诗经·臣工之什
先秦·佚名(孔子编订·旧题) 📄 .md 原文
📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。
原文
嗟嗟臣工、敬爾在公。
王釐爾成、來咨來茹。
嗟嗟保介、維莫之春、亦又何求、如何新畬。
於皇來牟、將受厥明。
明昭上帝、迄用康年。
命我眾人、庤乃錢鎛、奄觀銍艾。
噫嘻成王、既昭假爾。
率時農夫、播厥百穀。
駿發爾私、終三十里。
亦服爾耕、十千維耦。
振鷺于飛、于彼西雝。
我客戾止、亦有斯容。
在彼無惡、在此無斁。
庶幾夙夜、以永終譽。
豐年多黍多稌。
亦有高廩、萬億及秭。
為酒為醴、烝畀祖妣、以洽百禮。
降福孔皆。
有瞽有瞽、在周之庭。
設業設虡、崇牙樹羽、應田縣鼓、鞉磬柷圉。
既備乃奏。
簫管備舉。
喤喤厥聲、肅雝和鳴、先祖是聽。
我客戾止、永觀厥成。
猗與漆沮、潛有多魚、有鱣有鮪、鰷鱨鰋鯉。
以享以祀、以介景福。
有來雝雝、至止肅肅。
相維辟公、天子穆穆。
於薦廣牡、相予肆祀。
假哉皇考、綏予孝子。
宣哲維人、文武維后。
燕及皇天、克昌厥後。
綏我眉壽、介以繁祉。
既右烈考、亦右文母。
載見辟王、曰求厥章。
龍旂陽陽、和鈴央央。
鞗革有鶬、休有烈光。
率見昭考、以孝以享、以介眉壽。
永言保之、思皇多祜。
烈文辟公、綏以多福、俾緝熙于純嘏。
有客有客、亦白其馬。
有萋有且、敦琢其旅。
有客宿宿、有客信信。
言授之縶、以縶其馬。
薄言追之、左右綏之。
既有淫威、降福孔夷。
於皇武王、無競維烈。
允文文王、克開厥後。
嗣武受之、勝殷遏劉、耆定爾功。
白话译文
唉唉,臣子们啊,恭敬地对待你们的公事。王赐予你们成就,来咨询来采纳。唉唉,保介啊,现在是暮春时节,还有什么要求呢?如何开垦新田?啊,美好的麦子,将要接受阳光。光明的上帝,赐予我们丰年。命令我们众人,准备好农具,观察收割。啊,成王已经昭告你们。率领这些农夫,播种各种谷物。大力开发你们的私田,直到三十里。也从事耕作,万人成对。白鹭飞翔,在那西边的水泽。我的客人到来,也有这样的仪容。在那里不厌恶,在这里不厌倦。希望日夜勤勉,以永久保持美誉。丰年多黍多稻。还有高大的粮仓,万亿及秭。酿酒做甜酒,献给祖先,以协调百礼。降福普遍。有盲人乐师,在周的宫廷。设置架子和钟架,装饰牙板和羽毛,应鼓、田鼓、悬鼓、鞉、磬、柷、圉。准备好了就演奏。箫管齐鸣。声音洪亮,肃穆和谐,先祖聆听。我的客人到来,永远观看成就。漆水和沮水,深水中有许多鱼,有鳣鱼有鲔鱼,还有鲦、鲿、鰋、鲤。用来祭祀,以祈求大福。来时和和气气,到时严肃恭敬。辅佐的是诸侯,天子庄严肃穆。啊,献上大公牲,帮助我祭祀。伟大啊先王,安抚我孝子。明智的人,文武双全的君王。安定皇天,使后代昌盛。赐我长寿,加上繁多福祉。既佑助先父,也佑助先母。朝见君王,说求取法度。龙旗鲜艳,和铃锵锵。马笼头有金饰,辉煌有光芒。率领朝见先王,以孝心祭祀,以祈求长寿。永远保佑它,希望多多福祉。有功的诸侯,赐予多福,使光辉达到纯美。客人啊客人,骑着白马。有文采有威仪,随从整齐。客人住一宿,客人住两宿。给他缰绳,以拴住他的马。于是追送他,左右安抚他。既有威德,降福平和。啊,伟大的武王,功业无人能比。确实有文德的文王,能开创后代。武王继承,战胜殷商,制止杀戮,成就他的功业。
字词精讲
- 臣工:指臣子和工官,泛指官员或从事公务者。
- 保介:农官,负责农业生产事务,常与王室礼仪相关。
- 来牟(lái móu):麦子。来指小麦,牟指大麦,古时农作物重要品种。
- 畬(shē):火耕地,指新开垦的农田;新畬即新田。
- 庤(zhì):准备、储备,此处指备齐农具。
- 钱镈(jiǎn bó):农具,钱为铲形器,镈为锄类工具,合指耕作器具。
- 铚艾(zhì yì):铚为短镰刀,艾为收割;合指收割工具或动作。
- 有瞽(gǔ):盲人乐师。周代以盲人担任乐官,负责宫廷音乐。
- 漆沮(qī jǔ):漆水和沮水,周代关中地区河流,常指祭祀场所。
- 雝雝(yōng yōng):和和气气的样子,形容宾主和睦。
- 穆穆(mù mù):庄严肃穆,多形容天子仪态。
- 眉寿(méi shòu):长寿。古人以眉毛长为寿征,故称。
- 纯嘏(chún gǔ):纯美大福。嘏为福禄之意。
- 鞗革(tiáo gé):马笼头,用皮革制成,装饰华美。
- 絷(zhí):拴马绳,此处作动词,指拴住马匹。
- 耆(qí):致、达到,通“旨”,意为成就。
- 典故名物制度:
- 耦耕:如“十千维耦”,指万人成对耕作,体现周代集体农耕制度。
- 祭祀礼仪:诗中“烝畀祖妣”“以享以祀”反映周代祭祀祖先的仪式,强调孝道与天命。
- 宫廷乐制:如“设业设虡”“鞉磬柷圉”,描述周代宫廷乐器和演奏场景,体现礼乐文化。
- 农官体系:保介等职位显示周代对农业的重视与管理。
义理赏析
这些诗篇生动描绘了周代社会的礼乐、农耕与祭祀生活,蕴含深刻的义理。在农业方面,《臣工》和《噫嘻》强调敬时勤耕、顺应天命,将丰收归于上帝恩赐,体现了古人对自然的敬畏和劳动的尊重。现实启示是:农业是民生之本,应珍惜粮食、勤勉劳作,并与自然和谐共处。在礼仪方面,《雍》《有客》等篇以祭祀、待客为场景,突出孝道、和谐与荣誉,通过仪式维系社会秩序。这启示我们:家庭与社会伦理的弘扬,有助于构建和谐关系;祭祀不仅是形式,更是道德传承的载体。在政治上,《武》等篇歌颂文王、武王的德政与功业,强调以德治国、继承传统,提醒后世重视文化建设和道德引领。整体上,这些诗传达了敬畏、勤勉、和谐与福祉的价值观,对现代人仍有借鉴意义:在快节奏生活中,不忘本源,注重集体协作与精神教化,方能实现个人与社会的永续发展。