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国语·晋语四

春秋战国·左丘明(旧题) 📄 .md 原文

章旨本章旨在揭示成大事者当摒弃安逸、听纳忠言、修德待时乃能返国继统之理,通篇以重耳流亡十二载间安于齐乐遭劝勉启程及途经诸国受礼与失礼之对比铺陈其事。

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文wén公gōng在zài狄dí十shí二èr年nián,狐hú偃yǎn曰yuē:「日rì,吾wú來lái此cǐ也yě,非fēi以yǐ狄dí為wéi榮róng,可kě以yǐ成chéng事shì也yě。
吾wú曰yuē:『奔bēn而ér易yì達dá,困kùn而ér有yǒu資zī,休xiū以yǐ擇zé利lì,可kě以yǐ戾lì也yě。』
今jīn戾lì久jiǔ矣yǐ,戾lì久jiǔ將jiāng底dǐ。
底dǐ著zhe滯zhì淫yín,誰shuí能néng興xìng之zhī?
盍hé速sù行xíng乎hū!
吾wú不bù適shì齊qí、楚chǔ,避bì其qí遠yuǎn也yě。
蓄xù力lì一yī紀jì,可kě以yǐ遠yuǎn矣yǐ。
齊qí侯hóu長zhǎng矣yǐ,而ér欲yù親qīn晉jìn。
管guǎn仲zhòng歿mò矣yǐ,多duō讒chán在zài側cè。
謀móu而ér無wú正zhèng,衷zhōng而ér思sī始shǐ。
夫fū必bì追zhuī擇zé前qián言yán,求qiú善shàn以yǐ終zhōng,饜yàn邇ěr逐zhú遠yuǎn,遠yuǎn人rén入rù服fú,不bù為wéi郵yóu矣yǐ。
會huì其qí季jì年nián可kě也yě,茲zī可kě以yǐ親qīn。」
皆jiē以yǐ為wéi然rán。
乃nǎi行xíng,過guò五wǔ鹿lù,乞qǐ食shí于yú野yě人rén。
野yě人rén舉jǔ塊kuài以yǐ與yǔ之zhī,公gōng子zi怒nù,將jiāng鞭biān之zhī。
子zi犯fàn曰yuē:「天tiān賜cì也yě。
民mín以yǐ土tǔ服fú,又yòu何hé求qiú焉yān!
天tiān事shì必bì象xiàng,十shí有yǒu二èr年nián,必bì獲huò此cǐ土tǔ。
二èr三sān子zi志zhì之zhī。
歲suì在zài壽shòu星xīng及jí鶉chún尾wěi,其qí有yǒu此cǐ土tǔ乎hū!
天tiān以yǐ命mìng矣yǐ,復fù于yú壽shòu星xīng,必bì獲huò諸zhū侯hóu。
天tiān之zhī道dào也yě,由yóu是shì始shǐ之zhī。
有yǒu此cǐ,其qí以yǐ戊wù申shēn乎hū!
所suǒ以yǐ申shēn土tǔ也yě。」
再zài拜bài稽jī首shǒu,受shòu而ér載zài之zhī。
遂suì適shì齊qí。
齊qí侯hóu妻qī之zhī,甚shén善shàn焉yān。
有yǒu馬mǎ二èr十shí乘chéng,將jiāng死sǐ于yú齊qí而ér已yǐ矣yǐ。
曰yuē:「民mín生shēng安ān樂lè,誰shuí知zhī其qí他tā?」
桓huán公gōng卒zú,孝xiào公gōng即jí位wèi,諸zhū侯hóu叛pàn齊qí。
子zi犯fàn知zhī齊qí之zhī不bù可kě以yǐ動dòng,而ér知zhī文wén公gōng之zhī安ān齊qí而ér有yǒu終zhōng焉yān之zhī志zhì也yě,欲yù行xíng,而ér患huàn之zhī,與yǔ從cóng者zhě謀móu于yú桑sāng下xià。
蠶cán妾qiè在zài焉yān,莫mò知zhī其qí在zài也yě。
妾qiè告gào姜jiāng氏shì,姜jiāng氏shì殺shā之zhī,而ér言yán于yú公gōng子zi曰yuē:「從cóng者zhě將jiāng以yǐ子zi行xíng,其qí聞wén之zhī者zhě吾wú以yǐ除chú之zhī矣yǐ。
子zi必bì從cóng之zhī,不bù可kě以yǐ貳èr,貳èr無wú成chéng命mìng。
《詩shī》云yún:『上shàng帝dì臨lín女nǚ,無wú貳èr爾ěr心xīn。』
先xiān王wáng其qí知zhī之zhī矣yǐ,貳èr將jiāng可kě乎hū?
子zi去qù晉jìn難nán而ér極jí于yú此cǐ。
自zì子zi之zhī行xíng,晉jìn無wú寧níng歲suì,民mín無wú成chéng君jūn。
天tiān未wèi喪sàng晉jìn,無wú異yì公gōng子zi,有yǒu晉jìn國guó者zhě,非fēi子zi而ér誰shuí?
子zi其qí勉miǎn之zhī!
上shàng帝dì臨lín子zi,貳èr必bì有yǒu咎jiù。」
公gōng子zi曰yuē:「吾wú不bù動dòng矣yǐ,必bì死sǐ于yú此cǐ。」
姜jiāng曰yuē:「不bù然rán。
《周zhōu詩shī》曰yuē:『莘shēn莘shēn征zhēng夫fū,每měi懷huái靡mí及jí。』
夙sù夜yè征zhēng行xíng。
不bù遑huáng啟qǐ處chù,猶yóu懼jù無wú及jí。
況kuàng其qí順shùn身shēn縱zòng欲yù懷huái安ān,將jiāng何hé及jí矣yǐ!
人rén不bù求qiú及jí,其qí能néng及jí乎hū?
日rì月yuè不bù處chù,人rén誰shuí獲huò安ān?
《西xī方fāng之zhī書shū》有yǒu之zhī曰yuē:『懷huái與yǔ安ān,實shí疚jiù大dà事shì。』
《鄭zhèng詩shī》云yún:『仲zhòng可kě懷huái也yě,人rén之zhī多duō言yán。
亦yì可kě畏wèi也yě。』
昔xī管guǎn敬jìng仲zhòng有yǒu言yán,小xiǎo妾qiè聞wén之zhī,曰yuē:『畏wèi威wēi如rú疾jí,民mín之zhī上shàng也yě。
從cóng懷huái如rú流liú,民mín之zhī下xià也yě。
見jiàn懷huái思sī威wēi,民mín之zhī中zhōng也yě。
畏wèi威wēi如rú疾jí,乃nǎi能néng威wēi民mín。
威wēi在zài民mín上shàng,弗fú畏wèi有yǒu刑xíng。
從cóng懷huái如rú流liú,去qù威wēi遠yuǎn矣yǐ,故gù謂wèi之zhī下xià。
其qí在zài辟pì也yě,吾wú從cóng中zhōng也yě。
《鄭zhèng詩shī》之zhī言yán,吾wú其qí從cóng之zhī。』
此cǐ大dà夫fū管guǎn仲zhòng之zhī所suǒ以yǐ紀jì綱gāng齊qí國guó,裨bì輔fǔ先xiān君jūn而ér成chéng霸bà者zhě也yě。
子zi而ér棄qì之zhī,不bù亦yì難nán乎hū?
齊qí國guó之zhī政zhèng敗bài矣yǐ,晉jìn之zhī無wú道dào久jiǔ矣yǐ,從cóng者zhě之zhī謀móu忠zhōng矣yǐ,時shí日rì及jí矣yǐ,公gōng子zi幾jǐ矣yǐ。
君jūn國guó可kě以yǐ濟jì百bǎi姓xìng,而ér釋shì之zhī者zhě,非fēi人rén也yě。
敗bài不bù可kě處chù,時shí不bù可kě失shī,忠zhōng不bù可kě棄qì,懷huái不bù可kě從cóng,子zi必bì速sù行xíng。
吾wú聞wén晉jìn之zhī始shǐ封fēng也yě,歲suì在zài大dà火huǒ,閼è伯bó之zhī星xīng也yě,實shí紀jì商shāng人rén。
商shāng之zhī饗xiǎng國guó三sān十shí一yī王wáng。
《瞽gǔ史shǐ之zhī紀jì》曰yuē:『唐táng叔shū之zhī世shì,將jiāng如rú商shāng數shù。』
今jīn未wèi半bàn也yě。
亂luàn不bù長zhǎng世shì,公gōng子zi唯wéi子zi,子zi必bì有yǒu晉jìn。
若ruò何hé懷huái安ān?」
公gōng子zi弗fú聽tīng。
姜jiāng與yǔ子zi犯fàn謀móu,醉zuì而ér載zài之zhī以yǐ行xíng。
醒xǐng,以yǐ戈gē逐zhú子zi犯fàn,曰yuē:「若ruò無wú所suǒ濟jì,吾wú食shí舅jiù氏shì之zhī肉ròu,其qí知zhī饜yàn乎hū!」
舅jiù犯fàn走zǒu,且qiě對duì曰yuē:「若ruò無wú所suǒ濟jì,余yú未wèi知zhī死sǐ所suǒ,誰shuí能néng與yǔ豺chái狼láng爭zhēng食shí?
若ruò克kè有yǒu成chéng,公gōng子zi無wú亦yì晉jìn之zhī柔róu嘉jiā,是shì以yǐ甘gān食shí。
偃yǎn之zhī肉ròu腥xīng臊sāo,將jiāng焉yān用yòng之zhī?」
遂suì行xíng。
過guò衛wèi,衛wèi文wén公gōng有yǒu邢xíng、狄dí之zhī虞yú,不bù能néng禮lǐ焉yān。
甯níng莊zhuāng子zi言yán于yú公gōng曰yuē:「夫fū禮lǐ,國guó之zhī紀jì也yě;
親qīn,民mín之zhī結jié也yě;
善shàn,德dé之zhī建jiàn也yě。
國guó無wú紀jì不bù可kě以yǐ終zhōng,民mín無wú結jié不bù可kě以yǐ固gù,德dé無wú建jiàn不bù可kě以yǐ立lì。
此cǐ三sān者zhě,君jūn之zhī所suǒ慎shèn也yě。
今jīn君jūn棄qì之zhī,無wú乃nǎi不bù可kě乎hū!
晉jìn公gōng子zi善shàn人rén也yě,而ér衛wèi親qīn也yě,君jūn不bù禮lǐ焉yān,棄qì三sān德dé矣yǐ。
臣chén故gù云yún君jūn其qí圖tú之zhī。
康kāng叔shū,文wén之zhī昭zhāo也yě。
唐táng叔shū,武wǔ之zhī穆mù也yě。
周zhōu之zhī大dà功gōng在zài武wǔ,天tiān祚zuò將jiāng在zài武wǔ族zú。
茍gǒu姬jī未wèi絕jué周zhōu室shì,而ér俾bǐ守shǒu天tiān聚jù者zhě,必bì武wǔ族zú也yě。
武wǔ族zú唯wéi晉jìn實shí昌chāng,晉jìn胤yìn公gōng子zi實shí德dé。
晉jìn仍réng無wú道dào,天tiān祚zuò有yǒu德dé,晉jìn之zhī守shǒu祀sì,必bì公gōng子zi也yě。
若ruò復fù而ér修xiū其qí德dé,鎮zhèn撫fǔ其qí民mín,必bì獲huò諸zhū侯hóu,以yǐ討tǎo無wú禮lǐ。
君jūn弗fú蚤zǎo圖tú,衛wèi而ér在zài討tǎo。
小xiǎo人rén是shì懼jù,敢gǎn不bù盡jǐn心xīn。」
公gōng弗fú聽tīng。
自zì衛wèi過guò曹cáo,曹cáo共gòng公gōng亦yì不bù禮lǐ焉yān,聞wén其qí骿pián脅xié,欲yù觀guān其qí狀zhuàng,止zhǐ其qí舍shě,諜dié其qí將jiāng浴yù,設shè微wēi薄báo而ér觀guān之zhī。
僖xī負fù羈jī之zhī妻qī言yán于yú負fù羈jī曰yuē:「吾wú觀guān晉jìn公gōng子zi賢xián人rén也yě,其qí從cóng者zhě皆jiē國guó相xiāng也yě,以yǐ相xiāng一yī人rén,必bì得dé晉jìn國guó。
得dé晉jìn國guó而ér討tǎo無wú禮lǐ,曹cáo其qí首shǒu誅zhū也yě。
子zi盍hé蚤zǎo自zì貳èr焉yān?」
僖xī負fù羈jī饋kuì飧sūn,置zhì璧bì焉yān。
公gōng子zi受shòu飧sūn反fǎn璧bì。
負fù羈jī言yán于yú曹cáo伯bó曰yuē:「夫fū晉jìn公gōng子zi在zài此cǐ,君jūn之zhī匹pǐ也yě,不bù亦yì禮lǐ焉yān?」
曹cáo伯bó曰yuē:「諸zhū侯hóu之zhī亡wáng公gōng子zi其qí多duō矣yǐ,誰shuí不bù過guò此cǐ!
亡wáng者zhě皆jiē無wú禮lǐ者zhě也yě,余yú焉yān能néng盡jǐn禮lǐ焉yān!」
對duì曰yuē:「臣chén聞wén之zhī,愛ài親qīn明míng賢xián,政zhèng之zhī干gàn也yě。
禮lǐ賓bīn矜jīn窮qióng,禮lǐ之zhī宗zōng也yě。
禮lǐ以yǐ紀jì政zhèng,國guó之zhī常cháng也yě。
失shī常cháng不bù立lì,君jūn所suǒ知zhī也yě。
國guó君jūn無wú親qīn,以yǐ國guó為wéi親qīn。
先xiān君jūn叔shū振zhèn,出chū自zì文wén王wáng,晉jìn祖zǔ唐táng叔shū,出chū自zì武wǔ王wáng,文wén、武wǔ之zhī功gōng,實shí建jiàn諸zhū姬jī。
故gù二èr王wáng之zhī嗣sì,世shì不bù廢fèi親qīn。
今jīn君jūn棄qì之zhī,不bù愛ài親qīn也yě。
晉jìn公gōng子zi生shēng十shí七qī年nián而ér亡wáng,卿qīng材cái三sān人rén從cóng之zhī,可kě謂wèi賢xián矣yǐ,而ér君jūn蔑miè之zhī,是shì不bù明míng賢xián也yě。
謂wèi晉jìn公gōng子zi之zhī亡wáng,不bù可kě不bù憐lián也yě。
比bǐ之zhī賓bīn客kè,不bù可kě不bù禮lǐ也yě。
失shī此cǐ二èr者zhě,是shì不bù禮lǐ賓bīn,不bù憐lián窮qióng也yě。
守shǒu天tiān之zhī聚jù,將jiāng施shī于yú宜yí。
宜yí而ér不bù施shī,聚jù必bì有yǒu闕quē。
玉yù帛bó酒jiǔ食shí,猶yóu糞fèn土tǔ也yě,愛ài糞fèn土tǔ以yǐ毀huǐ三sān常cháng,失shī位wèi而ér闕quē聚jù,是shì之zhī不bù難nán,無wú乃nǎi不bù可kě乎hū?
君jūn其qí圖tú之zhī。」
公gōng弗fú聽tīng。
公gōng子zi過guò宋sòng,與yǔ司sī馬mǎ公gōng孫sūn固gù相xiāng善shàn,公gōng孫sūn固gù言yán于yú襄xiāng公gōng曰yuē:「晉jìn公gōng子zi亡wáng,長zhǎng幼yòu矣yǐ,而ér好hǎo善shàn不bù厭yàn,父fù事shì狐hú偃yǎn,師shī事shì趙zhào衰shuāi,而ér長zhǎng事shì賈jiǎ佗tuó。
狐hú偃yǎn其qí舅jiù也yě,而ér惠huì以yǐ有yǒu謀móu。
趙zhào衰shuāi其qí先xiān君jūn之zhī戎róng御yù,趙zhào夙sù之zhī弟dì也yě,而ér文wén以yǐ忠zhōng貞zhēn。
賈jiǎ佗tuó公gōng族zú也yě,而ér多duō識shí以yǐ恭gōng敬jìng。
此cǐ三sān人rén者zhě,實shí左zuǒ右yòu之zhī。
公gōng子zi居jū則zé下xià之zhī,動dòng則zé諮zī焉yān,成chéng幼yòu而ér不bù倦juàn,殆dài有yǒu禮lǐ矣yǐ。
樹shù于yú有yǒu禮lǐ,必bì有yǒu艾ài yì。
《商shāng頌sòng》曰yuē:『湯tāng降jiàng不bù遲chí,聖shèng敬jìng日rì躋jī。』
降jiàng,有yǒu禮lǐ之zhī謂wèi也yě。
君jūn其qí圖tú之zhī,」襄xiāng公gōng從cóng之zhī,贈zèng以yǐ馬mǎ二èr十shí乘chéng。
