世说新语·方正
南朝宋·刘义庆 📄 .md 原文
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原文
陳太丘與友期行，期日中。
過中不至，太丘舍去，去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」
答曰：「待君久不至，已去。」
友人便怒曰：「非人哉！
與人期行，相委而去。」
元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；
對子罵父，則是無禮。」
友人慚，下車引之。
元方入門不顧。
南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。
及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：「可以交未？」
答曰：「松柏之志猶存。」
世林既以忤旨見疏，位不配德。
文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下，其見禮如此。
魏文帝受禪，陳群有慼容。
帝問曰：「朕應天受命，卿何以不樂？」
群曰：「臣與華歆，服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色。」
郭淮作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸。
淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事當并誅。
使者徵攝甚急，淮使戒裝，克日當發。
州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。
至期，遣妻，百姓號泣追呼者數萬人。
行數十里，淮乃命左右追夫人還，於是文武奔馳，如徇身首之急。
既至，淮與宣帝書曰：「五子哀戀，思念其母，其母既亡，則無五子。
五子若殞，亦復無淮。」
宣帝乃表，特原淮妻。
諸葛亮之次渭濱，關中震動。
魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。
宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方。
宣王果大忿，將欲應之以重兵。
亮遣間諜覘之，還曰：「有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。」
亮曰：「此必辛佐治也。」
夏侯玄既被桎梏，時鍾毓為廷尉，鍾會先不與玄相知，因便狎之。
玄曰：「雖復刑餘之人，未敢聞命！」
考掠初無一言，臨刑東市，顏色不異。
夏侯泰初與廣陵陳本善。
本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。
泰初因起曰：「可得同，不可得而雜。」
高貴鄉公薨，內外諠譁。
司馬文王問侍中陳泰曰：「何以靜之？」
泰云：「唯殺賈充，以謝天下。」
文王曰：「可復下此不？」
對曰：「但見其上，未見其下。」
和嶠為武帝所親重，語嶠曰：「東宮頃似更成進，卿試往看。」
還問「何如？」
答云：「皇太子聖質如初。」
諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起。
以與晉室有讎，常背洛水而坐。
與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚。
既來，帝就太妃間相見。
禮畢，酒酣，帝曰：「卿故復憶竹馬之好不？」
靚曰：「臣不能吞炭漆身，今日復睹聖顏。」
因涕泗百行。
帝於是慚悔而出。
武帝語和嶠曰：「我欲先痛罵王武子，然後爵之。」
嶠曰：「武子俊爽，恐不可屈。」
帝遂召武子，苦責之，因曰：「知愧不？」
武子曰：「『尺布斗粟』之謠，常為陛下恥之！
它人能令疏親，臣不能使親疏，以此愧陛下。」
杜預之荊州，頓七里橋，朝士悉祖。
預少賤，好豪俠，不為物所許。
楊濟既名氏，雄俊不堪，不坐而去。
須臾，和長輿來，問：「楊右衛何在？」
客曰：「向來，不坐而去。」
長輿曰：「必大夏門下盤馬。」
往大夏門，果大閱騎。
長輿抱內車，共載歸，坐如初。
杜預拜鎮南將軍，朝士悉至，皆在連榻坐。
時亦有裴叔則。
羊稚舒後至，曰：「杜元凱乃復連榻坐客！」
不坐便去。
杜請裴追之，羊去數里住馬，既而俱還杜許。
晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。
故事，監、令由來共車。
嶠性雅正，常疾勖諂諛。
後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。
勖方更覓車，然後得去。
監、令各給車自此始。
山公大兒著短帢，車中倚。
武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯行。
時論乃云勝山公。
向雄為河內主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之。
雄後為黃門郎，劉為侍中，初不交言。
武帝聞之，敕雄復君臣之好，雄不得已，詣劉，再拜曰：「向受詔而來，而君臣之義絕，何如？」
於是即去。
武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：「我令卿復君臣之好，何以猶絕？」
雄曰：「古之君子，進人以禮，退人以禮；
今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。
臣於劉河內，不為戎首，亦已幸甚，安復為君臣之好？」
武帝從之。
齊王冏為大司馬輔政，嵇紹為侍中，詣冏咨事。
冏設宰會，召葛旟董艾等共論時宜。
旟等白冏：「嵇侍中善於絲竹，公可令操之。」
