世说新语·贤媛

南朝宋·刘义庆 📄 .md 原文

章旨全章旨在表彰秦末至东晋女性识见之明、持身之正、辞令之敏与处变之勇,所记婚嫁门第、家国进退、乱世生死诸事皆由此一脉贯穿。

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陳chén嬰yīng者zhě,東dōng陽yáng人rén。
少shǎo脩xiū德dé行xíng,箸zhù稱chēng鄉xiāng黨dǎng。
秦qín末mò大dà亂luàn,東dōng陽yáng人rén欲yù奉fèng嬰yīng為wèi主zhǔ,母mǔ曰yuē:「不bù可kě!
自zì我wǒ為wèi汝rǔ家jiā婦fù,少shǎo見jiàn貧pín賤jiàn,一yī旦dàn富fù貴guì,不bù祥xiáng!
不bù如rú以yǐ兵bīng屬shǔ人rén:事shì成chéng,少shǎo受shòu其qí利lì;
不bù成chéng,禍huò有yǒu所suǒ歸guī。」
漢hàn元yuán帝dì宮gōng人rén既jì多duō,乃nǎi令lìng畫huà工gōng圖tú之zhī,欲yù有yǒu呼hū者zhě,輒zhé披pī圖tú召zhào之zhī。
其qí中zhōng常cháng者zhě,皆jiē行xíng貨huò賂lù。
王wáng明míng君jūn姿zī容róng甚shén麗lì,志zhì不bù苟gǒu求qiú,工gōng遂suì毀huǐ為wèi其qí狀zhuàng。
後hòu匈xiōng奴nú來lái和hé,求qiú美měi女nǚ於yú漢hàn帝dì,帝dì以yǐ明míng君jūn充chōng行xíng。
既jì召zhào見jiàn而ér惜xī之zhī。
但dàn名míng字zì已yǐ去qù,不bù欲yù中zhōng改gǎi,於yú是shì遂suì行xíng。
漢hàn成chéng帝dì幸xìng趙zhào飛fēi燕yàn,飛fēi燕yàn讒chán班bān婕jié妤yú祝zhù詛zǔ,於yú是shì考kǎo問wèn。
辭cí曰yuē:「妾qiè聞wén死sǐ生shēng有yǒu命mìng,富fù貴guì在zài天tiān。
脩xiū善shàn尚shàng不bù蒙méng福fú,為wèi邪xié欲yù以yǐ何hé望wàng?
若ruò鬼guǐ神shén有yǒu知zhī,不bù受shòu邪xié佞nìng之zhī訴sù;
若ruò其qí無wú知zhī,訴sù之zhī何hé益yì?
故gù不bù為wèi也yě。」
魏wèi武wǔ帝dì崩bēng,文wén帝dì悉xī取qǔ武wǔ帝dì宮gōng人rén自zì侍shì。
及jí帝dì病bìng困kùn,卞biàn后hòu出chū看kàn疾jí。
太tài后hòu入rù戶hù,見jiàn直zhí侍shì並bìng是shì昔xī日rì所suǒ愛ài幸xìng者zhě。
太tài后hòu問wèn:「何hé時shí來lái邪xié?」
云yún:「正zhèng伏fú魄pò時shí過guò。」
因yīn不bù復fù前qián而ér歎tàn曰yuē:「狗gǒu鼠shǔ不bù食shí汝rǔ餘yú,死sǐ故gù應yīng爾ěr!」
至zhì山shān陵líng,亦yì竟jìng不bù臨lín。
趙zhào母mǔ嫁jià女nǚ,女nǚ臨lín去qù,敕chì之zhī曰yuē:「慎shèn勿wù為wèi好hǎo!」
女nǚ曰yuē:「不bù為wèi好hǎo,可kě為wèi惡è邪xié?」
母mǔ曰yuē:「好hǎo尚shàng不bù可kě為wèi,其qí況kuàng惡è乎hū?」
許xǔ允yǔn婦fù是shì阮ruǎn衛wèi尉wèi女nǚ,德dé如rú妹mèi,奇qí醜chǒu。
交jiāo禮lǐ竟jìng,允yǔn無wú復fù入rù理lǐ,家jiā人rén深shēn以yǐ為wèi憂yōu。
會huì允yǔn有yǒu客kè至zhì,婦fù令lìng婢bì視shì之zhī,還hái答dá曰yuē:「是shì桓huán郎láng。」
桓huán郎láng者zhě,桓huán範fàn也yě。
婦fù云yún:「無wú憂yōu,桓huán必bì勸quàn入rù。」
桓huán果guǒ語yǔ許xǔ云yún:「阮ruǎn家jiā既jì嫁jià醜chǒu女nǚ與yǔ卿qīng,故gù當dāng有yǒu意yì,卿qīng宜yí察chá之zhī。」
許xǔ便biàn回huí入rù內nèi。
既jì見jiàn婦fù,即jí欲yù出chū。
婦fù料liào其qí此cǐ出chū,無wú復fù入rù理lǐ,便biàn捉zhuō裾jū停tíng之zhī。」
許xǔ因yīn謂wèi曰yuē:「婦fù有yǒu四sì德dé,卿qīng有yǒu其qí幾jǐ?」
婦fù曰yuē:「新xīn婦fù所suǒ乏fá唯wéi容róng爾ěr。
然rán士shì有yǒu百bǎi行xíng,君jūn有yǒu幾jǐ?」
許xǔ云yún:「皆jiē備bèi。」
婦fù曰yuē:「夫fū百bǎi行xíng以yǐ德dé為wèi首shǒu,君jūn好hǎo色sè不bù好hǎo德dé,何hé謂wèi皆jiē備bèi?」
允yǔn有yǒu慚cán色sè,遂suì相xiāng敬jìng重zhòng。
許xǔ允yǔn為wèi吏lì部bù郎láng,多duō用yòng其qí鄉xiāng里lǐ,魏wèi明míng帝dì遣qiǎn虎hǔ賁bì收shōu之zhī。
其qí婦fù出chū誡jiè允yǔn曰yuē:「明míng主zhǔ可kě以yǐ理lǐ奪duó,難nán以yǐ情qíng求qiú。」
既jì至zhì,帝dì覈hé問wèn之zhī。
允yǔn對duì曰yuē:「『舉jǔ爾ěr所suǒ知zhī。』
臣chén之zhī鄉xiāng人rén,臣chén所suǒ知zhī也yě。
陛bì下xià檢jiǎn校xiào為wèi稱chēng職zhí與yǔ不bù?
若ruò不bù稱chēng職zhí,臣chén受shòu其qí罪zuì。」
既jì檢jiǎn校xiào,皆jiē官guān得dé其qí人rén,於yú是shì乃nǎi釋shì。
允yǔn衣yī服fú敗bài壞huài,詔zhào賜cì新xīn衣yī。
初chū,允yǔn被bèi收shōu,舉jǔ家jiā號hào哭kū。
