孙子兵法·火攻
春秋·孙武 📄 .md 原文
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原文
孫子曰:凡火攻有五:一曰火人,
二曰火積,
三曰火輜,
四曰火庫,
五曰火隊。
行火必有因,
煙火必素具。
發火有時,
起火有日。
時者,
天之燥也。
日者,
月在箕壁翼軫也。
凡此四宿者,
風起之日也。
凡火攻,
必因五火之變而應之,
火發于內,
則早應之于外。
火發而其兵靜者,
待而勿攻。
極其火力,
可從而從之,
不可從而止。
火可發于外,
無待于內,
以時發之。
火發上風,
無攻下風,
晝風久,
夜風止。
凡軍必知五火之變,
以數守之。
故以火佐攻者明,
以水佐攻者強,
水可以絕,
不可以奪。
夫戰勝攻取,
而不修其攻者凶,
命曰費留。
故曰:明主慮之,
良將修之,
非利不動,
非得不用,
非危不戰。
主不可以怒而興師,
將不可以慍而致戰;
合于利而動,
不合于利而止。
怒可以復喜,
慍可以復悅,
亡國不可以復存,
死者不可以復生。
故明君慎之,
良將警之,
此安國全軍之道也。
白话译文
孙子说:火攻有五种类型:一是焚烧敌军人马,二是焚烧敌军粮草积蓄,三是焚烧敌军辎重车辆,四是焚烧敌军仓库,五是焚烧敌军通道或队列。实施火攻必须具备条件,烟火器材要平时准备好。放火要选择干燥的天气,起风的日子。天气干燥,是指气候燥热的时节;起风的日子,是指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿所在方位时。凡是这四个星宿出现的时日,都是起风的日子。
凡是火攻,必须根据五种火攻引起的变化而采取相应对策。如果从敌营内部放火,就要及早从外部接应。火已烧起而敌军保持安静,应等待观察,不要急于进攻。等到火势最猛时,根据情况可以进攻就进攻,不可以进攻就停止。火可以从敌营外部点燃,不必等待内部策应,选准时机放火。在上风放火,不要从下风进攻;白天风刮得久,晚上风就会停止。凡军队都必须了解五种火攻的变化,掌握气象规律来防守。所以用火来辅助进攻,效果显著;用水来辅助进攻,可以增强力量。水可以断绝敌军,但不能夺取敌军阵地。
打了胜仗、攻占了土地,如果不修治政治、巩固战果,就会有危险,这叫做“费留”(浪费和滞留)。所以说:明智的君主应该慎重考虑,优秀的将领应该认真修治。不是有利就不行动,不是有把握就不使用军队,不是危急就不开战。君主不能因为愤怒而发动军队,将领不能因为恼怒而进行战斗;符合利益就行动,不符合利益就停止。愤怒可以转为欢喜,恼怒可以转为高兴,但国家灭亡了就不能再存在,人死了就不能再生。所以明君要谨慎,良将要警惕,这是安定国家、保全军队的道理。
字词精讲
- 火攻(huǒ gōng):用火焚烧敌军的战术,古代战争中的重要手段。
- 五火(wǔ huǒ):指火攻的五种具体类型,即火人、火积、火辎、火库、火队。
- 因(yīn):条件、依据,这里指实施火攻的必要条件。
- 素具(sù jù):素,平时;具,准备。指烟火器材平时就准备好。
- 箕壁翼轸(jī bì yì zhěn):四个星宿名,箕宿、壁宿、翼宿、轸宿,古代天文学中用于观测气象,预测风起。
- 四宿(sì xiù):指箕、壁、翼、轸四个星宿,古人认为月亮运行至此时易起风。
- 五火之变(wǔ huǒ zhī biàn):五种火攻引起的各种变化,需根据形势灵活应对。
- 数(shù):规律、法则,这里特指气象和天象规律。
- 明(míng):显著、明显,形容火攻效果显著。
- 强(qiáng):增强力量,指水攻能增强军队的威慑力。
- 绝(jué):断绝、隔绝,指水可以切断敌军退路或补给。
- 夺(duó):夺取、占领,指水不能直接攻占阵地。
- 费留(fèi liú):典故名,出自《孙子兵法》,指战争胜利后不修治政治,导致浪费和军队滞留,引发危险。
- 愠(yùn):恼怒、怨恨,多音字,此处读yùn。
- 修(xiū):修治、整顿,指修治政治或战果。
- 警(jǐng):警惕、戒备,提醒将领需时刻谨慎。
义理赏析
《孙子兵法·火攻篇》不仅阐述火攻的战术细节,更深层地传达了战略原则和慎战思想。孙子强调火攻必须具备条件、把握时机,并灵活应变,体现了“知己知彼”的智慧。更关键的是,他指出胜利后若不巩固成果、修治政治,则前功尽弃,名为“费留”,这警示人们成功需可持续经营。核心义理在于“非利不动,非得不用,非危不战”,即一切行动以利益和把握为准则,避免情绪化决策。现实中,这启示我们:无论是商业竞争还是个人选择,都应基于理性分析,不盲目冲动;胜利后需居安思危,持续改进;情绪管理至关重要,以免因一时之怒酿成不可挽回的后果。孙子的“安国全军之道”超越了战争,成为普适的决策哲学,强调谨慎、务实与长远眼光。