遂送樂器。
紹推卻不受。
冏曰：「今日共為歡，卿何卻邪？」
紹曰：「公協輔皇室，令作事可法。
紹雖官卑，職備常伯。
操絲比竹，蓋樂官之事，不可以先王法服，為吳人之業。
今逼高命，不敢苟辭，當釋冠冕，襲私服，此紹之心也。」
旟等不自得而退。
盧志於眾坐問陸士衡：「陸遜、陸抗，是君何物？」
答曰：「如卿於盧毓、盧珽。」
士龍失色。
既出戶，謂兄曰：「何至如此，彼容不相知也？」
士衡正色曰：「我祖名播海內，甯有不知？
鬼子敢爾！」
議者疑二陸優劣，謝公以此定之。
羊忱性甚貞烈。
趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事。
使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，於是帖騎而避。
使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢進，遂得免。
王太尉不與庾子嵩交，庾卿之不置。
王曰：「君不得為爾。」
庾曰：「卿自君我，我自卿卿。
我自用我法，卿自用卿法。」
阮宣子伐社樹，有人止之。
宣子曰：「社而為樹，伐樹則社亡；
樹而為社，伐樹則社移矣。」
阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：「今見鬼者，云箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？」
元皇帝既登阼，以鄭后之寵，欲舍明帝而立簡文。
時議者咸謂：「舍長立少，既於理非倫，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲副。」
周、王諸公，並苦爭懇切。
唯刁玄亮獨欲奉少主，以阿帝旨。
元帝便欲施行，慮諸公不奉詔。
於是先喚周侯、丞相入，然後欲出詔付刁。
周、王既入，始至階頭，帝逆遣傳詔，遏使就東廂。
周侯未悟，即卻略下階。
丞相披撥傳詔，逕至御床前曰：「不審陛下何以見臣。」
帝默然無言，乃探懷中黃紙詔裂擲之。
由此皇儲始定。
周侯方慨然愧歎曰：「我常自言勝茂弘，今始知不如也！」
王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚陸太尉。
對曰：「培塿無松柏，薰蕕不同器。
玩雖不才，義不為亂倫之始。」
諸葛恢大女適太尉庾亮兒，次女適徐州刺史羊忱兒。
亮子被蘇峻害，改適江虨。
恢兒娶鄧攸女。
于時謝尚書求其小女婚。
恢乃云：「羊、鄧是世婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。」
及恢亡，遂婚。
於是王右軍往謝家看新婦，猶有恢之遺法，威儀端詳，容服光整。
王歎曰：「我在遣女裁得爾耳！」
周叔治作晉陵太守，周侯、仲智往別。
叔治以將別，涕泗不止。
仲智恚之曰：「斯人乃婦女，與人別唯啼泣！」
便舍去。
周侯獨留，與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：「奴好自愛。」
周伯仁為吏部尚書，在省內夜疾危急。
時刁玄亮為尚書令，營救備親好之至。
良久小損。
明旦，報仲智，仲智狼狽來。
始入戶，刁下床對之大泣，說伯仁昨危急之狀。
仲智手批之，刁為辟易於戶側。
既前，都不問病，直云：「君在中朝，與和長輿齊名，那與佞人刁協有情？」
逕便出。
王含作廬江郡，貪濁狼籍。
王敦護其兄，故於眾坐稱：「家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之！」
時何充為敦主簿，在坐，正色曰：「充即廬江人，所聞異於此！」
敦默然。
旁人為之反側，充晏然，神意自若。
顧孟著嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。
顧因移勸柱，而語柱曰：「詎可便作棟梁自遇。」
周得之欣然，遂為衿契。
明帝在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：「今名臣共集，何如堯、舜？」
時周伯仁為僕射，因厲聲曰：「今雖同人主，復那得等於聖治！」
帝大怒，還內，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。
後數日，詔出周，群臣往省之。
周曰：「近知當不死，罪不足至此。」
王大將軍當下，時咸謂無緣爾。
伯仁曰：「今主非堯、舜，何能無過？
且人臣安得稱兵以向朝廷？
處仲狼抗剛愎，王平子何在？」
王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。
賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。
每言帝不孝之狀，而皆云溫太真所說。
溫嘗為東宮率，後為吾司馬，甚悉之。
須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：「皇太子作人何似？」
溫曰：「小人無以測君子。」
敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：「太子何以稱佳？」
溫曰：「鉤深致遠，蓋非淺識所測。
然以禮侍親，可稱為孝。」
王大將軍既反，至石頭，周伯仁往見之。
謂周曰：「卿何以相負？」
對曰：「公戎車犯正，下官忝率六軍，而王師不振，以此負公。」
蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鍾雅獨在帝側。
或謂鍾曰：「見可而進，知難而退，古之道也。
君性亮直，必不容於寇讎，何不用隨時之宜、而坐待其弊邪？」
鍾曰：「國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執簡而進矣！」
