诗经·郑风
先秦·佚名(孔子编订·旧题) 📄 .md 原文
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原文
緇衣之宜兮、敝、予又改為兮。
適子之館兮、還、予授子之粲兮。
緇衣之好兮、敝、予又改造兮。
適子之館兮、還、予授子之粲兮。
緇衣之蓆兮、敝、予又改作兮。
適子之館兮、還、予授子之粲兮。
將仲子兮、無踰我里、無折我樹杞。
豈敢愛之、畏我父母。
仲可懷也、父母之言、亦可畏也。
將仲子兮、無踰我墻、無折我樹桑。
豈敢愛之、畏我諸兄。
仲可懷也、諸兄之言、亦可畏也。
將仲子兮、無踰我園、無折我樹檀。
豈敢愛之、畏人之多言。
仲可懷也、人之多言、亦可畏也。
叔于田、巷無居人。
豈無居人、不如叔也、洵美且仁。
叔于狩、巷無飲酒。
豈無飲酒、不如叔也、洵美且好。
叔適野、巷無服馬。
豈無服馬、不如叔也、洵美且武。
叔于田、乘乘馬、執轡如組、兩驂如舞。
叔在藪、火烈具舉。
襢裼暴虎、獻于公所。
將叔無狃、戒其傷女。
叔于田、乘乘黃、兩服上襄、兩驂雁行。
叔在藪、火烈具揚。
叔善射忌、又良御忌、抑磬控忌、抑縱送忌。
叔于田、乘乘鴇、兩服齊首、兩驂如手。
叔在藪、火烈具阜。
叔馬慢忌、叔發罕忌、抑釋掤忌、抑鬯弓忌。
清人在彭、駟介旁旁、二矛重英、河上乎翱翔。
清人在消、駟介麃麃、二矛重喬、河上乎逍遙。
清人在軸、駟介陶陶、左旋右抽、中軍作好。
羔裘如濡、洵直且侯。
彼其之子、舍命不渝。
羔裘豹飾、孔武有力。
彼其之子、邦之司直。
羔裘晏兮、三英粲兮。
彼其之子、邦之彥兮。
遵大路兮、摻執子之袪兮。
無我惡兮、不寁故也。
遵大路兮、摻執子之手兮。
無我魗兮、不寁好也。
女曰雞鳴、士曰昧旦。
子興視夜、明星有爛。
將翱將翔、弋鳧與鴈。
弋言加之、與子宜之。
宜言飲酒、與子偕老。
琴瑟在御、莫不靜好。
知子之來之、雜佩以贈之。
知子之順之、雜佩以問之。
知子之好之、雜佩以報之。
有女同車、顏如舜華。
將翱將翔、佩玉瓊琚。
彼美孟姜、洵美且都。
有女同行、顏如舜英。
將翱將翔、佩玉將將。
彼美孟姜、德音不忘。
山有扶蘇、隰有荷華。
不見子都、乃見狂且。
山有橋松、隰有游龍。
不見子充、乃見狡童。
蘀兮蘀兮、風其吹女。
叔兮伯兮、倡予和女。
蘀兮蘀兮、風其漂女。
叔兮伯兮、倡予要女。
彼狡童兮、不與我言兮。
維子之故、使我不能餐兮。
彼狡童兮、不與我食兮。
維子之故、使我不能息兮。
子惠思我、褰裳涉溱。
子不我思、豈無他人。
狂童之狂也且。
子惠思我、褰裳涉洧。
子不我思、豈無他士。
狂童之狂也且。
子之丰兮、俟我乎巷兮。
悔予不送兮。
子之昌兮、俟我乎堂兮。
悔予不將兮。
衣錦褧衣、裳錦褧裳。
叔兮伯兮、駕予與行。
裳錦褧裳、衣錦褧衣。
叔兮伯兮、駕予與歸。
東門之墠、茹藘在阪。
其室則邇、其人甚遠。
東門之栗、有踐家室。
豈不爾思、子不我即。
風雨淒淒、雞鳴喈喈。
既見君子、云胡不夷。
風雨瀟瀟、雞鳴膠膠。
既見君子、云胡不瘳。
風雨如晦、雞鳴不已。
既見君子、云胡不喜。
青青子衿、悠悠我心。
縱我不往、子寧不嗣音。
青青子佩、悠悠我思。
縱我不往、子寧不來。
挑兮達兮、在城闕兮。
一日不見、如三月兮。
