世说新语·雅量

南朝宋·刘义庆 📄 .md 原文

章旨本章通过诸多士人在生死荣辱、危难尴尬之际镇定自若的事例,集中体现了魏晋名士处变不惊、超然物外的精神境界与非凡气度。

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zhāngtàishǒushàoshìyōngzhīzi
shàozàijùnyōngshèngliáoshǔwéi
wàixìnzhìérérshūsuīshénbiànérxīnle liǎo
zhǎoqiāzhǎngxuèliúzhān
bīnsànfāngtànyuēyánlíngzhīgāoyǒusàngmíngzhī?」
shìhuōqíngsànāiyánruò
zhōngsànlínxíngdōngshìshénbiàn
suǒqíndànzhīzòuguǎnglíngsàn
zhōngyuēyuánxiàochángqǐngxuésànjìnguǎnglíngsànjīnjué!」
tàixuéshēngsānqiānrénshàngshūqǐngwèishī
wénwángxúnhuǐyān
xiàhóutàichūchángzhùzuòshū
shísuǒzhùjiāoránshénbiànshū
bīnzuǒyòujiēdiēdàngzhù
wángróngsuìchángzhūxiǎoéryóu
kàndàobiānshùduōzizhézhī
zhūérjìngzǒuzhīwéiróngdòng
rénwènzhīyuēshùzàidàobiānérduōzi。」
zhīxìnrán
wèimíngxuānchǎngshàngduànzhǎozòngbǎixìngguānzhī
wángróngsuìwǎngkàn
chéngxiánpānlánérhǒushēngzhèndeguānzhědiān
róngzhànrándòngle liǎokǒng
wángróngwèishìzhōngnánjùntàishǒuliúzhàotǒngzhōngjiānduānróngsuīshòuhòubàoshū
péishūbèishōushénbiànzhǐruò
qiúzhǐzuòshū
shūchéngjiùzhěduōnǎimiǎn
hòuwèitóngsān
wángchángshǔrénshìjīngshíwèixíngchùyǐnyànyīnzhīyuējìnshǔzūnshìxíng?」
rén便biànlěizhìmiàn
dōuyánguànqiānwángchéngxiānggòngzài
zàichēzhōngzhàojìngchéngxiāngyuēkànyǎnguāngnǎichūniúbèishàng。」
péixiázàizhōusuǒshèzhǔrén
xiárénwéixíngjiǔ
xiázhèngshíwèiyǐn
huìyīnxiázhuìde
xiáháizuòzhǐchángyánbiàn
wángwènxiádāngshíyán?」
yuēzhíshìàndāngěr。」
liúqìngsūnzàitàishírénshìduōwèisuǒgòu
wéizisōngzòngxīnshìwàixián
hòuxìngjiǎnjiāshuōtàilìnghuànqiānwànyǒulìnchéng
tàizhòngzuòzhōngwènshítuíránzuìzhuìshàngtóujiù穿chuānyúnxiàguānjiāyǒuliǎngsuōqiānwànsuígōngsuǒ。」
shìnǎi
hòuyǒurénxiàngdàoyuēwèixiǎorénzhījūnzizhīxīn。」
wángpéijǐngshēngzhìhǎotóng
jǐngshēngèzhīnénghuí
nǎiwángyányàowángfēnbàng
wángwèidòngyuēbáiyǎnérsuìzuò。」
wángzhǎngpéichénggōngsuìxiāngzhī
shígòngchùjiēdāngshímíngshìwèiwángyuēpéilìnglìngwàng!」
wáng便biànqīngpéi
péiyuēquánjūnzhì。」
yǒuwǎngláizhěyúngōngyǒudōngxià
huòwèiwánggōngqiánshāoyánbèi。」
wánggōngyuēyuánguīsuīwángchénběnhuáizhīhǎo
ruòláijiǎojīnjìngháisuǒshāoyán。」
wángchéngxiāngzhǔ簿jiǎnxiàozhàngxià
gōngzhǔ簿zhǔ簿zhōuxuánwèizhīrénànxiánshì。」
shìshǎohǎocáiruǎnyáohǎobìnghéngjīngyíngtóngshìlèiérwèipànshī
rényǒujiànliàoshìcái
zhìpíngdāngwèijǐnliǎngxiǎozhùbèihòuqīngshēnzhàngzhīwèinéngpíng
huòyǒuruǎnjiànchuīhuǒyīntànyuēwèizhīshēngdāngzhùliàng?」
shénxiánchàng
shìshèngshǐfēn