庾公臨去，顧語鍾後事，深以相委。
鍾曰：「棟折榱崩，誰之責邪？」
庾曰：「今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳！」
鍾曰：「想足下不愧荀林父耳。」
蘇峻時，孔群在橫塘為匡術所逼。
王丞相保存術，因眾坐戲語，令術勸酒，以釋橫塘之憾。
群答曰：「德非孔子，厄同匡人。
雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。」
蘇子高事平，王、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽。
亂離之後，百姓彫弊，孔慨然曰：「昔肅祖臨崩，諸君親升御床，並蒙眷識，共奉遺詔。
孔坦疏賤，不在顧命之列。
既有艱難，則以微臣為先，今猶俎上腐肉，任人膾截耳！」
於是拂衣而去，諸公亦止。
孔車騎與中丞共行，在御道逢匡術，賓從甚盛，因往與車騎共語。
中丞初不視，直云：「鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼。」
術大怒，便欲刃之。
車騎下車，抱術曰：「族弟發狂，卿為我宥之！」
始得全首領。
梅頤嘗有惠於陶公。
後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。
侃曰：「天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何為不可放？」
乃遣人於江口奪之。
頤見陶公，拜，陶公止之。
頤曰：「梅仲真膝，明日豈可復屈邪？」
王丞相作女伎，施設床席。
蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。
何次道、庾季堅二人並為元輔。
成帝初崩，於時嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強，嗣子沖幼，乃立康帝。
康帝登阼，會群臣，謂何曰：「朕今所以承大業，為誰之議？」
何答曰：「陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。
于時用微臣之議，今不睹盛明之世。」
帝有慚色。
江僕射年少，王丞相呼與共棋。
王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。
江不即下。
王曰：「君何以不行？」
江曰：「恐不得爾。」
傍有客曰：「此年少戲迺不惡。」
王徐舉首曰：「此年少非唯圍棋見勝。」
孔君平疾篤，庾司空為會稽，省之，相問訊甚至，為之流涕。
庾既下床，孔慨然曰：「大丈夫將終，不問安國甯家之術，迺作兒女子相問！」
庾聞，回謝之，請其話言。
桓大司馬詣劉尹，臥不起。
桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。
劉作色而起曰：「使君如馨地，甯可鬥戰求勝？」
桓甚有恨容。
後來年少，多有道深公者。
深公謂曰：「黃吻年少，勿為評論宿士。
昔嘗與元明二帝、王庾二公周旋。」
王中郎年少時，江虨為僕射領選，欲擬之為尚書郎。
有語王者。
王曰：「自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我？」
江聞而止。
曰：『選曹舉汝為尚書郎，幸可作諸王佐邪？』」
此知郎官，寒素之品也。
王述轉尚書令，事行便拜。
文度曰：「故應讓杜許。」
藍田云：「汝謂我堪此不？」
文度曰：「何為不堪！
但克讓自是美事，恐不可闕。」
藍田慨然曰：「既云堪，何為復讓？
人言汝勝我，定不如我。」
孫興公作庾公誄，文多託寄之辭。
既成，示庾道恩。
庾見，慨然送還之，曰：「先君與君，自不至於此。」
王長史求東陽，撫軍不用。
後疾篤，臨終，撫軍哀歎曰：「吾將負仲祖於此，命用之。」
長史曰：「人言會稽王癡，真癡。」
劉簡作桓宣武別駕，後為東曹參軍，頗以剛直見疏。
嘗聽記，簡都無言。
宣武問：「劉東曹何以不下意？」
答曰：「會不能用。」
宣武亦無怪色。
劉真長、王仲祖共行，日旰未食。
有相識小人貽其餐，肴案甚盛，真長辭焉。
仲祖曰：「聊以充虛，何苦辭？」
真長曰：「小人都不可與作緣。」
王脩齡嘗在東山甚貧乏。
陶胡奴為烏程令，送一船米遺之，卻不肯取。
直答語「王脩齡若飢，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。」
阮光祿赴山陵，至都，不往殷、劉許，過事便還。
諸人相與追之，阮亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。
劉尹時為會稽，乃歎曰：「我入當泊安石渚下耳。
不敢復近思曠傍，伊便能捉杖打人，不易。」
王、劉與桓公共至覆舟山看。
酒酣後，劉牽腳加桓公頸。
桓公甚不堪，舉手撥去。
既還，王長史語劉曰：「伊詎可以形色加人不？」
桓公問桓子野：「謝安石料萬石必敗，何以不諫？」
子野答曰：「故當出於難犯耳！」
桓作色曰：「萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯？」
羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。
答曰：「相識已多，不煩復爾。」
韓康伯病，拄杖前庭消搖。
見諸謝皆富貴，轟隱交路，歎曰：「此復何異王莽時？」
王文度為桓公長史時，桓為兒求王女，王許咨藍田。
既還，藍田愛念文度，雖長大猶抱著膝上。
文度因言桓求己女膝。
藍田大怒，排文度下膝曰：「惡見，文度已復癡，畏桓溫面？
兵，那可嫁女與之！」
文度還報云：「下官家中先得婚處。」
桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」
後桓女遂嫁文度兒。