揚之水、不流束楚。
終鮮兄弟、維予與女。
無信人之言、人實迋女。
揚之水、不流束薪。
終鮮兄弟、維予二人。
無信人之言、人實不信。
出其東門、有女如雲。
雖則如雲、匪我思存。
縞衣綦巾、聊樂我員。
出其闉闍、有女如荼。
雖則如荼、匪我思且。
縞衣茹藘、聊可與娛。
野有蔓草、零露漙兮。
有美一人、清揚婉兮。
邂逅相遇、適我願兮。
野有蔓草、零露瀼瀼。
有美一人、婉如清揚。
邂逅相遇、與子偕臧。
溱與洧、方渙渙兮。
士與女、方秉蕑兮。
女曰觀乎。
士曰既且。
且往觀乎。
洧之外、洵訏且樂。
維士與女、伊其相謔、贈之以勺藥。
溱與洧、瀏其清矣。
士與女、殷其盈兮。
女曰觀乎。
士曰既且。
且往觀乎。
洧之外、洵訏且樂。
維士與女、伊其將謔、贈之以勺藥。
白话译文
黑色的衣裳多么合身啊,破了旧了,我又为你改做新衣。去到你的馆舍啊,回来后,我给你端上美餐。 黑色的衣裳多么美好啊,破了旧了,我又为你重新改造。去到你的馆舍啊,回来后,我给你端上美餐。 黑色的衣裳多么舒展啊,破了旧了,我又为你再次制作。去到你的馆舍啊,回来后,我给你端上美餐。 仲子啊,求求你,不要翻越我的里墙,不要折断我种的杞树。难道是我吝惜它?是畏惧我的父母。仲子啊,我思念你,但父母的责备,也让我害怕。 仲子啊,求求你,不要翻越我的院墙,不要折断我种的桑树。难道是我吝惜它?是畏惧我的兄长。仲子啊,我思念你,但兄长的责备,也让我害怕。 仲子啊,求求你,不要翻越我的园墙,不要折断我种的檀树。难道是我吝惜它?是畏惧众人的闲话。仲子啊,我思念你,但众人的闲话,也让我害怕。 叔去打猎了,巷子里空无一人。难道真的没人吗?是没人比得上叔啊,他确实英俊又仁厚。 叔去冬猎了,巷子里没人饮酒。难道真的没人饮酒吗?是没人比得上叔啊,他确实英俊又和善。 叔去野外了,巷子里没人驾马。难道真的没人驾马吗?是没人比得上叔啊,他确实英俊又威武。 叔去打猎,驾着四匹马拉的车,手握缰绳如丝带般整齐,两侧骖马像舞蹈般协调。叔在草泽中,火把齐齐举起。他赤膊徒手搏虎,将猎物献给公侯。请叔不要大意,小心猛兽伤到你。 叔去打猎,驾着四匹黄马拉的车,中间两匹服马昂首前行,两侧骖马如雁阵排列。叔在草泽中,火把高高扬起。叔擅长射箭,又精通驾车,时而勒马缓行,时而纵马疾驰。 叔去打猎,驾着四匹杂色马拉的车,中间两匹服马齐头并进,两侧骖马如左右手般配合。叔在草泽中,火把旺盛燃烧。叔的马儿慢下来,叔的箭也射得少了,他放下箭筒,又把弓装入袋中。 清邑的军队驻扎在彭地,四马披甲气势昂扬,两矛饰着重重羽缨,在河上自在翱翔。 清邑的军队驻扎在消地,四马披甲威武雄壮,两矛饰着重重雉翎,在河上逍遥游荡。 清邑的军队驻扎在轴地,四马披甲从容不迫,左旋右转抽刀演练,中军主帅意气风发。 羔羊皮袍润泽光亮,确实挺直又美好。那个人啊,至死不改其志。 羔羊皮袍以豹皮装饰,非常勇武有力。那个人啊,是国家主持正义的人。 羔羊皮袍多么鲜艳,三条丝饰多么灿烂。那个人啊,是国家的杰出人才。 沿着大路走啊,拉着你的衣袖。不要厌恶我,不要抛弃旧情啊。 沿着大路走啊,握着你的手。不要嫌我丑陋,不要忘记美好时光啊。 女子说鸡叫了,男子说天还没亮。你起来看夜空,明星灿烂闪烁。将要翱翔远去,去射猎野鸭和大雁。 