公gōng子zi過guò鄭zhèng,鄭zhèng文wén公gōng亦yì不bù禮lǐ焉yān。
叔shū詹zhān諫jiàn曰yuē:「臣chén聞wén之zhī:親qīn有yǒu天tiān,用yòng前qián訓xùn,禮lǐ兄xiōng弟dì,資zī窮qióng困kùn,天tiān所suǒ福fú也yě。
今jīn晉jìn公gōng子zi有yǒu三sān祚zuò焉yān,天tiān將jiāng啟qǐ之zhī。
同tóng姓xìng不bù婚hūn,惡è不bù殖zhí也yě。
狐hú氏shì出chū自zì唐táng叔shū。
狐hú姬jī,伯bó行xíng之zhī子zi也yě,實shí生shēng重zhòng耳ěr。
成chéng而ér雋juàn才cái,離lí違wéi而ér得dé所suǒ,久jiǔ約yuē而ér無wú釁xìn,一yī也yě。
同tóng出chū九jiǔ人rén,唯wéi重zhòng耳ěr在zài,離lí外wài之zhī患huàn,而ér晉jìn國guó不bù靖jìng,二èr也yě。
晉jìn侯hóu日rì載zài其qí怨yuàn,外wài內nèi棄qì之zhī;
重zhòng耳ěr日rì載zài其qí德dé,狐hú、趙zhào謀móu之zhī,三sān也yě。
在zài《周zhōu頌sòng》曰yuē:『天tiān作zuò高gāo山shān,大dà王wáng荒huāng之zhī。』
荒huāng,大dà之zhī也yě。
大dà天tiān所suǒ作zuò,可kě謂wèi親qīn有yǒu天tiān矣yǐ。
晉jìn、鄭zhèng兄xiōng弟dì也yě,吾wú先xiān君jūn武wǔ公gōng與yǔ晉jìn文wén侯hóu戮lù力lì一yī心xīn,股gǔ肱gōng周zhōu室shì,夾jiā輔fǔ平píng王wáng,平píng王wáng勞láo而ér德dé之zhī,而ér賜cì之zhī盟méng質zhì,曰yuē:『世shì相xiāng起qǐ也yě。』
若ruò親qīn有yǒu天tiān,獲huò三sān祚zuò者zhě,可kě謂wèi大dà天tiān,若ruò用yòng前qián訓xùn,文wén侯hóu之zhī功gōng,武wǔ公gōng之zhī業yè,可kě謂wèi前qián訓xùn。
若ruò禮lǐ兄xiōng弟dì,晉jìn、鄭zhèng之zhī親qīn,王wáng之zhī遺yí命mìng,可kě謂wèi兄xiōng弟dì。
若ruò資zī窮qióng困kùn,亡wáng在zài長zhǎng幼yòu,還hái軫zhěn諸zhū侯hóu,可kě謂wèi窮qióng困kùn。
棄qì此cǐ四sì者zhě,以yǐ徼jiǎo天tiān禍huò,無wú乃nǎi不bù可kě乎hū?
君jūn其qí圖tú之zhī。」
弗fú聽tīng。
叔shū詹zhān曰yuē:「若ruò不bù禮lǐ焉yān,則zé請qǐng殺shā之zhī。
《諺yàn》曰yuē:『黍shǔ稷jì無wú成chéng,不bù能néng為wéi榮róng。
黍shǔ不bù為wéi黍shǔ,不bù能néng蕃fān廡wǔ。
稷jì不bù為wéi稷jì,不bù能néng蕃fān殖zhí。
所suǒ生shēng不bù疑yí,唯wéi德dé之zhī基jī。』」
公gōng弗fú聽tīng。
遂suì如rú楚chǔ,楚chǔ成chéng王wáng以yǐ周zhōu禮lǐ享xiǎng之zhī,九jiǔ獻xiàn,庭tíng實shí旅lǚ百bǎi。
公gōng子zi欲yù辭cí,子zi犯fàn曰yuē:「天tiān命mìng也yě,君jūn其qí饗xiǎng之zhī。
亡wáng人rén而ér國guó薦jiàn之zhī,非fēi敵dí而ér君jūn設shè之zhī,非fēi天tiān,誰shuí啟qǐ之zhī心xīn!」
既jì饗xiǎng,楚chǔ子zi問wèn于yú公gōng子zi曰yuē:「子zi若ruò克kè復fù晉jìn國guó,何hé以yǐ報bào我wǒ?」
公gōng子zi再zài拜bài稽jī首shǒu對duì曰yuē:「子zi女nǚ玉yù帛bó,則zé君jūn有yǒu之zhī。
羽yǔ旄máo齒chǐ革gé,則zé君jūn地de生shēng焉yān。
其qí波bō及jí晉jìn國guó者zhě,君jūn之zhī餘yú也yě,又yòu何hé以yǐ報bào?」
王wáng曰yuē:「雖suī然rán,不bù穀gǔ愿yuàn聞wén之zhī。」
對duì曰yuē:「若ruò以yǐ君jūn之zhī靈líng,得dé復fù晉jìn國guó,晉jìn、楚chǔ治zhì兵bīng,會huì于yú中zhōng原yuán,其qí避bì君jūn三sān舍shě,若ruò不bù獲huò命mìng,其qí左zuǒ執zhí鞭biān弭mǐ,右yòu屬shǔ櫜gāo鞬jiān,以yǐ與yǔ君jūn周zhōu旋xuán。」
令lìng尹yǐn子zi玉yù曰yuē:「請qǐng殺shā晉jìn公gōng子zi。
弗fú殺shā,而ér反fǎn晉jìn國guó,必bì懼jù楚chǔ師shī。」
王wáng曰yuē:「不bù可kě。
楚chǔ師shī之zhī懼jù,我wǒ不bù修xiū也yě。
我wǒ之zhī不bù德dé,殺shā之zhī何hé為wéi!
天tiān之zhī祚zuò楚chǔ,誰shuí能néng懼jù之zhī?
楚chǔ不bù可kě祚zuò,冀jì州zhōu之zhī土tǔ,其qí無wú令lìng君jūn乎hū?
且qiě晉jìn公gōng子zi敏mǐn而ér有yǒu文wén,約yuē而ér不bù諂chǎn,三sān材cái侍shì之zhī,天tiān祚zuò之zhī矣yǐ。
天tiān之zhī所suǒ興xìng,誰shuí能néng廢fèi之zhī?」
子zi玉yù曰yuē:「然rán則zé請qǐng止zhǐ狐hú偃yǎn。」
王wáng曰yuē:「不bù可kě。
曹cáo詩shī曰yuē:『彼bǐ己jǐ之zhī子zi,不bù遂suì其qí媾gòu。』
郵yóu之zhī也yě。
夫fū郵yóu而ér效xiào之zhī,郵yóu又yòu甚shén焉yān。
效xiào郵yóu,非fēi禮lǐ也yě。」
于yú是shì懷huái公gōng自zì秦qín逃táo歸guī。
秦qín伯bó召zhào公gōng子zi于yú楚chǔ,楚chǔ子zi厚hòu幣bì以yǐ送sòng公gōng子zi于yú秦qín。
秦qín伯bó歸guī女nǚ五wǔ人rén,懷huái嬴yíng與yǔ焉yān。
公gōng子zi使shǐ奉fèng匜yí沃wò盥guàn,既jì而ér揮huī之zhī。
嬴yíng怒nù曰yuē:「秦qín、晉jìn匹pǐ也yě,何hé以yǐ卑bēi我wǒ?」
公gōng子zi懼jù,降jiàng服fú囚qiú命mìng。
秦qín伯bó見jiàn公gōng子zi曰yuē:「寡guǎ人rén之zhī適shì,此cǐ為wéi才cái。
子zi圉yǔ之zhī辱rǔ,備bèi嬪pín嬙qiáng焉yān,欲yù以yǐ成chéng婚hūn,而ér懼jù離lí其qí惡è名míng。
非fēi此cǐ,則zé無wú故gù。
不bù敢gǎn以yǐ禮lǐ致zhì之zhī,歡huān之zhī故gù也yě。
公gōng子zi有yǒu辱rǔ,寡guǎ人rén之zhī罪zuì也yě。
唯wéi命mìng是shì聽tīng。」
公gōng子zi欲yù辭cí,司sī空kōng季jì子zi曰yuē:「同tóng姓xìng為wéi兄xiōng弟dì。
黃huáng帝dì之zhī子zi二èr十shí五wǔ人rén,其qí同tóng姓xìng者zhě二èr人rén而ér已yǐ;
唯wéi青qīng陽yáng與yǔ夷yí鼓gǔ皆jiē為wéi己jǐ姓xìng。
青qīng陽yáng,方fāng雷léi氏shì之zhī甥shēng也yě。
夷yí鼓gǔ,彤tóng魚yú氏shì之zhī甥shēng也yě。
其qí同tóng生shēng而ér異yì姓xìng者zhě,四sì母mǔ之zhī子zi別bié為wéi十shí二èr姓xìng。
凡fán黃huáng帝dì之zhī子zi,二èr十shí五wǔ宗zōng,其qí得dé姓xìng者zhě十shí四sì人rén為wéi十shí二èr姓xìng。
姬jī、酉yǒu、祁qí、己jǐ、滕téng、箴zhēn、任rèn、荀xún、僖xī、姞jí、儇xuān、依yī是shì也yě。
唯wéi青qīng陽yáng與yǔ蒼cāng林lín氏shì同tóng于yú黃huáng帝dì,故gù皆jiē為wéi姬jī姓xìng。
同tóng德dé之zhī難nán也yě如rú是shì。
昔xī少shǎo典diǎn娶qǔ于yú有yǒu蟜jiǎo氏shì,生shēng黃huáng帝dì、炎yán帝dì。
黃huáng帝dì以yǐ姬jī水shuǐ成chéng,炎yán帝dì以yǐ姜jiāng水shuǐ成chéng。
成chéng而ér異yì德dé,故gù黃huáng帝dì為wéi姬jī,炎yán帝dì為wéi姜jiāng,二èr帝dì用yòng師shī以yǐ相xiāng濟jì也yě,異yì德dé之zhī故gù也yě。
異yì姓xìng則zé異yì德dé,異yì德dé則zé異yì類lèi。
異yì類lèi雖suī近jìn,男nán女nǚ相xiāng及jí,以yǐ生shēng民mín也yě。
同tóng姓xìng則zé同tóng德dé,同tóng德dé則zé同tóng心xīn,同tóng心xīn則zé同tóng志zhì。
同tóng志zhì雖suī遠yuǎn,男nán女nǚ不bù相xiāng及jí,畏wèi黷dú敬jìng也yě。
黷dú則zé怨yuàn,怨yuàn亂luàn毓yù災zāi,災zāi毓yù滅miè姓xìng。
是shì故gù娶qǔ妻qī避bì其qí同tóng姓xìng,畏wèi亂luàn災zāi也yě。
故gù異yì德dé合hé姓xìng,同tóng德dé合hé義yì。
義yì以yǐ導dǎo利lì,利lì以yǐ阜fù姓xìng。
姓xìng利lì相xiāng更gèng,成chéng而ér不bù遷qiān,乃nǎi能néng攝shè固gù,保bǎo其qí土tǔ房fáng。
今jīn子zi于yú子zi圉yǔ,道dào路lù之zhī人rén也yě,取qǔ其qí所suǒ棄qì,以yǐ濟jì大dà事shì,不bù亦yì可kě乎hū?」
公gōng子zi謂wèi子zi犯fàn曰yuē:「何hé如rú?」
對duì曰yuē:「將jiāng奪duó其qí國guó,何hé有yǒu于yú妻qī,唯wéi秦qín所suǒ命mìng從cóng也yě。」
謂wèi子zi餘yú曰yuē:「何hé如rú?」
對duì曰yuē:「《禮lǐ志zhì》有yǒu之zhī曰yuē:『將jiāng有yǒu請qǐng于yú人rén,必bì先xiān有yǒu入rù焉yān。
欲yù人rén之zhī愛ài己jǐ也yě,必bì先xiān愛ài人rén。
欲yù人rén之zhī從cóng己jǐ也yě,必bì先xiān從cóng人rén。
無wú德dé于yú人rén,而ér求qiú用yòng人rén罪zuì也yě。』
今jīn將jiāng婚hūn媾gòu以yǐ從cóng秦qín,受shòu好hǎo以yǐ愛ài之zhī,聽tīng從cóng以yǐ德dé之zhī,懼jù其qí未wèi可kě也yě,又yòu何hé疑yí焉yān?」
乃nǎi歸guī女nǚ而ér納nà幣bì,且qiě之zhī。
他tā日rì,秦qín伯bó將jiāng享xiǎng公gōng子zi,公gōng子zi使shǐ子zi犯fàn從cóng。
子zi犯fàn曰yuē:「吾wú不bù如rú衰shuāi之zhī文wén也yě,請qǐng使shǐ衰shuāi從cóng。」
乃nǎi使shǐ子zi餘yú從cóng。
秦qín伯bó享xiǎng公gōng子zi如rú享xiǎng國guó君jūn之zhī禮lǐ,子zi餘yú相xiāng如rú賓bīn。
卒zú事shì,秦qín伯bó謂wèi其qí大dà夫fū曰yuē:「為wéi禮lǐ而ér不bù終zhōng,恥chǐ也yě。
中zhōng不bù勝shèng貌mào,恥chǐ也yě。
華huá而ér不bù實shí,恥chǐ也yě。
不bù度dù而ér施shī,恥chǐ也yě。
施shī而ér不bù濟jì,恥chǐ也yě。
恥chǐ門mén不bù閉bì,不bù可kě以yǐ封fēng。
非fēi此cǐ,用yòng師shī則zé無wú所suǒ矣yǐ。
二èr三sān子zi敬jìng乎hū!」
明míng日rì宴yàn,秦qín伯bó賦fù《采cǎi菽shū》,子zi余yú使shǐ公gōng子zi降jiàng拜bài。
秦qín伯bó降jiàng辭cí。
子zi余yú曰yuē:「君jūn以yǐ天tiān子zi之zhī命mìng服fú命mìng重zhòng耳ěr,重zhòng耳ěr敢gǎn有yǒu志zhì,敢gǎn不bù降jiàng拜bài?」
成chéng拜bài卒zú登dēng,子zi余yú使shǐ公gōng子zi賦fù《黍shǔ苗miáo》。
子zi余yú曰yuē:「重zhòng耳ěr之zhī卬áng君jūn也yě,若ruò黍shǔ苗miáo之zhī卬áng陰yīn雨yǔ也yě。
若ruò君jūn實shí庇bì蔭yīn膏gāo澤zé之zhī,使shǐ能néng成chéng嘉jiā穀gǔ,薦jiàn在zài宗zōng廟miào,君jūn之zhī力lì也yě。
君jūn若ruò昭zhāo先xiān君jūn榮róng,東dōng行xíng濟jì河hé,整zhěng師shī以yǐ復fù強qiáng周zhōu室shì,重zhòng耳ěr之zhī望wàng也yě。
重zhòng耳ěr若ruò獲huò集jí德dé而ér歸guī載zài,使shǐ主zhǔ晉jìn民mín,成chéng封fēng國guó,其qí何hé實shí不bù從cóng。
君jūn若ruò恣zì志zhì以yǐ用yòng重zhòng耳ěr,四sì方fāng諸zhū侯hóu,其qí誰shuí不bù惕tì惕tì以yǐ從cóng命mìng!」
秦qín伯bó嘆tàn曰yuē:「是shì子zi將jiāng有yǒu焉yān,豈qǐ專zhuān在zài寡guǎ人rén乎hū!」
秦qín伯bó賦fù《鳩jiū飛fēi》,公gōng子zi賦fù《河hé水shuǐ》。
秦qín伯bó賦fù《六liù月yuè》,子zi余yú使shǐ公gōng子zi降jiàng拜bài。
秦qín伯bó降jiàng辭cí。
子zi余yú曰yuē:「君jūn稱chēng所suǒ以yǐ佐zuǒ天tiān子zi匡kuāng王wáng國guó者zhě以yǐ命mìng重zhòng耳ěr,重zhòng耳ěr敢gǎn有yǒu惰duò心xīn,敢gǎn不bù從cóng德dé。」
公gōng子zi親qīn筮shì之zhī,曰yuē:「尚shàng有yǒu晉jìn國guó。」
得dé貞zhēn屯tún、悔huǐ豫yù,皆jiē八bā也yě。
筮shì史shǐ占zhàn之zhī,皆jiē曰yuē:「不bù吉jí。
閉bì而ér不bù通tōng,爻yáo無wú為wéi也yě。」
司sī空kōng季jì子zi曰yuē:「吉jí。
是shì在zài《周zhōu易yì》,皆jiē利lì建jiàn侯hóu。
不bù有yǒu晉jìn國guó,以yǐ輔fǔ王wáng室shì,安ān能néng建jiàn侯hóu?
我wǒ命mìng筮shì曰yuē『尚shàng有yǒu晉jìn國guó』,筮shì告gào我wǒ曰yuē『利lì建jiàn侯hóu』,得dé國guó之zhī務wù也yě,吉jí孰shú大dà焉yān!