王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲。
見有勝負，因曰：「南風不競。」
門生輩輕其小兒，迺曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」
子敬瞋目曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉真長！」
遂拂衣而去。
謝公聞羊綏佳，致意令來，終不肯詣。
後綏為太學博士，因事見謝公，公即取以為主簿。
王右軍與謝公詣阮公，至門語謝：「故當共推主人。」
謝曰：「推人正自難。」
太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之。
王有不平色，語信云：「可擲箸門外。」
謝後見王曰：「題之上殿何若？
昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。」
王曰：「魏阼所以不長。」
謝以為名言。
王恭欲請江盧奴為長史，晨往詣江，江猶在帳中。
王坐，不敢即言。
良久乃得及，江不應。
直喚人取酒，自飲一碗，又不與王。
王且笑且言：「那得獨飲？」
江云：「卿亦復須邪？」
更使酌與王，王飲酒畢，因得自解去。
未出戶，江歎曰：「人自量，固為難。」
孝武問王爽：「卿何如卿兄。」
王答曰：「風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！」
王爽與司馬太傅飲酒。
太傅醉，呼王為「小子。」
王曰：「亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交。
亡姑、亡姊，伉儷二宮。
何小子之有？」
張玄與王建武先不相識，後遇於范豫章許，范令二人共語。
張因正坐斂衽，王孰視良久，不對。
張大失望，便去。
范苦譬留之，遂不肯住。
范是王之舅，乃讓王曰：「張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。」
王笑曰：「張祖希若欲相識，自應見詣。」
范馳報張，張便束帶造之。
遂舉觴對語，賓主無愧色。
白话译文
陈太丘与朋友相约出行，约定正午时分。过了正午朋友还没到，陈太丘便不再等候离开了，他走后朋友才到。当时陈元方七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在家吗？”元方回答：“等您许久未到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！与人相约同行，却丢下别人先走了。”元方说：“您与我父亲约定正午见面。正午未到，是不守信用；当着儿子的面骂父亲，是无礼。”友人感到惭愧，下车拉元方的手，元方头也不回地进了门。
南阳郡的宗世林与曹操同时代，但非常鄙薄曹操的为人，不愿与他结交。等到曹操担任司空，总揽朝政时，从容地问宗世林：“现在可以交往了吗？”宗世林回答：“松柏般的志向依然存在。”宗世林因为违背曹操的心意被疏远，地位与德行不相称。曹丕兄弟每次到他家拜访，都独自在他的坐榻下跪拜，他受到的礼遇如此隆重。
魏文帝接受禅让时，陈群面带忧戚。文帝问道：“朕顺应天命接受帝位，您为何不高兴？”陈群说：“臣与华歆忠心于前朝，如今虽然欣喜于圣明的教化，但故国之情仍难免流露在神色上。”
郭淮担任关中都督，深得民心，也屡立战功。郭淮的妻子是太尉王凌的妹妹，因王凌获罪应当一同处死。朝廷使者催捕非常紧急，郭淮让妻子准备行装，约定日期出发。州府文武官员和百姓都劝郭淮起兵反抗，郭淮不同意。到了约定日期，送妻子上路，百姓哭泣追赶呼喊的有数万人。送出几十里后，郭淮命令左右追赶夫人返回，于是文武官员飞驰前往，如同抢救性命般紧急。夫人回来后，郭淮上书司马懿说：“五个儿子哀痛依恋，思念母亲，母亲若死，五个儿子也活不成。五个儿子若死，郭淮我也就不复存在了。”司马懿于是上奏，特别赦免了郭淮的妻子。
诸葛亮驻军渭水之滨，关中震动。魏明帝非常担心司马懿迎战，于是派遣辛毗担任军司马。司马懿与诸葛亮隔渭水对峙后，诸葛亮用各种方法引诱挑战。司马懿果然大怒，准备派重兵迎击。诸葛亮派间谍侦察，回报说：“有一位老者，神情威严地持着黄钺，站在军营门口，军队无法出营。”诸葛亮说：“这一定是辛毗（字佐治）。”
夏侯玄被捕入狱时，钟毓担任廷尉，钟会先前与夏侯玄不熟，趁机轻慢戏弄他。夏侯玄说：“我虽是刑余之人，也不敢听从你的命令！”受刑讯时始终未说一句话，临刑于东市，神色不变。
夏侯玄（字泰初）与广陵郡的陈本友好。陈本与夏侯玄在陈本母亲面前宴饮，陈本的弟弟陈骞出行回来，径直进入厅堂。夏侯玄因此起身告辞说：“可以一同聚会，不能随便混杂。”
高贵乡公曹髦遇害，朝廷内外喧哗。司马昭问侍中陈泰：“怎样平息此事？”陈泰说：“只有杀了贾充，才能向天下谢罪。”司马昭说：“能否找个次一等的人？”陈泰回答：“我只见到比这更重的，没见过更轻的。”
和峤被晋武帝亲近器重，武帝对他说：“东宫太子近来似乎更有长进，你去观察一下。”回来后问他“怎么样？”和峤回答：“皇太子的资质如初（没有进步）。”
诸葛靓后来进入晋朝，被任命为大司马，征召他也不赴任。因为与晋室有仇，常常背对洛水而坐。他与武帝有旧交情，武帝想见他又没有缘由，就请诸葛妃召请诸葛靓。诸葛靓来后，武帝在太妃身边相见。礼节完毕，酒兴正浓，武帝说：“你还记得我们童年时骑竹马的交情吗？”诸葛靓说：“臣不能像豫让那样吞炭漆身（报仇），今天才能再见到陛下的容颜。”于是泪流满面。武帝因此羞愧后悔地离去。
武帝对和峤说：“我要先痛骂王武子（王济），然后封爵给他。”和峤说：“王武子豪爽超脱，恐怕不能让他屈服。”武帝召来王武子，严厉责备他，然后说：“知道羞愧吗？”王武子说：“‘一尺布斗粟’的民谣（喻兄弟不和），常让陛下羞愧！别人能让疏远的亲戚亲近，我却不能让亲近的疏远，因此惭愧。”
