世说新语·轻诋

章旨本章汇集魏晋名士互相轻诋的轶事，展现士人间尖刻贬损以彰显自我的社会风气。

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原文

注音字体读音

王wáng太tài尉wèi問wèn眉méi子zi：「汝rǔ叔shū名míng士shì，何hé以yǐ不bù相xiāng推tuī重zhòng？」
眉méi子zi曰yuē：「何hé有yǒu名míng士shì終zhōng日rì妄wàng語yǔ？」
庾yǔ元yuán規guī語yǔ周zhōu伯bó仁rén：「諸zhū人rén皆jiē以yǐ君jūn方fāng樂lè。」
周zhōu曰yuē：「何hé樂lè？
謂wèi樂lè毅yì邪xié？」
庾yǔ曰yuē：「不bù爾ěr。
樂lè令lìng耳ěr！」
周zhōu曰yuē：「何hé乃nǎi刻kè畫huà無wú鹽yán，以yǐ唐táng突tū西xī子zi也yě。」
深shēn公gōng云yún：「人rén謂wèi庾yǔ元yuán規guī名míng士shì，胸xiōng中zhōng柴chái棘jí三sān斗dòu許xǔ。」
庾yǔ公gōng權quán重zhòng，足zú傾qīng王wáng公gōng。
庾yǔ在zài石shí頭tóu，王wáng在zài冶yě城chéng坐zuò。
大dà風fēng揚yáng塵chén，王wáng以yǐ扇shàn拂fú塵chén曰yuē：「元yuán規guī塵chén汙wū人rén！」
王wáng右yòu軍jūn少shǎo時shí甚shén澀sè訥nè，在zài大dà將jiāng軍jūn許xǔ，王wáng、庾yǔ二èr公gōng後hòu來lái，右yòu軍jūn便biàn起qǐ欲yù去qù。
大dà將jiāng軍jūn留liú之zhī曰yuē：「爾ěr家jiā司sī空kōng、元yuán規guī，復fù可kě所suǒ難nán？」
王wáng丞chéng相xiāng輕qīng蔡cài公gōng，曰yuē：「我wǒ與yǔ安ān期qī、千qiān里lǐ共gòng遊yóu洛luò水shuǐ邊biān，何hé處chù聞wén有yǒu蔡cài充chōng兒ér？」
褚chǔ太tài傅fù初chū渡dù江jiāng，嘗cháng入rù東dōng，至zhì金jīn昌chāng亭tíng。
吳wú中zhōng豪háo右yòu，燕yàn集jí亭tíng中zhōng。
褚chǔ公gōng雖suī素sù有yǒu重zhòng名míng，于yú時shí造zào次cì不bù相xiāng識shí別bié。
敕chì左zuǒ右yòu多duō與yǔ茗míng汁zhī，少shǎo箸zhù粽zòng，汁zhī盡jǐn輒zhé益yì，使shǐ終zhōng不bù得dé食shí。
褚chǔ公gōng飲yǐn訖qì，徐xú舉jǔ手shǒu共gòng語yǔ云yún：「褚chǔ季jì野yě！」
於yú是shì四sì座zuò驚jīng散sàn，無wú不bù狼láng狽bèi。
王wáng右yòu軍jūn在zài南nán，丞chéng相xiāng與yǔ書shū，每měi歎tàn子zi姪zhí不bù令lìng。
云yún：「虎hǔ(犬quǎn屯tún)、虎hǔ犢dú，還hái其qí所suǒ如rú。」
褚chǔ太tài傅fù南nán下xià，孫sūn長zhǎng樂lè於yú船chuán中zhōng視shì之zhī。
言yán次cì，及jí劉liú真zhēn長zhǎng死sǐ，孫sūn流liú涕tì，因yīn諷fěng詠yǒng曰yuē：「人rén之zhī云yún亡wáng，邦bāng國guó殄tiǎn瘁cuì。」
褚chǔ大dà怒nù曰yuē：「真zhēn長zhǎng平píng生shēng，何hé嘗cháng相xiāng比bǐ數shù，而ér卿qīng今jīn日rì作zuò此cǐ面miàn向xiàng人rén！」
孫sūn回huí泣qì向xiàng褚chǔ曰yuē：「卿qīng當dāng念niàn我wǒ！」
