世说新语·雅量

南朝宋·刘义庆 📄 .md 原文

章旨本章通过诸多士人在生死荣辱、危难尴尬之际镇定自若的事例,集中体现了魏晋名士处变不惊、超然物外的精神境界与非凡气度。

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zhāngtàishǒushào
shìyōngzhīzi
shàozàijùn
yōngshèngliáoshǔ
wéi
wàixìnzhì
érérshū
suīshénbiàn
érxīnle liǎo
zhǎoqiāzhǎng
xuèliúzhān
bīnsàn
fāngtànyuēyánlíngzhīgāo
yǒusàngmíngzhī?」
shìhuōqíngsànāi
yánruò
zhōngsànlínxíngdōngshì
shénbiàn
suǒqíndànzhī
zòuguǎnglíngsàn
zhōngyuēyuánxiàochángqǐngxuésàn
jìn
guǎnglíngsànjīnjué!」
tàixuéshēngsānqiānrénshàngshū
qǐngwèishī

wénwángxúnhuǐyān
xiàhóutàichūchángzhùzuòshū
shí
suǒzhù
jiāorán
shénbiàn
shū
bīnzuǒyòu
jiēdiēdàngzhù
wángróngsuì
chángzhūxiǎoéryóu
kàndàobiānshùduōzizhézhī
zhūérjìngzǒuzhī
wéiróngdòng
rénwènzhī
yuēshùzàidàobiānérduōzi
。」
zhī
xìnrán
wèimíngxuānchǎngshàngduànzhǎo
zòngbǎixìngguānzhī
wángróngsuì
wǎngkàn
chéngxiánpānlánérhǒu
shēngzhènde
guānzhědiān
róngzhànrándòng
le liǎokǒng
wángróngwèishìzhōng
nánjùntàishǒuliúzhàotǒngzhōngjiānduān
róngsuīshòu
hòubàoshū
péishūbèishōu
shénbiàn
zhǐruò
qiúzhǐzuòshū
shūchéng
jiùzhěduō
nǎimiǎn
hòuwèitóngsān
wángchángshǔrénshì
jīngshíwèixíng
chùyǐnyàn
yīnzhīyuējìnshǔzūnshì
xíng?」
rén
便biànzhìmiàn
dōuyán
guàn
qiānwángchéngxiāng
gòngzài
zàichēzhōngzhàojìngchéngxiāngyuēkànyǎnguāng
chūniúbèishàng。」
péixiázàizhōusuǒ
shèzhǔrén
xiárénwéi
xíngjiǔ
xiázhèng
shíwèiyǐn
huì
yīnxiázhuìde
xiáháizuò
zhǐcháng
yánbiàn

