诗经·齐风

先秦·佚名(孔子编订·旧题) 📄 .md 原文

章旨盖齐风十一章,或写闺闱、田猎、朝役、思远之俗,或刺齐宫淫乱、文姜失德,又多赞男子才貌之美,以见齐地风俗之盛与政教之失焉。

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注音 字体 读音

雞jī既jì鳴míng矣yǐ、朝cháo既jì盈yíng矣yǐ。
匪fěi雞jī則zé鳴míng、蒼cāng蠅yíng之zhī聲shēng。
東dōng方fāng明míng矣yǐ、朝cháo既jì昌chāng矣yǐ。
匪fěi東dōng方fāng則zé明míng、月yuè出chū之zhī光guāng。
蟲chóng飛fēi薨hōng薨hōng、甘gān與yǔ子zi同tóng夢mèng。
會huì且qiě歸guī矣yǐ、無wú庶shù予yǔ子zi憎zēng。
子zi之zhī還hái兮xī、遭zāo我wǒ乎hū峱之zhī閒xián兮xī。
並bìng驅qū從cóng兩liǎng肩jiān兮xī、揖yī我wǒ謂wèi我wǒ儇xuān兮xī。
子zi之zhī茂mào兮xī、遭zāo我wǒ乎hū峱之zhī道dào兮xī。
並bìng驅qū從cóng兩liǎng牡mǔ兮xī、揖yī我wǒ謂wèi我wǒ好hǎo兮xī。
子zi之zhī昌chāng兮xī、遭zāo我wǒ乎hū峱之zhī陽yáng兮xī。
並bìng驅qū從cóng兩liǎng狼láng兮xī、揖yī我wǒ謂wèi我wǒ臧zāng兮xī。
俟qí我wǒ於yú著zhe乎hū而ér、充chōng耳ěr以yǐ素sù乎hū而ér、尚shàng之zhī以yǐ瓊qióng華huá乎hū而ér。
俟qí我wǒ於yú庭tíng乎hū而ér、充chōng耳ěr以yǐ青qīng乎hū而ér、尚shàng之zhī以yǐ瓊qióng瑩yíng乎hū而ér。
俟qí我wǒ於yú堂táng乎hū而ér、充chōng耳ěr以yǐ黃huáng乎hū而ér、尚shàng之zhī以yǐ瓊qióng英yīng乎hū而ér。
東dōng方fāng之zhī日rì兮xī。
彼bǐ姝shū者zhě子zi、在zài我wǒ室shì兮xī。
在zài我wǒ室shì兮xī、履lǚ我wǒ即jí兮xī。
東dōng方fāng之zhī月yuè兮xī。
彼bǐ姝shū者zhě子zi、在zài我wǒ闥tà兮xī。
在zài我wǒ闥tà兮xī、履lǚ我wǒ發fā兮xī。
東dōng方fāng未wèi明míng、顛diān倒dào衣yī裳shang。
顛diān之zhī倒dào之zhī、自zì公gōng召zhào之zhī。
東dōng方fāng未wèi晞xī、顛diān倒dào裳shang衣yī。
倒dào之zhī顛diān之zhī、自zì公gōng令lìng之zhī。
折zhé柳liǔ樊fán圃pǔ、狂kuáng夫fū瞿jù瞿jù。
不bù能néng辰chén夜yè、不bù夙sù則zé莫mò。
南nán山shān崔cuī崔cuī、雄xióng狐hú綏suí綏suí。
魯lǔ道dào有yǒu蕩dàng、齊qí子zi由yóu歸guī。
既jì曰yuē歸guī止zhǐ、曷hé又yòu懷huái止zhǐ。
葛gé屨jù五wǔ兩liǎng、冠guān緌ruí雙shuāng止zhǐ。
魯lǔ道dào有yǒu蕩dàng、齊qí子zi庸yōng止zhǐ。
既jì曰yuē庸yōng止zhǐ、曷hé又yòu從cóng止zhǐ。
蓺yì麻má如rú之zhī何hé、衡héng從cóng其qí畝mǔ。
取qǔ妻qī如rú之zhī何hé、必bì告gào父fù母mǔ。
既jì曰yuē告gào止zhǐ、曷hé又yòu鞠jū止zhǐ。
析xī薪xīn如rú之zhī何hé、匪fěi斧fǔ不bù克kè。
取qǔ妻qī如rú之zhī何hé、匪fěi媒méi不bù得dé。
既jì曰yuē得dé止zhǐ、曷hé又yòu極jí止zhǐ。
無wú田tián甫fǔ田tián、維wéi莠yǒu驕jiāo驕jiāo。
無wú思sī遠yuǎn人rén、勞láo心xīn忉dāo忉dāo。
無wú田tián甫fǔ田tián、維wéi莠yǒu桀jié桀jié。
無wú思sī遠yuǎn人rén、勞láo心xīn怛dá怛dá。
婉wǎn兮xī孌luán兮xī、總zǒng角jiǎo丱guàn兮xī。
未wèi幾jǐ見jiàn兮xī、突tū而ér弁biàn兮xī。
盧lú令lìng令lìng、其qí人rén美měi且qiě仁rén。
盧lú重zhòng環huán、其qí人rén美měi且qiě鬈quán。
盧lú重zhòng鋂méi、其qí人rén美měi且qiě偲cāi。
敝bì笱gǒu在zài梁liáng、其qí魚yú魴fáng鰥guān。
齊qí子zi歸guī止zhǐ、其qí從cóng如rú雲yún。
敝bì笱gǒu在zài梁liáng、其qí魚yú魴fáng鱮xù。
齊qí子zi歸guī止zhǐ、其qí從cóng如rú雨yǔ。
敝bì笱gǒu在zài梁liáng、其qí魚yú唯wéi唯wéi。
齊qí子zi歸guī止zhǐ、其qí從cóng如rú水shuǐ。
載zài驅qū薄báo薄báo、簟diàn茀fú朱zhū鞹kuò。
魯lǔ道dào有yǒu蕩dàng、齊qí子zi發fā夕xī。
四sì驪lí濟jì濟jì、垂chuí轡pèi濔濔。
魯lǔ道dào有yǒu蕩dàng、齊qí子zi豈qǐ弟dì。
汶wèn水shuǐ湯tāng湯tāng、行xíng人rén彭péng彭péng。
魯lǔ道dào有yǒu蕩dàng、齊qí子zi翱áo翔xiáng。
汶wèn水shuǐ滔tāo滔tāo、行xíng人rén儦biāo儦biāo。
魯lǔ道dào有yǒu蕩dàng、齊qí子zi遊yóu遨áo。
猗yī嗟jiē昌chāng兮xī、頎qí而ér長zhǎng兮xī、抑yì若ruò揚yáng兮xī、美měi目mù揚yáng兮xī。
巧qiǎo趨qū蹌qiāng兮xī、射shè則zé臧zāng兮xī。
猗yī嗟jiē名míng兮xī、美měi目mù清qīng兮xī。
儀yí既jì成chéng兮xī。
終zhōng日rì射shè侯hóu、不bù出chū正zhèng兮xī。
展zhǎn我wǒ甥shēng兮xī。
猗yī嗟jiē孌luán兮xī、清qīng揚yáng婉wǎn兮xī。
舞wǔ則zé選xuǎn兮xī、射shè則zé貫guàn兮xī。
四sì矢shǐ反fǎn兮xī、以yǐ禦yù亂luàn兮xī。