射中了它们,为你烹调美味。配着佳肴饮酒,与你白头偕老。琴瑟和谐弹奏,一切安详美好。 知道你来慰问我,我用杂佩赠送你。知道你体贴我,我用杂佩问候你。知道你喜爱我,我用杂佩回报你。 有位姑娘同车而行,容颜如木槿花般美丽。将要翱翔远去,佩玉琼琚叮当作响。那美丽的孟姜,确实美丽又娴雅。 有位姑娘同行一程,容颜如木槿花般明艳。将要翱翔远去,佩玉锵锵作响。那美丽的孟姜,美好名声令人难忘。 山上有扶苏树,洼地有荷花。没见到子都,却遇见轻狂之人。 山上有高松,洼地有荭草。没见到子充,却遇见狡猾少年。 落叶飘零啊,风在吹动你。叔啊伯啊,你领唱我来和。 落叶飘零啊,风在飘送你。叔啊伯啊,你领唱我来应和。 那狡猾的少年啊,不和我说话。因为你的缘故,让我吃不下饭。 那狡猾的少年啊,不和我共食。因为你的缘故,让我睡不着觉。 你若想念我,提起衣裳涉过溱水。你若不想我,难道没有别人?狂妄小子太狂了啊。 你若想念我,提起衣裳涉过洧水。你若不想我,难道没有其他男子?狂妄小子太狂了啊。 你身材丰满啊,在巷口等我。后悔我没送你啊。 你体格健壮啊,在堂上等我。后悔我没跟你走啊。 身穿锦绣衣裳,外罩素纱罩衣。叔啊伯啊,驾车带我同行。 身穿锦绣衣裳,外罩素纱罩衣。叔啊伯啊,驾车带我归去。 东门外的平地,茜草长在山坡。那屋子很近,那人却很远。 东门外的栗树,有整齐的屋舍。难道我不思念你?是你不来亲近我。 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既然见到了君子,心中怎能不平静。 风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既然见到了君子,心病怎能不痊愈。 风雨如晦暗,鸡鸣不停息。既然见到了君子,心中怎能不欢喜。 青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我不去找你,你难道就不传音讯? 青青的是你的佩带,悠悠的是我的思绪。纵然我不去找你,你难道就不来相会? 走来走去啊,在城门楼上。一天不见你,如同三月长。 河水流淌,冲不走一捆荆条。终究少有兄弟,只有我和你。不要轻信别人的话,别人实在在骗你。 河水流淌,冲不走一捆柴薪。终究少有兄弟,只有我们二人。不要轻信别人的话,别人实在不可信。 走出东门,女子多如云。虽然多如云,却非我所思。白衣绿巾的姑娘,才能让我快乐。 走出外城门,女子白如茅花。虽然白如茅花,却非我所想。白衣茜草染的姑娘,才能与我共娱。 野外蔓草青青,露水浓重。有一位美人,眉目清秀婉约。偶然相遇,正合我心意。 野外蔓草青青,露水盈盈。有一位美人,婉约清秀。偶然相遇,愿与你共度美好。 溱水和洧水,水势正浩荡。男子和女子,手执兰草。女子说去看看吧?男子说已去过。再去看看吧,洧水之外,确实宽阔又快乐。男子和女子,相互戏谑,赠送芍药表心意。 溱水和洧水,水波清澈。男子和女子,人潮涌动。女子说去看看吧?男子说已去过。再去看看吧,洧水之外,确实宽阔又快乐。男子和女子,将要戏谑,赠送芍药表深情。
字词精讲
- 缁衣(zī yī):黑色的衣服,古代卿士听朝的正服,象征庄重。
- 敝(bì):破旧,损坏。
