声律启蒙·上卷 八 齐

清·车万育 📄 .md 原文

章旨岩石对着山峰,山涧对着溪流,远处的河岸对着高高的堤坝

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yánduìxiù
jiànduì
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zhǎngduìduǎn
shuǐyànduìshān
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yuèliú西
hànduìtāng
táolínniúfàng
bǎnzhǎng
shūzhíguānwénguǎngshòu
xiōngràngguóyǒu
sānyuèchūnnóng
sháoyàocóngzhōngdié
gèngtiānxiǎo
hǎitángzhīshàngziguī
yúnduì
shuǐduì
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白话译文

岩石对着山峰,山涧对着溪流,远处的河岸对着高高的堤坝。鹤的腿长对着野鸭的腿短,水边的大雁对着山间的鸡群。星辰拱向北极,月亮流向西边,汉宫的承露盘对着商汤时的虹霓。桃林中的牛已经放生,虞坂上的马长声嘶鸣。叔侄辞官的故事听说有疏广和疏受,兄弟让国的事迹有伯夷和叔齐。三月春意正浓,在芍药花丛中蝴蝶翩翩起舞;五更天色微亮,海棠树枝头杜鹃鸟啼叫。云彩对着雨水,流水对着泥土,白色的玉璧对着黑色的圭玉。献上瓜果对着投赠李子,宫禁的鼓声对着军中的鼙鼓。徐稚的坐榻,鲁班的梯子,凤凰高飞对着鸾鸟栖息,有官员清廉如水,没有客人醉得像泥。截断头发只听说陶侃的母亲,弄断织机只有乐羊的妻子。秋天眺望的佳人,目送楼头飞向千里的大雁;清晨出行的远客,梦中被五更鸡鸣惊醒。熊对着老虎,象对着犀牛,霹雳对着虹霓。杜鹃对着孔雀,桂岭对着梅溪。萧史吹箫引凤,宋宗养鸡报晓,远近对着高低。水寒鱼儿不跳跃,林木茂密鸟儿频频栖息。杨柳掩映在烟雾中的彭泽县,桃花飘落在流水上的武陵溪。公子追逐欢乐,悠闲地骑着玉骢马在华丽的街道驰骋;佳人厌倦了刺绣,郁闷地倚靠着珊瑚枕头掩上香闺的门。

字词精讲

  • 岫(xiù):山峰,常指幽深的山洞或山峦。
  • 凫(fú):野鸭,常用于对仗中表示短小或低飞之物。
  • 霓(ní):虹的一种,副虹,颜色较淡,典故中常与“霞”或“露”对仗,象征祥瑞。
  • 汉露:指汉武帝所建承露盘以承接天露,用于求仙,这里借指汉代遗风或自然现象。
  • 汤霓:可能指商汤时期天降霓虹的典故,与“汉露”形成历史对仗,象征朝代兴衰。
  • 桃林:典故出自《尚书》,周武王伐纣后,放马于桃林之墟,表示天下太平,不再用兵。
  • 虞阪:古地名,传说中良马伯乐所遇之处,比喻贤才得遇明主。
  • 广受:指汉代疏广、疏受叔侄,同为太子师傅,后一同辞官归乡,体现知足保身的智慧。
  • 夷齐:伯夷、叔齐,商末贤人,互相让国,后不食周粟饿死首阳山,象征高洁气节。
  • 子规:杜鹃鸟的别称,啼声悲切,常象征思乡或哀愁。
  • 玄圭:黑色的圭玉,古代帝王祭祀或分封用的礼器,象征权威或祥瑞。
  • 禁鼓:宫廷中按时敲击的鼓声,表示时间或戒严。
  • 徵鼙(pí):古代军中战鼓,用于进军或战斗,与“禁鼓”对仗,表示战争与和平。
  • 徐稚榻:东汉徐稚隐居不仕,太守陈蕃专设一榻接待他,后指礼贤下士。
  • 鲁班梯:鲁班(公输班)发明的梯子或攻城器械,象征巧技或工程。
  • 凤翥(zhù):凤凰飞翔的样子,比喻高贵或升迁。
  • 陶侃母:陶侃母亲湛氏,截发待客,支持儿子交友,体现母教和勤俭。
  • 乐羊妻:乐羊子妻断机劝学,鼓励丈夫求学上进,象征贤妻助夫。
  • 萧史:传说中秦穆公时人,善吹箫,引凤来栖,后与弄玉同升天,象征仙缘或婚姻美满。
  • 宋宗:可能指宋处宗养鸡能人语的典故,出自《幽明录》,表示奇闻异事。
  • 彭泽县:陶渊明曾任彭泽县令,后辞官归隐,种柳自娱,象征淡泊名利。
  • 武陵溪:出自陶渊明《桃花源记》,指避世隐居的理想之地。
  • 玉骢(cōng):青白色的马,常指骏马或贵族坐骑。
  • 绮陌:华丽的街道,比喻繁华都市或游乐场所。
  • 珊枕:珊瑚制成的枕头,象征富贵或女性闺阁用具。
  • 香闺:女子的卧室,指代女性私密空间。

义理赏析

《声律启蒙》以韵文对仗的形式,不仅教导汉语的声律和词汇,更融入了丰富的自然观、历史智慧和道德教化。从自然景物如岩岫、涧溪的对应,到动物如鹤凫、星月的排列,体现了中国古代“天人合一”的宇宙观,万物各有其位,相互映衬,启示人们欣赏自然的和谐之美。历史典故如“叔侄去官”和“弟兄让国有夷齐”,通过疏广疏受的知止和伯夷叔齐的守节,传递出淡泊名利、重义轻生的价值观,对现代人而言,提醒在功名利禄中保持清醒和道德底线。生活场景如“三月春浓”和“五更天晓”,以细腻的笔触捕捉时光流转,倡导珍惜当下、体悟生活情趣。整体上,这种对仗结构培养了语言的美感和节奏感,使读者在轻松诵读中潜移默化地吸收传统文化精髓,既有文学熏陶,又有实用价值,鼓励人们在快节奏的现代生活中寻找平衡与诗意。

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