時shí咸xián笑xiào其qí才cái而ér性xìng鄙bǐ。
謝xiè鎮zhèn西xī書shū與yǔ殷yīn揚yáng州zhōu，為wèi真zhēn長zhǎng求qiú會huì稽jī。
殷yīn答dá曰yuē：「真zhēn長zhǎng標biāo同tóng伐fá異yì，俠xiá之zhī大dà者zhě。
常cháng謂wèi使shǐ君jūn降jiàng階jiē為wèi甚shén，乃nǎi復fù為wèi之zhī驅qū馳chí邪xié？」
桓huán公gōng入rù洛luò，過guò淮huái、泗sì，踐jiàn北běi境jìng，與yǔ諸zhū僚liáo屬shǔ登dēng平píng乘chéng樓lóu，眺tiào矚zhǔ中zhōng原yuán，慨kǎi然rán曰yuē：「遂suì使shǐ神shén州zhōu陸lù沈chén，百bǎi年nián丘qiū墟xū，王wáng夷yí甫fǔ諸zhū人rén，不bù得dé不bù任rèn其qí責zé！」
袁yuán虎hǔ率lǜ而ér對duì曰yuē：「運yùn自zì有yǒu廢fèi興xìng，豈qǐ必bì諸zhū人rén之zhī過guò？」
桓huán公gōng懍lǐn然rán作zuò色sè，顧gù謂wèi四sì坐zuò曰yuē：「諸zhū君jūn頗pō聞wén劉liú景jǐng升shēng不bù？
有yǒu大dà牛niú重zhòng千qiān斤jīn，噉dàn芻chú豆dòu十shí倍bèi於yú常cháng牛niú，負fù重zhòng致zhì遠yuǎn，曾céng不bù若ruò一yī羸léi牸zì。
魏wèi武wǔ入rù荊jīng州zhōu，烹pēng以yǐ饗xiǎng士shì卒zú，于yú時shí莫mò不bù稱chēng快kuài。」
意yì以yǐ況kuàng袁yuán。
四sì坐zuò既jì駭hài，袁yuán亦yì失shī色sè。
袁yuán虎hǔ、伏fú滔tāo同tóng在zài桓huán公gōng府fǔ。
桓huán公gōng每měi遊yóu燕yàn，輒zhé命mìng袁yuán、伏fú，袁yuán甚shén恥chǐ之zhī，恆héng歎tàn曰yuē：「公gōng之zhī厚hòu意yì，未wèi足zú以yǐ榮róng國guó士shì！
與yǔ伏fú滔tāo比bǐ肩jiān，亦yì何hé辱rǔ如rú之zhī？」
高gāo柔róu在zài東dōng，甚shén為wèi謝xiè仁rén祖zǔ所suǒ重zhòng。
既jì出chū，不bù為wèi王wáng、劉liú所suǒ知zhī。
仁rén祖zǔ曰yuē：「近jìn見jiàn高gāo柔róu，大dà自zì敷fū奏zòu，然rán未wèi有yǒu所suǒ得dé。」
真zhēn長zhǎng云yún：「故gù不bù可kě在zài偏piān地de居jū，輕qīng在zài角jiǎo(角jiǎo弱ruò)中zhōng，為wèi人rén作zuò議yì論lùn。」
高gāo柔róu聞wén之zhī，云yún：「我wǒ就jiù伊yī無wú所suǒ求qiú。」
人rén有yǒu向xiàng真zhēn長zhǎng學xué此cǐ言yán者zhě，真zhēn長zhǎng曰yuē：「我wǒ寔shí亦yì無wú可kě與yǔ伊yī者zhě。」
然rán遊yóu燕yàn猶yóu與yǔ諸zhū人rén書shū：「可kě要yào安ān固gù？」
安ān固gù者zhě，高gāo柔róu也yě。
劉liú尹yǐn、江jiāng虨bīn、王wáng叔shū虎hǔ、孫sūn興xìng公gōng同tóng坐zuò，江jiāng、王wáng有yǒu相xiāng輕qīng色sè。
虨bīn以yǐ手shǒu歙shè叔shū虎hǔ云yún：「酷kù吏lì！」
詞cí色sè甚shén彊jiàng。
劉liú尹yǐn顧gù謂wèi：「此cǐ是shì瞋chēn邪xié？
非fēi特tè是shì醜chǒu言yán聲shēng，拙zhuō視shì瞻zhān。」
