六韬·阴书

先秦·吕望（旧题） 📄 .md 原文

章旨武王问太公说：“率领军队深入到其他诸侯国的领土，主将想要集结兵力，执行变化无穷的战术，图谋难以预测的利益

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原文

注音字体读音

武wǔ王wáng問wèn太tài公gōng曰yuē：「引yǐn兵bīng深shēn入rù諸zhū侯hóu之zhī地de，
主zhǔ將jiāng欲yù合hé兵bīng，
行xíng無wú窮qióng之zhī變biàn，
圖tú不bù測cè之zhī利lì。
其qí事shì煩fán多duō，
符fú不bù能néng明míng；
相xiāng去qù遼liáo遠yuǎn，
言yán語yǔ不bù通tōng。
為wéi之zhī奈nài何hé？」
太tài公gōng曰yuē：「諸zhū有yǒu陰yīn事shì大dà慮lǜ，
當dāng用yòng書shū，
不bù用yòng符fú。
主zhǔ以yǐ書shū遺yí將jiāng，
將jiāng以yǐ書shū問wèn主zhǔ。
書shū皆jiē一yī合hé而ér再zài離lí，
三sān發fā而ér一yī知zhī。
再zài離lí者zhě，
分fēn書shū為wéi三sān部bù。
三sān發fā而ér一yī知zhī者zhě，
言yán三sān人rén，
人rén操cāo一yī分fēn，
相xiāng參cān而ér不bù相xiāng知zhī情qíng也yě。
此cǐ謂wèi陰yīn書shū。
敵dí雖suī聖shèng智zhì，
莫mò之zhī能néng識shí。」
武wǔ王wáng曰yuē：「善shàn哉zāi。」

白话译文

武王问太公说：“率领军队深入到其他诸侯国的领土，主将想要集结兵力，执行变化无穷的战术，图谋难以预测的利益。这些事务繁杂多样，符节无法明确传达；距离遥远，言语不通。该怎么办呢？”
太公回答说：“凡是隐秘的大事和深远的谋划，应当使用书信，而不是符节。主将通过书信传递给将领，将领通过书信询问主将。书信都是先合并再分离，三次发出而只有一次被知晓。所谓‘再分离’，是将书信分为三个部分。所谓‘三次发出而一次被知晓’，是说由三个人各自持有一部分，相互参考但彼此不知情。这叫做阴书。敌人即使再聪明智慧，也无法识别。”
武王说：“好啊。”

字词精讲

引兵：率领军队。“引”意为带领。
诸侯：古代中国分封的各国君主，此处指敌对势力。
合兵：集结兵力。“合”为聚合、会合。
无穷之变：变化无穷的战术。“变”指战术变化。
不测之利：难以预测的利益。“不测”意为不可预料。
烦多：繁杂多样。“烦”通“繁”，表示复杂。
符：符节，古代用于传达命令或作为凭证的信物，如虎符，通常由两半组成，合则为信。
辽远：遥远。“辽”指空间距离大。
言语不通：语言不同，无法交流。
阴事：隐秘的事情。“阴”意为暗中、秘密。
大虑：深远的谋划。“虑”指思考、计谋。
书：书信，此处指书面信息。
遗（wèi）：传递，交给。此处读wèi，为动词，表示送达。
问：询问、咨询。
一合而再离：先合并再分离。“合”指书信完整，“离”指拆分。
三发而一知：三次发出而一次被知晓。“发”指出发、传递，“知”指被知晓内容。
再离：再次分离，指将书信拆成多部分。
分书为三部：将书信分为三个部分。“部”指部分。
人操一分：每人持有一部分。“操”意为持、拿。
相参：相互参考。“参”指参考、核对。
不相知情：彼此不知道完整内容。
阴书：隐秘的书信，一种军事保密通信方法，通过拆分信息由多人分别传递以防泄露。
圣智：聪明智慧。“圣”指超凡，“智”指智慧。
莫之能识：无法识别它。“莫”表示否定，“识”指识别、破解。
典故与制度：
- 符节制度：周代军事通信常用符节，分合为信，但易被截获仿制。
- 阴书方法：源自兵家诡道思想，类似现代加密分块传输，确保信息保密。
- 六韬：传为姜太公所著兵书，实成书于战国，内容多论军事策略。

义理赏析

这段对话阐述了古代军事通信中的保密智慧。武王担忧在复杂战争环境中，符节因事务繁多和距离遥远而难以有效传达指令，太公则提出“阴书”之法，通过拆分信息、多人分持的方式，确保即使被截获也无法破译，从而实现安全通信。
其核心义理在于“隐秘”与“变化”：战争中信息传递须避免暴露意图，阴书利用分散与协同，体现了兵法中“诡道”的原则，即以不可测应对不可测。这反映了古人对风险管理和策略灵活性的深刻认识。
现实启示在于，信息保密与安全传递在现代生活同样至关重要。例如，在网络安全、商业谈判或军事行动中，阴书的原理可类比为加密技术或分布式传输，强调通过技术创新和策略设计来防范泄密风险。它提醒我们，在不确定性环境中，应善于运用智慧和方法，将复杂问题分解处理，以达致目标。