孙子兵法·九地

春秋·孙武 📄 .md 原文

章旨孙子说:用兵的原则,有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地

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sūnziyuēyòngbīngzhī
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fánnánxíngzhīdàozhě
wéide
suǒyóuzhěài
suǒcóngguīzhě
guǎzhīzhòngzhě
wéiwéide
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dezhàn
zhīsuǒwèishànyòngbīngzhě
néng使shǐrénqiánhòuxiāng
zhòngguǎxiāngshì
guìjiànxiāngjiù
shàngxiàxiāngshōu
ér
bīngér
érdòng
érzhǐ
gǎnwènzhòngzhěngérjiānglái
dàizhīruò?」
yuēxiānduósuǒài
tīng
bīngzhīqíngzhǔ
chéngrénzhī
yóuzhīdào
gōngsuǒjiè。」
fánwéizhīdào
shēnzhuān
zhǔrén
lüèráo
sānjūnshí
jǐnyǎngérláo
bìng
yùnbīngmóu
wéi
tóuzhīsuǒwǎng
qiěběi
yān
shìrénjǐn
bīngshìshénxiàn
suǒwǎng
shēn
dòu
shì
bīngxiūérjiè
qiúér
yuēérqīn
lìngérxìn
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zhìsuǒzhī
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fēishòu
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shìzuòzhězhānjīn
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tóuzhīsuǒwǎng
zhūguìzhīyǒng
shànyòngbīngzhě
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ránzhě
chángshānzhīshé
shǒu
wěizhì
wěi
shǒuzhì
zhōng
shǒuwěizhì
gǎnwènbīng使shǐrán?」
yuē。」
rényuèrénxiāng
dāngtóngzhōuérfēng
xiāngjiùzuǒyòushǒu
shì
fāngmáilún
wèishì
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使shǐzhīzhī
shì
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使shǐrénshí


使shǐrén
shuàizhī
dēnggāoér
shuàizhīshēn
zhūhóuzhīdeér
ruòqúnyáng
érwǎng
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jiàngjūnzhīshì
jiǔdezhībiàn
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fánwéizhīdào
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rénkāi
hòutuō

