尉缭子·兵教下

章旨全章论君主治军必胜之道，先陈十二教以严军令，次明五致、赏罚，再论审势攻城，末以伤气败军为戒，总归令行禁止、同心一志则威服天下。

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原文

注音字体读音

臣chén聞wén人rén君jūn有yǒu必bì勝shèng之zhī道dào，故gù能néng并bìng兼jiān廣guǎng大dà，以yǐ一yī其qí制zhì度dù，則zé威wēi加jiā天tiān下xià有yǒu十shí二èr焉yān：
一yī曰yuē連lián刑xíng，謂wèi同tóng罪zuì保bǎo伍wǔ也yě；
二èr曰yuē地de禁jìn，謂wèi禁jìn止zhǐ行xíng道dào，以yǐ網wǎng外wài姦jiān也yě；
三sān曰yuē全quán軍jūn，謂wèi甲jiǎ首shǒu相xiāng附fù，三sān五wǔ相xiāng同tóng，以yǐ結jié其qí聯lián也yě；
四sì曰yuē開kāi塞sāi，謂wèi分fēn地de以yǐ限xiàn，各gè死sǐ其qí職zhí而ér堅jiān守shǒu也yě；
五wǔ曰yuē分fēn限xiàn，謂wèi左zuǒ右yòu相xiāng禁jìn，前qián後hòu相xiāng待dài，垣yuán車chē為wéi固gù，以yǐ逆nì以yǐ止zhǐ也yě；
六liù曰yuē號hào別bié，謂wèi前qián列liè務wù進jìn以yǐ別bié，其qí後hòu者zhě不bù得dé爭zhēng先xiān登dēng不bù次cì也yě；
七qī曰yuē五wǔ章zhāng，謂wèi彰zhāng明míng行xíng列liè，始shǐ卒zú不bù亂luàn也yě；
八bā曰yuē全quán曲qū，謂wèi曲qū折zhé相xiāng從cóng，皆jiē有yǒu分fēn部bù也yě；
九jiǔ曰yuē金jīn鼓gǔ，謂wèi興xìng有yǒu功gōng，致zhì有yǒu德dé也yě；
十shí曰yuē陳chén車chē，謂wèi接jiē連lián前qián矛máo，馬mǎ冒mào其qí目mù也yě；
十shí一yī曰yuē死sǐ士shì，謂wèi眾zhòng軍jūn之zhī中zhōng有yǒu材cái智zhì者zhě，乘chéng於yú戰zhàn車chē，前qián後hòu縱zòng橫héng，出chū奇qí制zhì敵dí也yě；
十shí二èr曰yuē力lì卒zú，謂wèi經jīng旂qí全quán曲qū，不bù麾huī不bù動dòng也yě。
此cǐ十shí二èr者zhě教jiào成chéng，犯fàn令lìng不bù舍shě。
兵bīng弱ruò能néng強qiáng之zhī，主zhǔ卑bēi能néng尊zūn之zhī，令lìng弊bì能néng起qǐ之zhī，民mín流liú能néng親qīn之zhī，人rén眾zhòng能néng治zhì之zhī，地de大dà能néng守shǒu之zhī。
國guó車chē不bù出chū於yú閫kǔn，組zǔ甲jiǎ不bù出chū於yú橐tuó，而ér威wēi服fú天tiān下xià矣yǐ。
兵bīng有yǒu五wǔ致zhì：為wéi將jiāng忘wàng家jiā，踰yú垠yín忘wàng親qīn，指zhǐ敵dí忘wàng身shēn，必bì死sǐ則zé生shēng，急jí勝shèng為wéi下xià。
