声律启蒙·上卷 十二 文
清·车万育 📄 .md 原文
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原文
家對國，武對文，四輔對三軍。
九經對三史，菊馥對蘭芬。
歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。
召公周太保，李廣漢將軍。
聞化蜀民皆草偃，爭權晉土已瓜分。
巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月；
衡峯秋早，雁飛高貼楚天雲。
欹對正，見對聞，偃武對修文。
羊車對鶴駕，朝旭對晚曛。
花有豔，竹成文，馬燧對羊欣。
山中樑宰相，樹下漢將軍。
施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君。
好景有期，北嶺幾枝梅似雪；
豐年先兆，西郊千頃稼如雲。
堯對舜，夏對殷，蔡惠對劉蕡。
山明對水秀，五典對三墳。
唐李杜，晉機雲，事父對忠君。
雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼羣。
酒量洪深周僕射，詩才俊逸鮑參軍。
鳥翼長隨，鳳兮洵衆禽長；
狐威不假，虎也真百獸尊。
白话译文
家庭与国家相对，武略与文治相对，四辅之臣与三军之帅相对。九部经典与三朝史书相对，菊花浓郁与兰花芬芳相对。吟唱《北鄙》之诗，歌咏《南薰》之曲，近处听闻与远处传闻相对。召公是周朝的太保，李广是汉朝的将军。听说感化蜀地百姓皆如草被风吹伏，争夺权力的晋国土地已被瓜分。巫峡深夜，猿猴哀啸映衬巴地月光；衡山早秋，大雁高飞掠过楚天云彩。
倾斜与端正相对，看见与听闻相对，停止武备与修明文教相对。羊车与仙驾相对，早晨旭日与傍晚余晖相对。花色艳丽，竹影成文，马燧与羊欣相对。山中的梁朝宰相，树下的汉朝将军。设帐解围赞美谢道韫，当垆卖酒感叹卓文君。美好景致可期，北岭几枝梅花如雪；丰收预兆先现，西郊千顷庄稼如云。
尧与舜相对，夏朝与殷朝相对，蔡惠与刘蕡相对。山色明亮与水光秀美相对，五典与三坟相对。唐代李白杜甫，晋代陆机陆云，侍奉父亲与效忠君王相对。雨后天晴鸠鸟呼唤配偶，霜降天冷大雁呼叫同伴。酒量宏大深远的周仆射，诗才俊逸不凡的鲍参军。鸟的翅膀长久跟随，凤凰确实是众禽之首；狐狸的威风借不来，老虎真是百兽之尊。
字词精讲
- 四辅：古代天子身边的四位辅佐大臣，此处指高级文官。
- 三军：古代军队的统称，通常指上、中、下三军或步、车、骑三军，此处泛指武将。
- 九经：九部儒家经典，通常指《周易》《尚书》《诗经》等；三史：指《史记》《汉书》《后汉书》。
- 菊馥（fù）对兰芬：“馥”指香气浓郁，“芬”指芬芳，形容菊花与兰花的香气。
- 北鄙：指《诗经·邶风》中的《北风》等诗篇，风格刚烈；南薰：传为舜作《南风》之诗，有“南风之薰兮”句，风格温和。
- 召（shào）公：即召公奭（shì），周文王之子，辅佐武王、成王，官至太保。
- 李广：西汉名将，抗击匈奴，被称为“飞将军”。
- 草偃（yǎn）：语出《论语》“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，喻教化感召之力。
- 瓜分：比喻分割领土，典出战国时晋国被韩、赵、魏三家瓜分。
- 欹（qī）：倾斜，与“正”相对。
- 偃武修文：停止武备，修明文教，语出《尚书》。
- 羊车：晋武帝乘羊车游后宫；鹤驾：传说王子乔乘鹤仙去，后指太子之车或仙人之驾。
- 曛（xūn）：日落时的余光。
- 马燧（suì）：唐代名将，以战功封北平郡王；羊欣：南朝书法家，擅长隶书。
- 梁宰相：指梁朝陶弘景，隐居山中而朝廷大事常咨询之，被称为“山中宰相”。
- 树下汉将军：指东汉冯异，每战后常独坐树下，不受封赏，人称“大树将军”。
- 道韫（yùn）：谢安侄女谢道韫，曾为小叔子谢朗解围辩难；文君：卓文君，与司马相如当垆卖酒。
- 周仆射（pú yè）：指晋代周顗（yǐ），官至尚书仆射，以酒量著称；鲍参军：指南朝鲍照，曾任前军参军，诗才突出。
- 洵（xún）：确实、实在。
- 狐威不假：典出《战国策》“狐假虎威”，此处反其意，指老虎自身威严无需借势。
义理赏析
《声律启蒙》此节通过工整对仗，展现传统文化中“文武相济”“天人相应”的平衡智慧。前两段从家国到自然，从历史人物到日常景致，均强调对立统一：如“家”与“国”体现个体与集体的责任延伸，“偃武修文”揭示和平安定的文明路径，“梅似雪”与“稼如云”则寄托对风调雨顺、民生丰足的期盼。
末段尤为深刻：“鸟翼长随，凤兮洵众禽长”以凤凰象征德行感召的天然领导力，强调真正权威源于内在品德；“狐威不假，虎也真百兽尊”则点明威严须来自实至名归的底气，而非外力虚张。这既是对个人修身的劝勉——如李广的勇毅、谢道韫的才思，亦暗含对社会运行的隐喻：国家长治久安需如尧舜般以德化民，文化传承如“五典三坟”般源远流长。
文中典故兼顾文治武功、隐逸入世，体现传统士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学。今人读之，既可品味汉语音韵之美，亦能领悟和谐共生、重文兴教的恒久价值。