《尚书·旅獒》字词精讲

• 旅獒（lǚ áo）：篇名。旅，西方远国之称，即下文"西旅"；獒，《尔雅·释畜》谓"狗四尺为獒"，为高大猛犬。西旅以此犬入贡，因以名篇。本篇属《古文尚书》，自宋代吴棫、朱熹始有疑议，清阎若璩《尚书古文疏证》考定为东晋人伪作。

• 克商：克，攻克、战胜。指周武王伐纣灭殷之事。

• 通道於九夷八蛮：通道，开辟道路。九夷、八蛮，泛指四方少数民族；古以"夷、蛮、戎、狄"分属东、南、西、北（见《礼记·王制》），九、八为约举成数，言其众多。

• 西旅：西方之旅国，一说即西戎之国。

• 厎（zhǐ）贡厥獒：厎，致也，前来、致送；厥，其。谓西旅前来贡其獒犬。

• 太保：周代三公（一说三孤）之一，辅弼天子之重臣。旧说此处指召公奭（shì）。

• 用训於王：用，以；训，训诫、教诲。谓以此作书训诫成王。

• 四夷咸宾：咸，皆；宾，宾服、来朝，谓四夷皆来归顺。

• 远迩（ěr）：迩，近。犹言远近。

• 方物：方国所产之土宜、特产，即地方贡物。

• 昭德之致：昭，昭示、显示；德之致，德政所招致的贡物。谓将贡物分赐诸侯，以彰显德化所致。

• 异姓之邦：与周王室异姓的诸侯国，如下文所言得宝玉而"无替厥服"，使其不忘职守。

• 无替厥服：替（tì），废也；服，服命、职事。谓不废其承守的职分。

• 伯叔之国：同姓诸侯国，即王之伯父、叔父所封之后裔。

• 时庸展亲：时，是；庸，用；展，厚、广。谓以此广厚亲亲之谊。

• 人不易物，惟德其物：易，轻视、以之为轻重。谓人不当以物之贵贱为贵贱，视物之贵贱惟在其所系之德。

• 狎侮（xiá wǔ）：轻慢戏侮。

• 君子、小人：此处君子指在位有德者，小人指庶民百姓，与后世以德行高下言君子小人者略异。

• 不役耳目：役，被……所役使。谓不为耳目声色之欲所驱使。

• 百度惟贞：百度，百事之节度、法度；贞，正也。谓一切法度皆得其正。

• 玩人丧德，玩物丧志：玩，戏玩、玩弄。以人供戏玩则丧其德，以物供戏玩则丧其志。

• 言以道接：接，应接、与人相接。谓言语须以道义为准而相接。

• 犬马非其土性不畜：土性，本地水土之性；畜（xù），畜养。谓非本地所宜之犬马不畜养。

• 不宝远物，则远人格：宝，以……为宝；格（gé），至也、来归。谓不以远方珍物为宝，远方之人自来归附。

• 夙夜罔或不勤：夙夜，早晚、朝夕；或，有。"罔或不勤"即无有不勤，犹言无时不勤。

• 不矜细行，终累大德：矜（jīn），谨慎、注重；累（lěi），牵累、损害。谓小节不慎，终必累及大德。

• 为山九仞，功亏一篑：仞（rèn），长度单位，八尺曰仞（一说七尺）；篑（kuì），盛土之竹筐。堆山仅差一筐土而未成，喻事将成而败于末节。

• 允迪兹：允，诚、信；迪，蹈、行；兹，此。谓诚能行此（上所陈诸训诫）。

• 惟乃世王：世王，世代为王天下，谓王业传世不绝。