阮ruǎn新xīn婦fù自zì若ruò云yún:「勿wù憂yōu,尋xún還hái。」
作zuò粟sù粥zhōu待dài,頃qǐng之zhī允yǔn至zhì。
許xǔ允yǔn為wèi晉jìn景jǐng王wáng所suǒ誅zhū,門mén生shēng走zǒu入rù告gào其qí婦fù。
婦fù正zhèng在zài機jī中zhōng,神shén色sè不bù變biàn,曰yuē:「蚤zǎo知zhī爾ěr耳ěr!」
門mén人rén欲yù藏cáng其qí兒ér,婦fù曰yuē:「無wú豫yù諸zhū兒ér事shì。」
後hòu徙xǐ居jū墓mù所suǒ,景jǐng王wáng遣qiǎn鍾zhōng會huì看kàn之zhī,若ruò才cái流liú及jí父fù,當dāng收shōu。
兒ér以yǐ咨zī母mǔ。
母mǔ曰yuē:「汝rǔ等děng雖suī佳jiā,才cái具jù不bù多duō,率lǜ胸xiōng懷huái與yǔ語yǔ,便biàn無wú所suǒ憂yōu。
不bù須xū極jí哀āi,會huì止zhǐ便biàn止zhǐ。
又yòu可kě少shǎo問wèn朝cháo事shì。」
兒ér從cóng之zhī。
會huì反fǎn以yǐ狀zhuàng對duì,卒zú免miǎn。
王wáng公gōng淵yuān娶qǔ諸zhū葛gé誕dàn女nǚ。
入rù室shì,言yán語yǔ始shǐ交jiāo,王wáng謂wèi婦fù曰yuē:「新xīn婦fù神shén色sè卑bēi下xià,殊shū不bù似shì公gōng休xiū!」
婦fù曰yuē:「大dà丈zhàng夫fū不bù能néng仿fǎng佛fú彥yàn雲yún,而ér令lìng婦fù人rén比bǐ蹤zōng英yīng傑jié!」
王wáng經jīng少shǎo貧pín苦kǔ,仕shì至zhì二èr千qiān石shí,母mǔ語yǔ之zhī曰yuē:「汝rǔ本běn寒hán家jiā子zi,仕shì至zhì二èr千qiān石shí,此cǐ可kě以yǐ止zhǐ乎hū!」
經jīng不bù能néng用yòng。
為wèi尚shàng書shū,助zhù魏wèi,不bù忠zhōng於yú晉jìn,被bèi收shōu。
涕tì泣qì辭cí母mǔ曰yuē:「不bù從cóng母mǔ敕chì,以yǐ至zhì今jīn日rì!」
母mǔ都dōu無wú慼qī容róng,語yǔ之zhī曰yuē:「為wèi子zi則zé孝xiào,為wèi臣chén則zé忠zhōng。
有yǒu孝xiào有yǒu忠zhōng,何hé負fù吾wú邪xié?」
山shān公gōng與yǔ嵇jī、阮ruǎn一yī面miàn,契qì若ruò金jīn蘭lán。
山shān妻qī韓hán氏shì,覺jué公gōng與yǔ二èr人rén異yì於yú常cháng交jiāo,問wèn公gōng。
公gōng曰yuē:「我wǒ當dāng年nián可kě以yǐ為wèi友yǒu者zhě,唯wéi此cǐ二èr生shēng耳ěr!」
妻qī曰yuē:「負fù羈jī之zhī妻qī亦yì親qīn觀guān狐hú、趙zhào,意yì欲yù窺kuī之zhī,可kě乎hū?」
他tā日rì,二èr人rén來lái,妻qī勸quàn公gōng止zhǐ之zhī宿sù xiù,具jù酒jiǔ肉ròu。
夜yè穿chuān墉yōng以yǐ視shì之zhī,達dá旦dàn忘wàng反fǎn。
公gōng入rù曰yuē:「二èr人rén何hé如rú?」
妻qī曰yuē:「君jūn才cái致zhì殊shū不bù如rú,正zhèng當dāng以yǐ識shí度dù相xiāng友yǒu耳ěr。」
公gōng曰yuē:「伊yī輩bèi亦yì常cháng以yǐ我wǒ度dù為wèi勝shèng。」
王wáng渾hún妻qī鍾zhōng氏shì生shēng女nǚ令lìng淑shū,武wǔ子zi為wèi妹mèi求qiú簡jiǎn美měi對duì而ér未wèi得dé。
有yǒu兵bīng家jiā子zi,有yǒu俊jùn才cái,欲yù以yǐ妹mèi妻qī之zhī,乃nǎi白bái母mǔ,曰yuē:「誠chéng是shì才cái者zhě,其qí地de可kě遺yí,然rán要yào令lìng我wǒ見jiàn。」
武wǔ子zi乃nǎi令lìng兵bīng兒ér與yǔ群qún小xiǎo雜zá處chù,使shǐ母mǔ帷wéi中zhōng察chá之zhī。
既jì而ér,母mǔ謂wèi武wǔ子zi曰yuē:「如rú此cǐ衣yī形xíng者zhě,是shì汝rǔ所suǒ擬nǐ者zhě非fēi邪xié?」
武wǔ子zi曰yuē:「是shì也yě。」
母mǔ曰yuē:「此cǐ才cái足zú以yǐ拔bá萃cuì,然rán地de寒hán,不bù有yǒu長zhǎng年nián,不bù得dé申shēn其qí才cái用yòng。
觀guān其qí形xíng骨gǔ,必bì不bù壽shòu,不bù可kě與yǔ婚hūn。」
武wǔ子zi從cóng之zhī。
兵bīng兒ér數shù年nián果guǒ亡wáng。
賈jiǎ充chōng前qián婦fù,是shì李lǐ豐fēng女nǚ。
豐fēng被bèi誅zhū,離lí婚hūn徙xǐ邊biān。
後hòu遇yù赦shè得dé還hái,充chōng先xiān已yǐ取qǔ郭guō配pèi女nǚ。
武wǔ帝dì特tè聽tīng置zhì左zuǒ右yòu夫fū人rén。
李lǐ氏shì別bié住zhù外wài,不bù肯kěn還hái充chōng舍shě。
郭guō氏shì語yǔ充chōng:「欲yù就jiù省shěng李lǐ。」
充chōng曰yuē:「彼bǐ剛gāng介jiè有yǒu才cái氣qì,卿qīng往wǎng不bù如rú不bù去qù。」
郭guō氏shì於yú是shì盛shèng威wēi儀yí,多duō將jiāng侍shì婢bì。
既jì至zhì,入rù戶hù,李lǐ氏shì起qǐ迎yíng,郭guō不bù覺jué腳jiǎo自zì屈qū,因yīn跪guì再zài拜bài。
既jì反fǎn,語yǔ充chōng,充chōng曰yuē:「語yǔ卿qīng道dào何hé物wù?」
賈jiǎ充chōng妻qī李lǐ氏shì作zuò女nǚ訓xùn,行xíng於yú世shì。
李lǐ氏shì女nǚ,齊qí獻xiàn王wáng妃fēi,郭guō氏shì女nǚ,惠huì帝dì后hòu。