震zhèn,車chē也yě。
坎kǎn,水shuǐ也yě。
坤kūn,土tǔ也yě。
屯tún,厚hòu也yě。
豫yù,樂lè也yě。
車chē班bān外wài內nèi,順shùn以yǐ訓xùn之zhī,泉quán源yuán以yǐ資zī之zhī,土tǔ厚hòu而ér樂lè其qí實shí。
不bù有yǒu晉jìn國guó,何hé以yǐ當dāng之zhī?
震zhèn,雷léi也yě,車chē也yě。
坎kǎn,勞láo也yě,水shuǐ也yě,眾zhòng也yě。
主zhǔ雷léi與yǔ車chē,而ér尚shàng水shuǐ與yǔ眾zhòng。
車chē有yǒu震zhèn,武wǔ也yě。
眾zhòng而ér順shùn,文wén也yě。
文wén具jù,厚hòu之zhī至zhì也yě。
故gù曰yuē屯tún。
其qí《繇yáo》曰yuē:『元yuán亨hēng利lì貞zhēn,勿wù用yòng有yǒu攸yōu往wǎng,利lì建jiàn侯hóu。』
主zhǔ震zhèn雷léi,長zhǎng也yě,故gù曰yuē元yuán。
眾zhòng而ér順shùn,嘉jiā也yě,故gù曰yuē亨hēng。
內nèi有yǒu震zhèn雷léi,故gù曰yuē利lì貞zhēn。
車chē上shàng水shuǐ下xià,必bì伯bó。
小xiǎo事shì不bù濟jì,壅yōng也yě。
故gù曰yuē勿wù用yòng有yǒu攸yōu往wǎng,一yī夫fū之zhī行xíng也yě。
眾zhòng順shùn而ér有yǒu武wǔ威wēi,故gù曰yuē『利lì建jiàn侯hóu』。
坤kūn,母mǔ也yě。
震zhèn,長zhǎng男nán也yě。
母mǔ老lǎo子zi強qiáng,故gù曰yuē豫yù。
其qí繇yáo曰yuē:『利lì建jiàn侯hóu行xíng師shī。』
居jū樂lè、出chū威wēi之zhī謂wèi也yě。
是shì二èr者zhě,得dé國guó之zhī卦guà也yě。」
十shí月yuè,惠huì公gōng卒zú。
十shí二èr月yuè,秦qín伯bó納nà公gōng子zi。
及jí河hé,子zi犯fàn授shòu公gōng子zi載zài璧bì,曰yuē:「臣chén從cóng君jūn還hái軫zhěn,巡xún于yú天tiān下xià,怨yuàn其qí多duō矣yǐ!
臣chén猶yóu知zhī之zhī,而ér況kuàng君jūn乎hū?
不bù忍rěn其qí死sǐ,請qǐng由yóu此cǐ亡wáng。」
公gōng子zi曰yuē:「所suǒ不bù與yǔ舅jiù氏shì同tóng心xīn者zhě,有yǒu如rú河hé水shuǐ。」
沈chén璧bì以yǐ質zhì。
董dǒng因yīn迎yíng公gōng于yú河hé,公gōng問wèn焉yān,曰yuē:「吾wú其qí濟jì乎hū?」
對duì曰yuē:「歲suì在zài大dà梁liáng,將jiāng集jí天tiān行xíng。
元yuán年nián始shǐ受shòu,實shí沈chén之zhī星xīng也yě。
實shí沈chén之zhī墟xū,晉jìn人rén是shì居jū,所suǒ以yǐ興xìng也yě。
今jīn君jūn當dāng之zhī,無wú不bù濟jì矣yǐ。
君jūn之zhī行xíng也yě,歲suì在zài大dà火huǒ。
大dà火huǒ,閼è伯bó之zhī星xīng也yě,是shì謂wèi大dà辰chén。
辰chén以yǐ成chéng善shàn,后hòu稷jì是shì相xiāng,唐táng叔shū以yǐ封fēng。
《瞽gǔ史shǐ記jì》曰yuē:嗣sì續xù其qí祖zǔ,如rú●之zhī滋zī,必bì有yǒu晉jìn國guó。
臣chén筮shì之zhī,得dé泰tài之zhī八bā。
曰yuē:是shì謂wèi天tiān地de配pèi亨hēng,小xiǎo往wǎng大dà來lái。
今jīn及jí之zhī矣yǐ,何hé不bù濟jì之zhī有yǒu?
且qiě以yǐ辰chén出chū而ér以yǐ參cān入rù,皆jiē晉jìn祥xiáng也yě,而ér天tiān之zhī大dà紀jì也yě。
濟jì且qiě秉bǐng成chéng,必bì霸bà諸zhū侯hóu。
子zi孫sūn賴lài之zhī,君jūn無wú懼jù矣yǐ。
公gōng子zi濟jì河hé,召zhào令lìng狐hú、臼jiù衰shuāi、桑sāng泉quán,皆jiē降jiàng。
晉jìn人rén懼jù,懷huái公gōng奔bēn高gāo梁liáng。
呂lǚ甥shēng、冀jì芮ruì帥shuài師shī,甲jiǎ午wǔ,軍jūn于yú廬lú柳liǔ。
秦qín伯bó使shǐ公gōng子zi縶zhí如rú師shī,師shī退tuì,次cì于yú郇huán。
辛xīn丑chǒu,狐hú偃yǎn及jí秦qín、晉jìn大dà夫fū盟méng于yú郇huán。
壬rén寅yín,公gōng入rù于yú晉jìn師shī。
甲jiǎ辰chén,秦qín伯bó還hái。
丙bǐng午wǔ,入rù于yú曲qū沃wò。
丁dīng末mò,入rù絳jiàng,即jí位wèi于yú武wǔ宮gōng。
戊wù申shēn,剌lá懷huái公gōng于yú高gāo梁liáng。
初chū,獻xiàn公gōng使shǐ寺sì人rén勃bó鞮dī伐fá公gōng于yú蒲pú城chéng,文wén公gōng逾yú垣yuán,勃bó鞮dī斬zhǎn其qí袪qū。
及jí入rù,勃bó鞮dī求qiú見jiàn,公gōng辭cí焉yān,曰yuē:「驪lí姬jī之zhī讒chán,爾ěr射shè余yú于yú屏píng內nèi,困kùn余yú于yú蒲pú城chéng,斬zhǎn余yú衣yī袪qū。
又yòu為wéi惠huì公gōng從cóng余yú于yú渭wèi濱bīn,命mìng曰yuē三sān日rì,若ruò宿sù xiù而ér至zhì。
若ruò干gàn二èr命mìng,以yǐ求qiú殺shā余yú。
余yú于yú伯bó楚chǔ屢lǚ困kùn,何hé舊jiù怨yuàn也yě?
退tuì而ér思sī之zhī,異yì日rì見jiàn我wǒ。」
對duì曰yuē:「吾wú以yǐ君jūn為wéi已yǐ知zhī之zhī矣yǐ,故gù入rù;
猶yóu未wèi知zhī之zhī也yě,又yòu將jiāng出chū矣yǐ。
事shì君jūn不bù貳èr是shì謂wèi臣chén,好hǎo惡è不bù易yì是shì謂wèi君jūn。
君jūn君jūn臣chén臣chén,是shì謂wèi明míng訓xùn。
明míng訓xùn能néng終zhōng,民mín之zhī主zhǔ也yě。
二èr君jūn之zhī世shì,蒲pú人rén、狄dí人rén,余yú何hé有yǒu焉yān?
除chú君jūn之zhī惡è,唯wéi力lì所suǒ及jí,何hé貳èr之zhī有yǒu?
今jīn君jūn即jí位wèi,其qí無wú蒲pú、狄dí乎hū?
伊yī尹yǐn放fàng太tài甲jiǎ而ér卒zú以yǐ為wéi明míng王wáng,管guǎn仲zhòng賊zéi桓huán公gōng而ér卒zú以yǐ為wéi侯hóu伯bó。
乾gān時shí之zhī役yì,申shēn孫sūn之zhī矢shǐ集jí于yú桓huán鉤gōu,鉤gōu近jìn于yú袪qū,而ér無wú怨yuàn言yán,佐zuǒ相xiāng以yǐ終zhōng,克kè成chéng令lìng名míng。
今jīn君jūn之zhī德dé宇yǔ,何hé不bù寬kuān裕yù也yě?
惡è其qí所suǒ好hǎo,其qí能néng久jiǔ矣yǐ?
君jūn實shí不bù能néng明míng訓xùn,而ér棄qì民mín主zhǔ。
余yú,罪zuì戾lì之zhī人rén也yě,又yòu何hé患huàn焉yān?
且qiě不bù見jiàn我wǒ,君jūn其qí無wú悔huǐ乎hū!」
于yú是shì呂lǚ甥shēng、冀jì芮ruì畏wèi偪bī,悔huǐ納nà文wén公gōng,謀móu作zuò亂luàn,將jiāng以yǐ己jǐ丑chǒu焚fén公gōng宮gōng,公gōng出chū救jiù火huǒ而ér遂suì殺shā之zhī。
伯bó楚chǔ知zhī之zhī,故gù求qiú見jiàn公gōng。
公gōng遽jù出chū見jiàn之zhī,曰yuē:「豈qǐ不bù如rú女nǚ言yán,然rán是shì吾wú惡è心xīn也yě,吾wú請qǐng去qù之zhī。」
伯bó楚chǔ以yǐ呂lǚ、郤xì之zhī謀móu告gào公gōng。
公gōng懼jù,乘chéng馹rì自zì下xià,脫tuō會huì秦qín伯bó于yú王wáng城chéng,告gào之zhī亂luàn故gù,及jí己jǐ丑chǒu,公gōng宮gōng火huǒ,二èr子zi求qiú公gōng不bù獲huò,遂suì如rú河hé上shàng,秦qín伯bó誘yòu而ér殺shā之zhī。
文wén公gōng之zhī出chū也yě,豎shù頭tóu須xū,守shǒu藏cáng者zhě也yě,不bù從cóng。
公gōng入rù,乃nǎi求qiú見jiàn,公gōng辭cí焉yān以yǐ沐mù。
謂wèi謁yè者zhě曰yuē:「沐mù則zé心xīn覆fù,心xīn覆fù則zé圖tú反fǎn,宜yí吾wú不bù得dé見jiàn也yě。
從cóng者zhě為wéi羈jī紲xiè之zhī仆pú,居jū者zhě為wéi社shè稷jì之zhī守shǒu,何hé必bì罪zuì居jū者zhě!
國guó君jūn而ér讎chóu匹pǐ夫fū,懼jù者zhě眾zhòng矣yǐ。」
謁yè者zhě以yǐ告gào,公gōng遽jù見jiàn之zhī。
元yuán年nián春chūn,公gōng及jí夫fū人rén嬴yíng氏shì至zhì自zì王wáng城chéng。
秦qín伯bó納nà衛wèi三sān千qiān人rén,實shí紀jì綱gāng之zhī仆pú。
公gōng屬shǔ百bǎi官guān,賦fù職zhí任rèn功gōng,棄qì責zé薄báo斂liǎn,施shī舍shě分fēn寡guǎ。
救jiù乏fá振zhèn滯zhì,匡kuāng困kùn資zī無wú。
輕qīng關guān易yì道dào,通tōng商shāng寬kuān農nóng。
懋mào穡sè勸quàn分fēn,省shěng用yòng足zú財cái、利lì器qì明míng德dé,以yǐ厚hòu民mín性xìng。
舉jǔ善shàn援yuán能néng,官guān方fāng定dìng物wù,正zhèng名míng育yù類lèi。
昭zhāo舊jiù族zú,愛ài親qīn戚qī,明míng賢xián良liáng,尊zūn貴guì寵chǒng,賞shǎng功gōng勞láo,事shì耇gǒu老lǎo,禮lǐ賓bīn旅lǚ,友yǒu故gù舊jiù。
胥xū、籍jí、狐hú、箕jī、欒luán、郤xì、柏bǎi、先xiān、羊yáng舌shé、董dǒng、韓hán,實shí掌zhǎng近jìn官guān。
諸zhū姬jī之zhī良liáng,掌zhǎng其qí中zhōng官guān。
異yì姓xìng之zhī能néng,掌zhǎng其qí遠yuǎn官guān。
公gōng食shí貢gòng。
大dà夫fū食shí邑yì,士shì食shí田tián,庶shù人rén食shí力lì,工gōng商shāng食shí官guān,皂zào隸lì食shí職zhí,官guān宰zǎi食shí加jiā。
政zhèng平píng民mín阜fù,財cái用yòng不bù匱kuì。
冬dōng,襄xiāng王wáng避bì昭zhāo叔shū之zhī難nán,居jū于yú鄭zhèng地de汜sì。
使shǐ來lái告gào難nán,亦yì使shǐ告gào于yú秦qín。
子zi犯fàn曰yuē:「民mín親qīn而ér未wèi知zhī義yì也yě,君jūn盍hé納nà王wáng以yǐ教jiào之zhī義yì。
若ruò不bù納nà,秦qín將jiāng納nà之zhī,則zé失shī周zhōu矣yǐ,何hé以yǐ求qiú諸zhū侯hóu?
不bù能néng修xiū身shēn而ér又yòu不bù能néng宗zōng人rén,人rén將jiāng焉yān依yī?
繼jì文wén之zhī業yè,定dìng武wǔ之zhī功gōng,啟qǐ土tǔ安ān疆jiāng,于yú此cǐ乎hū在zài矣yǐ!
君jūn其qí務wù之zhī。」
公gōng說shuō,乃nǎi行xíng賂lù于yú草cǎo中zhōng之zhī戎róng與yǔ麗lì土tǔ之zhī狄dí,以yǐ啟qǐ東dōng道dào。
二èr年nián春chūn,公gōng以yǐ二èr軍jūn下xià,次cì于yú陽yáng樊fán。
右yòu師shī取qǔ昭zhāo叔shū于yú溫wēn,殺shā之zhī于yú隰xí城chéng。
左zuǒ師shī迎yíng王wáng于yú鄭zhèng。
王wáng入rù于yú成chéng周zhōu,遂suì定dìng之zhī于yú郟jiá。
王wáng饗xiǎng醴lǐ,命mìng公gōng胙zuò侑yòu。
公gōng請qǐng隧suì,弗fú許xǔ。
曰yuē:「王wáng章zhāng也yě,不bù可kě以yǐ二èr王wáng,無wú若ruò政zhèng何hé。」
賜cì公gōng南nán陽yáng陽yáng樊fán、溫wēn、原yuán、州zhōu、陘xíng、絺chī、組zǔ、攢zǎn茅máo之zhī田tián。
陽yáng人rén不bù服fú,公gōng圍wéi之zhī,將jiāng殘cán其qí民mín,倉cāng葛gé呼hū曰yuē:「君jūn補bǔ王wáng闕quē,以yǐ順shùn禮lǐ也yě。
陽yáng人rén未wèi狎xiá君jūn德dé,而ér未wèi敢gǎn承chéng命mìng。
君jūn將jiāng殘cán之zhī,無wú乃nǎi非fēi禮lǐ乎hū!
陽yáng人rén有yǒu夏xià、商shāng之zhī嗣sì典diǎn,有yǒu周zhōu室shì之zhī師shī旅lǚ,樊fán仲zhòng之zhī官guān守shǒu焉yān,其qí非fēi官guān守shǒu,則zé皆jiē王wáng之zhī父fù兄xiōng甥shēng舅jiù也yě。
君jūn定dìng王wáng室shì而ér殘cán其qí姻yīn族zú,民mín將jiāng焉yān放fàng?
敢gǎn私sī布bù于yú吏lì,唯wéi君jūn圖tú之zhī!」
公gōng曰yuē:「是shì君jūn子zi之zhī言yán也yě。」
乃nǎi出chū陽yáng人rén。
文wén公gōng伐fá原yuán,令lìng以yǐ三sān日rì之zhī糧liáng。
三sān日rì而ér原yuán不bù降jiàng,公gōng令lìng疏shū軍jūn而ér去qù之zhī。
諜dié出chū曰yuē:「原yuán不bù過guò一yī二èr日rì矣yǐ!」
軍jūn吏lì以yǐ告gào,公gōng曰yuē:「得dé原yuán而ér失shī信xìn,何hé以yǐ使shǐ人rén?
夫fū信xìn,民mín之zhī所suǒ庇bì也yě,不bù可kě失shī。」
乃nǎi去qù之zhī,及jí孟mèng門mén,而ér原yuán請qǐng降jiàng。
文wén公gōng立lì四sì年nián,楚chǔ成chéng王wáng伐fá宋sòng,公gōng率lǜ齊qí、秦qín伐fá曹cáo、衛wèi以yǐ救jiù宋sòng。