shìzhōngkōngzuòchéngxiāngcóngshìěrshíbèiyóuyànlüètóng
chángzhìchéngxiāngèrrénhuānchéngxiāng便biànmìng使shǐzhàngmián
zhìxiǎohuízhuǎnkuàishú
shàngchuáng便biànhāitáihān
chéngxiāngzhūyuēzhōngnánmiánchù。」
tàiwèifēngwěizhǎngqīngzhǐshírénjiēwèijiǎ
liàngyǒuérshùsuìzhòngzhīzhì便biànrénzhīshìtiānxìng
wēntàizhēnchángyǐnmànzhīérshéntiánránnǎiguìyuējūnhóuwèi?」
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huòyúnjiànāgōngzhīyuánguīfēijiǎ。」
chǔgōngzhāngānlìngqiāntàiwèishìcānjūnmíngxiǎnérwèiwēirénwèiduōshí
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cháoshuǐzhìchénlìngfǎnghuángwènniúxiàshì?」
yúnzuóyǒucāngláitíngzhōngyǒuzūnguìquánzhī。」
lìngyǒujiǔyīnyáowèncāngshíbǐng
xìngděng
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chǔyīnshǒuyuēnánchǔ。」
yuǎnjìnjiǔchénggōngmínglìngshìgǎngōng便biànniúxiàxiūgōng
gèngzǎishāwèizhuàngōngqiánbiāntíngxiècán
gōngzhīzhuóyànyánzhuàngjué
lìngsònggōngzhìjiè
tàizàijīngkǒuqiǎnménshēngwángchéngxiāngshūqiú婿
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ménshēngguībáiyuēwángjiāzhūlángjiējiāwénlái婿xiánjīnchí
wéiyǒulángzàichuángshàngtǎnwén。」
gōngyúnzhènghǎo!」
fǎngzhīnǎishìshǎoyīnjiàyān
guòjiāngchūbàiguān輿shìgōngzhuàn
yángmànbàidānyángyǐnláizǎozhěbìngjiāshè
yànjiànqìngjīngsuízǎowǎnwènguìjiàn
yángbàilínhǎijìngjiēměigōng
suīwǎnzhìhuòshèngzhuàn
shílùnzhīfēnghuámànzhīzhēn
zhōuzhòngzhìyǐnjiǔzuìchēnháimiànwèirényuējūncáiérhéngzhòngmíng!」
zhúhuǒzhìrén
rénxiàoyuēāhuǒgōngchūxiàěr!」
shǐwèiyángzhōucóngshì
yuèdàndāngcháowèiqǐngtíngchēzhōuménwài
zhōuhóuchéngxiāngchēbiān
shīrándòng
zhōuguòfǎnháizhǐxīnyuēzhōngsuǒyǒu?」
shīyīngyuēzhōngzuìshìnánde。」
zhōuhóuchéngxiāngyuēqīngzhōuzhōngyǒulìngcái。」
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luànbīngxiānglüèshèzhōnggōngyīngxiánérdào
chuánshàngxiánshīfēnsànliàngdòngróngyuēshǒu使shǐzhùzéi!」
zhòngnǎiān
xiǎozhēng西chángchūwèihái
ruǎnshìliúwànānshàngānlíngchénglóushàng
éqǐngguīliángshèng輿wèi
ruǎnwénlángnéngyóujiàn?」
gào便biànwèidàokāi簿pánshǐliǎngzhuǎnzhuìduòderuò
xuānjiǎnwéntàizǎigòngzàilìngrénzài輿qiánhòumíngjiào
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kànjiǎnwénránqīngtián
xuānrényuēcháotíngxiányǒuxián。」
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huánxuānchāoshāncháochéntiáodiédìngtóng宿sù xiù
míngchénxièānwángtǎnzhīzhìshūshìzhī