杜预赴荆州上任，在七里桥停留，朝中士人都来饯行。杜预年轻时贫贱，喜好豪侠行径，不被当时舆论称许。杨济已是名门显贵，豪迈英俊，不肯坐下便离开了。不久，和峤到来，问：“杨右卫将军哪里去了？”客人说：“刚才来过，没坐下就走了。”和峤说：“一定是在大夏门下骑马盘旋。”前往大夏门，果然在大规模检阅骑兵。和峤把杨济抱进车里，一同乘车返回，坐下如初。
杜预被任命为镇南将军，朝中士人全部到场，都坐在相连的坐榻上。当时裴楷也在。羊忱后到，说：“杜元凯竟然让客人连榻而坐！”没坐下就走了。杜预请裴楷追赶他，羊忱走出几里后停马，不久一同回到杜预住所。
晋武帝时，荀勖担任中书监，和峤担任中书令。按旧例，监、令向来同乘一车。和峤性情雅正，常常厌恶荀勖的谄媚奉承。后来公车到来，和峤便上车，正向前坐，不再给荀勖留位置。荀勖只好另外找车，然后才得以离开。监、令分别供给车辆从此开始。
山涛的大儿子戴着短帽，在车中斜倚着。武帝想召见他，山涛不敢推辞，问儿子，儿子不肯去。当时的舆论认为山涛的儿子比山涛更胜一筹。
向雄担任河内郡主簿时，有公事与他无关，但太守刘淮无故发怒，用杖刑责罚后遣退了他。向雄后来担任黄门郎，刘淮担任侍中，起初互不交谈。武帝听说后，下诏让向雄恢复君臣情谊。向雄不得已，到刘淮处，行礼后说：“刚才奉诏而来，但你我的君臣情义已断，怎么办呢？”说完立刻离去。武帝听说他们仍然不和，就生气地问向雄：“我让你恢复君臣之好，为什么还绝交？”向雄说：“古代的君子，按礼节举荐人，按礼节斥退人；现在的君子，举荐人时恨不得抱到膝盖上，斥退人时恨不得推下深渊。我对河内刘淮，不做带头闹事的人，就已经很幸运了，怎么能再恢复君臣之好？”武帝听从了他的话。
齐王司马冏担任大司马辅佐朝政，嵇绍担任侍中，前往司马冏处咨询事务。司马冏设宴，召请葛旟、董艾等人共同讨论时政。葛旟等人禀告司马冏：“嵇侍中擅长音乐，您可以让他演奏。”于是送来乐器。嵇绍推辞不接受。司马冏说：“今天一起欢乐，您为何推辞？”嵇绍说：“您辅佐皇室，所作所为应当可以效法。我虽然官职低微，但也担任侍中的职责。演奏丝竹乐器，是乐官的事情，不能穿着先王制定的礼服，做乐工的营生。现在迫于您的命令，不敢随便推辞，但应当脱下礼帽礼服，换上便服，这是我的心意。”葛旟等人不高兴地退下了。
卢志在众人面前问陆机：“陆逊、陆抗，是您的什么人？”陆机回答：“就像您与卢毓、卢珽的关系一样。”陆云听后面色大变。出门后，对兄长说：“何至于此？他可能真的不知道吧？”陆机正色道：“我祖父名扬天下，哪有不知道的道理！这鬼儿子竟敢如此无礼！”当时议论者评判陆机、陆云的优劣，谢安就以此事来判定。
羊忱性情非常刚烈。赵王司马伦担任相国时，羊忱担任太傅长史，被任命为参相国军事。使者突然到来，羊忱深恐牵连祸患，来不及备马，于是贴身骑马躲避。使者追赶他，羊忱擅长射箭，左右发箭，使者不敢前进，羊忱得以幸免。
王衍不与庾敳交往，庾敳却纠缠不休。王衍说：“您不能这样。”庾敳说：“您自己称我为‘君’，我自己称您为‘卿’。我用我的方式，您用您的方式。”
阮宣子（阮修）砍伐土地神树，有人阻止他。阮宣子说：“如果土地神是因树而存在，砍树神就灭亡；如果树是因土地神而存在，砍树神就会迁移了。”
阮宣子谈论有无鬼神时，有人认为人死后有鬼，唯独阮宣子认为没有，他说：“现在自称见到鬼的人，都说鬼穿着生前的衣服。如果人死有鬼，衣服难道也有鬼吗？”
晋元帝登基后，因为宠爱郑后，想废掉明帝而立简文帝为太子。当时议论者都认为：“废长立幼，于理不合，况且明帝聪慧英明，更应立为太子。”周顗、王导等人，都恳切力争。只有刁协想要拥立幼主，以迎合皇帝旨意。元帝就想施行，担心诸位大臣不奉诏。于是先召见周顗、王导入内，然后打算拿出诏书交给刁协。周、王入内，刚到台阶前，皇帝预先派传令官阻止他们，让他们到东厢房去。周顗没有醒悟，就退下台阶。王导拨开传令官，径直走到御座前说：“不知陛下为何召见臣。”皇帝沉默无言，从怀中取出用黄纸写的诏书撕碎扔掉。由此皇位继承人确定下来。周顗这才感慨地说：“我常说胜过王导（字茂弘），现在才知道不如他啊！”
王导当初到江南，想与吴地人结交，向陆玩（太尉）请求联姻。陆玩回答：“小土丘上长不出松柏，香草和臭草不能放在同一个容器里。我虽然没有才能，但按道义不能做乱伦之事的开端。”
诸葛恢的大女儿嫁给太尉庾亮的儿子，次女嫁给徐州刺史羊忱的儿子。庾亮的儿子被苏峻杀害后，大女儿改嫁江虨。诸葛恢的儿子娶了邓攸的女儿。当时谢尚书想为自己的小儿子向诸葛恢的女儿求婚。诸葛恢说：“羊、邓两家是世代姻亲，江家是我照顾他，庾家他照顾我，不能再与谢裒的儿子联姻。”诸葛恢去世后，两家才结成婚姻。当时王羲之前往谢家探望新妇，见其仍有诸葛恢的遗风，仪态端庄，服饰整洁。王羲之感叹道：“我嫁女儿时才不过如此！”
周谟（字叔治）担任晋陵太守，周顗、周嵩（字仲智）前去送别。周谟因为即将分别，泪流不止。周嵩生气地说：“这人像个妇人，与人离别只会哭泣！”便丢下他走了。周顗独自留下，与他饮酒交谈，临别时流着泪，抚摸他的背说：“你要好好保重自己。”
周顗担任吏部尚书时，在官署内夜间疾病危急。当时刁协担任尚书令，救护周到，亲密周到。过了许久病情稍缓。第二天早上，通知周嵩，周嵩慌忙赶来。刚进门，刁协就下床对他大哭，诉说周顗昨晚危急的情况。周嵩用手推开他，刁协退避到门边。周嵩上前后，都不询问病情，直接说：“你在朝廷中，与和峤齐名，怎么会和奸佞的刁协有交情？”说完径直离去。
王含担任庐江郡守，贪婪污浊声名狼藉。王敦袒护哥哥，所以在众人面前称赞说：“我哥哥在郡中政绩极佳，庐江人士都称赞他！”当时何充担任王敦的主簿，在座正色道：“我就是庐江人，所听到的与此不同！”王敦沉默无言。旁人都为何充感到不安，何充却安然自若，神情不变。
顾荣曾向周顗劝酒，周顗不接受。顾荣于是转向柱子劝酒，对柱子说：“难道就可以自以为栋梁之材吗？”周顗听后很高兴，于是成为知交。
晋明帝在西堂会见诸位大臣饮酒，尚未大醉时，皇帝问：“如今名臣聚集，与尧舜时代相比如何？”当时周顗担任仆射，厉声回答：“如今虽然同样是君主，但哪里比得上尧舜的圣明之治！”皇帝大怒，回到内宫，写满一黄纸的手诏，交给廷尉下令逮捕周顗，想杀了他。几天后，赦免周顗的诏书发出，大臣们前去探望。周顗说：“最近知道该不会死，罪行还不至于到这地步。”