孫sūn綽chuò作zuò列liè仙xiān商shāng丘qiū子zi贊zàn曰yuē：「所suǒ牧mù何hé物wù？
殆dài非fēi真zhēn豬zhū。
儻tǎng遇yù風fēng雲yún，為wèi我wǒ龍lóng攄shū。」
時shí人rén多duō以yǐ為wèi能néng。
王wáng藍lán田tián語yǔ人rén云yún：「近jìn見jiàn孫sūn家jiā兒ér作zuò文wén，道dào何hé物wù、真zhēn豬zhū也yě。」
桓huán公gōng欲yù遷qiān都dōu，以yǐ張zhāng拓tà定dìng之zhī業yè。
孫sūn長zhǎng樂lè上shàng表biǎo，諫jiàn此cǐ議yì甚shén有yǒu理lǐ。
桓huán見jiàn表biǎo心xīn服fú，而ér忿fèn其qí為wèi異yì，令lìng人rén致zhì意yì孫sūn云yún：「君jūn何hé不bù尋xún遂suì初chū賦fù，而ér彊jiàng知zhī人rén家jiā國guó事shì？」
孫sūn長zhǎng樂lè兄xiōng弟dì就jiù謝xiè公gōng宿sù xiù，言yán至zhì款kuǎn雜zá。
劉liú夫fū人rén在zài壁bì後hòu聽tīng之zhī，具jù聞wén其qí語yǔ。
謝xiè公gōng明míng日rì還hái，問wèn：「昨zuó客kè何hé似shì？」
劉liú對duì曰yuē：「亡wáng兄xiōng門mén，未wèi有yǒu如rú此cǐ賓bīn客kè！」
謝xiè深shēn有yǒu愧kuì色sè。
簡jiǎn文wén與yǔ許xǔ玄xuán度dù共gòng語yǔ，許xǔ云yún：「舉jǔ君jūn、親qīn以yǐ為wèi難nán。」
簡jiǎn文wén便biàn不bù復fù答dá。
許xǔ去qù後hòu而ér言yán曰yuē：「玄xuán度dù故gù可kě不bù至zhì於yú此cǐ！」
謝xiè萬wàn壽shòu春chūn敗bài後hòu，還hái，書shū與yǔ王wáng右yòu軍jūn云yún：「慚cán負fù宿sù xiù顧gù。」
右yòu軍jūn推tuī書shū曰yuē：「此cǐ禹yǔ、湯tāng之zhī戒jiè。」
蔡cài伯bó喈jiē睹dǔ睞lài笛dí椽chuán，孫sūn興xìng公gōng聽tīng妓jì，振zhèn且qiě擺bǎi折zhé。
王wáng右yòu軍jūn聞wén，大dà嗔chēn曰yuē：「三sān祖zǔ壽shòu樂lè器qì，虺huī瓦wǎ弔diào，孫sūn家jiā兒ér打dǎ折zhé。」
王wáng中zhōng郎láng與yǔ林lín公gōng絕jué不bù相xiāng得dé。
王wáng謂wèi林lín公gōng詭guǐ辯biàn，林lín公gōng道dào王wáng云yún：「箸zhù膩nì顏yán帢qià，(糸mì翕xī)布bù單dān衣yī，挾xié左zuǒ傳chuán，逐zhú鄭zhèng康kāng成chéng車chē後hòu，問wèn是shì何hé物wù塵chén垢gòu囊náng！」
孫sūn長zhǎng樂lè作zuò王wáng長zhǎng史shǐ誄lěi云yún：「余yú與yǔ夫fū子zi，交jiāo非fēi勢shì利lì，心xīn猶yóu澄chéng水shuǐ，同tóng此cǐ玄xuán味wèi。」
王wáng孝xiào伯bó見jiàn曰yuē：「才cái士shì不bù遜xùn，亡wáng祖zǔ何hé至zhì與yǔ此cǐ人rén周zhōu旋xuán！」
謝xiè太tài傅fù謂wèi子zi姪zhí曰yuē：「中zhōng郎láng始shǐ是shì獨dú有yǒu千qiān載zài！」
車chē騎qí曰yuē：「中zhōng郎láng衿jīn抱bào未wèi虛xū，復fù那nà得dé獨dú有yǒu？」
庾yǔ道dào季jì詫chà謝xiè公gōng曰yuē：「裴péi郎láng云yún：『謝xiè安ān謂wèi裴péi郎láng乃nǎi可kě不bù惡è，何hé得dé為wèi復fù飲yǐn酒jiǔ？』