白话译文

《鸡鸣》 公鸡已经打鸣,上朝的人已经满堂。并非公鸡在鸣叫,是苍蝇嗡嗡的声响。 东方已经发亮,上朝的人已熙攘。并非东方在发亮,是明月散出的清光。 群虫飞舞薨薨,情愿与你同入梦乡。朝会完毕就将归来,莫要让我遭受你(夫君)的憎厌。

《还》 你猎得轻快,峱山路上与我相逢。并马追逐两只大兽,对我作揖夸我身手矫健。 你猎得丰茂,峱山道上与我相会。并马追逐两只雄兽,对我作揖夸我技艺精湛。 你猎得雄壮,峱山南坡与我相遇。并马追逐两只恶狼,对我作揖夸我勇猛善战。

《著》 他在门屏间等我,双耳垂着白色丝线,上面缀着美玉琼华。 他在庭院中等我,双耳垂着青色丝线,上面缀着光洁琼莹。 他在厅堂上等我,双耳垂着黄色丝线,上面缀着绚丽琼英。

《东方之日》 东方的太阳啊,那位美丽的姑娘,正在我的房里。正在我的房里,轻步随我近身旁。 东方的月亮啊,那位美丽的姑娘,正在我的内室。正在我的内室,轻步随我启门扉。

《东方未明》 东方还未发亮,我已急忙把衣裳穿错。颠了倒了地穿戴,只因君王紧急召唤。 东方还未露光,我已慌乱把下裳当上衣。倒了颠了地穿着,只因君王发令催逼。 折下柳条围篱笆,狂夫(监工)厉声呵斥。不能正确分辨时辰,不是太早就是太晚。

《南山》 南山高大巍峨,雄狐在此徘徊。鲁国道路平坦,齐女从此出嫁。既然已经出嫁,为何还对他思念? 葛鞋成双配对,帽带是一双。鲁国道路平坦,齐女由此前往。既然已经前往,为何还追随他? 种麻应当怎样?横直耕治田亩。娶妻应当怎样?必须禀告父母。既然已经禀告,为何还让他纠缠? 砍柴应当怎样?没有斧头不行。娶妻应当怎样?没有媒人不成。既然已经成婚,为何还让他放纵?