yóuzàizhàngnèixièdōuyánwángzhízhìháiyúnduō
xuānchújuéqiècóngzhàngzhōngxuānyán
xièhánxiàoyuēshēngwèibīn。」
xiètàipánhuándōngshānshísūnxìnggōngzhūrénfànhǎi
fēnglàngyǒngsūnwángzhūrénbìng便biànchàng使shǐhái
tàishénqíngfāngwángyínxiàoyán
zhōuréngōngmàoxiánshuōyóuzhǐ
fēngzhuǎnlàngměngzhūrénjiēxuāndòngzuò
gōngyúnjiāngguī!」
zhòngrénchéngxiǎngérhuí
shìshěnliàngzhènāncháo
huángōngjiǎshèzhuànguǎngyáncháoshìyīnzhūxièānwángtǎnzhī
wángshénwènxièyuēdāngzuò?」
xièshénbiànwèiwényuējìnzuòcúnwángzàixíng。」
xiāngqián
wángzhīkǒngzhuàngzhuǎnjiàn
xièzhīkuānróngbiǎomào
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xiètàiwángwéngòngchāogànwèiqiánwáng便biàn
xièyuēnéngwèixìngmìngrěnéqǐng?」
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càizishūqiánzhìzuòjìnlíngōng
xièwànshíhòuláizuòxiǎoyuǎn
càizànxièjiùchù
càiháijiànxièzàiyānyīnxièzhìdezuò
xièguānqīngtuōnǎizhènjiùshénshénpíngjuéchēn
zuòdìngwèicàiyuēqīngréndàihuàimiàn。」
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jiābīnqīnchóngshìdàoānwènxiǎngqiānxiūshūlèizhǐyīnqín
dàoānzhíyúnsǔn。」
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suīxìn宿sù xiùzhōngjìngyánshì
tàishēnhènzàixīnwèijǐnwèitóngzhōuyuēxièfèngshìshì。」
dàigōngcóngdōngchūxiètàiwǎngkànzhī
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dàilìnértánqínshūmiào
xièyōuránzhīliàng
xiègōngrénwéiéérxièxuánhuáishàngxìnzhì
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yuēxiǎoérbèizéi。」
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sēngránzuòyuēshìxìngzhōngdiàojiéěr
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xièzhǎngérxiàoyuēwèijūnsēngshūshěngnǎiqīnlíngshàngguó。」
wángdōngtíngwèihuánxuānzhǔ簿chéngyǒuměigōngshénréndewèizhīwàng
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dāngshìzhī。」
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huálínyuánzhōngyǐnjiǔbēishǔxīngyúnzhǎngxīng
quàněrbēijiǔ
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yīnjīngzhōuyǒusuǒshízuòshìshùmànzhīliú
yīnshénwèiyǒucáiwánggōngshìjiànxīnwénshénguān。」
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yángle liǎomiǎnwéijiǎowěishàngyǒngzhǔruò
xièwánghánwēnshùháiyángtánshǎngwángfāngnǎigòng
shíxiàèrwángdōucānwéishǔyángxiá
yángyīngduìzhīérshèngjìnshíshí便biàn退tuì
suìxiāngliúyángzhùzhíyúnxiàngzhěcóngmìngzhōngguóshàng。」
èrwángshìxiàoliǎng