王敦率军东下，当时都认为他没有缘由这样做。周顗说：“当今皇帝不是尧舜，怎能没有过错？况且臣子怎能举兵指向朝廷？王敦狂妄刚愎，王澄（平子）哪里去了？”
王敦已经东下，驻扎在石头城，有废黜明帝的意图。宾客满座，王敦知道明帝聪明，想以不孝的罪名废黜他。常说明帝不孝的事状，都说是温峤（太真）所说。温峤曾担任东宫护卫，后来是我的司马，非常了解情况。不久，温峤来了，王敦便摆出威严的神色，问温峤：“皇太子为人如何？”温峤说：“小人无法揣测君子。”王敦声色俱厉，想用威力迫使他顺从，又追问道：“太子为何称得上好？”温峤说：“他深远的见识，不是浅薄的人所能推测的。但按照礼节侍奉父母，可以称为孝顺。”
王敦起兵反叛后，到达石头城，周顗前去见他。王敦对周顗说：“您为何辜负我？”周顗回答：“您以武力冒犯朝廷，我虽然无能统领六军，但朝廷军队未能振奋，因此辜负了您。”
苏峻叛军到达石头城后，百官逃散，只有侍中钟雅独自留在皇帝身边。有人对钟雅说：“看到可行就前进，知道困难就后退，这是古人的处世之道。您性格正直，必定不被寇敌容忍，为何不随机应变，而坐等失败呢？”钟雅说：“国家混乱不能匡正，君主危险不能救助，却各自逃避以求免祸，我怕史官董狐将要拿着竹简记录下来了！”
庾亮临离开时，回头嘱托钟雅后事，深深托付于他。钟雅说：“栋梁折断椽子崩塌，是谁的责任呢？”庾亮说：“今天的事情，不容再谈，您应当期望收复失地的功效！”钟雅说：“想来您不愧于荀林父（春秋时晋国救国的大臣）。”
苏峻之乱时，孔群在横塘被匡术逼迫。王导保全了匡术，于是在聚会上开玩笑，让匡术劝酒，以化解横塘的旧怨。孔群回答说：“我虽没有孔子的德行，但遭遇与匡人困孔子相同。虽然阳气布施使鹰化为鸠，但对于有识之士，仍然厌恶它的眼睛。”
苏峻叛乱平定后，王导、庾亮等人想任命廷尉孔坦为丹阳尹。战乱之后，百姓凋敝，孔坦感慨地说：“当初明帝驾崩前，诸位亲临御座，蒙受遗命，共同接受遗诏。我孔坦疏远微贱，不在顾命大臣之列。现在有了艰难，就让我这样的小臣冲在前面，现在我就像砧板上的腐肉，任人宰割了！”于是拂袖而去，诸位大臣也就作罢了。
孔愉（车骑将军）与御史中丞同行，在御道上遇见匡术，随从众多，于是上前与孔愉交谈。御史中丞起初不看他，直接说：“鹰化为鸠，群鸟仍然厌恶它的眼睛。”匡术大怒，想杀了他。孔愉下车抱住匡术说：“我这族弟发狂，请您宽恕他！”匡术才得以保全性命。
梅颐曾对陶侃有恩。后来担任豫章太守，因事获罪，王导派人逮捕他。陶侃说：“天子年轻，各种政务由诸侯裁决，王公既然能逮捕，陶公为何不能释放？”于是派人到江口夺回梅颐。梅颐拜见陶侃，行礼，陶侃制止他。梅颐说：“梅仲真的膝盖，明天还能再弯曲吗？”
王导制作女乐，设置坐席。蔡谟先在座，不高兴地离开了，王导也不挽留。
何充、庾冰二人同为辅政大臣。成帝刚驾崩，当时继承人未定，何充想立皇子，庾冰和朝议认为外敌正强，皇子年幼，于是立康帝。康帝登基，召见群臣，对何充说：“朕今天继承大业，是谁的提议？”何充回答：“陛下登基，这是庾冰的功劳，不是臣的力量。如果当时采纳微臣的建议，今天就看不到盛世了。”皇帝面有愧色。
江彪年轻时，王导叫他一起下棋。王导棋艺本不如江彪两子左右，但想平等对弈，试探观察他。江彪没有立刻落子。王导说：“您为何不下？”江彪说：“恐怕不行。”旁边有客人说：“这少年棋艺不错。”王导缓缓抬头说：“这少年不仅在围棋上出色。”
庾冰患病时，庾冰（司空）任会稽内史，前去探望，问候极为关切，为之流泪。庾冰下床后，庾冰感慨地说：“大丈夫将死，不问安定国家保全家室的方法，却作儿女情长的问候！”庾冰听到，回身道歉，请他留下教诲。
桓温拜访刘惔，刘惔卧床不起。桓温用弹弓射刘忱的枕头，弹丸在床褥间碎裂。刘惔变色起身说：“使君如此行事，怎能在战场取胜？”桓温面有恨意。
后辈年轻人，多有议论深公的。深公对他们说：“黄口小儿，不要妄加评论前辈宿儒。我过去曾与元帝、明帝二位先帝，王导、庾亮两位公卿交往过。”
王述年轻时，江彪担任仆射兼管选拔，想提名他为尚书郎。有人告诉了王述。王述说：“自从过江以来，尚书郎只用第二流的人，怎能提名我？”江彪听说后就停止了。说：“选拔官员举荐你为尚书郎，难道是让你做诸王的辅佐吗？”由此可见郎官是寒素之士的职位。
王述调任尚书令，诏令下达就接受任命。王坦之说：“应当辞让一下。”王蓝田（王述）说：“你认为我能胜任吗？”王坦之说：“怎么不能！但谦让本是美事，恐怕不可缺少。”王蓝田感慨地说：“既然说我能胜任，为何还要谦让？人们说你胜过我，看来一定不如我。”
孙绰作庾亮的诔文，文中多有寄托的言辞。写成后，给庾亮的儿子庾希看。庾希看后，感慨地送还给他，说：“先父与您的交情，本不至于如此。”
王濛（仲祖）请求担任东阳太守，抚军将军（司马昱）不任用。后来王濛病重，临终时，抚军哀叹道：“我将在此辜负仲祖了，任命他吧。”王濛听说后说：“人们说会稽王（司马昱）痴傻，真是痴傻。”
刘简担任桓温的别驾，后来担任东曹参军，因刚直被疏远。曾听候指令，刘简始终不说话。桓温问：“刘东曹为何不留心？”回答说：“我知道您不会采纳。”桓温也没有责怪的神色。
刘惔与王濛同行，天色已晚未吃饭。有相识的小人赠送饭食，菜肴丰盛，刘惔推辞。王濛说：“姑且充饥，何必推辞？”刘惔说：“小人绝不能与之交往。”
王濛（脩龄）曾在东山非常贫困。陶范（胡奴）担任乌程令，送了一船米给他，王濛推辞不接受。只是回答说：“王脩龄如果饿了，自然会向谢尚（仁祖）要饭，不需要陶胡奴的米。”
阮裕（光禄）去参加皇陵祭祀，到了都城，不去殷浩、刘惔处，办完事就返回。众人一起追赶他，阮裕也知道当时名流必定会追赶自己，于是快马加鞭离开，到了方山没能追上。刘惔当时担任会稽内史，叹道：“我回去时应当停泊在安石（谢安）的水边。不敢再靠近阮思旷（阮裕），他就能拿着棍子打人，可不是容易的事。”