白话译文

孙子说:用兵的原则,有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。诸侯在自己国土上作战的地区,叫做散地。进入敌国境内但深入程度较浅的地区,叫做轻地。我军占领有利,敌军占领也有利的地区,叫做争地。我军可以去,敌军也可以来的地区,叫做交地。与多个诸侯国接壤,先到达就能结交天下各国、获得支持的地区,叫做衢地。深入敌国境内,背后有众多敌国城邑的地区,叫做重地。山林、险关、沼泽等一切难于通行的地区,叫做圮地。进入的道路狭窄,撤退的道路迂回,敌人用少量兵力就能攻击我大部队的地区,叫做围地。迅速拼死作战就能生存,不迅速拼死作战就会灭亡的地区,叫做死地。因此,在散地不要作战,在轻地不要停留,在争地不要进攻,在交地不要断绝联系,在衢地要结交诸侯,在重地要掠取粮草,在圮地要迅速通过,在围地要运用谋略,在死地要殊死奋战。 古时所说的善于用兵的人,能使敌人前后不能互相配合,大小部队不能互相依仗,官兵不能互相救援,上下不能互相统属,士卒溃散而无法集结,部队集结了也无法步调一致。符合利益就行动,不符合利益就停止。有人问:“敌军众多且阵容严整地向我开来,该怎样对付?”回答是:“先夺取敌人最关键、最珍爱的东西(或地方),他就听从摆布了。用兵的要诀在于迅速,乘敌人措手不及,走敌人预料不到的道路,攻击敌人没有戒备的地方。” 凡是深入敌国作战的原则:深入敌境,军心就会专一,敌人就无法战胜我们。在富饶的原野上掠取粮草,全军就有了充足的给养。注意休整,不让部队过度劳累,积蓄士气,集中力量,部署兵力,运用计谋,使敌人无法揣测。将部队置于无路可走的境地,士兵就会死战也不会败退。既然连死都不怕,官兵就会尽力作战。士兵深陷危境就会无所畏惧,无路可走时军心就会稳固,深入敌境时行动就会受到约束,迫不得已时就会奋勇战斗。因此,这样的军队不需整饬就能加强戒备,不需强求就能完成任务,不需约束就能亲密团结,不需申令就能遵守纪律。禁止迷信活动,消除士卒的疑虑,即使战死也不退缩。我们的士兵没有多余的财物,并非他们厌恶财物;没有多余的生命,并非他们厌恶生命。当军令发布那天,坐着的士兵泪湿衣襟,躺着的士兵泪流满面。一旦把他们置于无路可走的绝地,就都会像专诸、曹刿一样勇敢。 所以善于用兵的人,就像“率然”一样。“率然”是常山的一种蛇,打它的头,尾巴就来救应;打它的尾,头就来救应;打它的中间,头尾就一起救应。有人问:“军队可以使它像‘率然’一样吗?”回答是:“可以。”吴国人和越国人互相敌视,但当他们同乘一条船渡河遇上大风时,他们互相救援就像一个人的左右手一样。因此,用拴住马匹、埋没车轮的方法来防止士卒逃散,是靠不住的。使全军齐心协力如同一个人,这才是统军治军的方法;使不同性格的士卒都能发挥作用,这才是正确运用地形的原则。所以善于用兵的人,能使全军像一个人一样听从指挥,这是因为形势迫不得已。 统帅军队,要沉着冷静,深谋远虑,公正严明,条理有方。要能蒙蔽士卒的视听,使他们对作战计划一无所知。变更作战任务,改变计谋部署,使人们无法识破;改变驻地,迂回行军路线,使人们无法推测。统帅与部众约定作战任务,如同登高后抽去梯子一样(使其有进无退)。统帅率军深入诸侯之地,如同触发弩机射出箭矢,一往无前。像驱赶羊群一样,赶过来,赶过去,使他们不知道要到哪里去。聚集全军,将其置于险境,这就是统帅的职责。九种地形的变化利用、攻防进退的利害得失、官兵的心理状态,这些不能不仔细研究。 凡是深入敌国作战的原则:深入敌境,军心就专一;停留较浅,军心就涣散。离开本国越过边境进入敌境的,是绝地;四通八达的,是衢地;深入敌境的,是重地;进入较浅的,是轻地;背后险固前方狭窄的,是围地;无处可去的,是死地。因此,在散地,我将统一全军意志;在轻地,我将使部队前后连属;在争地,我将从后面快速跟进(抢先占领有利位置);在交地,我将谨慎防守;在衢地,我将巩固与诸侯的联盟;在重地,我将保障军队给养;在圮地,我将迅速通过;在围地,我将堵塞缺口;在死地,我将向士兵显示出拼死求生的决心。所以士兵的心理状态是:被包围就会抵抗,迫不得已就会战斗,身处绝境就会听从指挥。 因此,不了解诸侯各国的谋略,就不能预定外交方针;不熟悉山林、险阻、沼泽等地形,就不能行军打仗;不使用向导,就不能获得地形之利。这三者,缺一就不是能称霸天下的军队。能称霸天下的军队,讨伐大国,能使它的民众来不及动员集中;兵威施加于敌国,能使它的外交孤立。因此,不争夺与天下诸侯的结交,不培植在天下的权势,只伸张自己的意图,把威力施加于敌国,这样就可以攻拔敌人的城池,摧毁敌人的国家。施行超越常规的奖赏,颁布打破常规的命令,指挥全军就像使用一个人一样。命令他们去执行任务,不要告诉他们其中的意图;告诉他们有利的一面,不要告诉他们有害的一面。把军队置于危亡之地,然后才能保全;使士卒陷入死地,然后才能生存。军队陷入危害的境地,然后才能转败为胜。所以用兵作战,在于审慎地考察敌人的意图,集中兵力指向一个方向,即使在千里之外也能斩杀敌将,这就叫做运用巧妙的方法能够成就大事。 因此,在战争开始的时候,封锁关口,废除通行凭证,停止与敌国使节的往来。在庙堂上反复研讨,秘密筹划军事行动。一旦敌人出现空隙(破绽),就必须迅速乘机而入。先夺取敌人最关键的要地或资源,不要与敌人约定交战日期。根据敌情变化灵活决定作战行动,以决定战争的胜负。所以,开始时像未嫁的少女一样沉静柔顺,使敌人放松戒备,打开门户;然后像逃脱的兔子一样迅速行动,使敌人来不及抵抗。