wángwènxiádāngshíyán?」
yuēzhíshìàndāngěr。」
liúqìngsūnzàitài
shírénshì
duōwèisuǒgòu
wéizisōngzòngxīnshìwài
xián
hòuxìngjiǎnjiā
shuōtàilìnghuànqiānwàn
yǒulìn
chéng
tàizhòngzuòzhōngwèn
shítuíránzuì
zhuìshàng
tóujiù穿chuān
yúnxiàguānjiāyǒuliǎngsuōqiānwàn
suígōngsuǒ。」
shìnǎi
hòuyǒurénxiàngdào
yuēwèixiǎorénzhī
jūnzizhīxīn。」
wángpéijǐngshēngzhìhǎotóng
jǐngshēngèzhī
nénghuí
nǎiwáng
yán
yàowáng
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wángwèidòng
yuēbáiyǎnérsuìzuò。」
wángzhǎngpéichénggōngsuì
xiāngzhī
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yǒuwǎngláizhěyúngōngyǒudōngxià
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wánggōngyuēyuánguīsuīwángchén
běnhuáizhīhǎo
ruòlái
jiǎojīnjìnghái
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wángchéngxiāngzhǔ簿jiǎnxiàozhàngxià
gōngzhǔ簿zhǔ簿zhōuxuán
wèizhīrénànxiánshì。」
shìshǎohǎocái
ruǎnyáohǎo
bìnghéngjīngyíng
tóngshìlèi
érwèipànshī
rényǒu
jiànliàoshìcái
zhì
píngdāngwèijǐn
liǎngxiǎozhùbèihòu
qīngshēnzhàngzhī
wèinéngpíng
huòyǒuruǎn
jiànchuīhuǒ
yīntànyuēwèizhīshēngdāngzhùliàng?」
shénxiánchàng
shìshèngshǐfēn
shìzhōng
kōngzuòchéngxiāngcóngshì
ěrshíbèi
yóuyàn
lüètóng
chángzhìchéngxiāng
èrrénhuān
chéngxiāng便biànmìng使shǐzhàngmián
zhìxiǎohuízhuǎn
kuàishú
shàngchuáng便biàntáihān
chéngxiāngzhūyuēzhōngnánmiánchù。」
tàiwèifēngwěizhǎng
qīngzhǐ
shírénjiēwèijiǎ
liàngyǒuérshùsuì
zhòngzhīzhì
便biàn
rénzhīshìtiānxìng
wēntàizhēnchángyǐnmànzhī
érshéntiánrán
nǎiguìyuējūnhóuwèi?」
lùnzhěwèijiǎnliàng
jùnshíhài
huòyúnjiànāgōng
zhīyuánguīfēijiǎ。」
chǔgōngzhāngānlìngqiāntàiwèishìcānjūn
míngxiǎnérwèiwēi
rénwèiduōshí
gōngdōngchū
chéngchuán
sòngshùréntóuqiántángtíngzhù
ěrshíxìngchénchōngwèixiànlìng
dāngsòngguòzhèjiāng
chū
tínggōngniúxià
cháoshuǐzhì
chénlìngfǎnghuáng
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yǒuzūnguì
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xìngděng
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gèngzǎishāwèizhuàn
gōngqián
biāntíng
xiècán
gōngzhīzhuóyàn
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zhuàngjué
lìngsònggōngzhìjiè
tàizàijīngkǒu
qiǎnménshēngwángchéngxiāngshū
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chéngxiāngxìnjūnwǎngdōngxiāng
rènxuǎnzhī。」
ménshēngguī
báiyuēwángjiāzhūláng
jiējiā
wénlái婿
xiánjīnchí
wéiyǒuláng
zàichuángshàngtǎn
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gōngyúnzhènghǎo!」
fǎngzhī
nǎishìshǎo
yīnjiàyān
guòjiāngchū
bàiguān
輿shìgōngzhuàn
yángmànbàidānyángyǐn
láizǎozhě
bìngjiāshè
yànjiànqìng
jīng
suízǎowǎn
wènguìjiàn
yángbàilínhǎi
jìngjiēměigōng
suīwǎnzhì
huòshèngzhuàn
shílùnzhīfēnghuá
mànzhīzhēn
zhōuzhòngzhìyǐnjiǔzuì
chēnháimiànwèirényuējūncái
érhéngzhòngmíng!」