百bǎi人rén被bèi刃rèn，陷xiàn行xíng亂luàn陳chén，千qiān人rén被bèi刃rèn，擒qín敵dí殺shā將jiāng，萬wàn人rén被bèi刃rèn，橫héng行xíng天tiān下xià。
武wǔ王wáng問wèn太tài公gōng望wàng曰yuē：『吾wú欲yù少shǎo間jiān而ér極jí用yòng人rén之zhī要yào？』
望wàng對duì曰yuē：『賞shǎng如rú山shān，罰fá如rú谿xī。
太tài上shàng無wú過guò，其qí次cì補bǔ過guò，使shǐ人rén無wú得dé私sī語yǔ。
諸zhū罰fá而ér請qǐng不bù罰fá者zhě死sǐ，諸zhū賞shǎng而ér請qǐng不bù賞shǎng者zhě死sǐ。
伐fá國guó必bì因yīn其qí變biàn，示shì之zhī以yǐ財cái，以yǐ觀guān其qí窮qióng，示shì之zhī以yǐ弊bì，以yǐ觀guān其qí病bìng，上shàng乖guāi下xià離lí，若ruò此cǐ之zhī類lèi是shì伐fá之zhī因yīn也yě。』
凡fán興xìng師shī，必bì審shěn內nèi外wài之zhī權quán，以yǐ計jì其qí去qù。
兵bīng有yǒu備bèi闕quē，糧liáng食shí有yǒu餘yú不bù足zú，校xiào所suǒ出chū入rù之zhī路lù，然rán後hòu興xìng師shī伐fá亂luàn，必bì能néng入rù之zhī。
地de大dà而ér城chéng小xiǎo者zhě，必bì先xiān收shōu其qí地de。
城chéng大dà而ér窄zhǎi者zhě，必bì先xiān攻gōng其qí城chéng。
地de廣guǎng而ér人rén寡guǎ者zhě，則zé絕jué其qí阨è。
地de狹xiá而ér人rén眾zhòng者zhě，則zé築zhù大dà堙yīn以yǐ臨lín之zhī。
無wú喪sàng其qí利lì，無wú奮fèn其qí時shí，寬kuān其qí政zhèng，夷yí其qí業yè；
救jiù其qí弊bì，則zé足zú施shī天tiān下xià。
今jīn戰zhàn國guó相xiāng攻gōng，大dà伐fá有yǒu德dé。
自zì伍wǔ而ér兩liǎng，自zì兩liǎng而ér師shī，不bù一yī其qí令lìng。
率lǜ俾bǐ民mín心xīn不bù定dìng，徒tú尚shàng驕jiāo侈chǐ，謀móu患huàn辨biàn訟sòng，吏lì究jiū其qí事shì，累lèi且qiě敗bài也yě。
日rì暮mù路lù遠yuǎn，還hái有yǒu挫cuò氣qì。
師shī老lǎo將jiāng貪tān，爭zhēng掠lüè易yì敗bài。
凡fán將jiāng輕qīng，壘lěi卑bēi，眾zhòng動dòng，可kě攻gōng也yě。
將jiāng重zhòng，壘lěi高gāo，眾zhòng懼jù，可kě圍wéi也yě。
凡fán圍wéi必bì開kāi其qí小xiǎo利lì，使shǐ漸jiàn夷yí弱ruò，則zé節jié各gè有yǒu不bù食shí者zhě矣yǐ。
眾zhòng夜yè擊jī者zhě驚jīng也yě，眾zhòng避bì事shì者zhě離lí也yě。
待dài人rén之zhī救jiù，期qī戰zhàn而ér蹙cù，皆jiē心xīn失shī而ér傷shāng氣qì也yě。
傷shāng氣qì敗bài軍jūn，曲qū謀móu敗bài國guó。