宋sòng人rén使shǐ門mén尹yǐn班bān告gào急jí于yú晉jìn,公gōng告gào大dà夫fū曰yuē:「宋sòng人rén告gào急jí,舍shě之zhī則zé宋sòng絕jué。
告gào楚chǔ則zé不bù許xǔ我wǒ。
我wǒ欲yù擊jī楚chǔ,齊qí、秦qín不bù欲yù,其qí若ruò之zhī何hé?」
先xiān軫zhěn曰yuē:「不bù若ruò使shǐ齊qí、秦qín主zhǔ楚chǔ怨yuàn。」
公gōng曰yuē:「可kě乎hū?」
先xiān軫zhěn曰yuē:「使shǐ宋sòng舍shě我wǒ而ér賂lù齊qí、秦qín,藉jí之zhī告gào楚chǔ。
我wǒ分fēn曹cáo、衛wèi之zhī地de以yǐ賜cì宋sòng人rén。
楚chǔ愛ài曹cáo、衛wèi,必bì不bù許xǔ齊qí、秦qín。
齊qí、秦qín不bù得dé其qí請qǐng,必bì屬shǔ怨yuàn焉yān,然rán後hòu用yòng之zhī,蔑miè不bù欲yù矣yǐ。」
公gōng說shuō,是shì故gù以yǐ曹cáo田tián、衛wèi田tián賜cì宋sòng人rén。
令lìng尹yǐn子zi玉yù使shǐ宛wǎn春chūn來lái告gào曰yuē:「請qǐng復fù衛wèi侯hóu而ér封fēng曹cáo,臣chén亦yì釋shì宋sòng之zhī圍wéi。
舅jiù犯fàn慍yùn曰yuē:「子zi玉yù無wú禮lǐ哉zāi!
君jūn取qǔ一yī,臣chén取qǔ二èr,必bì擊jī之zhī。」
先xiān軫zhěn曰yuē:「子zi與yǔ之zhī。
我wǒ不bù許xǔ曹cáo、衛wèi之zhī請qǐng,是shì不bù許xǔ釋shì宋sòng也yě。
宋sòng眾zhòng無wú乃nǎi強qiáng乎hū!
是shì楚chǔ一yī言yán而ér有yǒu三sān施shī,子zi一yī言yán而ér有yǒu三sān怨yuàn。
怨yuàn已yǐ多duō矣yǐ,難nán以yǐ擊jī人rén。
不bù若ruò私sī許xǔ復fù曹cáo、衛wèi以yǐ攜xié之zhī,執zhí宛wǎn春chūn以yǐ怒nù楚chǔ,既jì戰zhàn而ér後hòu圖tú之zhī。」
公gōng說shuō,是shì故gù拘jū宛wǎn春chūn于yú衛wèi。
子zi玉yù釋shì宋sòng圍wéi,從cóng晉jìn師shī。
楚chǔ既jì陳chén,晉jìn師shī退tuì舍shě,軍jūn吏lì請qǐng曰yuē:「以yǐ君jūn避bì臣chén,辱rǔ也yě。
且qiě楚chǔ師shī老lǎo矣yǐ,必bì敗bài。
何hé故gù退tuì?」
子zi犯fàn曰yuē:「二èr三sān子zi忘wàng在zài楚chǔ乎hū?
偃yǎn也yě聞wén之zhī:戰zhàn鬭dòu,直zhí為wéi壯zhuàng,曲qū為wéi老lǎo。
未wèi報bào楚chǔ惠huì而ér抗kàng宋sòng,我wǒ曲qū楚chǔ直zhí,其qí眾zhòng莫mò不bù生shēng氣qì,不bù可kě謂wèi老lǎo。
若ruò我wǒ以yǐ君jūn避bì臣chén,而ér不bù去qù,彼bǐ亦yì曲qū矣yǐ。」
退tuì三sān舍shě避bì楚chǔ。
楚chǔ眾zhòng欲yù止zhǐ,子zi玉yù不bù肯kěn,至zhì于yú城chéng濮pú,果guǒ戰zhàn,楚chǔ眾zhòng大dà敗bài。
君jūn子zi曰yuē:「善shàn以yǐ德dé勸quàn。」
文wén公gōng誅zhū觀guān狀zhuàng以yǐ伐fá鄭zhèng,反fǎn其qí陴pí。
鄭zhèng人rén以yǐ名míng寶bǎo行xíng成chéng,公gōng弗fú許xǔ,曰yuē:「予yǔ我wǒ詹zhān而ér師shī還hái。
詹zhān請qǐng往wǎng,鄭zhèng伯bó弗fú許xǔ,詹zhān固gù請qǐng曰yuē:「一yī臣chén可kě以yǐ赦shè百bǎi姓xìng而ér定dìng社shè稷jì,君jūn何hé愛ài于yú臣chén也yě?」
鄭zhèng人rén以yǐ詹zhān予yǔ晉jìn,晉jìn人rén將jiāng烹pēng之zhī。
詹zhān曰yuē:「臣chén愿yuàn獲huò盡jǐn辭cí而ér死sǐ,固gù所suǒ愿yuàn也yě。」
公gōng聽tīng其qí辭cí。
詹zhān曰yuē:「天tiān降jiàng鄭zhèng禍huò,使shǐ淫yín觀guān狀zhuàng,棄qì禮lǐ違wéi親qīn。
臣chén曰yuē:『不bù可kě。
夫fū晉jìn公gōng子zi賢xián明míng,其qí左zuǒ右yòu皆jiē卿qīng才cái,若ruò復fù其qí國guó,而ér得dé志zhì于yú諸zhū侯hóu,禍huò無wú赦shè矣yǐ。』
今jīn禍huò及jí矣yǐ。
尊zūn明míng勝shèng患huàn,智zhì也yě。
殺shā身shēn贖shú國guó,忠zhōng也yě。」
乃nǎi就jiù烹pēng,據jù鼎dǐng耳ěr而ér疾jí號hào曰yuē:「自zì今jīn以yǐ往wǎng,知zhī忠zhōng以yǐ事shì君jūn者zhě,與yǔ詹zhān同tóng。」
乃nǎi命mìng弗fú殺shā,厚hòu為wéi之zhī禮lǐ而ér歸guī之zhī。
鄭zhèng人rén以yǐ詹zhān伯bó為wéi將jiāng軍jūn。
晉jìn饑jī,公gōng問wèn于yú箕jī鄭zhèng曰yuē:「救jiù饑jī何hé以yǐ?」
對duì曰yuē:「信xìn。」
公gōng曰yuē:「安ān信xìn?」
對duì曰yuē:「信xìn于yú君jūn心xīn,信xìn于yú名míng,信xìn于yú令lìng,信xìn于yú事shì。」
公gōng曰yuē:「然rán則zé若ruò何hé?」
對duì曰yuē:「信xìn于yú君jūn心xīn,則zé美měi惡è不bù逾yú,信xìn于yú名míng,則zé上shàng下xià不bù干gàn。
信xìn于yú令lìng,則zé時shí無wú廢fèi功gōng。
信xìn于yú事shì,則zé民mín從cóng事shì有yǒu業yè。
于yú是shì乎hū民mín知zhī君jūn心xīn,貧pín而ér不bù懼jù,藏cáng出chū如rú入rù,何hé匱kuì之zhī有yǒu?」
公gōng使shǐ為wéi箕jī。
及jí清qīng原yuán之zhī蒐sōu,使shǐ佐zuǒ新xīn上shàng軍jūn。
文wén公gōng問wèn元yuán帥shuài于yú趙zhào衰shuāi,對duì曰yuē:「郤xì穀gǔ可kě,行xíng年nián五wǔ十shí矣yǐ,守shǒu學xué彌mí惇dūn。
夫fū先xiān王wáng之zhī法fǎ志zhì,德dé義yì之zhī府fǔ也yě。
夫fū德dé義yì,生shēng民mín之zhī本běn也yě。
能néng惇dūn篤dǔ者zhě,不bù忘wàng百bǎi姓xìng也yě。
請qǐng使shǐ郤xì穀gǔ。」
公gōng從cóng之zhī。
公gōng使shǐ趙zhào衰shuāi為wéi卿qīng,辭cí曰yuē:「欒luán枝zhī貞zhēn慎shèn,先xiān軫zhěn有yǒu謀móu,胥xū臣chén多duō聞wén,皆jiē可kě以yǐ為wéi輔fǔ佐zuǒ,臣chén弗fú若ruò也yě。」
乃nǎi使shǐ欒luán枝zhī將jiāng下xià軍jūn,先xiān軫zhěn佐zuǒ之zhī。
取qǔ五wǔ鹿lù,先xiān軫zhěn之zhī謀móu也yě。
郤xì穀gǔ卒zú,使shǐ先xiān軫zhěn代dài之zhī。
胥xū臣chén佐zuǒ下xià軍jūn。
公gōng使shǐ原yuán季jì為wéi卿qīng,辭cí曰yuē:「夫fū三sān德dé者zhě,偃yǎn之zhī出chū也yě。
以yǐ德dé紀jì民mín,其qí章zhāng大dà矣yǐ,不bù可kě廢fèi也yě。」
使shǐ狐hú偃yǎn為wéi卿qīng,辭cí曰yuē:「毛máo之zhī智zhì,賢xián于yú臣chén,其qí齒chǐ又yòu長zhǎng。
毛máo也yě不bù在zài位wèi,不bù敢gǎn聞wén命mìng。」
乃nǎi使shǐ狐hú毛máo將jiāng上shàng軍jūn,狐hú偃yǎn佐zuǒ之zhī。
狐hú毛máo卒zú,使shǐ趙zhào衰shuāi代dài之zhī,辭cí曰yuē:「城chéng濮pú之zhī役yì,先xiān且qiě居jū之zhī佐zuǒ軍jūn也yě善shàn,軍jūn伐fá有yǒu賞shǎng,善shàn君jūn有yǒu賞shǎng,能néng其qí官guān有yǒu賞shǎng。
且qiě居jū有yǒu三sān賞shǎng,不bù可kě廢fèi也yě。
且qiě臣chén之zhī倫lún,箕jī鄭zhèng、胥xū嬰yīng、先xiān都dōu在zài。」
乃nǎi使shǐ先xiān且qiě居jū將jiāng上shàng軍jūn。
公gōng曰yuē:「趙zhào衰shuāi三sān讓ràng。
其qí所suǒ讓ràng,皆jiē社shè稷jì之zhī衛wèi也yě。
廢fèi讓ràng,是shì廢fèi德dé也yě。」
以yǐ趙zhào衰shuāi之zhī故gù,蒐sōu于yú清qīng原yuán,作zuò五wǔ軍jūn。
使shǐ趙zhào衰shuāi將jiāng新xīn上shàng軍jūn,箕jī鄭zhèng佐zuǒ之zhī;
胥xū嬰yīng將jiāng新xīn下xià軍jūn,先xiān都dōu佐zuǒ之zhī。
子zi犯fàn卒zú,蒲pú城chéng伯bó請qǐng佐zuǒ,公gōng曰yuē:「夫fū趙zhào衰shuāi三sān讓ràng不bù失shī義yì。
讓ràng,推tuī賢xián也yě。
義yì,廣guǎng德dé也yě。
德dé廣guǎng賢xián至zhì,又yòu何hé患huàn矣yǐ。
請qǐng令lìng衰shuāi也yě從cóng子zi。」
乃nǎi使shǐ趙zhào衰shuāi佐zuǒ新xīn上shàng軍jūn。
文wén公gōng學xué讀dú書shū于yú臼jiù季jì,三sān日rì,曰yuē:「吾wú不bù能néng行xíng也yě咫zhǐ,聞wén則zé多duō矣yǐ。」
對duì曰yuē:「然rán而ér多duō聞wén以yǐ待dài能néng者zhě,不bù猶yóu愈yù也yě?」
文wén公gōng問wèn于yú郭guō偃yǎn曰yuē:「始shǐ也yě,吾wú以yǐ治zhì國guó為wéi易yì,今jīn也yě難nán。」
對duì曰yuē:「君jūn以yǐ為wéi易yì,其qí難nán也yě將jiāng至zhì矣yǐ。
君jūn以yǐ為wéi難nán,其qí易yì也yě將jiāng至zhì焉yān。」
文wén公gōng問wèn于yú胥xū臣chén曰yuē:「吾wú欲yù使shǐ陽yáng處chù父fù傅fù讙huān也yě而ér教jiào誨huì之zhī,其qí能néng善shàn之zhī乎hū?」
對duì曰yuē:「是shì在zài讙huān也yě。
蘧qú蒢chú不bù可kě使shǐ俯fǔ,戚qī施shī不bù可kě使shǐ仰yǎng,僬jiāo僥jiǎo不bù可kě使shǐ舉jǔ,侏zhū儒rú不bù可kě使shǐ援yuán,矇méng瞍sǒu不bù可kě使shǐ視shì,囂xiāo瘖yīn不bù可kě使shǐ言yán,聾lóng聵kuì不bù可kě使shǐ聽tīng,童tóng昏hūn不bù可kě使shǐ謀móu。
質zhì將jiāng善shàn而ér賢xián良liáng贊zàn之zhī,則zé濟jì可kě俟qí。
若ruò有yǒu違wéi質zhì,教jiào將jiāng不bù入rù,其qí何hé善shàn之zhī為wéi!
臣chén聞wén昔xī者zhě大dà任rèn娠shēn文wén王wáng不bù變biàn,少shǎo溲sōu于yú豕shǐ牢láo,而ér得dé文wén王wáng不bù加jiā疾jí焉yān。
文wén王wáng在zài母mǔ不bù憂yōu,在zài傅fù弗fú勤qín,處chù師shī弗fú煩fán,事shì王wáng不bù怒nù,孝xiào友yǒu二èr虢guó,而ér惠huì慈cí二èr蔡cài,刑xíng于yú大dà姒sì,比bǐ于yú諸zhū弟dì。
《詩shī》云yún:『刑xíng于yú寡guǎ妻qī,至zhì于yú兄xiōng弟dì,以yǐ御yù于yú家jiā邦bāng。』
于yú是shì乎hū用yòng四sì方fāng之zhī賢xián良liáng。
及jí其qí即jí位wèi也yě,詢xún于yú『八bā虞yú』,而ér諮zī于yú『二èr虢guó』,度dù于yú閎hóng夭yāo而ér謀móu于yú南nán宮gōng,諏zōu于yú蔡cài、原yuán而ér訪fǎng于yú辛xīn、尹yǐn,重zhòng之zhī以yǐ周zhōu、邵shào、畢bì、榮róng,憶yì寧níng百bǎi神shén,而ér柔róu和hé萬wàn民mín。
故gù《詩shī》云yún:『惠huì于yú宗zōng公gōng,神shén罔wǎng時shí恫dòng。』
若ruò是shì,則zé文wén王wáng非fēi專zhuān教jiào誨huì之zhī力lì也yě。」
公gōng曰yuē:「然rán則zé教jiào無wú益yì乎hū?」
對duì曰yuē:「胡hú為wéi文wén,益yì其qí質zhì。
故gù人rén生shēng而ér學xué,非fēi學xué不bù入rù。」
公gōng曰yuē:「奈nài夫fū八bā疾jí何hé!」
對duì曰yuē:「官guān師shī之zhī所suǒ材cái也yě,戚qī施shī直zhí鏄tuán,蘧qú蒢chú蒙méng璆qiú,侏zhū儒rú扶fú盧lú,矇méng瞍sǒu修xiū聲shēng,聾lóng聵kuì司sī火huǒ。
童tóng昏hūn、囂xiāo瘖yīn、僬jiāo僥jiǎo,官guān師shī之zhī所suǒ不bù材cái也yě,以yǐ實shí裔yì土tǔ,夫fū教jiào者zhě,因yīn體tǐ能néng質zhì而ér利lì之zhī者zhě也yě。
若ruò川chuān然rán有yǒu原yuán,以yǐ卬áng浦pǔ而ér後hòu大dà。」
文wén公gōng即jí位wèi二èr年nián,欲yù用yòng其qí民mín,子zi犯fàn曰yuē:「民mín未wèi知zhī義yì,盍hé納nà天tiān子zi以yǐ示shì之zhī義yì?」
乃nǎi納nà襄xiāng王wáng于yú周zhōu。
公gōng曰yuē:「可kě矣yǐ乎hū?」
對duì曰yuē:「民mín未wèi知zhī信xìn,盍hé伐fá原yuán以yǐ示shì之zhī信xìn?」
乃nǎi伐fá原yuán。
曰yuē:「可kě矣yǐ乎hū?」
對duì曰yuē:「民mín未wèi知zhī禮lǐ,盍hé大dà蒐sōu,備bèi師shī尚shàng禮lǐ以yǐ示shì之zhī。」
乃nǎi大dà蒐sōu于yú被bèi廬lú,作zuò三sān軍jūn。
使shǐ郤xì穀gǔ將jiāng中zhōng軍jūn,以yǐ為wéi大dà政zhèng,欲yù溱qín佐zuǒ之zhī。
子zi犯fàn曰yuē:「可kě矣yǐ。」
遂suì伐fá曹cáo、衛wèi,出chū穀gǔ戍shù,釋shì宋sòng圍wéi,敗bài楚chǔ師shī于yú城chéng濮pú,于yú是shì乎hū遂suì伯bó。

