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古文观止·唐宋文选·卷十一・宋文 六国论

清编·历代名文·吴楚材、吴调侯(编选) 📄 .md 原文

章旨六国论指出六国灭亡根由在于不知天下大势,未能厚韩亲魏以拒秦,反贪小利背盟自相残杀。

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白话译文

我曾读六国世家,暗自奇怪天下诸侯凭五倍于秦的土地、十倍于秦的兵力,齐心向西攻打偏居崤山以西的千里秦国,最终却难逃灭亡。常为此深思,认为他们必有保全自身的计策,因而总不免责备当时谋士考虑患难时疏漏短浅,贪图眼前利益,更不懂天下大势。

秦国与诸侯争夺天下的关键,不在齐楚燕赵,而在韩魏交界之处;诸侯与秦国争夺天下的关键,同样不在齐楚燕赵,而在韩魏郊野。秦国拥有韩魏,就像人患了心腹之疾。韩魏两国扼守秦国东进要道,又使崤山以东的诸侯疲于应对,因此天下最重要的战略要地,莫过于韩魏。当年范雎被秦国重用时收服韩国,商鞅被秦国重用时收服魏国。秦昭王未得韩魏归心时,曾出兵攻打齐国的刚、寿二地,范雎为此深感忧虑。由此便可见秦国最忌惮的是什么了。

秦国对燕赵用兵,其实是危险之事。若穿越韩魏去攻打他国都城,前方有燕赵抵抗,后方有韩魏乘虚袭击,这是危险的做法。但秦国攻燕赵时从未担忧韩魏,只因韩魏已归附秦国。韩魏本是东部诸侯的屏障,却让秦军自由出入其间,这怎能算是懂得天下大势呢?抛弃弱小的韩魏,让他们独自抵挡虎狼般的秦国,他们怎能不屈服于秦?韩魏屈服后,秦军才能畅通无阻地向东进攻诸侯,使天下各国都遭受灾祸。

韩魏无法独自抵挡秦国,全赖诸侯依靠它们西部的屏障。因此不如厚待韩魏、亲近它们来排斥秦国。这样秦军不敢越过韩魏觊觎齐楚燕赵,各国也能借此保全自身。让四个无战事的国家,辅助承担寇患的韩魏,使韩魏无东顾之忧,为天下挺身抗击秦兵。用韩魏两国应对秦国,四国在后方休养生息,暗中支援应急,如此才能应对无穷变化,秦国还能有什么作为呢?不明白这个道理,反而贪图边境尺寸小利,背弃盟约互相残杀,秦军未出,诸侯已自困。最终让秦人趁机攻取他们的国家,这岂不令人悲痛!

字词精讲

  • 世家:史书体例,司马迁《史记》中记载诸侯国历史的篇目。此处指《史记》中记载齐、楚、燕、赵、韩、魏等诸侯国的列传。
  • 窃怪:私下感到奇怪。“窃”是自谦之词,表示私下、私自。“怪”即感到奇怪。
  • 发愤西向:下定决心向西进攻。古以西为秦国方位,“发愤”指下定决心、鼓起勇气。
  • 山西:崤山以西地区,指秦国本土。
  • 咎其当时之士:责备那时的谋士。“咎”意为责怪、归罪。
  • 虑患之疏:考虑祸患时的疏忽、不周密。
  • 见利之浅:见识短浅,只看到眼前利益。
  • 天下之势:天下的整体形势和格局。
  • 韩、魏之郊/野:指韩国和魏国的地域。古人以国都外百里为郊,泛指国家腹地或边境地带。
  • 腹心之疾:比喻致命的、内部的祸患。如同人身体内部器官的疾病。
  • 塞秦之冲:阻挡秦国的交通要道。“冲”指冲要、要道。
  • 弊山东之诸侯:使崤山以东的诸侯疲于应对。“弊”通“敝”,意为困乏、疲敝。
  • 范睢(jū)用於秦而收韩:范睢在秦国被任用时,采用远交近攻策略,首先拉拢、制伏韩国。“用”指被任用,“收”指使之归附或控制。
  • 商鞅用於秦而收魏:商鞅在秦国被重用时,通过战争和外交手段削弱并控制了魏国。
  • 昭王未得韩、魏之心:秦昭王在未能真正使韩、魏归心的时候。指在没有稳固与韩、魏关系时。
  • 刚、寿:齐国地名。刚,在今山东兖州附近;寿,在今山东东平附近。此二地靠近秦国东进要道,故范睢担忧攻齐会引发变故。
  • 秦之所忌者:秦国所顾忌、害怕的情况。
  • 危事/危道:危险的事情/危险的方法。
  • 乘之於后:指韩、魏从背后袭击秦国。“乘”意为趁机攻击、袭击。
  • 附秦:依附于秦国。
  • 诸侯之障:诸侯国的屏障、防护。
  • 委区区之韩、魏:让小小的韩国和魏国去承担(抗秦重任)。“委”意为托付、交给;“区区”形容微小。
  • 折而入於秦:折服、屈服而归入秦国。
  • 通其兵於东诸侯:让他的军队能够通往东方的诸侯国。
  • 厚韩亲魏以摈(bìn)秦:优待韩国、亲近魏国来共同排斥秦国。“厚”、“亲”指采取友善、亲厚的外交政策;“摈”意为排斥、抵御。
  • 蔽其西:在西方(即面对秦国的一方)作为遮蔽、屏障。
  • 出身以当秦兵:挺身而出,去抵挡秦军。“出身”指出力、献身。
  • 以二国委秦:让韩、魏两国单独承受秦国的攻击。
  • 阴助其急:暗中支援他们(韩、魏)的危急情况。
  • 贪疆埸(yì)尺寸之利:贪图边疆上极小的土地利益。“疆埸”指边界、边境;“尺寸”形容微小。
  • 背盟败约:背弃、破坏原先的盟约。
  • 自相屠灭:诸侯之间自相残杀,彼此攻伐。
  • 伺其隙:趁他们的漏洞、破绽。“隙”指空隙、可乘之机。
  • 可不悲哉:难道不令人感到悲哀吗?反问句式,加强感叹语气。

义理赏析

《六国论》的核心洞见在于揭示“势”的重要性——六国并非败于秦之强,而失于对天下大势的懵懂。苏洵以地缘政治为刃,剖开了六国覆灭的内在机理:韩、魏地处要冲,实为诸侯西面之屏藩。然诸国既不能厚待韩魏以固屏障,反贪尺寸之利而相互攻讦,终致唇亡齿寒。文中反复申说“不知天下之势”者,实指六国将战略存续问题降格为眼前利益争夺,此乃根本性误判。

更深层的讽喻在于对短视理性的批判。当苏洵痛斥“背盟败约,以自相屠灭”时,他已然超越具体史实,直指人类政治中永恒的困境——个体理性如何在集体行动中异化为整体非理性。六国若能“佐当寇之韩魏,使韩魏无东顾之忧”,本可形成动态防御体系,却因贪欲与猜忌自我瓦解。这种历史悲剧至今仍有镜鉴:任何体系若忽视关键节点的战略价值,又缺乏相互扶持的远见,终将在危机中崩解。

文章最后那声“可不悲哉”的叹息,既是对六国的悼挽,亦是对后世的警醒。它提醒我们,在相互依存的世界中,短视的“胜利”往往埋下溃败的伏笔,唯有超越零和博弈的思维,方能在历史洪流中觅得生机。

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