白话译文

我听说，君主掌握了必胜的方法，所以能吞并广阔的领土，统一国家的制度，从而威震天下。这方法有十二点：第一叫作“连刑”，就是同罪联保的什伍制度；第二叫作“地禁”，就是禁止自由通行，用以捕捉境外的奸细；第三叫作“全军”，就是甲士与首长相互配合，三五成群地连接，以此形成牢固的联合；第四叫作“开塞”，就是划分防区来限定范围，各守其职并坚决防守；第五叫作“分限”，就是左右互相监视，前后互相策应，用战车构成壁垒以求坚固，用来迎击和阻止敌人；第六叫作“号别”，就是前列部队务必前进以区别任务，后续部队不得争先打乱序列；第七叫作“五章”，就是彰明队列秩序，从开始到结束都不混乱；第八叫作“全曲”，就是无论曲折变化都能相互跟随，各有自己的部署部分；第九叫作“金鼓”，就是用以鼓舞建立功勋，招致有德的将士；第十叫作“陈车”，就是战车前后紧密连接，用皮革蒙住马的眼睛；第十一叫作“死士”，就是从军队中选拔有才智的人，乘坐战车，前后纵横突击，出奇制胜打击敌人；第十二叫作“力卒”，就是指挥全军旗帜的人，没有命令绝不行动。这十二条训练完成，违犯军令绝不宽恕。这样，兵力弱小的能使之强大，君主地位卑微的能使之尊崇，法令废弃的能使之振兴，流散的百姓能使之归附，人口众多的能使之得到治理，领土广大的能使之得到守卫。这样，战车不必驶出国都，铠甲不必拿出武库，就能以威势让天下臣服。用兵有五种必须做到的：作为将领要忘记家庭，跨越国境要忘记亲人，指向敌人要忘记自身，抱必死之志就能求得生存，急于求胜则是下策。一百人持兵器冲锋，能打乱敌人的队列和阵势；一千人持兵器冲锋，能擒获敌人斩杀敌将；万人持兵器冲锋，就能横行天下。周武王问太公望：“我想用短暂的时间了解用人的要领？”太公望回答：“奖赏要像山那样厚重，处罚要像溪水那样严厉。最上等的是没有过错，其次是及时补救过错，让人无法私下议论。所有该处罚的却求情不处罚，所有该奖赏的却求情不奖赏的，都处死。攻打敌国必须利用其内部变乱，给他们财物看他们是否穷困，给他们弱点看他们是否有弊病，如果上级乖张、下级离心，像这类情况就是可以讨伐的时机。” 凡是起兵打仗，必须仔细权衡国内外的形势，来判断敌人的动向。兵力有充足和空缺，粮食有多余和不足，要勘察进出的道路，然后起兵讨伐动乱，这样一定能攻入敌国。对地方大但城池小的敌人，必须先夺取其土地；对城池大但地方狭窄的敌人，必须先攻打其城池；对土地广阔而人口稀少的敌人，就要断绝其要害关隘；对土地狭窄而人口众多的敌人，就要修筑高大的土山居高临下攻击。不要丧失已得的利益，不要错过有利的时机，放宽政策，恢复其产业；拯救其弊端，这样恩惠就足以施加于天下。如今各国相互攻打，大肆讨伐有德之国。军队从“伍”到“两”，从“两”到“师”，命令不统一。这样只会使民心不定，只崇尚骄横奢侈，谋划祸患、争论诉讼，官吏疲于追究事务，导致军队疲惫且失败。天色已晚路途遥远，军队返回时士气受挫。部队久战疲惫，将领贪求财利，争抢掠夺，容易失败。凡是将领轻浮、营垒低矮、士兵骚动的，可以进攻；将领稳重、营垒高峻、士兵畏惧的，可以围困。凡是围城必须开放一个小缺口，让敌人逐渐消耗衰弱，使其各部最终有人断粮。士兵在夜间喧哗攻击是惊恐的表现，士兵躲避任务是离心的表现。等待别人救援，约定交战却又窘迫，这都是丧失信心、伤损士气的表现。士气受损会导致军队失败，错误的谋略会导致国家灭亡。

