六韬·大礼

先秦·吕望(旧题) 📄 .md 原文

章旨文王问姜太公说:“君臣之间的礼仪应该怎样

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原文

注音 字体 读音

wénwángwèntàigōngyuējūnchénzhī?」
tàigōngyuēwéishàngwéilín
wéixiàwéichén
línéryuǎn
chénéryǐn
wéishàngwéizhōu
wéixiàwéidìng
zhōu
tiān
dìng
de
huòtiānhuòde
nǎichéng。」
wénwángyuēzhǔwèi?」
tàigōngyuēānérjìng
róujiéxiāndìng
shànérzhēng
xīnpíngzhì
dàizhèng。」
wénwángyuēzhǔtīng?」
tàigōngyuēwàngér
ér
zhīshīshǒu
zhīsāi
gāoshānyǎngzhī

shēnyuānzhī

shénmíngzhī
zhèngjìng。」
wénwángyuēzhǔmíng?」
tàigōngyuēguìmíng
ěrguìcōng
xīnguìzhì
tiānxiàzhīshì
jiàn
tiānxiàzhīěrtīng
wén
tiānxiàzhīxīn
zhī
còubìngjìn
míng。」

白话译文

文王问姜太公说:“君臣之间的礼仪应该怎样?”太公回答道:“作为君主,要居高临下地统领;作为臣子,要深沉内敛地侍奉。居高临下但不要疏远,深沉内敛但不要隐瞒。作为君主,要周全周到;作为臣子,要安定稳固。周全就像天一样覆盖万物,安定就像地一样承载一切。或者像天,或者像地,君臣大礼就形成了。”

文王说:“君主的位子应该怎样安处?”太公说:“安定从容而安静,柔和有节而先自我稳定,善于给予而不争斗。心怀谦虚,意志平和,以正道对待事物。”

文王说:“君主听取意见应该怎样?”太公说:“不要轻率地答应,不要直接地拒绝;轻率答应就会失去原则,直接拒绝就会闭塞言路。像仰望高山,看不到顶;像测量深渊,测不到底。神明般的品德,以端正安静为极致。”

文王说:“君主如何保持明察?”太公说:“眼睛贵在明亮,耳朵贵在灵敏,心智贵在智慧。用天下人的眼睛去看,那么没有什么看不见的;用天下人的耳朵去听,那么没有什么听不到的;用天下人的心去思考,那么没有什么不知道的。像车辐条一样集中并进,那么明察就不会被蒙蔽了。”

字词精讲

  • :居高临下,指君主以权威统领臣下,体现统治者的姿态。
  • :通“沉”,读音 chén,意为深沉、内敛,形容臣子应谦卑稳重。
  • :周全、周到,指君主应考虑全面,如天覆盖般无遗漏。
  • :安定、稳固,指臣子应坚守本分,如地承载般稳定。
  • 安徐:安定从容,形容君主处事沉稳不急躁。
  • 柔节:柔和有节制,强调君主应以柔克刚,自我约束。
  • 虚心:心怀谦虚,指君主应保持开放心态,不自满。
  • :轻率、随意,警示君主不可草率承诺。
  • :直接、逆着,指君主不可直接拒绝他人意见,以免阻塞沟通。
  • :答应、应允,读音 xǔ,指君主对请求或建议的回应。
  • :拒绝、推辞,读音 jù,指君主对意见的排斥行为。
  • 辐凑:辐条集中于车毂,比喻事物聚集,此处指汇聚天下人的智慧与力量。
  • 六韬:古代兵书,传为姜太公所著,实际为后人托名,大礼篇探讨君臣礼仪与治国之道。
  • 文王:周文王姬昌,周朝奠基者,以仁德著称。
  • 太公:姜太公吕尚,周朝开国功臣,军事与政治谋略家。

义理赏析

这段对话出自《六韬·大礼》,核心义理在于阐述君臣礼仪的和谐平衡与统治者的修养之道。君臣之礼强调上下有序:君主如天般周全覆盖,臣子如地般安定承载,二者相辅相成,共同构成“大礼”,体现了古代宇宙观中天地人和谐的思想。君主的“主位”要求安静、柔和、不争,以正道待人,这反映了道家“无为而治”与儒家“中庸之道”的融合,强调领导者应以谦虚和公正凝聚人心。

“主听”部分指出,君主听取意见需谨慎,既不可轻率答应而失去原则,也不可直接拒绝而闭塞言路。以“高山”和“深渊”比喻,说明领导者应保持深不可测、正静极致的境界,这启示现代管理者要善于倾听,保持开放心态,避免冲动决策。而“主明”则强调集体智慧的重要性:君主通过汇聚天下人的眼、耳、心,实现明察秋毫,不被蒙蔽。这与现代民主参与和集思广益的理念相通,提醒领导者需借助众人之力,提升决策的全面性与准确性。

整体而言,这些思想不仅适用于古代君臣关系,对现代领导力、沟通艺术和团队协作仍有启示:领导者应平衡权威与亲和,以静制动,善于纳谏,并激发集体智慧,从而实现和谐高效的治理。

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