充chōng卒zú,李lǐ、郭guō女nǚ各gè欲yù令lìng其qí母mǔ合hé葬zàng,經jīng年nián不bù決jué。
賈jiǎ后hòu廢fèi,李lǐ氏shì乃nǎi祔fù,葬zàng遂suì定dìng。
王wáng汝rǔ南nán少shǎo無wú婚hūn,自zì求qiú郝hǎo普pǔ女nǚ。
司sī空kōng以yǐ其qí癡chī,會huì無wú婚hūn處chù,任rèn其qí意yì,便biàn許xǔ之zhī。
既jì婚hūn,果guǒ有yǒu令lìng姿zī淑shū德dé。
生shēng東dōng海hǎi,遂suì為wèi王wáng氏shì母mǔ儀yí。
或huò問wèn汝rǔ南nán何hé以yǐ知zhī之zhī?
曰yuē:「嘗cháng見jiàn井jǐng上shàng取qǔ水shuǐ,舉jǔ動dòng容róng止zhǐ不bù失shī常cháng,未wèi嘗cháng忤wǔ觀guān。
以yǐ此cǐ知zhī之zhī。」
王wáng司sī徒tú婦fù,鍾zhōng氏shì女nǚ,太tài傅fù曾céng孫sūn,亦yì有yǒu俊jùn才cái女nǚ德dé。
鍾zhōng、郝hǎo為wèi娣dì姒sì,雅yǎ相xiāng親qīn重zhòng。
鍾zhōng不bù以yǐ貴guì陵líng郝hǎo,郝hǎo亦yì不bù以yǐ賤jiàn下xià鍾zhōng。
東dōng海hǎi家jiā內nèi,則zé郝hǎo夫fū人rén之zhī法fǎ。
京jīng陵líng家jiā內nèi,範fàn鍾zhōng夫fū人rén之zhī禮lǐ。
李lǐ平píng陽yáng,秦qín州zhōu子zi,中zhōng夏xià名míng士shì。
于yú時shí以yǐ比bǐ王wáng夷yí甫fǔ。
孫sūn秀xiù初chū欲yù立lì威wēi權quán,咸xián云yún:「樂lè令lìng民mín望wàng不bù可kě殺shā,減jiǎn李lǐ重zhòng者zhě又yòu不bù足zú殺shā。」
遂suì逼bī重zhòng自zì裁cái。
初chū,重zhòng在zài家jiā,有yǒu人rén走zǒu從cóng門mén入rù,出chū髻jì中zhōng疏shū示shì重zhòng。
重zhòng看kàn之zhī色sè動dòng,入rù內nèi示shì其qí女nǚ,女nǚ直zhí叫jiào「絕jué」。
了le liǎo其qí意yì,出chū則zé自zì裁cái。
此cǐ女nǚ甚shén高gāo明míng,重zhòng每měi咨zī焉yān。
周zhōu浚jùn作zuò安ān東dōng時shí,行xíng獵liè,值zhí暴bào雨yǔ,過guò汝rǔ南nán李lǐ氏shì。
李lǐ氏shì富fù足zú,而ér男nán子zi不bù在zài。
有yǒu女nǚ名míng絡luò秀xiù,聞wén外wài有yǒu貴guì人rén,與yǔ一yī婢bì於yú內nèi宰zǎi豬zhū羊yáng,作zuò數shù十shí人rén飲yǐn食shí,事shì事shì精jīng辦bàn,不bù聞wén有yǒu人rén聲shēng。
密mì覘chān之zhī,獨dú見jiàn一yī女nǚ子zi,狀zhuàng貌mào非fēi常cháng,浚jùn因yīn求qiú為wèi妾qiè。
父fù兄xiōng不bù許xǔ。
絡luò秀xiù曰yuē:「門mén戶hù殄tiǎn瘁cuì,何hé惜xī一yī女nǚ?
若ruò連lián姻yīn貴guì族zú,將jiāng來lái或huò大dà益yì。」
父fù兄xiōng從cóng之zhī。
遂suì生shēng伯bó仁rén兄xiōng弟dì。
絡luò秀xiù語yǔ伯bó仁rén等děng:「我wǒ所suǒ以yǐ屈qū節jié為wèi汝rǔ家jiā作zuò妾qiè,門mén戶hù計jì耳ěr!
汝rǔ若ruò不bù與yǔ吾wú家jiā作zuò親qīn親qīn者zhě,吾wú亦yì不bù惜xī餘yú年nián。」
伯bó仁rén等děng悉xī從cóng命mìng。
由yóu此cǐ李lǐ氏shì在zài世shì,得dé方fāng幅fú齒chǐ遇yù。
陶táo公gōng少shǎo有yǒu大dà志zhì,家jiā酷kù貧pín,與yǔ母mǔ湛zhàn氏shì同tóng居jū。
同tóng郡jùn范fàn逵kuí素sù知zhī名míng,舉jǔ孝xiào廉lián,投tóu侃kǎn宿sù xiù。
于yú時shí冰bīng雪xuě積jī日rì,侃kǎn室shì如rú懸xuán磬qìng,而ér逵kuí馬mǎ僕pú甚shén多duō。
侃kǎn母mǔ湛zhàn氏shì語yǔ侃kǎn曰yuē:「汝rǔ但dàn出chū外wài留liú客kè,吾wú自zì為wèi計jì。」
湛zhàn頭tóu髮fā委wěi地de,下xià為wèi二èr髲bì,賣mài得dé數shù斛hú米mǐ,斫zhuó諸zhū屋wū柱zhù,悉xī割gē半bàn為wèi薪xīn,剉cuò諸zhū薦jiàn以yǐ為wèi馬mǎ草cǎo。
日rì夕xī,遂suì設shè精jīng食shí,從cóng者zhě皆jiē無wú所suǒ乏fá。
逵kuí既jì歎tàn其qí才cái辯biàn,又yòu深shēn愧kuì其qí厚hòu意yì。
明míng旦dàn去qù,侃kǎn追zhuī送sòng不bù已yǐ,且qiě百bǎi里lǐ許xǔ。
逵kuí曰yuē:「路lù已yǐ遠yuǎn,君jūn宜yí還hái。」
侃kǎn猶yóu不bù返fǎn,逵kuí曰yuē:「卿qīng可kě去qù矣yǐ!
至zhì洛luò陽yáng,當dāng相xiāng為wèi美měi談tán。」
侃kǎn迺nǎi返fǎn。
逵kuí及jí洛luò,遂suì稱chēng之zhī於yú羊yáng啅zhuó、顧gù榮róng諸zhū人rén,大dà獲huò美měi譽yù。
陶táo公gōng少shǎo時shí,作zuò魚yú梁liáng吏lì,嘗cháng以yǐ坩gān(魚yú差chà)餉xiǎng母mǔ。
母mǔ封fēng(魚yú差chà)付fù使shǐ,反fǎn書shū責zé侃kǎn曰yuē:「汝rǔ為wèi吏lì,以yǐ官guān物wù見jiàn餉xiǎng,非fēi唯wéi不bù益yì,乃nǎi增zēng吾wú憂yōu也yě。」