zhúhuǒzhìrén
rénxiàoyuēāhuǒgōng
chūxiàěr!」
shǐwèiyángzhōucóngshì
yuèdàndāngcháo
wèiqǐng
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zhōuhóuchéngxiāng
chēbiān
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zhōuguò
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chéngxiǎochuán西bēn
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shèzhōnggōng
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chuánshàngxiánshīfēnsàn
liàngdòngróng
yuēshǒu使shǐzhùzéi!」
zhòngān
xiǎozhēng西chángchūwèihái
ruǎnshìliúwànān
shàngānlíngchénglóushàng
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yóujiàn?」
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shǐliǎngzhuǎn
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lìngrénzài輿qiánhòumíngjiào
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tàizǎihuángqiúxià輿
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ránqīngtián
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wánghuìgòngxuān
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tóng宿sù xiù
míngchén
xièān
wángtǎnzhī
zhìshūshìzhī
yóuzàizhàngnèi
xièdōuyán
wángzhízhìhái
yúnduō
xuānchú
juéqiècóngzhàngzhōngxuānyán
xièhánxiàoyuēshēngwèibīn。」
xiètàipánhuándōngshānshí
sūnxìnggōngzhūrénfànhǎi
fēnglàngyǒng
sūn
wángzhūrénbìng
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tàishénqíngfāngwáng
yínxiàoyán
zhōuréngōngmàoxiánshuō
yóuzhǐ
fēngzhuǎn
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zhūrénjiēxuāndòngzuò
gōngyún
jiāngguī!」
zhòngrénchéngxiǎngérhuí
shìshěnliàng
zhènāncháo
huángōngjiǎshèzhuàn
guǎngyáncháoshì
yīnzhūxièān
wángtǎnzhī
wángshén
wènxièyuēdāngzuò?」
xièshénbiàn
wèiwényuējìnzuòcúnwáng
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wángzhīkǒngzhuàng
zhuǎnjiàn
xièzhīkuānróng
biǎomào
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xiètàiwángwéngòngchāo
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shíxiánbìngsòngzhēngtíng
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zuòjìnlíngōng
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càizàn
xièjiùchù
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suīxìn宿sù xiùzhōng
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píngcháng
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le liǎochù。」
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xièchēgòngwángxiǎo
sēngjiǔquànxièyúnfèng使shǐjūnshāng。」
xièyuēěr。」
sēngrán
zuòyuēshìxìngzhōngdiàojiéěr
gǎnzhāng!」
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sēngshūshěng
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wángdōngtíngwèihuánxuānzhǔ簿
chéng
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gōngshénréndewèizhīwàng
chū
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érshénruò
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shíyǒuwànsuìtiānzi?」
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suìxiāngliú
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zhōngguóshàng。」
èrwángshìxiàoliǎng

白话译文

豫章太守顾劭,是顾雍的儿子。顾劭在郡中去世,顾雍大集同僚属官,自己下围棋。外面通报说送信的人到了,却没有带来儿子的书信。顾雍虽然神色不变,但心里明白其中缘故。他用指甲掐手掌,鲜血流出沾染了坐褥。宾客们都离开后,他才叹息道:“我已没有延陵季子那样的高尚境界,怎能像子夏那样犯失明之罪呢?”于是排遣哀伤、释放悲情,神情恢复平静自然。

嵇康在东市临刑,神色不变。他索要琴来弹奏,弹了一曲《广陵散》。曲子终了后说:“袁孝尼曾请求学此曲,我吝惜固执没有教给他,《广陵散》从今以后要失传了!”三千名太学生上书朝廷,请求以嵇康为师,朝廷不许。司马昭不久后也感到后悔。

夏侯玄曾靠着柱子写信。当时下着大雨,雷电劈裂了他所靠的柱子,衣服都烧焦了,但他神色毫无改变,写信也照旧。宾客和身边的人,都吓得站立不稳。

王戎七岁时,曾和许多小孩一起玩耍。看见路边李树上结了很多李子,压弯了树枝。小孩们争相跑去摘李子,只有王戎不动。有人问他,他答道:“树在路边却有这么多李子,这一定是苦李子。”摘来一尝,果然如此。