- 粲(càn):美食,或指鲜明、美好,这里指佳肴。
- 馆(guǎn):客舍,馆驿,指贤人暂居之处。
- 将(qiāng):语气词,表示请求,读音如“枪”。
- 逾(yú):翻越,跨越。
- 里(lǐ):古代居民组织单位,二十五家为里,也指里墙。
- 杞(qǐ):枸杞树,这里指种植的树木。
- 怀(huái):思念,爱慕。
- 叔于田:叔,对男子的美称;田,打猎。
- 洵(xún):确实,实在。
- 狩(shòu):冬季打猎。
- 服马:古代一车四马,中间两匹为服马,两侧为骖马。
- 薮(sǒu):草泽,水草丛生的低洼地。
- 襢裼(tǎn xī):脱去上衣,露出身体,表示勇武。
- 狃(niǔ):习惯,习以为常,引申为疏忽大意。
- 忌(jì):语气词,无实义。
- 磬控(qìng kòng):形容勒马止住的动作,磬指弯曲如磬。
- 鸨(bǎo):杂色的马,或指一种鸟,这里指马色。
- 掤(bīng):箭筒的盖子。
- 鬯(chàng):弓袋,或指盛弓的器具。
- 驷介(sì jiè):四匹披甲的马,指战车。
- 旁旁(páng páng):形容马匹强壮的样子。
- 重英(chóng yīng):矛上饰有重重羽缨。
- 麃麃(biāo biāo):形容威武的样子。
- 陶陶(táo táo):形容从容行进的样子。
- 羔裘(gāo qiú):羔羊皮袍,古代大夫的服饰。
- 如濡(rú rú):像浸湿般润泽,形容皮袍光亮。
- 渝(yú):改变,违背。
- 豹饰:以豹皮装饰袖口,象征威武。
- 晏(yàn):鲜艳,明亮。
- 三英:三条丝饰,指衣饰。
- 彦(yàn):才德出众的人。
- 遵(zūn):沿着,顺着。
- 掺执(shǎn zhí):拉着,握着。
- 袪(qū):衣袖。
- 寁(jié或jí):迅速,引申为抛弃、遗忘。
- 魗(chǒu):丑陋,不好。
- 昧旦:天将明未明之时。
- 弋(yì):用带绳的箭射鸟。
- 凫(fú):野鸭。
- 鴈(yàn):同“雁”,大雁。
- 杂佩:各种玉佩组成的饰物,古代贵族佩戴。
- 舜华(shùn huá):木槿花,比喻容颜美丽。
- 琼琚(qióng jū):美玉。
- 孟姜:姜姓长女,泛指美女。
- 都(dū):娴雅,美好。
- 扶苏:树木名,枝叶扶疏。
- 隰(xí):低湿的洼地。
- 子都:古代美男子,这里代指理想对象。
- 狂且(jū):轻狂的人。
- 桥松:高大的松树。
- 游龙:荭草,一种植物。
- 子充:古代美男子,代指好人。
- 狡童:狡猾的少年。
- 萚(tuò):草木脱落的皮或叶。
- 倡(chàng):领唱。
- 要(yāo):应和,或指相约。
- 褰裳(qiān cháng):提起衣裳。
- 溱(zhēn):溱水,河流名。
- 洧(wěi):洧水,河流名。
- 且(jū):语气词。
- 丰:丰满,体态匀称。
- 俟(sì):等待。
- 昌(chāng):健壮,盛壮。
- 褧衣(jiǒng yī):用麻纱做的罩衣,穿在锦衣外面。
- 𫮃(shàn):平坦的场地。
- 茹藘(rú lǘ):茜草,可作红色染料。
- 阪(bǎn):山坡。
- 迩(ěr):近。
