六韬·动静

先秦·吕望（旧题） 📄 .md 原文

章旨本章论敌我势均力敌时如何制胜，强调以伏兵、车骑迂回、虚张声势，或先侦敌情、佯败诱敌、伏兵夹击等灵活战术，使敌将恐军乱而自败。

📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

原文

注音字体读音

武wǔ王wáng問wèn太tài公gōng曰yuē：「引yǐn兵bīng深shēn入rù諸zhū侯hóu之zhī地de，與yǔ敵dí之zhī軍jūn相xiāng當dāng，兩liǎng陳chén相xiāng望wàng，眾zhòng寡guǎ彊jiàng弱ruò相xiāng等děng，未wèi敢gǎn先xiān舉jǔ。
吾wú欲yù令lìng敵dí人rén將jiāng帥shuài恐kǒng懼jù，士shì卒zú必bì傷shāng，行xíng陳chén不bù固gù，後hòu陳chén欲yù走zǒu，前qián陳chén數shù顧gù。
鼓gǔ譟zào而ér乘chéng之zhī，敵dí人rén遂suì走zǒu。
為wéi之zhī柰nài何hé？」
太tài公gōng曰yuē：「如rú此cǐ者zhě，發fā我wǒ兵bīng，去qù寇kòu十shí里lǐ而ér伏fú其qí兩liǎng旁páng，車chē騎qí百bǎi里lǐ而ér越yuè其qí前qián後hòu。
多duō其qí旌jīng旗qí，益yì其qí金jīn鼓gǔ，戰zhàn合hé，鼓gǔ譟zào而ér俱jù起qǐ。
敵dí將jiāng必bì恐kǒng，其qí軍jūn驚jīng駭hài。
眾zhòng寡guǎ不bù相xiāng救jiù，貴guì賤jiàn不bù相xiāng待dài，敵dí人rén必bì敗bài。」
武wǔ王wáng曰yuē：「敵dí之zhī地de勢shì，不bù可kě以yǐ伏fú其qí兩liǎng旁páng，車chē騎qí又yòu無wú以yǐ越yuè其qí前qián後hòu。
敵dí知zhī我wǒ慮lǜ，先xiān施shī其qí備bèi。
我wǒ士shì卒zú心xīn傷shāng，將jiāng帥shuài恐kǒng懼jù，戰zhàn則zé不bù勝shèng，為wéi之zhī奈nài何hé？」
太tài公gōng曰yuē：「微wēi哉zāi！
王wáng之zhī問wèn也yě。
如rú此cǐ者zhě，先xiān戰zhàn五wǔ日rì，發fā我wǒ遠yuǎn候hòu，往wǎng視shì其qí動dòng靜jìng。
審shěn候hòu其qí來lái，設shè伏fú而ér待dài之zhī。
必bì於yú死sǐ地de，與yǔ敵dí相xiāng避bì。
遠yuǎn我wǒ旌jīng旗qí，䟽我wǒ行xíng陳chén。
必bì奔bēn其qí前qián，與yǔ敵dí相xiāng當dāng。
戰zhàn合hé而ér走zǒu，擊jī金jīn無wú止zhǐ。
三sān里lǐ而ér還hái，伏fú兵bīng乃nǎi起qǐ。
或huò陷xiàn其qí兩liǎng旁páng，或huò擊jī其qí前qián後hòu，三sān軍jūn疾jí戰zhàn，敵dí人rén必bì走zǒu。」
武wǔ王wáng曰yuē：「善shàn哉zāi。」

白话译文

周武王问姜太公说：“率领军队深入敌国境内，敌我两军实力相当，双方阵势相互对峙，兵力多寡与力量强弱都不相上下，都不敢率先行动。我想让敌军将帅产生恐惧，士兵受到震慑，敌方阵势不稳固，后面部队想逃跑，前面部队不断回望。然后我军击鼓呐喊发起攻击，敌人就会败逃。该怎么做呢？”太公回答说：“这种情况，可派遣部分兵力，距离敌人十里处埋伏在道路两侧，另派战车和骑兵远绕百里，迂回到敌人前后。多设旌旗，增加金鼓数量。战斗开始后，多处同时击鼓呐喊。敌军将帅必定恐惧，全军惊恐混乱。这样敌军兵力多寡无法相互救援，军官士兵无法相互配合，敌人必定失败。”