裴péi郎láng又yòu云yún：『謝xiè安ān目mù支zhī道dào林lín，如rú九jiǔ方fāng皋gāo之zhī相xiāng馬mǎ，略lüè其qí玄xuán黃huáng，取qǔ其qí俊jùn逸yì。』」
謝xiè公gōng云yún：「都dōu無wú此cǐ二èr語yǔ，裴péi自zì為wèi此cǐ辭cí耳ěr！」
庾yǔ意yì甚shén不bù以yǐ為wèi好hǎo，因yīn陳chén東dōng亭tíng經jīng酒jiǔ壚lú下xià賦fù。
讀dú畢bì，都dōu不bù下xià賞shǎng裁cái，直zhí云yún：「君jūn乃nǎi復fù作zuò裴péi氏shì學xué！」
於yú此cǐ語yǔ林lín遂suì廢fèi。
今jīn時shí有yǒu者zhě，皆jiē是shì先xiān寫xiě，無wú復fù謝xiè語yǔ。
王wáng北běi中zhōng郎láng不bù為wèi林lín公gōng所suǒ知zhī，乃nǎi箸zhù論lùn沙shā門mén不bù得dé為wèi高gāo士shì論lùn。
大dà略lüè云yún：「高gāo士shì必bì在zài於yú縱zòng心xīn調diào暢chàng，沙shā門mén雖suī云yún俗sú外wài，反fǎn更gèng束shù於yú教jiào，非fēi情qíng性xìng自zì得dé之zhī謂wèi也yě。」
人rén問wèn顧gù長zhǎng康kāng：「何hé以yǐ不bù作zuò洛luò生shēng詠yǒng？」
答dá曰yuē：「何hé至zhì作zuò老lǎo婢bì聲shēng！」
殷yīn顗yǐ、庾yǔ恆héng並bìng是shì謝xiè鎮zhèn西xī外wài孫sūn。
殷yīn少shǎo而ér率lǜ悟wù，庾yǔ每měi不bù推tuī。
嘗cháng俱jù詣yì謝xiè公gōng，謝xiè公gōng熟shú視shì殷yīn曰yuē：「阿ā巢cháo故gù似shì鎮zhèn西xī。」
於yú是shì庾yǔ下xià聲shēng語yǔ曰yuē：「定dìng何hé似shì？」
謝xiè公gōng續xù復fù云yún：「巢cháo頰jiá似shì鎮zhèn西xī。」
庾yǔ復fù云yún：「頰jiá似shì，足zú作zuò健jiàn不bù？」
舊jiù目mù韓hán康kāng伯bó：將jiāng肘zhǒu無wú風fēng骨gǔ。
符fú宏hóng叛pàn來lái歸guī國guó。
謝xiè太tài傅fù每měi加jiā接jiē引yǐn，宏hóng自zì以yǐ有yǒu才cái，多duō好hǎo上shàng人rén，坐zuò上shàng無wú折zhé之zhī者zhě。
適shì王wáng子zi猷yóu來lái，太tài傅fù使shǐ共gòng語yǔ。
子zi猷yóu直zhí孰shú視shì良liáng久jiǔ，回huí語yǔ太tài傅fù云yún：「亦yì復fù竟jìng不bù異yì人rén！」
宏hóng大dà慚cán而ér退tuì。
支zhī道dào林lín入rù東dōng，見jiàn王wáng子zi猷yóu兄xiōng弟dì。
還hái，人rén問wèn：「見jiàn諸zhū王wáng何hé如rú？」
答dá曰yuē：「見jiàn一yī群qún白bái頸jǐng烏wū，但dàn聞wén喚huàn啞yǎ啞yǎ聲shēng。」
王wáng中zhōng郎láng舉jǔ許xǔ玄xuán度dù為wèi吏lì部bù郎láng。
郗xī重zhòng熙xī曰yuē：「相xiāng王wáng好hǎo事shì，不bù可kě使shǐ阿ā訥nè在zài坐zuò。」
王wáng興xìng道dào謂wèi：謝xiè望wàng蔡cài霍huò霍huò如rú失shī鷹yīng師shī。
桓huán南nán郡jùn每měi見jiàn人rén不bù快kuài，輒zhé嗔chēn云yún：「君jūn得dé哀āi家jiā梨lí，當dāng復fù不bù烝zhēng食shí不bù？」