白话译文

豫章太守顾劭,是顾雍的儿子。顾劭在郡中去世,顾雍大集同僚属官,自己下围棋。外面通报说送信的人到了,却没有带来儿子的书信。顾雍虽然神色不变,但心里明白其中缘故。他用指甲掐手掌,鲜血流出沾染了坐褥。宾客们都离开后,他才叹息道:“我已没有延陵季子那样的高尚境界,怎能像子夏那样犯失明之罪呢?”于是排遣哀伤、释放悲情,神情恢复平静自然。

嵇康在东市临刑,神色不变。他索要琴来弹奏,弹了一曲《广陵散》。曲子终了后说:“袁孝尼曾请求学此曲,我吝惜固执没有教给他,《广陵散》从今以后要失传了!”三千名太学生上书朝廷,请求以嵇康为师,朝廷不许。司马昭不久后也感到后悔。

夏侯玄曾靠着柱子写信。当时下着大雨,雷电劈裂了他所靠的柱子,衣服都烧焦了,但他神色毫无改变,写信也照旧。宾客和身边的人,都吓得站立不稳。

王戎七岁时,曾和许多小孩一起玩耍。看见路边李树上结了很多李子,压弯了树枝。小孩们争相跑去摘李子,只有王戎不动。有人问他,他答道:“树在路边却有这么多李子,这一定是苦李子。”摘来一尝,果然如此。

魏明帝在宣武场上割断老虎的爪牙,让百姓观看。王戎当时七岁,也去观看。老虎乘机攀着栅栏吼叫,声音震动大地,观看的人没有不惊慌跌倒的。王戎却沉稳不动,毫无恐惧神色。

王戎任侍中时,南郡太守刘肇送给他五端筒中笺布,王戎虽然没有接受,但回信答谢得很丰厚。

裴楷被逮捕时,神色没有变化,举止如常。他索取纸笔写信。信写好后,营救他的人很多,于是得以免罪。后来官位做到仪同三司。

王衍曾嘱托同族人办一件事,过了很久也没去办。后来在一个宴会上遇到他,就对他说:“最近托您办的事,怎么还没办呢?”族人大怒,就把一个食盒扔到他脸上。王衍一句话也没说,盥洗完毕,拉着丞相王导的手臂,和他同乘一辆车离开。在车中,他照着镜子对王导说:“你看我的眼光,竟似在牛背之上。”(意谓超然于俗事之外)

裴遐在周馥家做客,周馥做主人。裴遐和人下围棋,周馥的司马敬酒。裴遐正下棋,没有及时喝。司马恼怒,就把裴遐拽倒在地。裴遐回到座位,举止如常,脸色不变,又继续下棋。王夷甫问裴遐:“当时你怎么能脸色不变?”裴遐答道:“只是习惯了而已。”

刘庆孙在太傅府中,当时许多名士都被他构陷。只有庾敳(字子嵩)纵情于世事之外,没有留下可供离间的痕迹。后来因为他生性节俭家却富有,有人劝说太傅让他换出千万钱,希望他表现吝啬,从中寻找可乘之机。太傅在众人面前问庾敳,庾敳当时已经颓然大醉,头巾掉在几案上,他低着头就去戴,慢慢答道:“下官家里本来可以有两千万钱,随太傅您取用。”于是众人才心服口服。后来有人向庾敳说起这事,庾敳说:“这真是用小人的心思,来揣度君子的胸怀啊。”

王夷甫和裴頠(字景声)志趣爱好不同。裴景声厌恶王夷甫想要制伏他的意图,但最终没能改变他。于是故意去王夷甫那里,痛骂不已,要求王夷甫回应自己,想以此分担一些诽谤。王夷甫不动声色,慢慢说道:“白眼儿果然发作了。”(“白眼儿”是王夷甫对裴景声的蔑称)

王夷甫比裴頠年长四岁,两人并不相知。当时他们聚会在一处,都是当时的名士,有人对王夷甫说:“裴令(裴頠)的美名哪里值得计较!”王夷甫便以对待平辈的礼节(“卿”)称呼裴頠。裴頠说:“这样正好可以成全您的雅志。”

有往来的人说:庾亮有东下(京城)的意思。有人对王导说:“应该暗中稍加戒备,以防意外。”王导说:“我与元规(庾亮)虽同为朝廷大臣,但本有布衣之交的情谊。如果他想来,我就辞官回乌衣巷老宅去,有什么可戒备的呢。”

王导的主簿想要清查府中的事务。王导对主簿说:“想与主簿您交往,不想让您知道别人家里案几上的琐事。”(意谓不喜窥探他人隐私)

