六韬·三疑

先秦·吕望(旧题) 📄 .md 原文

章旨武王问太公说:“我想要建立功业,但有三个疑虑:担心自己的力量不足以攻克强敌,无法离间敌人的亲信,也无法瓦解敌人的民众…

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原文

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wángwèntàigōngyuēgōng
yǒusānkǒngnénggōngqiáng
qīn
sànzhòng
wéizhīnài?」
tàigōngyuēyīnzhī
shènmóu
yòngcái
gōngqiáng
yǎngzhī使shǐqiáng
zhī使shǐzhāng
tàiqiángzhé
tàizhāngquē
gōngqiángqiáng
qīnqīn
sànzhòngzhòng
fánmóuzhīdào
zhōuwéibǎo
shèzhīshì
wánzhī
zhēngxīn
qīn
yīnsuǒài
chǒngrén
zhīsuǒ
shìzhīsuǒ
yīnshūzhī
使shǐzhì
tānshén
nǎizhǐ
fángōngzhīdào
xiānsāimíng
érhòugōngqiáng
huǐ
chúmínzhīhài
yínzhī
zhī
yǎngzhīwèi
zhī
qīn
使shǐyuǎnmín
使shǐzhīmóu
érzhī
jué
ránhòuchéng
huìshīmín
àicái
mínniú
shùshízhī
cóngéràizhī
xīnzhì
zhìcái
cáizhòng
zhòngxián
xiánzhīyǒu
wángtiānxià。」

白话译文

武王问太公说:“我想要建立功业,但有三个疑虑:担心自己的力量不足以攻克强敌,无法离间敌人的亲信,也无法瓦解敌人的民众,该怎么办呢?”太公回答道:“要利用他们,谨慎地谋划,并善于运用财富。攻克强敌,必须先培养他,让他更强大;助长他,使他更扩张。太强大就容易折断,太扩张就必然有缺口。攻克强敌要用强大的力量,离间亲信要用亲近的人,瓦解民众要用众多的人。凡是谋划的原则,周密是最宝贵的。设置事端,用利益引诱他,争斗的心思必然兴起。想要离间他的亲信,就要利用他所喜爱的人,亲近他的宠臣,给予他们想要的东西,展示他们利益,借此来疏远他们,不让他们得志。他们贪图利益会非常高兴,对君主的疑虑就会停止。凡是攻克的原则,一定要先蒙蔽他的明智,然后再攻击他的强大,摧毁他的大业,为民众除害。用美色迷惑他,用利益引诱他,用美味供养他,用音乐娱乐他。已经离间了他的亲信,一定要让他远离民众,不让他察觉我们的计谋。扶持他并接纳他,让他感觉不到我们的意图,这样才可以成功。对民众施加恩惠,一定不要吝惜钱财。对待民众要像对待牛马一样,经常喂养他们,他们就会爱戴你。内心能开启智慧,智慧能创造财富,财富能聚集民众,民众能涌现贤才。贤才不断涌现,就可以称王天下。”

字词精讲

  • 因之:利用他们(指敌方)。因,顺应、利用。
  • 养之使强,益之使张:“养”和“益”都是助长的意思;“强”指强大;“张”原指弓弦绷紧,引申为扩张、声势壮大。这是一种以退为进、使其过度膨胀而暴露弱点的策略。
  • 太强必折,太张必缺:化用《老子》“物壮则老”和“曲则全”的辩证思想,说明事物发展到极端就会走向反面。
  • 攻强以强,离亲以亲,散众以众:排比句式,阐明用相应的力量去对抗或瓦解对方的策略核心。“以强”是用实力对抗;“以亲”是用亲近之人离间;“以众”是用众多力量瓦解。
  • 玩之以利:“玩”在这里是“戏弄、引诱”的意思,指用利益作诱饵来试探、调动对方。
  • 啗(dàn)之以利:“啗”同“啖”,本义为吃,引申为用利益引诱、喂给对方。
  • 数餧(wèi)食之:“数”是经常、多次;“餧”同“喂”。意为经常喂养他们(指民众)。
  • 心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤:阐述了一种从内在修养到外在事功的递进逻辑链条。“启”是开启、引发的意思。
  • 惠施於民,必无爱财:体现儒家与兵家共通的“仁政”或“惠民”思想,认为争取民心必须舍得施与。

义理赏析

《三疑》篇精辟地阐述了克敌制胜的三大核心谋略:攻强、离亲、散众,其思想内核在于运用辩证思维和系统方法来解决力量不足的困境。

  1. 辩证转化的智慧:太公提出的“养强使张”“太强必折”等观点,深刻揭示了事物向对立面转化的规律。不直接对抗强敌的锋芒,而是助长其骄狂,使其在过度扩张中自取败亡。这体现了《老子》“将欲歙之,必固张之”的哲学思想,是一种高级的战略迂回与消耗。

  2. 系统瓦解的谋略:“离亲”与“散众”并非孤立的行动,而是与“攻强”相互配合的系统工程。通过“因其所爱”“啗之以利”等手段,从内部(亲信)和基础(民众)两方面瓦解敌人的团结与忠诚。其关键在于“周密”和隐蔽,“莫觉其意”,在敌人毫无察觉的情况下使其堡垒从内部松动。

  3. “民本”与“用财”的政治智慧:篇末将战略问题提升至治国理政的高度,指出最终的胜利依赖于对民众的真诚惠施(“必无爱财”)和由此赢得的民心(“从而爱之”)。进而提出了“心→智→财→众→贤”的良性循环链条,说明了统治者的心胸与智慧是开创事业、聚集人才、获得最终成功的根本。这既是一种务实的统驭术,也蕴含着深刻的民本思想。

现实启示:无论是在竞争、管理还是处理复杂矛盾中,《三疑》的智慧都富有启发性。面对强大对手,硬碰硬往往事倍功半,懂得运用策略、寻找其弱点并加以引导,使其自我消耗,是更高明的手段。同时,任何团体或事业的稳固,最终都离不开对成员真心实意的利益关怀与价值引领(“惠施於民”),由此形成的向心力和人才梯队,才是长久成功的基石。

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