王濛、刘惔与桓温一起到覆舟山游览。酒酣之后，刘惔把脚搭在桓温脖子上。桓温非常受不了，举手拨开。回来后，王濛对刘惔说：“他怎能对你如此无礼？”
桓温问桓伊（子野）：“谢安知道谢万（万石）必败，为何不劝谏？”桓伊回答：“正是因为难以冒犯啊！”桓温生气地说：“谢万懦弱平庸之才，有什么威严难以冒犯？”
罗含曾在别人家中，主人让他与座上客人交谈。他回答：“相识已经很久，不必如此了。”
韩康伯生病，拄着拐杖在前院散步。看见谢氏诸人都富贵，车马喧闹于道路，叹息道：“这和王莽时期有什么不同？”
王坦之担任桓温长史时，桓温为儿子向王坦之求娶女儿，王坦之答应请示父亲王蓝田（王述）。回家后，王蓝田疼爱王坦之，虽已长大还抱着他放在膝上。王坦之于是说起桓温求亲的事。王蓝田大怒，推开王坦之下膝说：“讨厌！文度（王坦之）竟然痴傻了？畏惧桓温的权势？士兵！怎能嫁女给他家！”王坦之回去回复说：“我家已经先有婚约了。”桓温说：“我知道了，是令尊不同意罢了。”后来桓温的女儿嫁给了王坦之的儿子。
王献之（子敬）几岁时，曾看门客们玩樗蒲游戏。见到有胜负，便说：“南风不竞（南方不强）。”门客们轻视他是小孩，便说：“这小公子也是管中窥豹，只见一斑。”王献之瞪眼说：“远愧对荀奉倩（荀粲），近愧对刘真长（刘惔）！”于是拂袖而去。
谢安听说羊绥贤能，致意请他来，他始终不肯前往。后来羊绥担任太学博士，因事见谢安，谢安立刻任命他为主簿。
王羲之与谢安拜访阮裕（阮公），到了门口对谢说：“应当共同推举主人。”谢安说：“推举别人确实很难。”
太极殿刚建成时，王献之担任谢安的长史，谢安送来殿匾，请王献之题字。王献之有不平之色，对送信人说：“可以扔到门外去。”谢安后来见王献之说：“题字上殿如何？过去魏朝的韦诞等人，也曾亲自题写。”王献之说：“魏朝的帝业所以不长久。”谢安认为是名言。
王恭想请江彪（卢奴）担任长史，早晨去拜访江彪，江彪还在帐中。王恭坐着，不敢马上开口。过了很久才提到，江彪不应答。只是叫人取酒，自己喝了一碗，又不给王恭。王恭边笑边说：“怎么能独自喝？”江彪说：“你也需要吗？”于是让人斟酒给王恭，王恭喝完酒，才得以自行离去。还没出门，江彪叹道：“人有自知之明，确实很难。”
孝武帝问王爽：“你比你兄长如何？”王爽回答：“风采才华出众，臣不如王恭；忠孝之道，又怎能让给别人！”
王爽与司马道子饮酒。司马道子醉了，称王爽为“小子”。王爽说：“已故的祖父王濛，与简文帝是布衣之交。已故的姑母、姐姐，分别嫁与两位皇帝。哪里来的‘小子’？”
张玄与王忱先前不认识，后来在范宁处相遇，范宁让二人交谈。张玄于是正坐整衣，王忱凝视许久，不答话。张玄大失所望，便要离去。范宁极力挽留，他不肯住下。范宁是王忱的舅舅，便责备王忱说：“张玄是吴地士人的俊杰，也被当世看重，让他到这地步，实在令人不解。”王忱笑道：“张玄若想认识我，自然应该来拜访。”范宁派人告知张玄，张玄便整装前往。于是举杯对谈，宾主都没有愧色。
字词精讲
- 陈太丘与友期行：期，约定。
- 尊君在不（fǒu）：不，通“否”。尊君，对他人父亲的敬称。
- 相委而去：委，丢下、舍弃。
- 入门不顾：顾，回头看。
- 魏武作司空：司空，东汉至魏晋三公之一，掌水土营建等。
- 松柏之志犹存：比喻坚贞不移的志节。
- 忤旨见疏：忤，违背；疏，被疏远。
- 文帝兄弟每造其门：造，拜访。
- 魏文帝受禅：禅，指禅让帝位。
- 臣与华歆，服膺先朝：服膺，衷心信服、怀念。
- 坐凌事当并诛：坐，因……犯罪；王凌事指其反抗司马氏被诛。
- 甚得民情，亦屡有战庸：庸，功劳，通“功”。
- 毅然仗黄钺：黄钺，以黄金为饰的斧钺，帝王仪仗或象征征伐之权。
- 宣王果大忿：忿，同“愤”，愤怒。
- 夏侯玄既被桎梏：桎梏（zhì gù），刑具，脚镣手铐。
- 考掠初无一言：考掠，拷打审讯。
- 本弟骞行还，径入：径，直接。
- 高贵乡公薨：薨（hōng），诸侯或高官之死，此处指魏帝曹髦被弑。
- 唯杀贾充，以谢天下：谢，道歉、谢罪。
- 皇太子圣质如初：圣质，指资质、德行。
- 诸葛靓（jìng）后入晋，除大司马：除，授官。
- 常背洛水而坐：洛水，洛阳附近河流，司马氏政权中心在洛。
- 帝就太妃间相见：间（jiàn），间隙、私下。
- 卿故复忆竹马之好不：竹马之好，指儿时玩伴的友情。
- 臣不能吞炭漆身：吞炭漆身，豫让为刺杀赵襄子而毁容变声的典故，此处喻不能复仇。
- “尺布斗粟”之谣：汉文帝时民谣，讽兄弟不能相容，喻指司马氏兄弟相争。
- 杜预之荆州：之，动词，往、去。
- 杨济既名氏，雄俊不堪：既，已经；不堪，不能忍受（杜预的安排）。
- 杜元凯乃复连榻坐客：连榻，同坐一榻，表示亲密。羊祜（字稚舒）因不满杜预位卑却与自己同榻而愤然离去。
- 监、令由来共车：故事，旧例、先例。
- 山公大儿著短帢：帢（qià），一种便帽。
- 向雄为河内主簿：主簿，主管文书簿籍的官员。
- 遂与杖遣之：杖，用杖责打。
- 古之君子，进人以礼，退人以礼：进、退，指提拔和斥退。
- 操丝比竹：指演奏音乐。丝竹，弦乐与管乐。
- 不可以先王法服，为吴人之业：法服，礼法规定的服装。吴人之业，指乐工伶人之事。
- 卢志於众坐问陆士衡：坐，同“座”。陆士衡即陆机。
- 如卿於卢毓（yù）、卢珽（tǐng）：卢毓、卢珽是卢志的祖父、父亲。陆机以此回敬卢志直呼其祖名讳的无礼。
- 鬼子敢尔：鬼子，骂人语，意同“鬼东西”。
- 羊忱性甚贞烈：贞烈，刚正不屈。
- 乃版以参相国军事：版，委任状。参军事，参谋军务。
- 帖骑而避：帖，同“贴”，紧靠着马背（无鞍）。
- 庾卿之不置：不置，不停止，这里指不停地说。
- 阮宣子伐社树：社树，古代社稷坛旁所植之树，象征国家。
- 社而为树，伐树则社亡：社因树而存在，若树被伐则社也消亡。
- 元皇帝既登阼：登阼（zuò），即位。
- 唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨：阿，迎合。