白话译文

王太尉问眉子：“你的叔叔是名士，为什么不互相推崇？”眉子说：“哪有整天空谈妄语的名士？”

庾元规对周伯仁说：“大家都把你比作乐。”周伯仁说：“什么乐？是乐毅吗？”庾亮说：“不是。是乐令！”周伯仁说：“为什么用刻画无盐来唐突西施呢？”

深公说：“人们都说庾元规是名士，但他胸中大概有三斗柴棘。”

庾公权势重，足以倾覆王公。庾亮在石头城，王导在冶城坐着。大风扬起尘土，王导用扇子拂去尘土说：“元规的尘土弄脏人了！”

王右军年少时很木讷，在大将军那里，王、庾二公后来，王右军便起身想离开。大将军留住他说：“你家司空、元规，还有什么难处吗？”

王丞相轻视蔡公，说：“我和安期、千里一起在洛水边游玩，哪里听说过蔡充的儿子？”

褚太傅刚渡江时，曾到东边，到金昌亭。吴地的豪门望族，在亭中聚会。褚公虽然素有重名，当时匆忙间没人认出他。他让左右多给茶水，少放粽子，茶水喝完就加，使他们始终吃不到。褚公喝完，慢慢举手和他们交谈说：“褚季野！”于是满座惊散，无不狼狈。

王右军在南方，丞相写信，常感叹子侄们不长进。说：“虎(犬屯)、虎犊，还是老样子。”

褚太傅南下，孙长乐在船中看他。谈话间，提到刘真长去世，孙绰流泪，于是吟诵说：“人之云亡，邦国殄瘁。”褚太傅大怒说：“真长平生，何尝和你相比，而你今天做这种表情对人！”孙绰回过头对褚哭泣说：“您应该念及我！”当时人都笑他有才华但性情鄙俗。

谢镇西写信给殷扬州，为刘真长求会稽的官职。殷浩回答说：“真长标榜同党，攻击异己，是侠之大者。常认为使君屈尊是很过分的，怎么还为他奔走呢？”

桓公进入洛阳，经过淮、泗，到达北部边境，和属下登上平乘楼，眺望中原，感慨地说：“致使神州沦陷，百年成为废墟，王夷甫等人，不能不承担责任！”袁虎轻率地回答：“运数自有兴废，难道一定是这些人的过错？”桓公严肃变色，环顾四座说：“诸位听说过刘景升吗？有一头大牛重千斤，吃草料是普通牛的十倍，但负重走远路，还不如一头瘦弱的母牛。魏武帝进入荆州时，把它煮了犒赏士兵，当时无不称快。”意思是用大牛来比喻袁虎。四座都惊骇，袁虎也失色。

袁虎和伏滔同在桓公府中。桓公每次游乐宴会，总让袁虎和伏滔参与，袁虎很以之为耻，常说：“公的厚意，不足以荣耀国士！和伏滔并列，还有什么侮辱比这更甚？”

高柔在东边，很被谢仁祖看重。出仕后，不被王、刘所知。谢仁祖说：“最近见到高柔，大加陈述，但没什么收获。”刘惔说：“所以不能在偏僻地方居住，轻率地在角落里，被人议论。”高柔听说后说：“我对他无所求。”有人向刘惔学这句话，刘惔说：“我确实也无可给他。”但游乐宴会时还写信给诸人说：“可要安固？”安固就是高柔。

刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有互相轻视的神色。江虨用手推王叔虎说：“酷吏！”言辞神色很强硬。刘尹回头说：“这是发怒吗？不仅是丑言丑声，还拙劣地看人。”

孙绰作《列仙商丘子赞》，说：“所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅。”当时人多以为有才能。王蓝田对人说：“最近见孙家儿作文，说‘何物、真猪’。”