白话译文

晋文公在狄国住了十二年,狐偃说:“当初我们来这里,并非以狄国为荣,而是可以成就大事。我们曾说:‘逃亡时容易到达,困境中可以得到资助,休整以便选择有利时机,可以暂居此地。’如今滞留太久了,滞留太久就会停滞不前。停滞就会沉溺懈怠,谁能振兴我们?何不赶快启程!我们不去齐国、楚国,是因为它们路途遥远。积蓄力量十二年,就可以有所作为了。齐国国君年事已高,而且想亲近晋国。管仲已经去世,很多谗臣在身边。谋划没有主见,虽有善心却忘记初衷。我们一定要追述之前的诺言,追求善终,满足近处而图谋远方,远方的人前来归服,就不算错了。趁齐国国君在位的末年去投靠,这样才可以亲近。”大家都认为他说得对。

于是动身,路过五鹿,向农夫乞讨食物。农夫举起土块给他们,公子重耳发怒,想要鞭打他。狐偃说:“这是上天赐予的。百姓献上土地表示臣服,我们还要求什么呢?上天行事必有征兆,十二年后,我们一定会得到这片土地。各位记住这个话。岁星运行到寿星和鹑尾之间时,我们就会拥有这片土地!上天已经发出命令,等岁星再次运行到寿星时,我们一定会得到诸侯的拥戴。这是上天的规律,由此开始。拥有这片土地,大概是在戊申这一天吧!这是土地的象征。”于是两次跪拜叩头,接过土块装上车。随后前往齐国。

齐桓公把女儿嫁给他,对他非常好。送给他八十匹马。重耳打算在齐国终老,说:“人生安乐舒适,还知道别的什么呢?”