祖士少爱好财物,阮孚爱好木屐,两人都常常亲自经营,同样是劳累,但无法判断他们的高下。有人去祖士少家,看见他正在清点财物。客人到了,还没收拾完,剩下两个小竹箱放在背后,他侧着身子遮挡,脸上还有些不平之色。有人去阮孚家,看见他亲自吹火给木屐涂蜡,感叹道:“不知道一生能穿几双木屐?”神色悠闲舒畅。于是两人的高下就分出来了。

许璪(许侍中)、顾和(顾司空)都曾做过丞相(王导)的从事,当时都已被赏识,游宴聚会,没有不同。曾经夜里到丞相府嬉戏,两人极为尽兴,丞相便让他们进自己的帐内睡觉。顾和整夜辗转反侧,睡得不痛快。许璪一上床就鼾声如雷。丞相对众客说:“这里也难得有能安睡的地方。”

庾亮仪表风度宏伟出众,举止不轻浮,当时人们都以为是刻意做作。他有大儿子几岁,文雅稳重的气质,就已如此,人们知道这是天性。温峤曾经藏在帐后吓唬这孩子,这孩子神色安详,慢慢跪下说:“君侯为什么要这样做?”议论的人认为这孩子不比庾亮差。苏峻之乱时遇害。有人说:“看见阿恭(庾亮大儿的小名),就知道元规不是做作的。”

褚裒从章安令升任太尉记室参军,名声已经显赫但官位卑微,认识他的人不多。他往东去,乘坐商旅船,送别几位旧吏,投宿在钱唐亭。当时吴兴沈充任县令,正送客过浙江,客人出来后,亭吏驱赶褚裒移到牛屋下去住。潮水来了,沈县令起身踱步,问:“牛屋下是什么人?”亭吏说:“昨天有个粗野汉子来投宿,因为有尊贵的客人来,暂时把他移到那里。”县令面带酒色,于是远远问道:“粗野汉子想吃饼吗?姓什么?可以一起谈谈。”褚裒于是举手回答:“河南褚季野。”远近早就听说过他的名声,县令于是非常惊慌,不敢让褚裒移走,便在牛屋下递上名帖拜见褚裒。又杀鸡宰鱼,摆下宴席在褚裒面前,还鞭打亭吏,想要为之前的怠慢道歉。褚裒和他一起饮酒言谈,神色和平常一样,好像什么都没发生。县令一直送他到县界。

郗鉴在京口时,派门生给丞相王导送信,想找个女婿。王导对郗鉴的信使说:“你到东厢房去,随意挑选。”门生回去后,报告郗鉴说:“王家的几位公子,都值得赞许,听说来选女婿,都很庄重矜持。唯独有一个人,在床上袒露着腹部躺着,好像没听见一样。”郗鉴说:“正是这个好!”去查访,原来是王羲之,于是把女儿嫁给了他。

晋朝初过江时,授予官职,车马服饰、饮食供品都很铺张。羊曼拜任丹阳尹,客人来得早的,都能享用丰盛的宴席。天色晚了,食物逐渐变差,不再有精致的了,按客人来得早晚安排,不问地位贵贱。羊固拜任临海太守,整天都有精美的饮食。即使来得晚,也能得到丰盛的宴席。当时舆论认为羊固的丰盛华丽,不如羊曼的真率自然。

周嵩喝醉了酒,瞪大眼睛回头对哥哥周顗(字伯仁)说:“您的才能不如弟弟(周嵩自称),却意外得到很高的名声!”过了一会儿,举起蜡烛火扔向周顗。周顗笑着说:“阿奴用火攻,实在是下策啊!”

顾和刚任扬州从事。每月初一朝会前,还没进去时,把车停在州府门外。周顗去拜访丞相,从顾和车边经过。顾和正在捉虱子,安然不动。周顗走过后,又返回,指着顾和的胸口说:“这里面有什么?”顾和照旧捉着虱子,慢慢答道:“这里面是最难测度的地方。”周顗进去后,对丞相说:“您州府的属官里,有一位能做尚书令、仆射的人才。”

庾亮与苏峻作战,失败了,率领身边十几个人,乘小船向西逃奔。乱兵抢劫,射箭误中了船工,船工应弦而倒。全船的人都惊慌失色、四散奔逃,庾亮面不改色,慢慢说道:“这样的箭法怎么能用来对付贼寇呢!”众人于是安定下来。