桓huán宣xuān武wǔ平píng蜀shǔ,以yǐ李lǐ勢shì妹mèi為wèi妾qiè,甚shén有yǒu寵chǒng,常cháng著zhe齋zhāi後hòu。
主zhǔ始shǐ不bù知zhī,既jì聞wén,與yǔ數shù十shí婢bì拔bá白bái刃rèn襲xí之zhī。
正zhèng值zhí李lǐ梳shū頭tóu,髮fā委wěi藉jí地de,膚fū色sè玉yù曜yào,不bù為wèi動dòng容róng。
徐xú曰yuē:「國guó破pò家jiā亡wáng,無wú心xīn至zhì此cǐ。
今jīn日rì若ruò能néng見jiàn殺shā,乃nǎi是shì本běn懷huái。」
主zhǔ慚cán而ér退tuì。
庾yǔ玉yù臺tái,希xī之zhī弟dì也yě。
希xī誅zhū,將jiāng戮lù玉yù臺tái。
玉yù臺tái子zi婦fù,宣xuān武wǔ弟dì桓huán豁huō女nǚ也yě。
徒tú跣xiǎn求qiú進jìn,閽hūn禁jìn不bù內nèi。
女nǚ厲lì聲shēng曰yuē:「是shì何hé小xiǎo人rén?
我wǒ伯bó父fù門mén,不bù聽tīng我wǒ前qián!」
因yīn突tū入rù,號hào泣qì請qǐng曰yuē:「庾yǔ玉yù臺tái常cháng因yīn人rén腳jiǎo短duǎn三sān寸cùn,當dāng復fù能néng作zuò賊zéi不bù?」
宣xuān武wǔ笑xiào曰yuē:「婿xù故gù自zì急jí。」
遂suì原yuán玉yù臺tái一yī門mén。
謝xiè公gōng夫fū人rén幃wéi諸zhū婢bì,使shǐ在zài前qián作zuò伎jì,使shǐ太tài傅fù暫zàn見jiàn,便biàn下xià幃wéi。
太tài傅fù索suǒ更gèng開kāi,夫fū人rén云yún:「恐kǒng傷shāng盛shèng德dé。」
桓huán車chē騎qí不bù好hǎo箸zhù新xīn衣yī。
浴yù後hòu,婦fù故gù送sòng新xīn衣yī與yǔ。
車chē騎qí大dà怒nù,催cuī使shǐ持chí去qù。
婦fù更gèng持chí還hái,傳chuán語yǔ云yún:「衣yī不bù經jīng新xīn,何hé由yóu而ér故gù?」
桓huán公gōng大dà笑xiào,箸zhù之zhī。
王wáng右yòu軍jūn郗xī夫fū人rén謂wèi二èr弟dì司sī空kōng、中zhōng郎láng曰yuē:「王wáng家jiā見jiàn二èr謝xiè,傾qīng筐kuāng倒dào庋guǐ;
見jiàn汝rǔ輩bèi來lái,平píng平píng爾ěr。
汝rǔ可kě無wú煩fán復fù往wǎng。」
王wáng凝níng之zhī謝xiè夫fū人rén既jì往wǎng王wáng氏shì,大dà薄báo凝níng之zhī。
既jì還hái謝xiè家jiā,意yì大dà不bù說shuō。
太tài傅fù慰wèi釋shì之zhī曰yuē:「王wáng郎láng,逸yì少shǎo之zhī子zi,人rén材cái亦yì不bù惡è,汝rǔ何hé以yǐ恨hèn乃nǎi爾ěr?」
答dá曰yuē:「一yī門mén叔shū父fù,則zé有yǒu阿ā大dà、中zhōng郎láng。
群qún從cóng兄xiōng弟dì,則zé有yǒu封fēng、胡hú、遏è、末mò。
不bù意yì天tiān壤rǎng之zhī中zhōng,乃nǎi有yǒu王wáng郎láng!」
韓hán康kāng伯bó母mǔ,隱yǐn古gǔ几jǐ毀huǐ壞huài,卞biàn鞠jū見jiàn几jǐ惡è,欲yù易yì之zhī。
答dá曰yuē:「我wǒ若ruò不bù隱yǐn此cǐ,汝rǔ何hé以yǐ得dé見jiàn古gǔ物wù?」
王wáng江jiāng州zhōu夫fū人rén語yǔ謝xiè遏è曰yuē:「汝rǔ何hé以yǐ都dōu不bù復fù進jìn,為wèi是shì塵chén務wù經jīng心xīn,天tiān分fēn有yǒu限xiàn。」
郗xī嘉jiā賓bīn喪sàng,婦fù兄xiōng弟dì欲yù迎yíng妹mèi還hái,終zhōng不bù肯kěn歸guī。
曰yuē:「生shēng縱zòng不bù得dé與yǔ郗xī郎láng同tóng室shì,死sǐ寧níng不bù同tóng穴xué!」
謝xiè遏è絕jué重zhòng其qí姊zǐ,張zhāng玄xuán常cháng稱chēng其qí妹mèi,欲yù以yǐ敵dí之zhī。
有yǒu濟jì尼ní者zhě,並bìng遊yóu張zhāng、謝xiè二èr家jiā。
人rén問wèn其qí優yōu劣liè?
答dá曰yuē:「王wáng夫fū人rén神shén情qíng散sàn朗lǎng,故gù有yǒu林lín下xià風fēng氣qì。
顧gù家jiā婦fù清qīng心xīn玉yù映yìng,自zì是shì閨guī房fáng之zhī秀xiù。」
王wáng尚shàng書shū惠huì嘗cháng看kàn王wáng右yòu軍jūn夫fū人rén,問wèn:「眼yǎn耳ěr未wèi覺jué惡è不bù?」
答dá曰yuē:「髮fā白bái齒chǐ落luò,屬shǔ乎hū形xíng骸hái;
至zhì於yú眼yǎn耳ěr,關guān於yú神shén明míng,那nà可kě便biàn與yǔ人rén隔gé?」
韓hán康kāng伯bó母mǔ殷yīn,隨suí孫sūn繪huì之zhī之zhī衡héng陽yáng,於yú闔hé廬lú洲zhōu中zhōng逢féng桓huán南nán郡jùn。
卞biàn鞠jū是shì其qí外wài孫sūn,時shí來lái問wèn訊xùn。
謂wèi鞠jū曰yuē:「我wǒ不bù死sǐ,見jiàn此cǐ豎shù二èr世shì作zuò賊zéi!」
在zài衡héng陽yáng數shù年nián,繪huì之zhī遇yù桓huán景jǐng真zhēn之zhī難nán也yě,殷yīn撫fǔ屍shī哭kū曰yuē:「汝rǔ父fù昔xī罷bà豫yù章zhāng,徵zhēng書shū朝cháo至zhì夕xī發fā。
汝rǔ去qù郡jùn邑yì數shù年nián,為wèi物wù不bù得dé動dòng,遂suì及jí於yú難nán,夫fū復fù何hé言yán?」