桓公想迁都，以扩大拓定的基业。孙长乐上表，谏止此议很有道理。桓公看到表后心里佩服，但恨他提出异议，让人致意孙说：“你为什么不追寻你的《遂初赋》，而强管人家国事？”

孙长乐兄弟到谢公家住宿，谈得恳切而杂乱。刘夫人在壁后听着，完全听到了他们的对话。谢公第二天回来，问：“昨天的客人怎么样？”刘夫人回答：“亡兄门中，没有这样的宾客！”谢公深有愧色。

简文帝和许玄度一起谈话，许说：“举荐君主和父亲是困难的。”简文帝便不再回答。许离开后，简文帝说：“玄度确实可以不至于此！”

谢万在寿春战败后，回来写信给王右军说：“惭愧辜负了往日的关照。”王右军推辞信说：“这是禹、汤的告诫。”

蔡伯喈珍视笛椽，孙兴公听妓女演奏，摇动并摆弄折断了。王右军听说，非常生气说：“三祖寿乐器，像虺瓦吊一样，孙家儿折断了。”

王中郎和林公完全不合。王说林公诡辩，林公说王：“戴着油腻的颜帢，穿着粗布单衣，夹着《左传》，跟在郑康成车后，问这是什么尘垢囊！”

孙长乐作王长史的诔文说：“余与夫子，交非势利，心犹澄水，同此玄味。”王孝伯看到说：“才士不逊，亡祖何至与此人周旋！”

谢太傅对子侄说：“中郎才是独有千载的！”车骑说：“中郎的胸怀未空，怎么是独有？”

庾道季惊讶地对谢公说：“裴郎说：‘谢安说裴郎确实不恶，怎么还能再喝酒？’裴郎又说：‘谢安看支道林，如九方皋相马，忽略其毛色，取其俊逸。’”谢公说：“完全没有这两句话，裴郎自己编造的！”庾道季很不以为然，于是陈述东亭经酒垆下的赋。读完，都不加赞赏，直说：“你又在做裴氏学问！”于是《语林》因此废弃。现在有的，都是先前写的，没有谢安的话。

王中郎不被林公所知，于是写《沙门不得为高士论》。大意是：“高士必须纵心调畅，沙门虽然说是俗外，但反而更受教义束缚，不是情性自得的意思。”

有人问顾长康：“为什么不作洛生咏？”回答说：“何至于作老婢声！”

殷𫖮和庾恒都是谢镇西的外孙。殷少时率真聪慧，庾恒常常不推崇。曾一起到谢公那里，谢公仔细看殷说：“阿巢确实像镇西。”于是庾低声说：“究竟像什么？”谢公继续说：“巢的脸颊像镇西。”庾又说：“脸颊像，能成为健者吗？”

旧时品评韩康伯：将肘无风骨。

符宏背叛来归附。谢太傅常常接待引荐，宏自以为有才，喜欢凌驾人上，座上没有人能折服他。适逢王子猷来，太傅让他们一起谈话。王子猷直视良久，回头对太傅说：“竟然也不异于常人！”宏非常惭愧而退。

支道林到东边，见王子猷兄弟。回来，有人问：“见诸王怎么样？”回答说：“见一群白颈乌，只听唤哑哑声。”

王中郎举荐许玄度为吏部郎。郗重熙说：“相王好事，不可让阿讷在坐。”

王兴道说：谢望蔡霍霍如失鹰师。

桓南郡每次见人不高兴，总生气说：“你得到哀家梨，还蒸着吃吗？”