齐桓公去世后,孝公即位,诸侯都背叛了齐国。狐偃知道齐国不足以依靠,而且看出重耳有安居齐国终老的志向,想要离开,但又担心重耳不愿走,与随从们在桑树下商议。有个养蚕的女奴在树上,没被发现。女奴告诉了齐姜,齐姜杀了她,然后对公子说:“随从们打算让你离开,听到这话的人我已经除掉了。你必须跟他们走,不能犹豫,犹豫就成不了事。《诗经》说:‘上天正注视着你,不要三心二意。’先王知道这个道理,犹豫怎么能成事呢?你离开晋国的动乱来到这里。自从你离开后,晋国没有安宁的年岁,百姓没有安定的国君。上天不灭晋国,没有别的公子,将来拥有晋国的,不是你还能是谁?你要努力啊!上天正看着你,犹豫不决必有灾祸。”

公子说:“我不走了,一定要死在这里。”齐姜说:“不是这样。《周诗》说:‘众多赶路的行人,常常担心赶不上。’日夜赶路,尚且没有时间休息,还怕赶不上呢。何况如果放纵自己,贪图安逸,那将怎么来得及呢?人如果不追求赶上,怎么能赶得上呢?日月不会停留,人怎么能获得安宁呢?《西方之书》有这样的话:‘贪图安逸和舒适,确实是败坏大事。’《郑诗》说:‘仲是值得爱慕的,但人们的闲言碎语也很可怕。’从前管仲说过,我听到后记了下来:‘畏惧威严如同畏惧疾病,是上等百姓;放纵私欲如同顺流而下,是下等百姓;见到私欲而想到威严,是中等百姓。畏惧威严如同畏惧疾病,才能树立威严。威严立于百姓之上,无所畏惧就会受到刑罚。放纵私欲顺流而下,就离威严很远了,所以说是下等。至于如何选择,我选择中等。《郑诗》的话,我要遵从。’这是大夫管仲之所以能治理齐国、辅佐先君成就霸业的原因。你如果抛弃这些,不是太难了吗?齐国的政治已经败坏了,晋国的无道已经很久了,随从们的谋划是忠诚的,时机就要到了,公子你快要成功了。主持国政可以拯救百姓,如果放弃,就不是人了。败坏的局势不能留恋,时机不能错过,忠诚不能抛弃,私欲不能顺从,你必须赶快离开。我听说晋国开始受封时,岁星在大火(大辰)的位置,这是商星(阏伯之星),是商人的主宰。商朝享有国家三十一代。《瞽史的记载》说:‘唐叔的后代,将会像商朝一样长久。’现在还没到一半。动乱不会长久,公子你就是那个人,你一定会拥有晋国。为什么要贪图安逸呢?”公子不听。

齐姜和狐偃商量,把公子灌醉后用车载他离开。醒来后,公子拿起戈追打狐偃,说:“如果大事不成,我吃了舅舅的肉,能有满足的时候吗?”狐偃一边跑一边回答说:“如果大事不成,我还不知道死在哪里,谁会跟豺狼争抢吃的?如果成功了,公子享用的尽是晋国的美味佳肴,我的肉又腥又臊,哪里用得着吃?”于是动身。

路过卫国,卫文公正忙于应对邢国和狄国的威胁,没有以礼相待。甯庄子对卫文公说:“礼,是国家的纲纪;亲情,是百姓团结的纽带;善行,是德行的根基。国家没有纲纪不能最终安定,百姓没有团结不能巩固,德行没有根基不能建立。这三者,是君主应当慎重对待的。现在君主放弃它们,恐怕不可以吧!晋公子是个好人,而且是卫国的亲戚,君主不以礼相待,就抛弃了这三种德行。所以我说君主要考虑考虑。康叔是周文王的子孙,唐叔是周武王的子孙。周朝的大功业是在武王时期建立的,上天的福禄将降在武王的后代中。只要姬姓没有断绝周室,能够守护上天聚集的财富的,一定是武王的后代。武王的后代中晋国最为兴盛,晋国的后裔公子重耳确实有德行。晋国仍然无道,上天赐福给有德之人,晋国祭祀的主持者,必定是公子重耳。如果他能回国修明德行,安定百姓,一定会得到诸侯的拥戴,讨伐无礼之国。君主不早做打算,卫国恐怕就在讨伐之列。小臣我因此恐惧,怎敢不尽心?”卫文公不听。

从卫国经过曹国,曹共公也不以礼相待,听说重耳的肋骨是连成一片的,想看看是什么样子,趁他住宿时,偷看他洗澡,还设置帘子偷看。僖负羁的妻子对僖负羁说:“我看晋公子是个贤能的人,他的随从都是能做国相的人才,辅佐一个人,一定能得到晋国。得到晋国后如果讨伐无礼之国,曹国就是第一个被诛伐的。你为什么不早点和他建立特殊的关系呢?”僖负羁送给重耳一盘饭,里面藏着玉璧。公子收下饭食,退回了玉璧。

僖负羁对曹共公说:“晋公子在这里,是和您地位相当的诸侯,不应该以礼相待吗?”曹共公说:“逃亡的诸侯公子多了,谁不路过这里!逃亡的人都是不讲礼节的,我怎么能一一以礼相待呢!”僖负羁回答说:“我听说,爱护亲人,尊重贤人,是政治的支柱。礼遇宾客,同情穷困者,是礼仪的根本。礼仪用来维系政治,是国家的常规。失去常规国家就无法存在,这是君主您知道的。国君没有私亲,以国家为亲人。先君叔振出自周文王,晋国的先祖唐叔出自周武王,文王、武王的功业,实际上是分封了众多姬姓诸侯。所以二王的后代,世代不废亲情。现在君主抛弃他,是不亲爱亲人。晋公子十七岁就流亡,三位卿相之才跟随他,可以说是贤明了,而君主却轻视他,是不明察贤人。晋公子的流亡,不能不怜悯。把他当作宾客,不能不以礼相待。失去这两点,就是不以礼待客,不怜悯穷困。守护上天聚集的财富,应该施予得当的人。得当而不施予,财富必定有缺损。玉帛酒食,就像粪土一样,因为爱惜粪土而毁坏三种常规(爱亲、明贤、礼宾),失去君位而使财富有缺,这并不难,恐怕不可以吧?君主要考虑考虑。”曹共公不听。

公子经过宋国,与司马公孙固友好,公孙固对宋襄公说:“晋公子流亡在外,年龄已经不小了,而且好善不倦,像对待父亲一样事奉狐偃,像对待老师一样事奉赵衰,像对待兄长一样事奉贾佗。狐偃是他的舅舅,而且仁惠有谋略。赵衰是先君的戎御,赵夙的弟弟,而且文雅忠贞。贾佗是公族,而且见多识广恭敬有礼。这三个人,实际上是辅佐他的人。公子平时对他们谦恭有礼,行动时向他们咨询,成年之后不知疲倦,大概是有礼吧。建立在有礼基础上的关系,必定有长远的回报。《商颂》说:‘汤王降生不迟缓,圣明恭敬日日进。’降,就是有礼的意思。君主考虑考虑吧。”宋襄公听从了,赠给他八十匹马。

公子经过郑国,郑文公也不以礼相待。叔詹劝谏说:“我听说:亲近有天命的人,遵循先王的训诫,礼遇兄弟之国,资助穷困的人,这是上天所赐福的。现在晋公子有三重福分,上天将要开启他的事业。同姓不婚,是为了防止后代不繁衍。狐氏出自唐叔。狐姬,是伯行的女儿,生了重耳。重耳成年后才华出众,流离失所而各得其所,长期困窘而没有过失,这是第一。同出九个公子,只有重耳还在,远离晋国的祸患,而晋国不得安宁,这是第二。晋侯每天增加他的怨恨,内外都抛弃他;重耳每天增长他的德行,狐偃、赵衰为他谋划,这是第三。《周颂》说:‘上天创造了高山,太王把它开垦。’荒,就是扩大的意思。上天创造的伟大,可以说是亲近有天命了。晋国和郑国是兄弟之国,我们先君武公和晋文侯同心协力,辅佐周室,夹辅周平王,平王慰劳并感激他们,赐给他们盟约信物,说:‘世世代代互相扶持。’如果亲近有天命的人,得到三重福分,可以说是伟大的上天;如果遵循先王的训诫,文侯的功绩,武公的基业,可以说是先王的训诫;如果礼遇兄弟之国,晋国和郑国的亲情,是周王的遗命,可以说是兄弟;如果资助穷困者,逃亡在外的年幼公子,回车周游诸侯,可以说是穷困。抛弃这四点,而招致上天的惩罚,恐怕不可以吧?君主考虑考虑。”郑文公不听。

叔詹说:“如果还是不以礼相待,那就请杀了他。俗话说:‘黍稷没有收获,就不能开花。黍不像黍,就不能繁茂。稷不像稷,就不能繁殖。生下来的就是这样,只有德行是根基。’”郑文公不听。

于是到了楚国,楚成王用周天子的礼节招待他,献酒九次,陈列礼品上百件。公子想推辞,狐偃说:“这是天命啊,您还是接受吧。逃亡的人以国君之礼相待,不是对等的国家却设立国礼,若不是上天,谁会有这种想法!”宴享完毕,楚成王问公子:“您如果能重返晋国,用什么来报答我?”公子再次跪拜叩头回答说:“美女玉帛,君王您自己拥有。鸟羽、牛尾、象牙、犀牛皮,是君王土地上出产的。流散到晋国的,都是君王剩余的,又有什么可以报答的呢?”楚王说:“尽管如此,我还是想听听。”公子回答说:“如果托您的福,能回到晋国,晋楚两国在中原交战,我将退避三舍。如果还得不到您的允许,那我只好左手拿着马鞭和弓,右边挂着箭袋和弓套,来和您较量了。”

令尹子玉说:“请杀了晋公子。不杀他,让他返回晋国,一定会成为楚国军队的威胁。”楚王说:“不可以。楚军的威胁,是因为我们自己不修明德行。如果我们自己不修德,杀了他又有什么用?上天如果福佑楚国,谁能威胁我们?楚国如果得不到福佑,冀州的土地上,难道就没有好的君主了吗?而且晋公子敏捷有文采,困窘而不谄媚,三位贤才辅佐他,上天福佑他。上天所兴起的,谁能废除他?”子玉说:“那么请扣留狐偃。”楚王说:“不可以。《曹诗》说:‘那个人啊,没能实现他的婚约。’这是谴责他。我们谴责他却又效仿他,谴责就更厉害了。效仿谴责,是不合礼的。”这时晋怀公从秦国逃回秦国。秦穆公召请公子从楚国到秦国去,楚王赠送厚礼送公子到秦国。

秦穆公送给他五个女子,其中包括怀嬴。公子让她捧着匜(一种盛水器)伺候洗手,洗完后挥手让她走开。怀嬴生气地说:“秦国和晋国是对等的国家,为什么轻视我?”公子害怕,脱去上衣表示请罪,听凭处置。秦穆公见公子说:“我的嫡女,就是最有才能的那个。你曾经的妻子里圉(晋怀公)的耻辱,她也在其中,我本来想促成婚姻,但又担心背负恶名。除了这个办法,就没有其他缘故。不敢按照正式礼仪来请,是因为想让你高兴。公子受辱,是我的罪过。一切听从你的安排。”

公子想推辞,司空季子说:“同姓的人才称得上兄弟。黄帝有二十五个儿子,同姓的只有两个;只有青阳和夷鼓都是己姓。青阳是方雷氏的外甥,夷鼓是彤鱼氏的外甥。他们同母所生却不同姓的,四个母亲的儿子分为十二个姓。凡是黄帝的儿子,二十五个宗族,得到姓氏的有十四人,分为十二个姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是这些姓。只有青阳和苍林氏同出于黄帝,所以都是姬姓。同德的人结为兄弟是这么困难。从前少典娶有蟜氏的女儿,生了黄帝和炎帝。黄帝因在姬水边成长而成姓,炎帝因在姜水边成长而成姓。成长后德行不同,所以黄帝姓姬,炎帝姓姜,二帝用兵互相救助,就是因为德行不同。异姓就德行不同,德行不同就是不同类。不同类虽然关系近,男女可以婚配,用来生育后代。同姓就德行相同,德行相同就心意相同,心意相同就志向相同。志向相同虽然关系远,男女却不能婚配,是为了敬畏亵渎、尊重神明。亵渎就会产生怨恨,怨恨就会产生灾祸,灾祸会导致灭绝姓氏。所以娶妻要避开同姓,是为了避免灾祸。所以德行不同可以合姓,德行相同可以合义。义用来引导利,利用来光大姓氏。姓和利互相更替,成就而不改变,才能稳固,保住土地和家室。现在你对于子圉,是路上的陌生人,娶他所抛弃的,来成就大事,不也是可以的吗?”