《甫田》 不要耕种大块田地,那里杂草长得高高。不要思念远方的人,徒然让我忧心忡忡。 不要耕种大块田地,那里杂草长得茂盛。不要思念远方的人,徒然让我心神不宁。 多么温顺可爱啊,总角的发髻那样弯曲。不久再见啊,突然已加冠成人。

《卢令》 猎犬项圈响叮当,那人美好又仁慈。 猎犬项圈套重环,那人美好又鬈曲。 猎犬项圈连大环,那人美好又多才。

《敝笱》 破鱼篓放在鱼梁上,里面的鲂鱼鳏鱼自由游动。齐国女子出嫁,随从众多如云。 破鱼篓放在鱼梁上,里面的鲂鱼鱮鱼自由游动。齐国女子出嫁,随从众多如雨。 破鱼篓放在鱼梁上,里面的鱼儿摆尾穿梭。齐国女子出嫁,随从众多如水。

《载驱》 车马疾驰声隆隆,竹席车帘红皮毂。鲁国道路平坦,齐国女子天黑出发。 四匹黑马齐整,垂下的缰绳柔顺。鲁国道路平坦,齐国女子和乐安详。 汶河水流浩荡,路上行人熙攘。鲁国道路平坦,齐国女子自由翱翔。 汶河水流滔滔,路上行人繁多。鲁国道路平坦,齐国女子任意遨游。

《猗嗟》 多么俊美啊,身材高大修长,器宇轩昂,明亮的眼睛顾盼生辉。步态轻巧合礼,箭术精湛高超。 多么清秀啊,眼睛明亮清澈。礼仪已经完备,终日射箭,箭不离靶心。真是我的好外甥啊。 多么美好啊,眉目清秀婉约。舞姿合于节拍,箭术穿透靶心。四箭皆中同一点,足可抵御祸乱。

字词精讲

  • 既(jì):已经。
  • 朝(cháo):指朝堂,上朝议事的地方。
  • 匪(fēi):通“非”,不是。
  • 薨薨(hōng hōng):象声词,飞虫群飞的声音。
  • 会:指朝会,早朝。
  • 无庶予子憎:“庶”是“庶几”之意,希望;“子”指夫君。全句意为“希望你不要厌恶我”。
  • 还(xuán):通“旋”,轻捷的样子。
  • 峱(náo):齐国山名。
  • 肩:通“豜”,大兽,这里指三岁大猪,泛指大猎物。
  • 儇(xuān):轻便敏捷,此指动作利落。
  • 茂:草木丰盛,引申为丰美,指收获多。
  • 牡(mǔ):雄性兽类。
  • 昌:健壮,雄伟。
  • 臧(zāng):善,好。
  • 著(zhù):古代正门内两侧屋檐下,也指门屏之间,是迎亲的地方。
  • 乎而:语气词,相当于“啊”。
  • 充耳:古代贵族冠冕两旁悬挂的饰物,下垂至耳。
  • 琼华、琼莹、琼英:皆美玉名,形容光彩不同。
  • 履:踩,引申为跟随、靠近。
  • 即:接近。
  • 闼(tà):内门,小门。
  • 发(bō):通“拨”,拨开门栓。
  • 晞(xī):破晓。
  • 公:指齐国国君。
  • 樊:篱笆,此作动词,编篱笆。
  • 瞿瞿(jù jù):瞪眼惊视貌,指监工严厉。
  • 辰:通“时”,掌握。
  • 莫:通“暮”,晚。
  • 崔崔:高大貌。
  • 绥绥(suí suí):独行求匹之貌。
  • 荡:平坦。
  • 齐子:指齐国女子文姜(或其姐妹)。
  • 归:出嫁。
  • 止:语气词。
  • 怀:思念。
  • 葛屦(jù):葛布鞋。
  • 緌(ruí):帽带下垂的部分。
  • 庸:用,由,指由此出嫁。
  • 鞠(jū):养育,引申为纵容。
  • 极:至,指(他)到达(她身边),暗指私通。
  • 甫田:大块的田地。
  • 莠(yǒu):狗尾草,杂草。
  • 骄骄、桀桀:形容杂草高大茂盛的样子。
  • 忉忉(dāo dāo)、怛怛(dá dá):忧思貌。
  • 婉、娈(luán):柔顺美好的样子。
  • 总角:古时儿童发髻,分左右两半,状如角。
  • 丱(guàn):总角之貌。
  • 弁(biàn):古代男子二十岁行冠礼,表示成年。
  • 卢:通“獹”,黑色猎犬。
  • 令令(líng líng):铃铛声。
  • 鬈(quán):头发卷曲。
  • 偲(cāi):多须貌,一说有才能。
  • 敝笱(gǒu):破旧的鱼篓。笱是竹编捕鱼器。喻指法度废弛,不能约束。
  • 鲂(fáng)、鳏(guān)、鱮(xù):皆鱼名。鳏鱼常喻无妻或鳏夫,此处可能暗指齐襄公与文姜的不伦关系。
  • 唯唯(wěi wěi):鱼自由游动、摆尾应和之貌。
  • 薄薄(bó bó):车疾驰声。
  • 簟茀(diàn fú):竹席做的车帘。茀指车旁遮蔽之物。
  • 朱鞹(kuò):红色去毛的熟皮。
  • 岂弟(kǎi tì):同“恺悌”,和乐平易。
  • 彭彭(bāng bāng)、儦儦(biāo biāo):行人众多貌。
  • 猗嗟(yī jiē):叹词,表示赞叹。
  • 颀(qí):身长貌。
  • 抑:美盛。扬:眉目清秀上扬。
  • 趋跄(cāng):步履有节奏。
  • 射:射箭。侯:箭靶。正:靶心。
  • 展:诚然,确实。
  • 贯:射中贯穿。
  • 反:复,指射中后返回原处(靶心)。