- 帝逆遣传诏，遏使就东厢：逆，预先；遏，阻止；东厢，偏殿。
- 丞相披拨传诏：披拨，拨开。
- 乃探怀中黄纸诏裂掷之：黄纸诏，皇帝诏书。裂，撕碎。
- 培𪣻无松柏，薰莸（yóu）不同器：培𪣻，小土丘。薰莸，香草与臭草。喻门第不当，善恶不相容。
- 羊、邓是世婚：世代联姻的家族。
- 江家我顾伊，庾家伊顾我：顾，照顾、关照。意为我照顾江家，庾家照顾我。
- 威仪端详，容服光整：端详，端庄安详；光整，光鲜整齐。
- 斯人乃妇女：像妇人一样。
- 刁下床对之大泣：下床，离座。
- 手批之，辟易於户侧：批，击打；辟易，惊退。
- 贪浊狼籍：狼籍，亦作“狼藉”，形容声名败坏。
- 充即庐江人，所闻异於此：何充当面反驳王敦对其家乡的虚美之词。
- 顾孟著尝以酒劝周伯仁：劝，敬酒。
- 讵可便作栋梁自遇：讵（jù），岂、怎。柱子（暗喻周顗）怎能自视为栋梁（不肯接受酒）。
- 今虽同人主，复那得等於圣治：人主，君主；圣治，如尧舜般的治世。
- 遂付廷尉令收：收，逮捕。
- 今主非尧、舜，何能无过：为晋明帝辩护。
- 处仲狼抗刚愎：处仲，王敦字；狼抗，傲慢；刚愎，固执。
- 小人无以测君子：谦辞，意为自己无法揣度太子。
- 钩深致远：探取深奥，通达远方，形容学识深邃。
- 卿何以相负：负，辜负。
- 下官忝率六军：忝，谦辞，有愧于。
- 国乱不能匡：匡，匡正、挽救。
- 吾惧董狐将执简而进矣：董狐，春秋时晋国史官，以直书闻名。执简，手持竹简记录。意为自己会被史官记为失职。
- 栋折榱（cuī）崩：榱，椽子。比喻国家倾覆。
- 德非孔子，厄同匡人：孔子被困匡地。孔群以孔子自比，以匡术比作匡人。
- 虽阳和布气，鹰化为鸠：古人误以为春天鹰化为布谷鸟。喻坏人本性难移。
- 犹俎上腐肉，任人脍截耳：俎，砧板；脍截，细切。喻任人宰割。
- 中丞初不视，直云：中丞，官名，指孔坦；直，只是。
- 梅仲真膝，明日岂可复屈邪：梅颐（字仲真）表示自己有骨气，不会再屈从。
- 蔡公先在坐，不说而去：说，同“悦”。
- 于时用微臣之议，今不睹盛明之世：和峤表示，如果当时听了我的提议（立长子），就看不到今天盛明的时代（明帝继位）。
- 恐不得尔：恐怕不行（指下棋）。
- 此年少戏迺不恶：迺（nǎi），竟、却。
- 此年少非唯围棋见胜：见胜，表现出高明。
- 不问安国甯家之术，迺作儿女子相问：儿女子，小儿女，指情感用事。
- 弯弹弹刘枕：第一个“弹”是名词（弹丸），第二个是动词（弹射）。
- 使君如馨地，甯可斗战求胜：如馨地，像这样（指桓温行为）；甯，岂、难道。
- 黄吻年少：黄吻，雏鸟嘴黄，喻年少无知。
- 尚书郎正用第二人：第二人，门第次等之人。
- 故应让杜许：故，本来；许，语助词。
- 文多托寄之辞：托寄，寄托隐情。
- 先君与君，自不至於此：庾龢认为孙绰的诔文过分溢美，不符合其父庾亮与孙绰的实际交情。
- 抚军哀叹曰：吾将负仲祖於此：抚军，指司马昱；仲祖，王濛字。意为将辜负王濛的嘱托。
- 简都无言：都，完全。
- 会不能用：会，应当、想必。
- 聊以充虚，何苦辞：聊，姑且；充虚，充饥。
- 小人都不可与作缘：都，全、皆。缘，交往、攀附。
- 却，却不肯取：却，推辞。
- 阮光禄赴山陵：山陵，帝王陵墓，此处指拜谒晋帝陵。
- 过事便还：过，完毕、结束。
- 乃遄（chuán）疾而去：遄，迅速。
- 伊讵可以形色加人不：形色，指用脸色和态度对待别人；加，施加于。
- 故当出於难犯耳：故当，想必是；难犯，指谢安气质严厉令人敬畏。
- 万石挠弱凡才：挠弱，柔弱；万石，指谢万。
- 不烦复尔：烦，劳烦；尔，如此（指交谈）。
- 此复何异王莽时：王莽时指汉末篡位乱象，韩康伯感叹当时门阀奢靡之风。
- 恶见，文度已复痴：恶（wù）见，讨厌看到；痴，糊涂。
- 南风不竞：出自《左传》，原指南方音乐柔弱，喻竞赛中一方实力不济。
- 管中窥豹，时见一斑：透过管子看豹，只能看见一块斑纹。喻只见局部，未见全貌。
- 远惭荀奉倩，近愧刘真长：荀奉倩（荀粲）、刘真长（刘惔）都是魏晋名士，以才识气度著称。王子敬自谦不如他们。
- 谢公闻羊绥佳，致意令来：致意，表达邀请之意。
- 王有不平色：不平，不满意。
- 可掷箸门外：箸，放置。
- 魏阼所以不长：阼，帝位。王羲之批评魏朝皇帝亲自题匾，有失体统。
- 晨往诣江，江犹在帐中：诣，拜访；帐，帷帐（指尚未起床）。
- 江云：“卿亦复须邪？”：须，需要（喝酒）。
- 人自量，固为难：量，估量自己；固，确实。江敳暗讽王恭不会量力而为。
- 何可以假人：假，给予。
- 伉俪二宫：伉俪，配偶。指其姑、姐分别为皇帝（晋简文帝）和皇太后（康帝褚太后）的配偶。
- 张玄与王建武先不相识：建武，官职，指王恬（王导次子）。
- 张因正坐敛衽：敛衽，整理衣襟表示恭敬。
- 王孰视良久，不对：孰视，同“熟视”，注目细看。
- 深不可解：解，理解、解释。范汪责备王恬怠慢张玄。
义理赏析
《世说新语·方正》篇集中展现了魏晋士人于浊世中持守人格、彰显道德气节的精神风貌。这些故事的核心义理在于：真正的“方正”并非迂腐固执，而是在复杂处境中对信义、公理与尊严的清醒坚守与勇敢践行。
其启示深远：一是道德勇气超越利害计算。元方面对长者怒骂，直言“无信”“无礼”；陈泰在政治漩涡中坚持“杀贾充以谢天下”；钟雅在国难时拒绝避祸，言“惧董狐执简”，皆体现了士人对原则的绝对忠诚，不以生死祸福而易其志。二是人格独立不屈于权力。宗世林“松柏之志犹存”而拒交曹操；夏侯玄受刑“颜色不异”；嵇绍拒奏乐以全礼法，展现了在威权面前保持精神尊严的典范。三是事理分明与情感克制的统一。郭淮送妻时的“五子哀恋”奏书，既见人情，亦守臣节；周伯仁临终慨叹“不问安国安家之术，乃作儿女子相问”，彰显了士大夫超越私谊的公共情怀。
这些言行共同勾勒出一种理想人格：在原则问题上寸步不让，在处事方法上通达权变，最终成就一种既合乎道义又充满张力的生命境界。它告诫后世，社会的清正刚直，正依赖于个体于细微处对“方正”品格的持守。