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诗经·臣工之什

先秦·佚名(孔子编订·旧题) 📄 .md 原文

章旨唉唉,臣子们啊,恭敬地对待你们的公事

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原文

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yǔnwénwénwángkāijuéhòu
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白话译文

唉唉,臣子们啊,恭敬地对待你们的公事。王赐予你们成就,来咨询来采纳。唉唉,保介啊,现在是暮春时节,还有什么要求呢?如何开垦新田?啊,美好的麦子,将要接受阳光。光明的上帝,赐予我们丰年。命令我们众人,准备好农具,观察收割。啊,成王已经昭告你们。率领这些农夫,播种各种谷物。大力开发你们的私田,直到三十里。也从事耕作,万人成对。白鹭飞翔,在那西边的水泽。我的客人到来,也有这样的仪容。在那里不厌恶,在这里不厌倦。希望日夜勤勉,以永久保持美誉。丰年多黍多稻。还有高大的粮仓,万亿及秭。酿酒做甜酒,献给祖先,以协调百礼。降福普遍。有盲人乐师,在周的宫廷。设置架子和钟架,装饰牙板和羽毛,应鼓、田鼓、悬鼓、鞉、磬、柷、圉。准备好了就演奏。箫管齐鸣。声音洪亮,肃穆和谐,先祖聆听。我的客人到来,永远观看成就。漆水和沮水,深水中有许多鱼,有鳣鱼有鲔鱼,还有鲦、鲿、鰋、鲤。用来祭祀,以祈求大福。来时和和气气,到时严肃恭敬。辅佐的是诸侯,天子庄严肃穆。啊,献上大公牲,帮助我祭祀。伟大啊先王,安抚我孝子。明智的人,文武双全的君王。安定皇天,使后代昌盛。赐我长寿,加上繁多福祉。既佑助先父,也佑助先母。朝见君王,说求取法度。龙旗鲜艳,和铃锵锵。马笼头有金饰,辉煌有光芒。率领朝见先王,以孝心祭祀,以祈求长寿。永远保佑它,希望多多福祉。有功的诸侯,赐予多福,使光辉达到纯美。客人啊客人,骑着白马。有文采有威仪,随从整齐。客人住一宿,客人住两宿。给他缰绳,以拴住他的马。于是追送他,左右安抚他。既有威德,降福平和。啊,伟大的武王,功业无人能比。确实有文德的文王,能开创后代。武王继承,战胜殷商,制止杀戮,成就他的功业。

字词精讲

  • 臣工:指臣子和工官,泛指官员或从事公务者。
  • 保介:农官,负责农业生产事务,常与王室礼仪相关。
  • 来牟(lái móu):麦子。来指小麦,牟指大麦,古时农作物重要品种。
  • 畬(shē):火耕地,指新开垦的农田;新畬即新田。
  • 庤(zhì):准备、储备,此处指备齐农具。
  • 钱镈(jiǎn bó):农具,钱为铲形器,镈为锄类工具,合指耕作器具。
  • 铚艾(zhì yì):铚为短镰刀,艾为收割;合指收割工具或动作。
  • 有瞽(gǔ):盲人乐师。周代以盲人担任乐官,负责宫廷音乐。
  • 漆沮(qī jǔ):漆水和沮水,周代关中地区河流,常指祭祀场所。
  • 雝雝(yōng yōng):和和气气的样子,形容宾主和睦。
  • 穆穆(mù mù):庄严肃穆,多形容天子仪态。
  • 眉寿(méi shòu):长寿。古人以眉毛长为寿征,故称。
  • 纯嘏(chún gǔ):纯美大福。嘏为福禄之意。
  • 鞗革(tiáo gé):马笼头,用皮革制成,装饰华美。
  • 絷(zhí):拴马绳,此处作动词,指拴住马匹。
  • 耆(qí):致、达到,通“旨”,意为成就。
  • 典故名物制度
    • 耦耕:如“十千维耦”,指万人成对耕作,体现周代集体农耕制度。
    • 祭祀礼仪:诗中“烝畀祖妣”“以享以祀”反映周代祭祀祖先的仪式,强调孝道与天命。
    • 宫廷乐制:如“设业设虡”“鞉磬柷圉”,描述周代宫廷乐器和演奏场景,体现礼乐文化。
    • 农官体系:保介等职位显示周代对农业的重视与管理。

义理赏析

这些诗篇生动描绘了周代社会的礼乐、农耕与祭祀生活,蕴含深刻的义理。在农业方面,《臣工》和《噫嘻》强调敬时勤耕、顺应天命,将丰收归于上帝恩赐,体现了古人对自然的敬畏和劳动的尊重。现实启示是:农业是民生之本,应珍惜粮食、勤勉劳作,并与自然和谐共处。在礼仪方面,《雍》《有客》等篇以祭祀、待客为场景,突出孝道、和谐与荣誉,通过仪式维系社会秩序。这启示我们:家庭与社会伦理的弘扬,有助于构建和谐关系;祭祀不仅是形式,更是道德传承的载体。在政治上,《武》等篇歌颂文王、武王的德政与功业,强调以德治国、继承传统,提醒后世重视文化建设和道德引领。整体上,这些诗传达了敬畏、勤勉、和谐与福祉的价值观,对现代人仍有借鉴意义:在快节奏生活中,不忘本源,注重集体协作与精神教化,方能实现个人与社会的永续发展。

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