白话译文

陈婴是东阳人。他年轻时修养德行,在乡里颇有声名。秦末天下大乱,东阳人想推举他为首领,他母亲说:“不行!自从我嫁到你们陈家,一直过着清贫的日子,一下子富贵起来,不是吉兆。不如把军队交给别人:事情成了,我们能得到些好处;若失败,灾祸也由别人承担。”

汉元帝后宫妃嫔众多,便让画工为她们画像,想召见谁时,就翻看画像挑选。那些姿色平常的妃嫔,都贿赂画工。王昭君容貌极为秀丽,但不愿苟且求宠,画工便故意把她画得丑陋。后来匈奴前来和亲,向汉帝请求赐予美女,元帝便把昭君派去充数。等到召见昭君时,元帝深感惋惜,但名字已报给匈奴,不便中途更改,只得让她去了。

汉成帝宠爱赵飞燕,飞燕诬陷班婕妤诅咒皇帝,于是审讯班婕妤。班婕妤答道:“妾听说生死有命,富贵在天。修养善行尚且不能得福,做邪恶之事又能有什么指望?如果鬼神有知,不会接受奸邪之人的祈告;如果鬼神无知,向它祈告又有什么用?所以我不做这种事。”

魏武帝曹操去世后,文帝曹丕将武帝的宫女全部接管过来侍奉自己。等到文帝病危时,卞太后前去探视。太后走进内室,发现侍奉皇帝的都是昔日武帝宠爱过的宫女。太后问:“你们什么时候过来的?”宫女答道:“正是在招魂时过来的。”太后于是不再往前走,叹息道:“猪狗都不吃你们剩下的食物,死了也是应该的!”直到文帝下葬,太后始终没有去哭灵。

赵母嫁女儿,女儿临出门时,她告诫说:“千万不要做好事!”女儿问:“不做好事,难道可以做坏事吗?”赵母说:“好事尚且不能做,何况坏事呢?”