魏明帝在宣武场上割断老虎的爪牙,让百姓观看。王戎当时七岁,也去观看。老虎乘机攀着栅栏吼叫,声音震动大地,观看的人没有不惊慌跌倒的。王戎却沉稳不动,毫无恐惧神色。

王戎任侍中时,南郡太守刘肇送给他五端筒中笺布,王戎虽然没有接受,但回信答谢得很丰厚。

裴楷被逮捕时,神色没有变化,举止如常。他索取纸笔写信。信写好后,营救他的人很多,于是得以免罪。后来官位做到仪同三司。

王衍曾嘱托同族人办一件事,过了很久也没去办。后来在一个宴会上遇到他,就对他说:“最近托您办的事,怎么还没办呢?”族人大怒,就把一个食盒扔到他脸上。王衍一句话也没说,盥洗完毕,拉着丞相王导的手臂,和他同乘一辆车离开。在车中,他照着镜子对王导说:“你看我的眼光,竟似在牛背之上。”(意谓超然于俗事之外)

裴遐在周馥家做客,周馥做主人。裴遐和人下围棋,周馥的司马敬酒。裴遐正下棋,没有及时喝。司马恼怒,就把裴遐拽倒在地。裴遐回到座位,举止如常,脸色不变,又继续下棋。王夷甫问裴遐:“当时你怎么能脸色不变?”裴遐答道:“只是习惯了而已。”

刘庆孙在太傅府中,当时许多名士都被他构陷。只有庾敳(字子嵩)纵情于世事之外,没有留下可供离间的痕迹。后来因为他生性节俭家却富有,有人劝说太傅让他换出千万钱,希望他表现吝啬,从中寻找可乘之机。太傅在众人面前问庾敳,庾敳当时已经颓然大醉,头巾掉在几案上,他低着头就去戴,慢慢答道:“下官家里本来可以有两千万钱,随太傅您取用。”于是众人才心服口服。后来有人向庾敳说起这事,庾敳说:“这真是用小人的心思,来揣度君子的胸怀啊。”

王夷甫和裴頠(字景声)志趣爱好不同。裴景声厌恶王夷甫想要制伏他的意图,但最终没能改变他。于是故意去王夷甫那里,痛骂不已,要求王夷甫回应自己,想以此分担一些诽谤。王夷甫不动声色,慢慢说道:“白眼儿果然发作了。”(“白眼儿”是王夷甫对裴景声的蔑称)

王夷甫比裴頠年长四岁,两人并不相知。当时他们聚会在一处,都是当时的名士,有人对王夷甫说:“裴令(裴頠)的美名哪里值得计较!”王夷甫便以对待平辈的礼节(“卿”)称呼裴頠。裴頠说:“这样正好可以成全您的雅志。”

有往来的人说:庾亮有东下(京城)的意思。有人对王导说:“应该暗中稍加戒备,以防意外。”王导说:“我与元规(庾亮)虽同为朝廷大臣,但本有布衣之交的情谊。如果他想来,我就辞官回乌衣巷老宅去,有什么可戒备的呢。”

王导的主簿想要清查府中的事务。王导对主簿说:“想与主簿您交往,不想让您知道别人家里案几上的琐事。”(意谓不喜窥探他人隐私)

祖士少爱好财物,阮孚爱好木屐,两人都常常亲自经营,同样是劳累,但无法判断他们的高下。有人去祖士少家,看见他正在清点财物。客人到了,还没收拾完,剩下两个小竹箱放在背后,他侧着身子遮挡,脸上还有些不平之色。有人去阮孚家,看见他亲自吹火给木屐涂蜡,感叹道:“不知道一生能穿几双木屐?”神色悠闲舒畅。于是两人的高下就分出来了。

许璪(许侍中)、顾和(顾司空)都曾做过丞相(王导)的从事,当时都已被赏识,游宴聚会,没有不同。曾经夜里到丞相府嬉戏,两人极为尽兴,丞相便让他们进自己的帐内睡觉。顾和整夜辗转反侧,睡得不痛快。许璪一上床就鼾声如雷。丞相对众客说:“这里也难得有能安睡的地方。”