庾翼(庾小征西)曾经外出未归。他的岳母阮氏是刘绥(刘万安)的妻子,和女儿登上安陵城楼。不久庾翼回来,骑着好马,带着众多的车马护卫。阮氏对女儿说:“听说庾郎善于骑马,我怎样才能见识一下?”女儿告诉了庾翼,庾翼便在道上打开仪仗队,骑马盘旋。刚开始转了两圈,就从马上摔落坠地,但他神情气色自如。

桓温与简文帝、太宰(司马晞)同乘一辆车,暗中叫人在车前后击鼓大叫。仪仗队中惊恐慌乱,太宰惊恐求下车。桓温看简文帝,却神色穆然、清静恬淡。桓温对人说:“朝廷中原来还有这样的贤人。”

王劭、王荟一起到桓温那里去,正好碰上搜捕庾希家。王荟内心不安,徘徊想要离开;王劭却稳坐不动,等到搜捕的消息回来,确认没事才离开。议论者认为王劭更胜一筹。

桓温与郗超商议铲除朝廷大臣,名单议定后,当夜一起住宿。第二天早晨起来,桓温叫来谢安、王坦之,把奏疏扔给他们看。郗超还在帐中,谢安一言不发,王坦之看完直接扔回去,说:“太多了!”桓温拿起笔想要删减,郗超不自觉地在帐中和桓温说话。谢安含笑说:“郗生真可以说是入幕之宾了。”(暗讽郗超参与机密)

谢安(谢太傅)隐居东山时,常与孙绰等人乘船出海游玩。风起浪涌,孙绰、王羲之等人都神色惊慌,便主张回去。谢安却兴致正浓,吟啸不语。船夫因为谢安神态安闲、心意舒畅,仍然继续前行。不久风势转急,浪涛凶猛,众人都喧哗骚动、坐不住了。谢安慢慢说:“像这样,恐怕回不去了吧!”众人立即应声返航。于是人们明白他的气度,足以安定朝廷内外。

桓温埋伏甲兵、摆设酒宴,广泛邀请朝中官员,想趁此诛杀谢安、王坦之。王坦之非常惊恐,问谢安:“我们该怎么办?”谢安神态不变,对王坦之(字文度)说:“晋朝的存亡,在此一行。”两人一起上前。王坦之恐惧的神情,越来越显露在脸上。谢安的从容宽宏,越来越表现在外貌上。他走上台阶,步入席位,仿效洛阳书生的吟咏方式,诵读“浩浩洪流”诗句(《咏怀诗》)。桓温忌惮他的旷达高远,于是急忙撤去了伏兵。王坦之与谢安本来齐名,从此开始分出了高下。

谢安与王文度一起去见郗超,天色已晚还没能进去,王文度便想离开。谢安说:“难道不能为了性命再忍受片刻吗?”

支道林返回东边,当时贤士们都到征虏亭送别。蔡子叔先到,座位靠近支道林。谢万后来,座位稍远。蔡子叔暂时起身,谢万就挪到他的位子上。蔡子叔回来,见谢万在那里,就连同坐垫把谢万举起来扔到地上,自己又坐回去。谢万帽子头巾都歪斜脱落了,才慢慢起来整理衣裳坐回席上,神色非常平静,看不出生气或沮丧。坐定后,对蔡子叔说:“您真是奇人,差点毁了我的脸。”蔡子叔答道:“我本来也没为你的脸着想。”此后,两人都不再介意这件事。

郗超(郗嘉宾)钦佩推崇释道安的道德学问,送去一千斛米,写了好几页信,情意恳切。道安直接回信说:“损费这么多米。”更觉得这样有所求(指送礼求答)是烦扰人的事。

谢安南(谢奉)被免去吏部尚书之职返回东边,谢安(谢太傅)赴任桓温的司马前往西边,在破冈相遇。既然要远别,于是停留三天一起谈话。谢安想安慰他失官的事,谢安南总是岔开话题。虽然同船旅途中过了两夜,最终也没谈起这件事。谢安深为遗憾心中话没说完,对同船的人说:“谢奉确实是奇士。”