义理赏析

《诗经·齐风》十一首诗,如同一面多棱镜,折射出春秋时期齐国宫廷与民间的复杂图景,其核心常围绕“礼”与“情”的冲突、“公”与“私”的纠葛展开。

  1. 《鸡鸣》与《东方未明》:秩序崩坏下的个体焦虑。前者是宫廷生活的讽刺剧,以“鸡鸣”与“蝇声”、“东方明”与“月出之光”的错觉,描绘臣子耽于逸乐、迟误朝政,妻子担忧催促的场景,讽刺了统治阶层的荒怠。后者则更直接地刻画了底层官吏或侍从在君主急召下,仓皇失措、“颠倒衣裳”的窘态。两首诗共同揭示了齐国统治秩序内部的松弛与高压,个体在其中充满被动、焦虑与无奈。

  2. 《南山》《敝笱》《载驱》:礼法废弛与伦理警示。这三首诗矛头直指齐襄公与其妹文姜的乱伦丑闻。“雄狐绥绥”、“敝笱在梁”等隐喻辛辣,讽刺襄公如淫狐般无耻,法度(笱)如破败般失效,无法约束不伦之行。“齐子归止,其从如云”则渲染了文姜出嫁时车马随从的盛大,反衬其后背弃礼法、回归(与兄长私通)的荒唐。《载驱》描绘文姜“发夕”、“岂弟”、“翱翔”于汶水大道,看似风光,实则是对其肆无忌惮践踏伦理的无声鞭挞。这些诗篇体现了儒家“发乎情,止乎礼义”的核心观念,对逾越伦理底线的行为给予严厉的道德谴责。

  3. 《还》《卢令》《猗嗟》:尚武精神与人格赞美。与上述讽刺诗形成对比,这几首诗洋溢着阳刚之美。《还》以猎人对答,展现勇武矫健与同袍情谊;《卢令》以猎犬衬托人物的“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,强调仁德、英武与多才;《猗嗟》则是一位对青年射手(鲁庄公)的完美礼赞,从外貌、仪态到射艺,极尽夸饰。它们反映了齐国作为大国所推崇的勇力、技艺与威仪,是“礼”的另一面——符合礼容的刚健人格的展现。

  4. 《著》《东方之日》《甫田》:情感世界的细腻书写。《著》含蓄地描绘婚礼中新娘对新郎的等待与观察,充满期待与羞涩。《东方之日》与《东方之月》大胆热烈,直接抒写女子与情人的亲密交往,情感奔放。《甫田》则转而写对远方(可能是服役或经商)之人的思念,由“劳心忉忉”到发现对方“突而弁兮”(突然长大成人),时光流逝带来的疏离与惆怅令人动容。这些诗展现了《诗经》“乐而不淫,哀而不伤”的情感表达特质。

现实启示:《齐风》提醒我们,个人行为与家庭伦理紧密相连,进而影响社会风气与公序良俗。它批判失职、荒淫与越轨,赞美勤勉、勇武与真情,这种鲜明的价值观具有超越时代的意义。无论是对公职人员责任意识的呼唤,对健康婚恋关系的倡导,还是对个人品德修养的重视,这些古老的诗篇仍能引发我们深沉的思考。同时,它也展现了人性情感的丰富光谱——从炽热到忧思,从勇毅到缠绵,使千载之下的我们仍能与之共情。

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