许允的妻子是阮卫尉的女儿,阮德如的妹妹,相貌奇丑。婚礼完毕后,许允不再有进洞房的念头,家人非常担忧。恰巧有客来访,许允妇让婢女去看看,婢女回来答道:“是桓郎。”桓郎就是桓范。许允妇说:“不用担心,桓郎一定会劝他进来。”桓范果然对许允说:“阮家既然把丑女儿嫁给你,必有深意,你该好好想想。”许允便返回内室。见到妻子后,他又想出来。许允妇料到他这一去就不会再回来,便拉住他的衣襟让他停下。许允于是问道:“女子应有四德,你有几条?”妻子说:“我所缺少的只是容貌。然而士人应有百般操行,你有几条?”许允说:“我全都具备。”妻子说:“百般操行以德为首,你爱色不爱德,怎么能说全都具备?”许允面露惭愧,从此对妻子敬重有加。

许允担任吏部郎时,多任用同乡人,魏明帝派禁卫军逮捕他。许允妇出来告诫许允:“英明的君主可以用道理说服,难以用感情求情。”许允被带到后,明帝严厉质问。许允答道:“《论语》说‘提拔你所了解的人’,臣的同乡正是臣所了解的人。陛下可以核查他们是否称职?如果不称职,臣愿受惩罚。”核查后,发现所用之人都很称职,于是释放了许允。许允衣服破旧,明帝下诏赐予新衣。起初,许允被抓时,全家号啕大哭。阮氏却很平静地说:“别担心,他很快就回来。”她煮好小米粥等着,不久许允果然回来。

许允被晋景王司马师诛杀,门生跑来告诉他的妻子。许允妇正在织布,神色不变,说:“我早就料到了。”门生想把她的儿子藏起来,她说:“这不关孩子们的事。”后来他们搬到墓地旁居住,景王派钟会去查看,如果许允的儿子才华像他父亲,就抓起来。儿子们向母亲请教,母亲说:“你们虽然不错,但才干并不多。只管坦诚地和他交谈,就没什么可担心的。不必过于悲伤,钟会停止哭时你们就停。可以稍微问点朝廷的事。”儿子们照做。钟会回去后禀报了情况,最终许允的儿子们得以幸免。

王公渊娶了诸葛诞的女儿。新婚进房后,刚一交谈,王公渊就对妻子说:“新娘子神色卑微,一点也不像公休(诸葛诞)!”妻子说:“你这大丈夫不能像彦云(王淩)那样,却要求妇人比得上英杰!”

王经年轻时贫苦,后来官至二千石。他母亲对他说:“你本是寒门子弟,官做到二千石,该知足了!”王经不听。他担任尚书,辅佐魏室,对晋不忠,被逮捕。他哭着向母亲辞别:“没听母亲的话,才落到今天这地步!”母亲毫无悲伤之色,对他说:“作为儿子,你尽了孝;作为臣子,你尽了忠。既有孝又有忠,你有什么对不起我的?”

山涛与嵇康、阮籍见了一面,就情投意合,如结金兰。山涛的妻子韩氏觉得丈夫与这二人的交情不同寻常,便问山涛。山涛说:“我这辈子能成为朋友的,只有这两人!”韩氏说:“僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃、赵衰,我也想看看他们,可以吗?”后来有一天,嵇、阮二人来访,韩氏劝山涛留他们住宿,备好酒肉。夜里她把墙凿了个洞偷看,一直看到天亮忘了回来。山涛进来说:“这二人怎么样?”妻子说:“你的才情气度远不如他们,只能以见识气度与他们相交罢了。”山涛说:“他们也常认为我的气度胜过他们。”

王浑的妻子钟氏生了个美丽的女儿,王武子为妹妹挑选优秀的配偶而未找到合适的人选。有个军人的儿子,才华出众,武子想把妹妹嫁给他,便去禀告母亲,说:“他确实有才,门第虽低,但要让我见见他。”武子让那军人的儿子和一群仆人混在一起,让母亲在帘幕后观察。之后,母亲对武子说:“那个穿这样衣服、长这样身形的人,就是你选中的那个吧?”武子说:“是的。”母亲说:“此人才华足以出类拔萃,但门第寒微,若不能长寿,就无法施展才干。看他的身形骨相,一定不长寿,不能和他婚配。”武子听从了母亲的话。几年后,那军人的儿子果然死了。

贾充的前妻是李丰的女儿。李丰被杀后,贾充与她离婚并将她流放边疆。后来遇赦得以返回,但贾充已娶了郭配的女儿。晋武帝特许他设左右夫人。李氏住在外面不肯回贾充家。郭氏对贾充说:“我想去探望李氏。”贾充说:“她刚正耿介又有才气,你去不如不去。”郭氏于是带着盛大的仪仗和许多婢女前去。进门后,李氏起身迎接,郭氏不由得屈膝跪拜。回来后告诉贾充,贾充说:“我跟你说什么来着?”