字词精讲

涩讷（sè nè）：言语迟钝，不善言辞。“讷”指说话谨慎或口吃。
柴棘（chái jí）：柴火与荆棘，喻指心中充满忌刻怨毒等狭隘不平之气。
元规尘污人：庾亮（字元规）权势极大，其影射的威势或带来的风尘都令人感到压迫与不洁。此为借景抒发不满。
刻画无盐，以唐突西子：用精美雕刻去比附丑女无盐（战国齐丑女），是对其西施（春秋越国美女）的冒犯。比喻以拙劣衬托，反显冒犯。
茗汁（míng zhī）：茶水。“茗”即茶。“汁”指液体。
少箸粽（zòng）：少给些粽子。“箸”通“著”，放置、给予。“粽”即角黍，米食。
狼狈：此处形容在座宾客因未能识得褚裒（褚季野）而仓皇失态、窘迫不堪的样子。
不令（bù lìng）：不成材，不优秀。“令”有美好之意。
虎（犬屯）（tún）、虎犊：王羲之子侄的小名。“（犬屯）”为犬名，此处或喻其愚钝。“犊”指小牛，喻鲁莽或稚嫩。
神州陆沈：中原大地沦陷。“神州”指中国。“陆沈”喻国土沦丧，如陆地沉没。
王夷甫：西晋名士王衍，字夷甫，位至宰辅，清谈误国，后被石勒所杀。此处桓温以其为例，批评清谈之风。
噉刍豆十倍（dàn chú dòu shí bèi）：“噉”同“啖”，吃。“刍豆”指草料和豆子。
羸牸（léi zì）：瘦弱的母牛。“羸”指瘦弱。
比肩（bǐ jiān）：并肩，比喻地位相等。
偏地（piān dì）：偏远、非主流之地。
角（角弱）中（lù zhōng）：角落里。“（角弱）”指角落。
歙（xī）：以手推击或打人的动作。
瞋（chēn）：发怒时睁大眼睛。
龙摅（lóng shū）：如龙腾云般飞举。“摅”意为飞腾、展现。
遂初赋：西晋孙楚所作赋文，表达隐居之志。此处桓温劝孙绰勿过问政事，应像赋中那样专心隐逸。
禹、汤之戒：夏禹、商汤的训诫，常指戒除享乐、忧心国事。王羲之借此批评谢安沉溺享乐。
三祖寿乐器：三代传下来的乐器。“三祖”或指三世。“寿”指长久保存。
虺瓦吊（huǐ wǎ diào）：形容声音嘶哑难听，如同瓦片碎裂之声。“虺”指毒蛇。
腻颜帢（nì yán qià）：沾满油垢的便帽。“颜帢”为魏晋士人所戴的一种便帽。
（糸翕）布（xī bù）：粗葛布衣。（糸翕）指粗葛。
尘垢囊：装满尘垢的皮囊，喻人鄙陋不堪。
玄味（xuán wèi）：玄远深奥的趣味，多指魏晋玄学所追求的境界。
九方皋之相马：春秋时九方皋为秦穆公相马，不辨毛色雌雄，只取其内在神韵。喻品评人物重其本质风神。
洛生咏：西晋名士洛下书生朗诵诗文的声调，以重浊著称。顾恺之认为其如老婢之声，不愿模仿。
将肘（jiāng zhǒu）：指姿势僵硬，手臂如被捆住般不灵活。“将”有持、执之意，引申为僵持。
霍霍（huò huò）：此处形容躁动不安、神思不属的样子，如失鹰之师。
蒸食（zhēng shí）：蒸煮。桓玄此问是嘲讽对方得到好物却不知品尝其原味，反而加以拙劣处理（蒸煮哀家梨）。

义理赏析

《世说新语·轻诋》一篇，录魏晋名士率意直言、相与诋讦之言行，表面观之，似为意气之争、口舌之快，然细究其里，实则映照出魏晋风度中一种追求真率、不拘流俗的峻切精神。

诸则故事中，无论是王眉子讥其叔“终日妄语”，庾元规自比“乐令”而遭周伯仁“刻画无盐，唐突西子”的辛辣反讽，还是王夷甫“尘污人”之喻、桓温借“大牛”之说以斥袁虎，皆显露出士人重风骨、轻虚誉的批判锋芒。他们不屑于虚与委蛇的客套，以近乎刻薄的直率，表达对矫饰、无能或德不配位者的鄙夷。这种“轻诋”，实为对士林风气与个体德行的激烈审视，其背后是对“真”与“高致”的深切崇尚——宁可因言获罪，亦不愿同流合污。

其现实启示在于，文章揭示了一种超越时代的人格理想：在复杂的人际与世务中，保持精神的独立与判断的犀利，不因权势或流俗而扭曲本心。名士间的“轻诋”虽非可取的沟通方式，但其内核所闪耀的坦诚、锋芒与对虚伪的拒斥，恰恰是对人性软弱与社会伪饰的有力对抗。这提醒后人，真正的风度不在于圆融周全，而在于有所持守的“骨气”与“清神”。