周武王又问：“敌军所在地区的地形，不允许我在两侧埋伏，战车骑兵也无法迂回到敌人前后。敌人察觉了我的意图，预先做好了防备。我军士兵士气受挫，将帅心存畏惧，交战难以取胜，该怎么办呢？”太公回答说：“大王问得真细致啊！这种情况，要在交战前五天，派出远距离侦察兵，前往观察敌军动向。准确掌握敌军来犯动向后，设伏兵等待。务必占据险要地形，与敌军周旋。将我军旌旗拉远距离，使阵型显得稀疏。一定要迅速前出到敌人前方，与敌军对阵。一交战就佯装败退，不断敲响退兵锣。撤退三里后再返回，伏兵随即杀出。有的攻击敌军两翼，有的袭击敌军前后，全军迅猛作战，敌人必定逃跑。”周武王赞叹道：“说得真好啊。”

字词精讲

• 陈（zhèn）：通“阵”，指作战队列。此处“两陈相望”即“两军对阵相望”。 • 未敢先举：“举”在此指发动军事行动。古语中“举兵”即出兵之意。 • 行陈不固：“行陈”指行军队列或作战阵型。全句指敌军阵型散乱不稳。 • 前陈数顾：“数”读shuò，屡次；“顾”回头看。形容前锋部队军心不稳、频频回望后方。 • 车骑（jì）：“骑”读jì，指骑兵部队。古时车兵与骑兵是重要机动力量。 • 金鼓：金属乐器与战鼓，古代用于指挥军队进退。鸣金代表收兵，击鼓代表进攻。 • 贵贱不相待：“贵贱”指军官与士兵（或贵族与平民）；“待”指相互配合支援。反映古代军队层级结构。 • 远候：“候”指侦察兵。古代军队有专门的前哨侦察体系。 • 死地：典出《孙子兵法》，指易守难攻的险要地形或没有退路的境地。 • 击金无止：持续敲锣不止。在战术佯退中，用密集退兵信号制造慌乱假象。 • 三里而还：佯退三里后回返。古代行军里制，三里约合今日1.5公里，是典型诱敌距离。

义理赏析

这段对话展现了《六韬》中“示形动敌”的战术思想精髓。太公针对不同战场情境，提出两套破敌方案，其核心在于通过主动制造战场迷雾来瓦解敌军心理：

首先，虚实结合的威慑体系。在条件允许时，通过伏兵、旌旗、金鼓等多维度制造声势，实现“敌将必恐，其军惊骇”的心理压制。这体现了“攻心为上”的作战原则，将物质力量与心理震慑有机结合。

其次，灵活机动的战术运用。当地形限制无法布设伏兵时，太公转而采用诱敌战术——通过拉长旌旗、疏松阵型制造薄弱假象，再以佯退刺激敌军追击。这种“能而示之不能，用而示之不用”的思维，深刻揭示了战争中主动权争夺的本质。

这两段论述共同指向《孙子兵法》“兵者，诡道也”的核心理念：真正的优势不在于表面力量的对比，而在于对战场节奏的掌控能力。太公强调的“审候其来”“必於死地”等策略，要求指挥者具备敏锐的战场洞察力和敢于涉险的决断力。

对现代人的启示在于：面对竞争对峙时，僵持往往源于思维定式。太公提供的不是固定套路，而是“因敌制胜”的思维框架——当正面强攻不可行时，通过创造信息差、改变交战形态，往往能打破僵局。这种灵活应变的智慧，对商业谈判、危机管理等现实场景仍有重要参考价值。