公子问狐偃:“怎么样?”狐偃回答说:“将要夺取他的国家,还在乎他的妻子吗?秦国怎么命令就怎么服从。”问赵衰(子余):“怎么样?”回答说:“《礼志》有这样的话:‘想要请求别人,一定要先有所奉献。想要别人爱护自己,一定要先爱护别人。想要别人服从自己,一定要先服从别人。没有施恩于人,却想得到别人的帮助,是有罪的。’现在要与秦国联姻来依附他们,接受这份友好来爱护它,听从它的安排来施恩于它,恐怕还不够,又有什么可疑的呢?”于是接受了秦国的女子并送了聘礼,然后娶了她。

有一天,秦穆公要宴请公子,公子让狐偃跟随。狐偃说:“我不如赵衰有文采,请让赵衰跟随。”于是让赵衰跟随。秦穆公用招待国君的礼节宴请公子,赵衰作为傧相,如同对待宾客。礼仪结束后,秦穆公对大夫们说:“行礼却不能贯彻到底,是耻辱。内心与外表不相称,是耻辱。华丽而没有实际,是耻辱。不衡量自己却施予,是耻辱。施予却不能成功,是耻辱。耻辱的门不关闭,就不能封国。不用这些标准,用兵就无从着落了。各位要认真对待啊!”

第二天宴会上,秦穆公赋了《采菽》这首诗,赵衰让公子下堂拜谢。秦穆公也下堂推辞。赵衰说:“君王用天子命服来赏赐重耳,重耳怎敢有其他想法,怎敢不拜谢?”拜谢完毕,一起登上台阶,赵衰让公子赋了《黍苗》这首诗。赵衰说:“重耳仰望君王,如同黍苗仰望阴雨。如果君王实在庇护滋润它,让它能长成好谷物,进献宗庙祭祀,那都是君王的力量。君王如果能显扬先君的荣光,向东行军渡过黄河,整顿军队来复兴周室,这是重耳所希望的。重耳如果能聚集德行满载而归,统领晋国百姓,建立封国,一定会完全听从您的命令。君王如果能随心所欲地使用重耳,四方诸侯,谁敢不惶恐敬畏地听从命令!”秦穆公感叹道:“这个人将拥有晋国,哪里只是依靠我呢!”秦穆公赋了《鸠飞》这首诗,公子赋了《河水》这首诗。秦穆公赋了《六月》这首诗,赵衰让公子下堂拜谢。秦穆公下堂推辞。赵衰说:“君王称颂辅佐天子匡正王国的事来勉励重耳,重耳怎敢有懈怠之心,怎敢不遵从德行。”

公子亲自占卜,问:“能否拥有晋国。”得到本卦是屯(水雷屯),变卦是豫(雷地豫),都是八(指不变爻)。筮史占卜,都说:“不吉利。闭塞不通,爻象无所作为。”司空季子说:“吉利。这在《周易》里,都是利于建立诸侯。如果没有晋国,来辅佐王室,怎么能建立诸侯呢?我占卜说‘能否拥有晋国’,卦象告诉我‘利于建立诸侯’,这是获得国家的关键,还有比这更大的吉利吗!震卦,代表车。坎卦,代表水。坤卦,代表土。屯卦,代表厚重。豫卦,代表安乐。车遍布内外,柔顺来驯服它,有源泉来滋润它,土地厚实而享受它的果实。如果没有晋国,怎么能承受这些呢?震,是雷,是车。坎,是劳苦,是水,是群众。主持雷与车,而崇尚水与众。车有震动,是武。众人顺从,是文。文武具备,是最厚重的。所以叫屯。它的卦辞说:‘元亨利贞,不要前往,利于建立诸侯。’主持震雷,是长子,所以叫元。众人顺从,是嘉美,所以叫亨。内有震雷,所以说利贞。车行水上,必定称霸。小事不成功,是因为堵塞。所以说‘不要前往’,是一人独行。众人顺从又有武威,所以说‘利于建立诸侯’。坤,是母亲。震,是长子。母亲年老而儿子强壮,所以叫豫。它的卦辞说:‘利于建立诸侯和出兵。’就是安居和出征的意思。这两个卦,都是获得国家的吉兆。”

十月,晋惠公去世。十二月,秦穆公护送公子回国。到达黄河,狐偃把玉璧交给公子说:“臣子跟随君主巡视天下,怨恨我们的人很多!臣子尚且知道,何况君主呢?不忍心看到您再受难,请允许我在这里告辞。”公子说:“我如果不与舅舅同心,就像这黄河一样(不得善终)。”把玉璧投入黄河起誓。

董因到黄河边迎接公子,公子问他:“我能成功吗?”董因回答说:“岁星在大梁(对应实沈之星),将要成就天意。您即位的第一年(岁星)开始接受,正是实沈之星的位置。实沈之星的分野,晋人居住在那里,所以兴盛。现在您正处在它的位置上,没有不成功的。您出行时,岁星在大火(对应阏伯之星),这叫做大辰(农祥星)。辰星成就善事,后稷是它的助手,唐叔因此受封。《瞽史记》说:‘继承祖先,像麦子一样滋长,必定拥有晋国。’我占卜过,得到泰卦的坤变卦(即地天泰的第八爻变,实际是地天泰)。说:这叫做天地阴阳交感而亨通,小往大来(象征否极泰来)。现在正是时候,哪有不成功的道理?而且从大辰出发,以参星(晋国分野)进入,都是晋国的祥瑞,也是上天的主要法则。成功并且掌握成就,必定称霸诸侯。子孙将依赖您,您不要害怕了。”

公子渡过黄河,召集令狐、臼衰、桑泉等地的人,都归降了。晋国人害怕,晋怀公逃奔高梁。吕甥、冀芮率领军队,甲午日,驻扎在庐柳。秦穆公派公子絷到晋军中交涉,军队后退,驻扎在郇地。辛丑日,狐偃与秦、晋大夫在郇地结盟。壬寅日,公子进入晋军。甲辰日,秦穆公返回。丙午日,公子进入曲沃。丁未日,进入绛城,在武宫即位。戊申日,在高梁刺杀了晋怀公。

当初,晋献公派宦官勃鞮到蒲城讨伐公子,公子翻墙逃跑,勃鞮斩断了他的衣袖(袪)。等到公子即位后,勃鞮求见,公子拒绝了,说:“骊姬的谗言,你在屏风后射我,在蒲城围困我,斩断我的衣袖。后来又为惠公在渭水边追杀我,惠公命你三天到达,你第二天就到了。如果你不违背命令,就会杀了我。我在你伯楚(勃鞮的字)那里多次受困,有什么旧怨呢?退下好好想想,改日再来见我。”勃鞮回答说:“我以为君主已经明白我的忠心了,所以前来;看来还没明白,我又将要离开了。事奉君主没有二心叫做臣,喜好厌恶不改变叫做君。君主像君主,臣子像臣子,这是明确的教导。明白教导才能善终,是百姓的主人。献公、惠公两代君主在位时,蒲人、狄人对我来说又算什么呢?除掉君主厌恶的人,只看自己能力是否达到,有什么二心可言?现在君主即位,难道就没有蒲、狄那样的敌人了吗?伊尹流放太甲,最终使他成为圣明的君王;管仲曾伤害过齐桓公,最终成为诸侯的霸主。乾时之战,申孙的箭射中桓公的带钩,带钩离衣袖很近,但桓公没有怨言,让管仲辅佐到底,成就了美名。现在君主的气度,为什么不宽宏大量呢?厌恶自己所喜欢的,这能长久吗?君主实在不能明白教导,就要抛弃做君主的资格了。我是一个有罪的人,又担心什么呢?况且您不见我,恐怕将来会后悔吧!”

这时吕甥、冀芮害怕受到逼迫,后悔接纳了文公,密谋作乱,打算在己丑日焚烧文公的宫殿,等文公出来救火时趁机杀掉他。勃鞮知道了他们的阴谋,所以求见文公。文公立即出来见他,说:“难道不是像你说的那样,但那是我心中厌恶的事,我请求改掉。”勃鞮把吕、郤的阴谋告诉了文公。文公害怕,乘驿车从下阳出发,在王城与秦穆公会面,告诉他作乱的事,到了己丑日,文公宫殿起火,吕甥、冀芮没有找到文公,于是逃到黄河边,秦穆公诱杀了他们。

文公逃亡时,有个叫头须的宦官,是管理库藏的官员,没有跟随。文公回国后,他求见,文公以洗头为由推辞不见。头须对通报的人说:“洗头时心思会倒转,心思倒转考虑问题就会反常,所以我不被接见。跟随逃亡的人是您的仆役,留守的人是国家的守卫,为什么要怪罪留守的人呢?国君如果仇恨平民,害怕的人就多了。”通报的人把这话告诉了文公,文公马上接见了他。

元年春季,文公和夫人文嬴(怀嬴)从王城回到晋国。秦穆公派了三千卫兵,实际上都是有才干的人来辅佐他。文公任命百官,授予职权,任用有功的人,免除旧债,减轻赋税,施舍恩惠,分给穷苦的人。救济贫困,资助无依无靠的人。放松关卡,修整道路,发展商业,宽待农民。鼓励农耕,劝导分财,节省开支,充实财用。改进器物,彰明德行,来敦厚百姓的性情。选拔贤良,提拔能人,确定官员的职责和名分,培育各类人才。显扬旧族,爱护亲戚,表彰贤良,尊重有地位和受宠爱的人,奖赏有功劳的人,事奉老人,礼遇宾客,团结故旧。胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩这些家族,掌管宫廷近官。姬姓中优秀的人,掌管朝廷中官。异姓中有才能的人,掌管地方远官。国君靠贡赋生活,大夫靠封邑生活,士靠田地生活,庶人靠劳力生活,工匠和商人靠官府供养,皂隶靠职事生活,家臣靠加田生活。政治清明,百姓富足,财用不匮乏。

冬季,周襄王避难于昭叔(王子带)的叛乱,住在郑国的汜地。派人来报告祸难,也派人报告给秦国。狐偃说:“百姓亲近国君但还不懂得道义,君王为什么不接纳周王来教导他们道义呢?如果不接纳,秦国将会接纳,那我们就失去了尊奉周天子的地位,凭什么求得诸侯的拥护?不能修养自身而又不能尊重同宗,人们将依靠谁呢?继承晋文侯的功业,奠定晋武公的基业,开拓疆土安定边界,就在此一举了!君王一定要努力。”文公很高兴,于是贿赂草中之戎和丽土之狄,以打通向东的道路。

二年春季,文公率领两军南下,驻扎在阳樊。右师从温地擒获了昭叔,在隰城杀了他。左师到郑地迎接周襄王。周襄王进入成周,于是定都在郏地。周王用醴酒款待文公,命令用胙肉和助祭之礼酬谢他。文公请求允许挖掘隧道(即天子葬礼规格)安葬襄王,没有得到允许。周王说:“这是王室的典章制度,不能有两个天子,那将如何处理政务呢?”把南阳地区的阳樊、温、原、州、陉、缔、组、攒茅等土地赐给文公。阳樊人不服从,文公包围了阳樊,准备屠杀他们的百姓,仓葛喊道:“君王您是为了补正王室的缺失,是顺应礼制。阳樊人还没有熟悉您的德行,所以不敢接受命令。您如果要残杀他们,恐怕不合礼吧!阳樊人有夏朝、商朝的后裔典章,有周王室的军队,有樊仲的官员守卫,如果不是官员守卫,也都是王室的父兄甥舅。您安定王室却残杀姻亲,百姓将依附谁呢?我私下向官吏们陈述,希望您考虑。”文公说:“这是君子的话。”于是撤军放过了阳樊。

文公攻打原国,命令携带三天的粮食。三天后原国没有投降,文公下令撤军离开。侦察兵出来说:“原国不过一两天就会投降了!”军官把这话报告给文公,文公说:“得到原国却失去信用,凭什么去使用百姓?信用是百姓赖以生存的,不能失去。”于是离开了,到了孟门,原国请求投降。

文公即位四年,楚成王攻打宋国,文公率领齐国、秦国的军队攻打曹国、卫国来救援宋国。宋国人派门尹班向晋国告急,文公对大夫们说:

字词精讲

《国语·晋语四》字词精讲

  • 日(rì):往日,从前。此处指过去刚到狄地时。
  • 戾(lì):至,到达。引申为停留、居住。
  • 底(zhǐ):通“氐”,停滞,止而不行。
  • 著(zhuó):通“着”,附着,停留。
  • 淫(yín):过度,沉溺。
  • 盍(hé):何不。
  • 适(shì):往,去。
  • 纪(jì):十二年为一纪。古代以岁星(木星)纪年,其运行一周天约十二年。
  • 寿星:十二星次之一,对应现代天文学中的角、亢二宿。
  • 鹑尾:十二星次之一,对应现代天文学中的翼、轸二宿。
  • 寿星及鹑尾:指天象变化周期。古人认为星次轮回预示历史重演。
  • 戊申:干支纪日。古人认为“申”象征土地(申土),故下文言“所以申土也”。
  • 块(kuài):土块。
  • 象(xiàng):征象,迹象。古人认为天象预示人事。
  • 稽首(qǐ shǒu):古代最隆重的跪拜礼,叩头至地。
  • 乘(shèng):四马一车为一乘。二十乘即八十匹马。
  • 委质:初次拜见尊长时献礼,表示臣服。
  • 蚕妾(qiè):养蚕的女仆。
  • 贰(èr):不专一,有二心。
  • 《诗》:指《诗经》。下文引《大雅·大明》句。
  • 周诗:指周地诗歌,实指《诗经·小雅·皇皇者华》。
  • 夙夜(sù yè):早晚,从早到晚。
  • 遑(huáng):闲暇。
  • 疚(jiù):病,害。
  • 郑诗:指《诗经·郑风·将仲子》。
  • 管敬仲:即管仲,敬仲是其谥号。
  • 纪纲:治理,统理。
  • 裨辅(bì fǔ):辅佐。
  • 大火:星名,即心宿二(天蝎座α星),古代重要授时星象。
  • 阏伯(è bó):传说中的商祖,负责观测大火星,封于商丘。
  • 实沈:星次名,对应现代天文学中的参宿。
  • 《瞽史之纪》:古代史书,已佚。
  • 飨(xiǎng)国:享有国祚,在位统治。
  • 王城:东周都城,今河南洛阳。
  • 汱(pán):洗手。
  • 匜(yí):古代盥洗器,形如瓢。
  • 沃(wò):浇水。
  • 盥(guàn):洗手。
  • 降服:脱去上衣,表示请罪。
  • 囚命:自囚待命。
  • 匹(pǐ):地位对等,匹敌。
  • 适(dí):嫡妻,正室。
  • 嫔嫱(pín qiáng):古代宫中女官名。
  • 司空季子:即胥臣,司空是官名,季子是字。
  • 黄帝之子二十五人:传说黄帝有二十五个儿子,分为十二姓。
  • 青阳、夷鼓:黄帝之子,传说中人物。
  • 方雷氏、彤鱼氏:上古氏族名。
  • 同德:共同的德行标准。
  • 少典、有蟜:上古氏族名。
  • 异德:不同的德行属性。
  • 黩(dú):轻慢,不敬。
  • 毓(yù):同“育”,产生。
  • 房:指住所、家室。
  • 《礼志》:古代礼书,已佚。
  • 纳币:古代婚礼六礼之一,男方送聘礼给女方。
  • 文:文采,指辞令修养。
  • 卒事:事情完毕。
  • 中:内心。
  • 胜:超过,胜过。
  • 封:建邦立国。
  • 《采菽》:《诗经·小雅》篇名,诸侯朝见天子所赋乐章。
  • 降拜:降阶而拜,表示谦恭。
  • 《黍苗》:《诗经·小雅》篇名,表达对上级恩泽的感念。
  • 卬(áng):通“仰”,仰望,依赖。
  • 庇荫(bì yìn):遮蔽,保护。
  • 膏泽(gāo zé):恩惠,润泽。
  • 荐(jiàn):进献,奉献。
  • 《鸠飞》:《诗经·小雅·小宛》首章“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”,此处指其意。
  • 《河水》:当指《诗经·小雅·沔水》“沔彼流水,朝宗于海”,喻百川归海,诸侯归晋。
  • 《六月》:《诗经·小雅》篇名,歌颂尹吉甫辅佐周宣王北伐。
  • 筮(shì):用蓍草占卜吉凶。
  • 贞、悔:《周易》卦象术语,贞为本卦,悔为变卦。
  • 屯、豫:均为《周易》卦名。屯卦象征初生艰难,豫卦象征欢乐顺遂。
  • 爻(yáo):构成《周易》卦象的基本符号,分阴爻、阳爻。
  • 震、坎、坤:均为八卦卦名,分别象征雷、水、地。
  • 班:分布,遍及。
  • 训:通“顺”,顺从。
  • 繇(yáo):卦辞。
  • 元亨利贞:《周易》乾卦卦辞,此处借用解释屯卦。
  • 伯(bà):通“霸”,称霸。
  • 沈璧:将玉璧沉入河中,古代祭祀或订盟仪式。
  • 质(zhì):凭证,信物。
  • 岁在大梁:指岁星运行至大梁星次,预示晋国将兴。
  • 元年始受:指晋文公即位元年接受天命。
  • 实沈之星:实沈星次,分野对应晋国。
  • 墟(xū):区域,范围。
  • 大火:心宿二星,分野对应商地,周初封唐叔于虚、昴之间,但商星影响犹在。
  • 大辰:即大火星,古代视为农时重要标志。
  • 后稷:周族始祖,传说其母践巨人迹而生。
  • 唐叔:晋国始封君,周武王之子。
  • 《瞽史记》:古代史书,已佚。
  • 泰:《周易》卦名,象征通泰安和。
  • 小往大来:泰卦卦象,阴爻在外(往),阳爻在内(来),象征否极泰来。
  • 参(shēn):星宿名,与实沈星次相关。
  • 祛(qū):衣袖。
  • 寺人:宦官。
  • 勃鞮(bī dī):寺人名,又称寺人披。
  • 二命:第二道命令,指晋惠公所下命令。
  • 伯楚:勃鞮的字。
  • 明训:明确的训诫准则。
  • 伊尹放太甲:商汤贤臣伊尹放逐太甲后又迎回复位。
  • 管仲贼桓公:管仲曾为公子纠射中齐桓公,后桓公不计前嫌任用为相。
  • 乾时:地名,在今山东淄博附近,鲁国曾在此战败。
  • 申孙之矢:箭名。
  • 德宇:气度,器量。
  • 竖(shù):未成年的仆役。
  • 头须:人名,晋文公的近侍。
  • 守藏(zàng):管理仓库。
  • 沐(mù):洗头发。
  • 覆(fù):颠倒,改变。
  • 纪纲之仆:管理法纪的官员。
  • 赋职任功:颁布职责,任用有功之人。
  • 弃责:免除债务。
  • 薄敛:减轻赋税。
  • 施舍:施予恩惠。
  • 分寡:分财给鳏寡之人。
  • 救乏振滞:救济贫困,赈济滞困者。
  • 匡困资无:帮助困难者,资助无产业者。
  • 轻关易道:减轻关税,修整道路。
  • 通商宽农:促进商贸,宽待农民。
  • 懋穑(sè):勉励农耕。
  • 劝分:劝导百姓互助。
  • 利器:改良器具。
  • 明德:彰明德政。
  • 厚民性:厚养民性,即使民生厚足。
  • 官方定物:规定官职,确定物产。
  • 正名育类:端正名分,培育同类(指各类人才)。
  • 昭旧族:显扬旧日贵族。
  • 事耇(gǒu)老:尊敬老年人。
  • 礼宾旅:礼遇宾客行旅。
  • 友故旧:友善旧日友人。
  • 胥、籍、狐、箕等:皆晋国旧姓大族。
  • 近官、中官、远官:指宫廷、中央、地方三级官职。
  • 食贡:靠封地贡赋为生。
  • 食邑:靠封邑为生。
  • 食田:靠田地收成为生。
  • 食力:靠劳力为生。
  • 食官:在官府服役谋生。
  • 食职:靠职分为生。
  • 食加:靠大夫加田为生。
  • 阜(fù):丰富,富足。
  • 隧(suì):古代天子葬礼的墓道,诸侯不得用。
  • 胙(zuò):祭祀用的肉。
  • 侑(yòu):陪侍,辅助。
  • 王章:天子的典章制度。
  • 阳樊:地名,在今河南济源。
  • 仓葛:阳樊大夫名。
  • 狎(xiá):习惯,亲近。
  • 放:依从,归依。
  • 疏军:撤离军队。
  • 孟门:古关隘名。
  • 门尹班:宋国大夫。
  • 藉:假借,利用。
  • 携:离间。
  • 宛春:楚国大夫名。
  • 愠(yùn):生气,怨恨。
  • 退三舍:后退九十里(古代三十里为一舍),成语“退避三舍”即出于此。
  • 观状:观察形貌(指郑文公曾窥视晋文公骈肋之事)。
  • 陴(pí):城上的矮墙。
  • 詹:即叔詹,郑国贤臣。
  • 箕郑:晋国大夫。
  • 名宝:名贵的宝物。
  • 行成:求和。
  • 据鼎耳而疾号:抓着鼎耳大声喊叫(鼎为烹刑用具)。
  • 箕:地名,晋国采邑。
  • 清原:地名,在今山西稷山。
  • 蒐(sōu):古代军事演习兼田猎。
  • 郤谷(xì gǔ):晋国大夫,精通《诗》《书》。
  • 惇(dūn):敦厚,笃实。
  • 府:府库,此处指汇集之处。
  • 栾枝:晋国大夫。
  • 先轸:晋国名将。
  • 胥臣:即司空季子。
  • 原季:赵衰的字。
  • 毛:狐毛,狐偃之兄。
  • 先且居:先轸之子。
  • 新上军、新下军:晋文公时增设的军队编制。
  • 蒲城伯:即狐射姑,狐偃之子。
  • 臼季:即胥臣。
  • 郭偃:晋国卜官、史官。
  • 阳处父:晋国大夫。
  • 讙(huān):人名,晋襄公之子。
  • 蘧蒢(qú chú):即“蘧蒢”,不能俯身之人。
  • 戚施:不能仰视之人。
  • 僬侥(jiāo yáo):身材矮小之人。
  • 侏儒:身材异常短小者。
  • 蒙瞍(méng sǒu):盲人。
  • 嚣瘖(xiāo yīn):哑巴。
  • 聋聩(lóng kuì):耳聋之人。
  • 童昏:年幼愚昧者。
  • 大任:周文王之母。
  • 娠(shēn):怀孕。
  • 少溲(sōu):小便。
  • 豕牢:猪圈。
  • 二虢(guó):指虢仲、虢叔,周文王之弟。
  • 二蔡:指蔡仲、蔡叔,周武王之弟。
  • 大姒(sì):周文王之妻。
  • 刑(xíng):通“型”,示范。
  • 寡妻:嫡妻,正妻。
  • 八虞:周初八位虞官。
  • 二虢:虢仲、虢叔。
  • 闳夭、南宫:周初贤臣。
  • 蔡、原、辛、尹:均为周初大臣。
  • 周、邵、毕、荣:均为周初贵族重臣。
  • 恫(tōng):痛苦。
  • 质:资质,天性。
  • 材:通“裁”,量才使用。
  • 鏄(bó):古代大钟。
  • 蒙璆(jiū):戴美玉(指让残疾者担任装饰性礼仪职务)。
  • 扶卢:持戈矛的木柄(指让侏儒担任仪仗)。
  • 修声:演奏音乐(让盲人担任乐师)。
  • 司火:管理火烛(让聋人担任)。
  • 裔土:边远地区。
  • 卬(áng):通“仰”,引申为溯流而上。
  • 大蒐:大规模军事演习。
  • 被庐:地名,晋国军事演习场所。
  • 作三军:扩建为上、中、下三军(晋国原有二军)。

义理赏析

《国语·晋语四》所载晋文公重耳流亡归国之事,深具义理之趣。其文以“怀安”与“进取”之辩贯穿始终:姜氏引《周诗》《郑诗》以谏重耳,言“怀与安,实疚大事”,戒其不可沉于享乐;狐偃亦云“蓄力一纪,可以远矣”,强调蓄势待发之智。此中揭示人处逆境时,当以远志自持,安逸非久居之所,进取方得生机。
重耳过五鹿受土、见野人之块而拜受,子犯释为“天赐”,体现古人观象察理、借天命以聚人心之智慧。及至齐国,重耳几欲安于妇人财帛,姜氏与子犯设计促其行,可见成大事者须破情欲之囿,纳谏如流方能转危为机。
后文详载重耳历卫、曹、宋、郑、楚诸国,或受冷遇、或遇讥讽,然终得秦穆公助力归国。其间秦穆公赋《诗》以试探,重耳对答合礼,显其知礼守信;子犯释《周易》屯、豫之卦,阐发“利建侯”之义,融合天象与人事,昭示天命与人事相辅之理。
归国后文公修政安民、示信于民、纳王定周,皆本“信”“礼”二字而行。伐原守约、退避三舍,皆见其以德服人、以信立国之则。通篇贯注儒家“修齐治平”之脉络,示人以身处困厄当蓄德志、遇机缘当明辨慎行、居高位当施仁政、处诸侯当守信义。古之王者成业,非独凭力,实赖德智兼修、顺应天道而得人心也。此段文字于个人修身、处世领导皆有启迪,所谓“艰难困苦,玉汝于成”,诚不虚也。

常见问题

《国语·晋语四》讲的是什么?

本章旨在揭示成大事者当摒弃安逸、听纳忠言、修德待时乃能返国继统之理,通篇以重耳流亡十二载间安于齐乐遭劝勉启程及途经诸国受礼与失礼之对比铺陈其...

《国语·晋语四》翻译成白话是什么意思?

晋文公在狄国住了十二年,狐偃说:“当初我们来这里,并非以狄国为荣,而是可以成就大事。我们曾说:‘逃亡时容易到达,困境中可以得到资助,休整以便选...

《国语·晋语四》有什么值得读的地方?

《国语·晋语四》所载晋文公重耳流亡归国之事,深具义理之趣。其文以“怀安”与“进取”之辩贯穿始终:姜氏引《周诗》《郑诗》以谏重耳,言“怀与安,实疚大...

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