贾充的前妻李氏著有《女训》,流传于世。李氏的女儿是齐献王妃,郭氏的女儿是惠帝皇后。贾充死后,李、郭两家的女儿都想让自己的母亲与贾充合葬,多年未能决定。后来贾皇后被废黜,李氏才得以祔葬,合葬之事才最终确定。

王汝南年轻时没有婚配,自己看中了郝普的女儿。司空认为他痴傻,肯定找不到妻子,便任凭他的意愿答应了这门亲事。婚后,郝氏果然既有美貌又有贤德。她生下王承(东海),后来成为王氏家族的母仪典范。有人问王汝南怎么知道她的好?他答道:“曾见她在井边打水,举止仪容都很得体,从不失态,因此了解她。”

王司徒(王浑)的妻子是钟氏的女儿,太傅的曾孙女,也有出众的才德。钟氏与郝氏是妯娌,互相敬重。钟氏不因出身高贵而欺凌郝氏,郝氏也不因出身低微而屈从钟氏。东海王承家中,奉行郝夫人的家法;京陵王浑家中,遵循范阳钟夫人的礼仪。

李重是平阳人,秦州刺史之子,当时的名士。当时有人把他比作王夷甫。孙秀起初想树立威权,众人都说:“乐广深孚众望不可杀,但李重这样的不如杀掉。”于是逼迫李重自杀。起初,李重在家时,有人从门口跑进来,从发髻中取出一封信给他看。李重看后神色变化,拿给女儿看,女儿直呼“完了”。李重明白她的意思,出去后便自杀了。这女儿非常高明,李重常向她咨询。

周浚担任安东将军时,一次打猎遇到暴雨,借宿汝南李家。李家富裕,但男子不在家。女儿名叫络秀,听说有贵客到,就和一个婢女在内室宰杀猪羊,准备了数十人的饮食,事事精致周到,却听不到人声。周浚暗中观察,只见到一个女子,容貌非凡,于是请求娶她为妾。络秀的父兄不同意。络秀说:“我们家门第衰微,何必珍惜一个女儿?如果联姻贵族,将来或许大有益处。”父兄答应了。络秀后来生下周顗等人。络秀对他们说:“我之所以委屈自己到你们周家做妾,是为了家族门户考虑。你们如果不和我家亲戚相待,我也不吝惜余生。”周顗等人都听从母亲的吩咐。因此李氏在世时,能够得到同等的礼遇。

陶侃年轻时就有大志向,家境极其贫寒,与母亲湛氏同住。同郡的范逵素来有名望,被举为孝廉,投宿陶侃家。当时连日冰雪,陶侃家徒四壁,而范逵的随从和马匹很多。陶母湛氏对陶侃说:“你只管出去招待客人,我自有办法。”湛氏头发很长拖到地上,剪下做成两副假发,卖了几斛米;砍下屋柱,都劈开一半当柴烧;把草垫切碎当马料。到了傍晚,便摆上精美的食物,随从都吃得饱饱的。范逵既赞叹他的才辩,又深感他一家的厚意。第二天离去时,陶侃追送了近百里。范逵说:“路已远了,你该回去了。”陶侃仍不返回。范逵说:“你可以回去了。到了洛阳,我一定为你美言。”陶侃这才返回。范逵到了洛阳,便向羊晫、顾荣等人称赞陶侃,陶侃因此获得美誉。

陶侃年轻时担任管理鱼梁的小吏,曾用陶罐装腌鱼送给母亲。母亲封好腌鱼退回,并写信责备陶侃说:“你身为官吏,把公家的东西送给我,非但没有好处,反而增加了我的忧虑。”

桓温平定蜀地后,娶了李势的妹妹为妾,非常宠爱她,常常让她住在书斋后面。南康公主起初不知道,听说后,带着几十个婢女拔刀去袭击李氏。当时李氏正在梳头,长发垂地,肤色如玉,见到公主神色不变,从容说道:“国破家亡,无心来到这里。今日若能被杀,正是我本愿。”公主惭愧而退。

庾玉台是庾希的弟弟。庾希被杀后,将要处决庾玉台。庾玉台的儿媳是桓温弟弟桓豁的女儿。她赤脚跑去求见,守门人不让她进。她厉声说:“是什么下等人?我伯父的门,不让我进!”于是闯进去,哭着请求道:“庾玉台常因别人腿短三寸而犯事,难道还能当贼吗?”桓温笑道:“女婿自己着急了。”于是赦免了庾玉台一家。

谢安的夫人用帷帐围着众婢女,让她们在面前表演歌舞,想让太傅稍微看一眼,就放下帷帐。太傅要求再打开,夫人说:“恐怕损伤您的美德。”

桓冲不喜欢穿新衣服。洗澡后,妻子故意送新衣给他。桓冲大怒,催促仆人拿走。妻子又让人送回来,并传话说:“衣服不经过新的阶段,怎么会变旧呢?”桓冲大笑着穿上了。

王羲之的郗夫人对两位弟弟司空郗愔、中郎郗昙说:“王家见到二谢(谢安、谢万),就把箱笼里的东西都倒出来款待;见到你们来,只是平平常常。你们可以不必再去了。”

王凝之的妻子谢道韫嫁到王家后,非常看不起王凝之。回到谢家后,心里很不高兴。谢安安慰她道:“王郎是王羲之的儿子,人才也不差,你为什么如此怨恨?”谢道韫答道:“我们谢家叔父辈有谢安、谢万,堂兄弟辈有谢韶、谢朗、谢玄、谢琰。想不到天地之间,竟有王郎这种人!”

韩康伯的母亲靠着一张破旧的几案,卞鞠见几案不好,想换一张。她答道:“我如果不靠着这旧物,你怎么能见到古董呢?”

王凝之的谢夫人对谢遏(谢玄)说:“你为什么毫无长进?是被琐事缠身,还是天分有限?”

郗超去世后,他的妻子的兄弟想接妹妹回娘家住,她始终不肯回去。她说:“活着即使不能与郗郎同室,死后难道不能同穴吗?”

谢遏极其敬重他的姐姐,张玄常称赞他的妹妹,想让她和谢遏的姐姐媲美。有位济尼,常在张、谢两家走动。有人问她二人谁更出色?她答道:“王夫人神情散朗,有林下风气;顾家妇清心玉映,自是闺中秀美。”

王惠尚书曾探望王羲之的夫人,问道:“眼睛和耳朵没觉得不好吧?”她答道:“头发变白牙齿脱落,是身体的自然变化;至于眼睛和耳朵,关乎精神神明,怎能轻易说与人隔绝了呢?”