- 践:排列整齐。
- 即(jí):靠近,亲近。
- 喈喈(jiē jiē):鸡鸣声。
- 夷(yí):平静,安宁。
- 瘳(chōu):病愈,痊愈。
- 晦(huì):昏暗。
- 子衿(jīn):你的衣领,衿指衣领。
- 嗣音:继续传音讯,嗣指继续。
- 挑达(tāo tà):走来走去的样子。
- 城阙(què):城门两边的望楼。
- 扬之水:流淌的水,扬指激扬。
- 束楚:一捆荆条。
- 迋(guàng):欺骗。
- 匪:非,不是。
- 缟衣(gǎo yī):白色的衣服。
- 綦巾(qí jīn):青绿色的佩巾。
- 员(yún):语气词,或指快乐。
- 𬮱阇(yīn dū):城门外的曲城。
- 荼(tú):茅花,白色。
- 漙(tuán):露水多的样子。
- 清扬:形容眉目清秀。
- 邂逅(xiè hòu):偶然相遇。
- 瀼瀼(ráng ráng):露水浓重的样子。
- 臧(zāng):美好,善。
- 涣涣(huàn huàn):水势盛大的样子。
- 蕑(jiān):兰草,古代习俗中手持兰草以祓除不祥。
- 洵𬣙(xún xū):确实宽大,𬣙同“旴”,宽大。
- 勺药:芍药,古代男女赠别之花,象征爱情。
义理赏析
《诗经·郑风》中的诗歌展现了先秦时期郑地丰富的社会生活与情感世界,既有对贤德之人的推崇,也有对爱情自由与家庭约束的深刻描绘,以及对人性真诚的赞颂。这些诗歌虽源于古代,却蕴含着跨越时代的普世价值。
在《缁衣》中,诗人通过反复修改衣裳、馈赠美食的细节,表达了对贤人的体贴与敬重,体现了儒家“尊贤使能”的思想。这启示我们,在现代社会中,尊重人才、真诚关怀他人,仍是人际交往的基石。而《将仲子》则生动刻画了一位女子在爱情与家庭压力间的矛盾心理,她既怀恋情人,又畏惧父母、兄长与社会的闲言碎语。这反映了个体情感与集体规范的冲突,在今天看来,它提醒我们在追求个人幸福时,需平衡自我意愿与外界期待,但同时也警示社会应给予个体更多包容与理解。
《叔于田》等狩猎诗篇,赞美了男子的英武、仁德与技艺,展现了先秦贵族的尚武精神与生活情趣。这种对“美且仁”的推崇,强调内在品德与外在风度的结合,对当代人格修养仍有启发。《羔裘》以衣饰喻人,歌颂了坚守信义、刚正不阿的君子形象,体现了古人对“邦之司直”——即国家正义支柱——的向往,这提醒我们,正直与诚信永远是立身之本。
爱情诗如《风雨》《子衿》等,以风雨、鸡鸣、青青衣佩等意象,抒发了思念、等待与重逢的喜悦,情感真挚而热烈。这些诗歌表明,古人同样重视情感的自然流露与心灵共鸣,而非拘泥于礼法束缚。在快节奏的现代生活中,它们呼唤我们珍惜情感纽带,保持内心的温柔与坚守。
此外,《溱洧》等诗描绘了上巳节男女游春、互赠芍药的场景,展现了先民健康活泼的社交风俗,以及人与自然和谐共处的画面。这启示我们,美好生活离不开对自然的亲近、对文化的传承,以及在集体活动中培养的集体认同与情感交流。
总之,《郑风》以其多样化的主题,不仅记录了古人的喜怒哀乐,更传递了关于尊重、真诚、勇气与爱的永恒智慧。在现实生活中,我们可以从中汲取力量,学习如何在复杂的社会关系中保持本真,如何在情感与理性间找到平衡,并以诗意的眼光看待平凡生活,让古典的义理在现代焕发新的生机。