，所以万事万物到来时都能加以裁断，万事万物到来时都能指挥调配。
君子不在五步之外救助囚犯，即使敌人用钩镰兵器或箭射击，也不追击。因此善于审察囚犯的情况，不必等到使用刑具，囚犯的实情就能完全掌握。
抽打囚犯的背部，烧灼囚犯的腰肋，紧束囚犯的手指，用这些刑罚来逼问实情，即使是国中勇士也受不了这种酷刑，只能自己屈招认罪。
如今世间有谚语说：『用千金可以免死，用百金可以免刑。』假如采纳我的策略，即使有尧、舜那样的智慧，也不能说一句话通融；即使有万贯家财，也不能用一铢钱行贿。
现在判决案件，小监狱关押不下数十人，中等监狱不下数百人，大监狱不下数千人。十人牵连百人的案件，百人牵连千人的案件，千人牵连万人的案件，所牵连的人，先是亲戚兄弟，其次是姻亲，再其次是熟人旧友。这样农民没有不离开田地的，商人没有不离开店铺的，士大夫没有不离开官府的。像这样牵连无辜百姓，都是囚犯的实情。兵法说：『十万军队出动，每天耗费千金。』如今有十万良民被牵连关在监狱里，在上位者若不能明察，我认为这是很危险的。

字词精讲

理官：掌管刑狱、军法的官员，此处指将领需承担司法职责。
不私於一人：不偏袒特定个人。「私」指徇私、偏爱。
菙（chuí）楚：古代刑具，菙指荆条，楚指刑杖，此处泛指严刑拷打。
国士：指勇力超群的勇士。
诬：被迫虚假招供。
千金不死，百金不刑：谚语揭露司法腐败，意为“花钱可免死，行贿可免刑”。
一铢：古代极小重量单位（约0.6克），此处强调“丝毫”之意。
圄（yǔ）：监狱。
联：牵连、关联，指案件株连。
知识故人：熟人与旧交。「知识」指相识之人。
省（xǐng）：省察、明察。

义理赏析

此段以将领的司法职责切入，揭示古代军事、司法与社会伦理的多重关联：

将帅的理性与公正：强调将领作为“万物之主”需摒弃私心，体现先秦“法不阿贵”的法治思想。所谓“不救囚於五步之外”，实指将领应审慎评估战场与刑狱情境，避免因情绪或偏袒破坏法度。
反对酷刑的司法观：通过“笞背灼胁”的酷刑案例，批判以暴力逼供的弊端，提出“不待菙楚”即可察实情的智慧，暗合儒家“仁政慎刑”与法家“察情断案”的结合。
对株连制度的批判：详细描述案件牵连导致“农离田、贾离肆、士离官”的社会危害，直指司法滥用对民生与社会稳定的摧毁性影响，呼应《尉缭子》重民生、戒滥刑的治国理念。
古今启示：文中“千金不死”的谚语与“万金不能用一铢”的对策，既揭露权力与金钱对司法的侵蚀，也提出制度性约束的必要性。这种对司法公正、程序理性及社会成本的考量，至今仍具警示意义——法律公正不仅关乎个体正义，更牵动整个社会系统的良性运转。