字词精讲

  1. 散地、轻地、争地、交地、衢(qú)地、重地、圮(pǐ)地、围地、死地:这是孙子提出的九种战略地形分类,每一种都对应特定的战术原则。圮,毁坏、坍塌,此处指险阻难行之地。衢,四通八达的大路。
  2. “散地则无战”等九句:总结了针对九种地形的基本行动纲领。“无战”指不宜主动决战;“无止”指不可停留;“无攻”指不宜进攻(因敌我均利,易成胶着);“无绝”指部队需保持联系;“合交”指结交诸侯;“掠”指掠夺粮草补给;“行”指迅速通过;“谋”指运用谋略;“战”指拼死战斗。
  3. 率然:古代传说中的一种蛇,产于常山(恒山)。其特性被用来比喻军队各部分之间灵活默契的相互救援。
  4. :此处指军心专注、团结,因深入敌后,没有退路,故士卒专心作战。
  5. 愚士卒之耳目,使之无知:这是将帅统御权术的体现,指通过控制信息(让士兵不知道具体计划、意图、路线等)来统一行动,避免泄密或恐慌,增强执行的坚定性。
  6. 方马埋轮:方,同“缚”,拴住。埋,埋没。指用拴马腿、埋车轮的极端手段防止逃兵,比喻靠强制手段维持纪律是不可靠的。
  7. 诸、刿(guì):指专诸与曹刿。专诸是春秋时吴国勇士,曾为公子光刺杀吴王僚;曹刿是春秋时鲁国武士,在长勺之战中助鲁庄公击败齐军。此处借喻士兵被置于绝境时所迸发出的非凡勇气。
  8. 厉于廊庙之上,以诛其事:厉,同“砺”,有磨砺、反复推敲之意。诛,此处理解为“治”,即谋划、决定。指在朝廷上严肃认真地谋划战事。
  9. 始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒:经典比喻。处女,未嫁的女子,形容安静、柔顺、放松警惕。脱兔,逃跑的兔子,形容迅捷、突然、难以捕捉。强调军事行动前后期的节奏变换与突然性。

义理赏析

《九地篇》是《孙子兵法》中极为精彩的一篇,其核心义理在于揭示环境(地形)对人的心理与行为的决定性影响,以及卓越统帅如何巧妙利用或重塑这种环境来驱动军队达成目标

首先,孙子展现了精微的战场环境分析能力。他从心理距离(散、轻)、利益归属(争、交、衢)、补给依赖(重)、物理障碍(圮)、战术态势(围、死)等多个维度,将复杂的战场空间解构为九种可操作的情境模型。这体现了兵法思维的科学性与系统性,强调“因地制宜”是战术的首要原则。

其次,通篇贯穿着辩证的造势思想。孙子不满足于被动适应地形,更强调主动创造态势。例如,“投之无所往”、“陷之死地”,看似将士兵推向绝境,实则是通过切断退路、激发其“不惧”、“固”、“斗”的本能,从而锻造出“不修而戒,不求而得”的强悍军队。这揭示了“危机”中蕴含的转机——极端的环境压力能凝聚出超常的组织效能和战斗意志。

再次,孙子深入探讨了统帅的领导力本质。他将统帅描述为“静以幽,正以治”的深沉掌控者,其任务在于“愚士卒之耳目”,并像“驱群羊”、“登高去梯”一样,通过信息控制与情境营造,将庞大军队的意志和行动统一起来,达到“携手若使一人”的境界。这并非简单愚兵,而是基于对人性与组织心理的深刻洞察:在复杂、危险、不确定的战争中,简化信息、聚焦目标、依靠形势而非说教来驱动集体,是极为高效的方法。

最后,孙子提出了战争节奏与时机的艺术。“先夺其所爱”、“兵之情主速”、“始如处女,后如脱兔”,这些原则共同指向一个核心:突然性与灵活性。通过前期的隐蔽、迷惑与后期的迅猛、果断,在敌人反应之前改变力量平衡,从而“巧能成事”。

现实启示:《九地篇》的智慧远超军事领域。

  • 危机管理:在企业或个人面临绝境(“死地”)时,切断侥幸心理(“投之无所往”),反而可能激发团队破釜沉舟的潜能(“不得已则斗”),开辟新局(“陷之死地然后生”)。
  • 变革与执行:重大改革如同“入人之地深”,需统一思想(“一其志”)、保障资源(“继其食”)、果断行动(“进其途”)。领导者有时需如“将军”,通过设计目标与情境(“驱而往,驱而来”),而非事无巨细的指令,来引领团队。
  • 竞争策略:在竞争中,要善于分析对手的“所爱”(关键优势或核心诉求),通过快速行动(“主速”)和出其不意(“由不虞之道”)来夺取主动权。同时,深谙“处女”与“脱兔”的节奏转换,懂得在谈判或市场行动中隐藏实力,待机而发。

总之,《九地篇》教导我们,最高明的驾驭,是洞察环境、理解人性、并善用情境的力量,从而将看似被动的处境转化为通向胜利的阶梯。

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