庾亮仪表风度宏伟出众,举止不轻浮,当时人们都以为是刻意做作。他有大儿子几岁,文雅稳重的气质,就已如此,人们知道这是天性。温峤曾经藏在帐后吓唬这孩子,这孩子神色安详,慢慢跪下说:“君侯为什么要这样做?”议论的人认为这孩子不比庾亮差。苏峻之乱时遇害。有人说:“看见阿恭(庾亮大儿的小名),就知道元规不是做作的。”

褚裒从章安令升任太尉记室参军,名声已经显赫但官位卑微,认识他的人不多。他往东去,乘坐商旅船,送别几位旧吏,投宿在钱唐亭。当时吴兴沈充任县令,正送客过浙江,客人出来后,亭吏驱赶褚裒移到牛屋下去住。潮水来了,沈县令起身踱步,问:“牛屋下是什么人?”亭吏说:“昨天有个粗野汉子来投宿,因为有尊贵的客人来,暂时把他移到那里。”县令面带酒色,于是远远问道:“粗野汉子想吃饼吗?姓什么?可以一起谈谈。”褚裒于是举手回答:“河南褚季野。”远近早就听说过他的名声,县令于是非常惊慌,不敢让褚裒移走,便在牛屋下递上名帖拜见褚裒。又杀鸡宰鱼,摆下宴席在褚裒面前,还鞭打亭吏,想要为之前的怠慢道歉。褚裒和他一起饮酒言谈,神色和平常一样,好像什么都没发生。县令一直送他到县界。

郗鉴在京口时,派门生给丞相王导送信,想找个女婿。王导对郗鉴的信使说:“你到东厢房去,随意挑选。”门生回去后,报告郗鉴说:“王家的几位公子,都值得赞许,听说来选女婿,都很庄重矜持。唯独有一个人,在床上袒露着腹部躺着,好像没听见一样。”郗鉴说:“正是这个好!”去查访,原来是王羲之,于是把女儿嫁给了他。

晋朝初过江时,授予官职,车马服饰、饮食供品都很铺张。羊曼拜任丹阳尹,客人来得早的,都能享用丰盛的宴席。天色晚了,食物逐渐变差,不再有精致的了,按客人来得早晚安排,不问地位贵贱。羊固拜任临海太守,整天都有精美的饮食。即使来得晚,也能得到丰盛的宴席。当时舆论认为羊固的丰盛华丽,不如羊曼的真率自然。

周嵩喝醉了酒,瞪大眼睛回头对哥哥周顗(字伯仁)说:“您的才能不如弟弟(周嵩自称),却意外得到很高的名声!”过了一会儿,举起蜡烛火扔向周顗。周顗笑着说:“阿奴用火攻,实在是下策啊!”

顾和刚任扬州从事。每月初一朝会前,还没进去时,把车停在州府门外。周顗去拜访丞相,从顾和车边经过。顾和正在捉虱子,安然不动。周顗走过后,又返回,指着顾和的胸口说:“这里面有什么?”顾和照旧捉着虱子,慢慢答道:“这里面是最难测度的地方。”周顗进去后,对丞相说:“您州府的属官里,有一位能做尚书令、仆射的人才。”

庾亮与苏峻作战,失败了,率领身边十几个人,乘小船向西逃奔。乱兵抢劫,射箭误中了船工,船工应弦而倒。全船的人都惊慌失色、四散奔逃,庾亮面不改色,慢慢说道:“这样的箭法怎么能用来对付贼寇呢!”众人于是安定下来。

庾翼(庾小征西)曾经外出未归。他的岳母阮氏是刘绥(刘万安)的妻子,和女儿登上安陵城楼。不久庾翼回来,骑着好马,带着众多的车马护卫。阮氏对女儿说:“听说庾郎善于骑马,我怎样才能见识一下?”女儿告诉了庾翼,庾翼便在道上打开仪仗队,骑马盘旋。刚开始转了两圈,就从马上摔落坠地,但他神情气色自如。