韩康伯的母亲殷氏,跟随孙子韩绘之到衡阳去,在阖庐洲遇见桓玄。卞鞠是她的外孙,时常来问候。她对卞鞠说:“我没死,看到这小子两代做强盗!”在衡阳住了几年,韩绘之遭遇桓景真的祸难,殷氏抚摸着他的尸体哭道:“你父亲当年被免去豫章太守,征召的文书早晨到晚上就发出了。你离开郡守之位几年,被事物牵绊不能脱身,以致遇难,还能说什么呢?”

字词精讲

1. 脩(xiū)德行:即“修德行”。脩,通“修”,指修养、整治。德行指道德品行。此为古人立身之本。 2. 著(zhù)称乡党:著,显著。乡党,乡里,古代五百家为党,一万二千五百家为乡,泛指家乡。此句意为在乡里声名显赫。 3. 少(shào)见贫贱:少,指年轻时、早年。见,同“现”,呈现、处于。意为早年就经历了贫贱的生活。 4. 以兵属(zhǔ)人:属,委托、交给。意为将兵权(或武装力量)交给别人。 5. 辄(zhé)披图召之:辄,就,总是。披图,展开画卷。此指汉元帝根据画像来召唤宫人。 6. 志不苟求:苟求,苟且、非分地求取。指王昭君心志高洁,不愿行贿以求荣。 7. 辞曰:辞,供词、言辞。指班婕妤在拷问时的答辩。 8. 伏魄时:伏魄,同“伏尸”,指人刚死灵魂尚未消散之时,古时迷信说法。此处有影射或诅咒之意。 9. 慎勿为好:慎,千万。为好,指刻意表现贤惠、做好事。此为赵母告诫女儿为人处世需内敛,避免锋芒毕露、招致妒忌或猜疑。 10. 交礼竟:交礼,指古代婚礼中的交拜礼节。竟,完毕。 11. 捉裾(jū)停之:捉,拉住。裾,衣服的前后襟。指许允妇拉住许允的衣襟,阻止他离开。 12. 妇有四德:四德,指妇德、妇言、妇容、妇功,是古代评价妇女的四条标准。 13. 夫百行(xíng)以德为首:百行,指士人应有的多种品行、操守。德,德行。 14. 虎贲(bēn):官名,负责宫廷宿卫或奉命缉捕。此处指皇帝派出的禁卫武士。 15. 举尔所知:语出《论语·子路》:“仲弓为季氏宰,问政。子曰:‘……举尔所知。’”许允引用此句,意为推举自己所了解的人是合理的。 16. 核问:核,审查、核实。指魏明帝详细追问许允用人之事。 17. 蚤知尔耳:蚤,通“早”。尔,如此、这样。耳,罢了。意为“早就知道会这样罢了”。 18. 率胸怀与语:率,坦率、直率。意为敞开心扉,坦率地和他(钟会)交谈。 19. 仿佛彦云:仿佛,类似、效仿。彦云,王广的字。此为王公渊之妻反讽丈夫。 20. 二千石(dàn):汉代郡守(太守)秩禄为二千石,后泛指高级官员。 21. 契若金兰:契,投合。金兰,语出《易经·系辞》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”形容朋友间情意深厚,志趣相投。 22. 负羁之妻亦亲观狐、赵:典出《左传》。僖负羁之妻观察了随晋公子重耳流亡的狐偃、赵衰等人,认为他们能辅助重耳成就大业。此处山妻韩氏以此典故自比,表示想观察丈夫的两位朋友。 23. 夜穿墉(yōng)以视之:墉,墙壁。指韩氏在墙上打了个洞偷看嵇康、阮籍。 24. 才致:才情,风致。 25. 地寒:指门第低微,家族地位不高。 26. 刚介有才气:刚介,刚直耿介。 27. 祔(fù)葬:指合葬。古代礼制,后死的配偶附葬于先死配偶的墓旁。 28. 举动容止不失常:容止,仪容举止。常,常态、规矩。 29. 门户殄(tiǎn)瘁(cuì):门户,家族。殄瘁,困苦、凋敝。指家族衰败。 30. 不与吾家作亲亲者:亲亲,亲戚。此处络秀要求儿子们必须与李家保持亲戚关系。

义理赏析

《世说新语·贤媛》所载诸女性事迹,皆于细微处见精神,于危难时显智略,于平常中守礼义,其义理与风骨,千载之下犹可师法。

其一,明辨时势,审慎处身。陈婴之母深知“一旦富贵”之险,劝子以兵属人而“少受其利”,此非怯懦,实为乱世中存身保族的清醒智慧。王明君“志不苟求”,班婕妤据理以对,皆不以私欲易其志,不以富贵动其心,见女子之刚毅。

其二,德行为先,重质轻华。许允妇以“德为首”驳“好色不好德”之问,赵母告诫女儿“慎勿为好”,皆强调内在德性重于外在修饰。王济之母相女婿而能察其寿夭,非术数也,乃观其气骨行止而知德行根基,此“知人”之智也。

其三,临危不乱,智谋安家。许允妻于夫君受捕时镇定备粥,预言“寻还”;于诛杀之祸前嘱儿“率胸怀与语”“可少问朝事”,皆以至静之心态应对至险之境,全家族于覆巢之下。李重女观父书而即知其意,此家教与心性之功。

其四,敦亲睦族,各尽其道。陶母截发延宾,封鲊责子,见母仪之正;钟郝娣姒“雅相亲重”,不分贵贱,示家族和睦之道;谢夫人品评二媳,“林下风气”与“闺房之秀”各美其美,不以己长较人短。

其五,守节见志,情深义重。郗嘉宾妇“死宁不同穴”,李氏女“门户殄瘁”而联姻兴族,皆于个人情愫中寓家族责任。而贾充前妇后妇合葬之议,更见礼法与人情之调和。

诸贤媛之行,或处常,或应变,皆以“明理”为要,以“守正”为基。她们在历史缝隙中展现的智慧、胆识与温情,不仅是对女子“四德”的生动诠释,更超越性别,为所有面临抉择、困境与人伦关系者,提供了可贵的精神镜鉴:于浮华中见本真,于变故中守从容,于家庭中尽其分,此即贤媛之道的永恒启示。

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