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声律启蒙·上卷 十一 真

清·车万育 📄 .md 原文

章旨邪恶对正直,虚假对真实,獬豸对麒麟

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xiéduìzhèng
jiǎduìzhēn
xièzhìduìlín
hánduìyàn
duìzhuāng椿chūn
hánguǐ
sānrén
běiwèiduì西qín
chánmíngāixià
yīngzhuànyuàncánchūn
shāoyànténghóngshuòshuò
liúzhòulínlín
xíngzōng

sòngchéngjiǔ
dòngyǒushí
cángyǒujié
lùnzheqiánshén
āiduì
duìpín
hǎoyǒuduìjiābīn
dànguānduìjiéshòu
báiduìqīngchūn
jīnfěicuì
lín
zhǎoduìlónglín
liǔtángshēnglàng
huājìngxiāngchén
xiánàidēngshān穿chuānxiè
zuìjiǔtuōtáojīn
xuělěngshuāngyán
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yǒulín
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tāotāosānxiáshuǐ
rǎnrǎnbīng
chōngguógōngmíngdānghuà
zizhāngyánxíngguìshūshēn
zhìshīshū
shèngxiánjué
wàngqíngguānjué
xiūzhānmíngxiānchén

白话译文

邪恶对正直,虚假对真实,獬豸对麒麟。韩卢犬对苏武雁,陆绩橘对庄子椿。韩愈有五鬼,李白成三人,北魏对西秦。蝉在夏末鸣叫哀切,黄莺在春末啼啭怨切。野火燃烧火焰腾起红光闪烁,溪流波纹皱起碧水粼粼。出行没有踪迹,居住没有房屋,刘伶颂扬酒的品德;行动有时节,隐藏有分寸,鲁褒论述钱的神奇。

悲哀对快乐,富裕对贫穷,好友对嘉宾。弹去帽尘准备做官,结系绶带指出仕,白天对青春。金翡翠饰,玉麒麟雕,虎爪对龙鳞。柳塘生出细小波浪,花径扬起香尘。闲暇时喜欢登山穿着谢公屐,醉酒时想着滤酒脱下陶渊明头巾。雪冷霜严,倚靠着栏杆松竹同样傲对岁月;日光缓慢风暖,满园花柳各自争艳春光。

香气对火光,炭对柴,日观峰对天津渡。禅心对道眼,村妇对宫嫔。仁者无敌,有德者有邻,万石对千钧。滔滔的三峡水流,缓缓的一溪冰。赵充国功名应画于阁楼,子张言行贵在记录在绅带上。专心诗书,思考进入圣贤境界;忘情官爵,羞于沾染名利微尘。

字词精讲

  • 獬豸(xiè zhì):传说中的神兽,能辨是非曲直,象征公正。
  • 麒麟(qí lín):古代祥瑞之兽,常比喻杰出人才或太平盛世。
  • 韩卢:古代名犬,出自《战国策》,喻指敏捷善猎。
  • 苏雁:指苏武牧羊时大雁传书的故事,象征忠贞和音信。
  • 陆橘:典故源自三国陆绩怀橘孝母,体现孝道。
  • 庄椿:出自《庄子·逍遥游》,大椿树象征长寿。
  • 韩五鬼:唐代韩愈《送穷文》中提及智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼,喻指穷困潦倒。
  • 李三人:李白《月下独酌》中“举杯邀明月,对影成三人”,表现孤独与浪漫。
  • 北魏、西秦:历史朝代名,北魏为南北朝时期北方政权,西秦为十六国时期政权。
  • 蝉鸣哀暮夏:蝉在夏末鸣叫,声音凄凉,比喻时光流逝。
  • 莺啭怨残春:黄莺在春末啼叫,声音哀怨,象征春光将尽。
  • 野烧(shāo):野火,指野外燃烧的火。
  • 粼粼(lín lín):形容水波明净的样子。
  • 酒德:指刘伶《酒德颂》,宣扬饮酒之乐,体现魏晋风度。
  • 钱神:指鲁褒《钱神论》,讽刺金钱至上的社会风气。
  • 弹冠(tán guān):弹去帽子灰尘,比喻准备出仕。
  • 结绶(jié shòu):系结官印绶带,象征做官。
  • 谢屐(xiè jī):谢灵运特制的登山木屐,体现隐逸情趣。
  • 陶巾:陶渊明所戴头巾,代表田园生活。
  • 松筠(sōng yún):松树和竹子,象征坚贞不屈。
  • 日观:泰山日观峰,观日出胜地。
  • 天津:古指天河,也指渡口,如天津桥。
  • 禅心(chán xīn):佛教指清静寂定的心境。
  • 道眼(dào yǎn):道教指洞察真理的眼光。
  • 仁无敌:出自《孟子》,仁者无敌于天下。
  • 德有邻:出自《论语》,有德者必有邻。
  • 万石(dàn)、千钧(jūn):古代重量单位,万石形容俸禄高,千钧形容极重。
  • 充国:指西汉赵充国,名将,功名显赫。
  • 子张:孔子弟子颛孙师,以言行著称。
  • 书绅:将话语写在绅带上,表示牢记教诲。
  • 笃志(dǔ zhì):专心致志。
  • 绝域:指极高远的境界。
  • 纤尘(xiān chén):微小的灰尘,比喻微不足道的利益。

义理赏析

这段《声律启蒙》通过工整的对仗,蕴含了丰富的义理和人生哲理。首先,它以“邪对正,假对真”开篇,强调了道德与真实的价值,提醒人们在纷繁世界中坚守正道、摒弃虚伪。獬豸、麒麟等神话生物的对比,突显了公正与祥瑞的理想,引导读者追求高尚品格。

其次,文中运用历史典故和自然意象,如韩愈的“五鬼”和李白的“三人”,反映了古代文人的境遇与心态。这启示我们,人生难免有困顿与孤独,但应以豁达态度面对,像刘伶颂酒、鲁褒论钱那样,在现实与超脱间找到平衡。第二段通过“哀对乐,富对贫”的对比,传达了贫富无常、苦乐相依的道理,鼓励人们珍惜当下,以“倚槛松筠”的坚韧傲对岁月风霜。

最后,第三段从“香对火”到“忘情官爵”,进一步探讨了修养与名利的关系。禅心与道眼的并提,融合了佛道思想,主张内心清净;而“仁无敌,德有邻”则强调了儒家仁德的普世意义。结尾“笃志诗书,思入圣贤绝域;忘情官爵,羞沾名利纤尘”,提倡专注学问、超越名利,这在当今社会仍具启示:物质追逐中,更应注重精神升华和道德完善,保持对知识的热爱和对名利的淡泊。

整体上,这段文字以声律之美承载义理,既是一次语言艺术的展示,也是一堂生动的人生课,教导我们在对仗韵律中感悟平衡、坚韧与超越的智慧。

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