桓温与简文帝、太宰(司马晞)同乘一辆车,暗中叫人在车前后击鼓大叫。仪仗队中惊恐慌乱,太宰惊恐求下车。桓温看简文帝,却神色穆然、清静恬淡。桓温对人说:“朝廷中原来还有这样的贤人。”

王劭、王荟一起到桓温那里去,正好碰上搜捕庾希家。王荟内心不安,徘徊想要离开;王劭却稳坐不动,等到搜捕的消息回来,确认没事才离开。议论者认为王劭更胜一筹。

桓温与郗超商议铲除朝廷大臣,名单议定后,当夜一起住宿。第二天早晨起来,桓温叫来谢安、王坦之,把奏疏扔给他们看。郗超还在帐中,谢安一言不发,王坦之看完直接扔回去,说:“太多了!”桓温拿起笔想要删减,郗超不自觉地在帐中和桓温说话。谢安含笑说:“郗生真可以说是入幕之宾了。”(暗讽郗超参与机密)

谢安(谢太傅)隐居东山时,常与孙绰等人乘船出海游玩。风起浪涌,孙绰、王羲之等人都神色惊慌,便主张回去。谢安却兴致正浓,吟啸不语。船夫因为谢安神态安闲、心意舒畅,仍然继续前行。不久风势转急,浪涛凶猛,众人都喧哗骚动、坐不住了。谢安慢慢说:“像这样,恐怕回不去了吧!”众人立即应声返航。于是人们明白他的气度,足以安定朝廷内外。

桓温埋伏甲兵、摆设酒宴,广泛邀请朝中官员,想趁此诛杀谢安、王坦之。王坦之非常惊恐,问谢安:“我们该怎么办?”谢安神态不变,对王坦之(字文度)说:“晋朝的存亡,在此一行。”两人一起上前。王坦之恐惧的神情,越来越显露在脸上。谢安的从容宽宏,越来越表现在外貌上。他走上台阶,步入席位,仿效洛阳书生的吟咏方式,诵读“浩浩洪流”诗句(《咏怀诗》)。桓温忌惮他的旷达高远,于是急忙撤去了伏兵。王坦之与谢安本来齐名,从此开始分出了高下。

谢安与王文度一起去见郗超,天色已晚还没能进去,王文度便想离开。谢安说:“难道不能为了性命再忍受片刻吗?”

支道林返回东边,当时贤士们都到征虏亭送别。蔡子叔先到,座位靠近支道林。谢万后来,座位稍远。蔡子叔暂时起身,谢万就挪到他的位子上。蔡子叔回来,见谢万在那里,就连同坐垫把谢万举起来扔到地上,自己又坐回去。谢万帽子头巾都歪斜脱落了,才慢慢起来整理衣裳坐回席上,神色非常平静,看不出生气或沮丧。坐定后,对蔡子叔说:“您真是奇人,差点毁了我的脸。”蔡子叔答道:“我本来也没为你的脸着想。”此后,两人都不再介意这件事。

郗超(郗嘉宾)钦佩推崇释道安的道德学问,送去一千斛米,写了好几页信,情意恳切。道安直接回信说:“损费这么多米。”更觉得这样有所求(指送礼求答)是烦扰人的事。

谢安南(谢奉)被免去吏部尚书之职返回东边,谢安(谢太傅)赴任桓温的司马前往西边,在破冈相遇。既然要远别,于是停留三天一起谈话。谢安想安慰他失官的事,谢安南总是岔开话题。虽然同船旅途中过了两夜,最终也没谈起这件事。谢安深为遗憾心中话没说完,对同船的人说:“谢奉确实是奇士。”

戴逵从东边来,谢安去看他。谢安本来看轻戴逵,见面只和他谈论琴艺书画。戴逵不但毫无吝惜之色,而且谈论琴艺书画越发精妙。谢安这才悠然明白他的气度。

谢安和人下围棋,一会儿谢玄从淮上送来的信到了。谢安看完信,沉默无言,慢慢转向棋盘。客人问淮上战事的利害如何?谢安答道:“小儿辈大破贼兵。”神色举止,和平时没有什么不同。