戴逵从东边来,谢安去看他。谢安本来看轻戴逵,见面只和他谈论琴艺书画。戴逵不但毫无吝惜之色,而且谈论琴艺书画越发精妙。谢安这才悠然明白他的气度。

谢安和人下围棋,一会儿谢玄从淮上送来的信到了。谢安看完信,沉默无言,慢慢转向棋盘。客人问淮上战事的利害如何?谢安答道:“小儿辈大破贼兵。”神色举止,和平时没有什么不同。

王子猷(王徽之)、王子敬(王献之)曾同坐一室,房顶忽然起火。子猷急忙跑开躲避,来不及穿鞋;子敬神色安详,慢慢叫来身边人,搀扶着走出来,和平常没什么两样。世人根据这件事判定两兄弟的气度风范。

前秦苻坚像游魂一样逼近边境,谢安对王献之(王子敬)说:“可以担当重任,了结此处的事情。”

王珉(王僧弥)、谢玄(谢车骑)一起到王氏(王小奴,即王修)那里聚会。王僧弥举杯劝谢玄说:“敬使君一杯。”谢玄说:“可以。”王僧弥勃然起身,变脸说:“你本来是吴兴溪边钓碣(粗野人)罢了!怎敢虚妄欺诈!”谢玄慢慢拍手笑道:“卫军(王小奴),僧弥太不庄重自省,竟敢侵犯大国(上国)啊。”

王珣(王东亭)做桓温的主簿,既承袭家世,又有美誉,桓温很希望他的地位声望能成为一府之冠。起初,王珣拜见谢安时失礼,但神色自若。座上宾客立即嘲笑贬低他。桓温说:“不是这样,看他的情状面貌,必然非同一般。我要试试他。”后来趁月朝时在阁楼前伏身,桓温从里面骑马直冲出来突袭他,左右的人都纷纷跌倒,而王珣纹丝不动。于是他的名望身价大增,都说:“这是公卿辅佐之才啊。”

晋孝武帝太元末年,彗星出现,孝武帝心里非常厌恶。夜里,在华林园中饮酒,举杯对着彗星说:“长星啊!敬你一杯酒。自古以来何时有过万岁天子?”

殷浩有所著述,写成一篇赋,是仿效束皙那种游戏之作。殷浩自以为很有才华,对王恭说:“刚看到一篇新文章,很值得一看。”便从手巾盒里取出来。王恭读,殷浩笑个不停。王恭读完后,既不笑,也不说好坏,只是用如意把它压平罢了。殷浩怅然若失。

羊绥的二儿子羊孚,年轻时就有杰出的才能,和谢混(字益寿)要好。曾早上去谢混家,还没吃东西。一会儿王齐、王睹来了。他们先前并不认识羊孚,王齐对着席位显出不高兴的神色,想让羊孚离开。羊孚根本不看他一眼,只是把脚搁在几案上,吟咏观赏,自在如常。谢混和王齐兄弟寒暄了几句后,回来和羊孚谈论赏玩,王齐这才发觉他的不凡,于是合在一起交谈。一会儿食物端上来,王齐兄弟都没来得及吃,只顾着给羊孚夹菜。羊孚不大应对他们,只管大口吃饭,吃完就要走。两人苦苦挽留,羊孚执意要走,直说:“刚才不能从命,肚子还空着呢。”王齐、王睹是王恭的两个弟弟。