字词精讲

连刑：古代军法，将士兵编为什伍组织，一人犯罪，同组连坐。体现了军队的基层管制与相互监督制度。
地禁：军事管制区域，禁止平民或无关人员通行，以防奸细渗透。
全军：指军队内部通过编制（如“甲首”与士兵）建立牢固的协同关系。
开塞：划分防区，明确各部分的防守责任与界限。
分限：军队行军布阵时的方位规定与互相策应的原则。
号别：通过号令区分部队序列和任务，保证作战秩序。
五章：可能指军队中用不同标志（如章识）来区分队伍、维持秩序的规定。
全曲：指军队无论遇到何种地形曲折变化，都能保持建制完整，各部分相互配合。
金鼓：古代指挥军队进退的器具。鸣金则退，击鼓则进。此处引申为指挥作战、激励士气。
陈车（chē）：排列战车。古时车战是重要作战方式。
死士：敢于决死的勇士，常执行危险或关键任务。
力卒：负责掌管军旗、传达号令的关键士兵，是指挥系统的末梢。
不舍：不宽恕，不姑息。舍（shě）：赦免，放弃（追究）。
阃（kǔn）：门槛，引申为国都、城门。国车不出于阃，意指无需大规模动员远征。
组甲：用丝绳连缀皮革或铁片制成的铠甲。橐（tuó）：盛放铠甲的袋子。
五致：五种必须做到的要求。
逾垠：越过国界。垠（yín）：边界。
被刃：指手持兵器冲锋陷阵。被（pī）：覆盖，引申为持有。
太公望：即姜尚（姜子牙），周文王、武王时的著名军师。
伐国必因其变：讨伐敌国必须利用其内部的变乱、危机。
上乖下离：上层行为乖张（背离正道），下层人心离散。
审内外之权：仔细衡量国内与国外的形势。权：衡量，权衡。
收其地：占领、控制其国土。
阨（è）：险要的地方，关隘。
大堙（yīn）：高大的土山。堙：堆土为山。
夷其业：恢复、平复其生业。夷：平，此处指使其恢复正常。
率俾：大致使得。率：大都；俾（bǐ）：使。
师老将贪：军队久战疲惫，将领心生贪念。老：疲惫，士气衰落。
垒卑：营垒低矮，指防御工事薄弱。
开其小利：围城时故意留出一个小缺口。这是古代围三阙一的战术，避免敌人困兽死斗。
节各有不食者：各部分最终会有人断粮。节：部分。
心失而伤气：丧失信心，挫伤士气。
曲谋：错误的谋略。

义理赏析

《尉缭子·兵教下》篇集中体现了先秦法家兵学思想的精髓，其核心在于“以治取胜”与“审势慎战”的辩证统一。

首先，文章开宗明义，将“制度”的统一与完善视为“必胜之道”的基础。十二条具体的治军之法，从基层的什伍连保（连刑）、区域管制（地禁），到部队的协同（全军、全曲）、指挥的号令（号别、金鼓），再到特定任务的执行（死士、力卒），构成了一个严密、有机、层次分明的军事组织与管理体系。它强调的不是单纯的勇力，而是通过标准化的制度，将个体融入整体，使庞大军队能如臂使指，达到“威服天下”的效果。这启示我们，任何强大组织的根基都在于清晰、坚定且被执行到位的制度。

其次，篇章揭示了军事行动与政治、经济、人心的深刻关联。无论是指出“伐国必因其变”（利用敌国内部矛盾），还是提出“宽其政，夷其业；救其弊”的战后治理原则，都表明战争是政治的延续，最终目的不仅仅是军事征服，更是为了“施天下”（施惠于天下）。这种将军事手段与政治怀柔、经济恢复相结合的思想，超越了简单的杀伐逻辑，体现了古代战略中“全胜”与“仁战”的智慧。

最后，文中对战争心态和敌情判断的论述极具现实意义。“兵有五致”强调将领的忘我牺牲精神是激发部队战斗力的核心；而对敌将轻浮、垒卑众动的分析，则教人如何洞察强弱虚实。尤其是“伤气败军，曲谋败国”的总结，振聋发聩——它指出失败的根源往往不在物质层面，而在精神意志（士气）和战略谋划（曲谋）的溃败。这对于理解竞争中的胜负关键，无论是在商业、体育还是其他领域，都有着深远的启示：保持坚韧的意志和正确的方向，远比一时的资源多寡更为重要。