王子猷(王徽之)、王子敬(王献之)曾同坐一室,房顶忽然起火。子猷急忙跑开躲避,来不及穿鞋;子敬神色安详,慢慢叫来身边人,搀扶着走出来,和平常没什么两样。世人根据这件事判定两兄弟的气度风范。

前秦苻坚像游魂一样逼近边境,谢安对王献之(王子敬)说:“可以担当重任,了结此处的事情。”

王珉(王僧弥)、谢玄(谢车骑)一起到王氏(王小奴,即王修)那里聚会。王僧弥举杯劝谢玄说:“敬使君一杯。”谢玄说:“可以。”王僧弥勃然起身,变脸说:“你本来是吴兴溪边钓碣(粗野人)罢了!怎敢虚妄欺诈!”谢玄慢慢拍手笑道:“卫军(王小奴),僧弥太不庄重自省,竟敢侵犯大国(上国)啊。”

王珣(王东亭)做桓温的主簿,既承袭家世,又有美誉,桓温很希望他的地位声望能成为一府之冠。起初,王珣拜见谢安时失礼,但神色自若。座上宾客立即嘲笑贬低他。桓温说:“不是这样,看他的情状面貌,必然非同一般。我要试试他。”后来趁月朝时在阁楼前伏身,桓温从里面骑马直冲出来突袭他,左右的人都纷纷跌倒,而王珣纹丝不动。于是他的名望身价大增,都说:“这是公卿辅佐之才啊。”

晋孝武帝太元末年,彗星出现,孝武帝心里非常厌恶。夜里,在华林园中饮酒,举杯对着彗星说:“长星啊!敬你一杯酒。自古以来何时有过万岁天子?”

殷浩有所著述,写成一篇赋,是仿效束皙那种游戏之作。殷浩自以为很有才华,对王恭说:“刚看到一篇新文章,很值得一看。”便从手巾盒里取出来。王恭读,殷浩笑个不停。王恭读完后,既不笑,也不说好坏,只是用如意把它压平罢了。殷浩怅然若失。

羊绥的二儿子羊孚,年轻时就有杰出的才能,和谢混(字益寿)要好。曾早上去谢混家,还没吃东西。一会儿王齐、王睹来了。他们先前并不认识羊孚,王齐对着席位显出不高兴的神色,想让羊孚离开。羊孚根本不看他一眼,只是把脚搁在几案上,吟咏观赏,自在如常。谢混和王齐兄弟寒暄了几句后,回来和羊孚谈论赏玩,王齐这才发觉他的不凡,于是合在一起交谈。一会儿食物端上来,王齐兄弟都没来得及吃,只顾着给羊孚夹菜。羊孚不大应对他们,只管大口吃饭,吃完就要走。两人苦苦挽留,羊孚执意要走,直说:“刚才不能从命,肚子还空着呢。”王齐、王睹是王恭的两个弟弟。