字词精讲

  • 掐(qiā)掌:用指甲掐入掌心。形容极度痛苦或克制情绪。
  • 延陵:指春秋吴国公子季札,封于延陵。《礼记》载其子死,季札葬子“号三号”,合于礼制。此处顾劭自叹不及季札丧子之礼的高妙。
  • 丧明:典出《礼记·檀弓》,子夏丧子后哭瞎眼睛,曾子责其过哀。此处顾劭自省不能像季札那样得体地哀悼,但又恐陷入子夏因丧子而失明的责难。
  • 广陵散:古琴名曲,相传为嵇康游广陵时所作。嵇康因拒司马氏征辟被杀,临刑弹此曲,后世遂以“广陵散绝”喻技艺失传。
  • 靳固:吝惜,不肯轻传。
  • 跌荡(diē dàng):惊仆,跌倒。此处形容众人惊骇失态。
  • 折枝:压弯树枝。形容李树果实极多。
  • 辟易:惊退。
  • 樏(léi):古代盛食器,似盘,中有隔。
  • 盥(guàn)洗:洗手。
  • 暗当:默默承受。
  • 帻(zé):古代一种包发的头巾。
  • 两娑千万:两“娑”为约数,犹言两三千万。娑,梵语借词,表数量。
  • 卿裴:将裴頠称为“卿”。魏晋时,“卿”用于上对下或平辈间亲密称呼,此处有轻慢或随意之意。
  • 角巾:隐士所戴的一种头巾。此处指隐居。
  • 乌衣:指乌衣巷,在建康(今南京),为王、谢等世家大族聚居处。
  • 几案闲事:桌案上的琐碎事务。
  • 簏(lù):竹箱。
  • 咍台(hāi tái):熟睡时的鼻息声。
  • 怛(dá):惊吓,使恐惧。
  • 伧(cāng)父:南北朝时南人对北方粗鄙之人的蔑称。
  • 修刺:备办名片,指通报求见。
  • 坦腹:坦露胸腹。后世以“东床”或“坦腹”代指女婿。
  • :通“早”。
  • 搏虱:捉虱子。
  • 柂(yí)工:舵手。
  • 卤簿:古代帝王或官员出行时的仪仗队伍。
  • 穆然:沉静,庄重。
  • 芟(shān)夷:削除,剪除。
  • 洛生咏:指洛阳书生吟咏诗文时鼻音较重的独特腔调,当时名士多效仿。
  • “浩浩洪流”:出自嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》“浩浩洪流,带我邦畿”。谢安借此诗讽刺桓温专权,威胁晋室。
  • 将无:莫非,恐怕。表示委婉推断。
  • 振衣:抖去衣上尘土。
  • :遗留。
  • 长星:彗星,古时认为是凶兆。
  • 帖(tiè):通“贴”,用东西粘住,此处指随手把纸压住。
  • 吴兴溪中钓碣(jié):吴兴溪边的钓石。暗指谢玄出身吴兴,有山野之气。碣,圆顶石碑。
  • 诪(zhōu)张:欺诳,狂妄。
  • 卫军:官名,此处指谢玄(赠号“车骑将军”,非卫军,此处为王僧弥戏称)。
  • 侵陵:侵犯欺凌。上国,指中原文化发达的地区,此为戏语。
  • 宕仆:跌倒。
  • 公辅器:三公辅相的才具。
  • 属(zhǔ):专注,尽力。

义理赏析

《世说新语·雅量》所载诸事,皆彰显魏晋名士于生死、祸福、荣辱、骤变之际所持守的精神气度。其核心义理,在于揭示真正的从容不迫,并非外在姿态的刻意矫饰,而是源于内心对天命、道义与生命本质的深刻体认与安然接纳。顾劭之父顾雍,痛失爱子而强自镇定,事毕方叹,此乃礼法约束下至情的内敛;嵇康临刑索琴,弹绝响而无惧,是对精神自由高于肉体存亡的终极捍卫;王戎观李辨苦、观虎不惊,则是少时便具的理性明察与心性定力。此类“雅量”,实为动荡时局中士人安顿身心的智慧:面对无常,以镇定超越恐惧;遭遇污辱,以默然消解怨怼;身处喧嚣,以专注保有本心。如谢安闻淝水捷报而棋局如常,非故作淡漠,乃因早已将个人得失置于家国命运之后;庾亮兵败射工,犹言“此手那可使著贼”,是于危急中仍持守着尊严与风趣。这些故事启示今人:真正的强大,不在于逃避风浪,而在于风浪中仍能持守内心的平和与秩序;真正的修养,在于将外在境遇的纷扰,转化为内在精神的淬炼与升华。雅量,即是动荡世界中一种不卑不亢的生命姿态,一种将个人命运与更高价值相联结的精神自觉。

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