字词精讲

  • 掐(qiā)掌:用指甲掐入掌心。形容极度痛苦或克制情绪。
  • 延陵:指春秋吴国公子季札,封于延陵。《礼记》载其子死,季札葬子“号三号”,合于礼制。此处顾劭自叹不及季札丧子之礼的高妙。
  • 丧明:典出《礼记·檀弓》,子夏丧子后哭瞎眼睛,曾子责其过哀。此处顾劭自省不能像季札那样得体地哀悼,但又恐陷入子夏因丧子而失明的责难。
  • 广陵散:古琴名曲,相传为嵇康游广陵时所作。嵇康因拒司马氏征辟被杀,临刑弹此曲,后世遂以“广陵散绝”喻技艺失传。
  • 靳固:吝惜,不肯轻传。
  • 跌荡(diē dàng):惊仆,跌倒。此处形容众人惊骇失态。
  • 折枝:压弯树枝。形容李树果实极多。
  • 辟易:惊退。
  • 樏(léi):古代盛食器,似盘,中有隔。
  • 盥(guàn)洗:洗手。
  • 暗当:默默承受。
  • 帻(zé):古代一种包发的头巾。
  • 两娑千万:两“娑”为约数,犹言两三千万。娑,梵语借词,表数量。
  • 卿裴:将裴頠称为“卿”。魏晋时,“卿”用于上对下或平辈间亲密称呼,此处有轻慢或随意之意。
  • 角巾:隐士所戴的一种头巾。此处指隐居。
  • 乌衣:指乌衣巷,在建康(今南京),为王、谢等世家大族聚居处。
  • 几案闲事:桌案上的琐碎事务。
  • 簏(lù):竹箱。
  • 咍台(hāi tái):熟睡时的鼻息声。
  • 怛(dá):惊吓,使恐惧。
  • 伧(cāng)父:南北朝时南人对北方粗鄙之人的蔑称。
  • 修刺:备办名片,指通报求见。
  • 坦腹:坦露胸腹。后世以“东床”或“坦腹”代指女婿。
  • :通“早”。
  • 搏虱:捉虱子。
  • 柂(yí)工:舵手。
  • 卤簿:古代帝王或官员出行时的仪仗队伍。
  • 穆然:沉静,庄重。
  • 芟(shān)夷:削除,剪除。
  • 洛生咏:指洛阳书生吟咏诗文时鼻音较重的独特腔调,当时名士多效仿。
  • “浩浩洪流”:出自嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》“浩浩洪流,带我邦畿”。谢安借此诗讽刺桓温专权,威胁晋室。
  • 将无:莫非,恐怕。表示委婉推断。
  • 振衣:抖去衣上尘土。
  • :遗留。
  • 长星:彗星,古时认为是凶兆。
  • 帖(tiè):通“贴”,用东西粘住,此处指随手把纸压住。
  • 吴兴溪中钓碣(jié):吴兴溪边的钓石。暗指谢玄出身吴兴,有山野之气。碣,圆顶石碑。
  • 诪(zhōu)张:欺诳,狂妄。
  • 卫军:官名,此处指谢玄(赠号“车骑将军”,非卫军,此处为王僧弥戏称)。
  • 侵陵:侵犯欺凌。上国,指中原文化发达的地区,此为戏语。
  • 宕仆:跌倒。
  • 公辅器:三公辅相的才具。
  • 属(zhǔ):专注,尽力。

义理赏析

《世说新语·雅量》所载诸事,皆彰显魏晋名士于生死、祸福、荣辱、骤变之际所持守的精神气度。其核心义理,在于揭示真正的从容不迫,并非外在姿态的刻意矫饰,而是源于内心对天命、道义与生命本质的深刻体认与安然接纳。顾劭之父顾雍,痛失爱子而强自镇定,事毕方叹,此乃礼法约束下至情的内敛;嵇康临刑索琴,弹绝响而无惧,是对精神自由高于肉体存亡的终极捍卫;王戎观李辨苦、观虎不惊,则是少时便具的理性明察与心性定力。此类“雅量”,实为动荡时局中士人安顿身心的智慧:面对无常,以镇定超越恐惧;遭遇污辱,以默然消解怨怼;身处喧嚣,以专注保有本心。如谢安闻淝水捷报而棋局如常,非故作淡漠,乃因早已将个人得失置于家国命运之后;庾亮兵败射工,犹言“此手那可使著贼”,是于危急中仍持守着尊严与风趣。这些故事启示今人:真正的强大,不在于逃避风浪,而在于风浪中仍能持守内心的平和与秩序;真正的修养,在于将外在境遇的纷扰,转化为内在精神的淬炼与升华。雅量,即是动荡世界中一种不卑不亢的生命姿态,一种将个人命运与更高价值相联结的精神自觉。

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