学道首页 / 古籍书库 / 古文观止·唐宋文选 / 卷十・宋文 辨奸论

古文观止·唐宋文选·卷十・宋文 辨奸论

清编·历代名文·吴楚材、吴调侯(编选) 📄 .md 原文

章旨本文强调真正的奸险之人善于伪装贤良、不近人情,易被重用而成为天下大患,故需冷静观察以防祸患。

📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。

原文

注音 字体 读音

shìyǒuzhì
yǒurán
wéitiānxiàzhījìngzhě
nǎinéngjiànwēiérzhīzhe
yuèyūnérfēng
chǔrùnér
rénrénzhīzhī
rénshìzhītuī
shìzhīxiāngyīn
shūkuòérnánzhī
biànhuàérzhě
shútiāndeyīnyángzhīshì
érxiánzhěyǒuzhī
?hǎoèluànzhōng
érhàiduówài!
zhě
shānyuánjiànwángyǎnyuētiānxiàcāngshēngzhě
rén!”guōfényángjiànyuērénzhì
zisūnlèi!”jīnéryánzhī
yǒujiànzhě
guānzhī
wángyǎnzhīwèirén
róngmàoyán
yǒushìérdàomíngzhě
ránzhìqiú
chén
使shǐjìnhuì
jǐnzhōngzhǔ
suīyǎnbǎiqiān
cóngérluàntiānxià?zhījiān
bàiguó
ránérxuéwén
róngmàodòngrén
yánxuànshì
fēizōngzhīàn
cóngéryòngzhī?yóushìyánzhī
èrgōngzhīliàoèrzi
róngyǒuwèirán!
jīnyǒurén
kǒusòngkǒng
lǎozhīyán
shēn
zhīxíng
shōuzhàohǎomíngzhīshì
zhìzhīrén
xiāngzàozuòyán
míng
wèiyányuān
mèngchū
éryīnzéixiǎnhěn
rén
shìwángyǎn
érwèirén
huòshèngyánzāi?miàngòuwàng
gòuwànghuàn
rénzhīzhìqíng
jīnrán
chénzhī
shíquǎnzhìzhīshí
qiúshǒusàngmiàn
értánshīshū
qíngzāi?fánshìzhījìnrénqíngzhě
xiānwèijiān
shùdiāo

kāifāngshì
gàishìzhīmíng
érwèixíngzhīhuàn
suīyǒuyuànzhìzhīzhǔ
hǎoxiánzhīxiāng
yóujiāngéryòngzhī
wèitiānxiàhuàn
ránérzhě
fēièrzizhī
sūnziyuēshànyòngbīngzhě
zhīgōng。”
使shǐrénéryòng
yánwèiguò
érrényǒuzhītàn
shúzhīhuòzhīzhìzāi?rán
tiānxiàjiāngbèihuò
érhuòzhīyánzhīmíng
bēi!

白话译文

事情有必然要发生的,道理有原本就如此的。只有天下冷静的人,才能从细微的迹象中预知显著的结果。月亮周围出现光晕就要刮风,柱子基石湿润就要下雨,这是人人都知道的。人事的变化,道理和形势的相互关联,那些宽泛而难以知晓、变化而不可预测的,与天地阴阳的事情相比如何呢?然而贤能的人有时也不知道,这是什么原因呢?是因为好恶之情扰乱了他们的内心,而利害关系影响了他们的外表。

从前,山巨源见到王衍说:“使天下百姓误入歧途的,必定是这个人!”郭汾阳见到卢杞说:“这个人如果得志,我的子孙将无一幸免!”从现在来看,这个道理确实有可以预见的地方。依我看来,王衍的为人,容貌和言语,确实有用来欺骗世人、窃取名声的地方。但他不嫉妒不贪求,随波逐流。假如晋朝没有惠帝,仅仅得到一个中等的君主,即使有成百上千个王衍,又怎么能乱天下呢?卢杞的奸邪,固然足以败坏国家。但是他不学无术,没有文才,容貌不足以打动人心,言语不足以迷惑世人,如果不是唐德宗的鄙陋昏暗,又怎么会任用他呢?由此说来,二位先生预料这两个人,或许也有不一定对的地方!

现在有一个人,口中诵读孔子、老子的言论,行为仿效伯夷、叔齐的品行,招揽喜好名声的人、不得志的人,一起编造言论,自立名号,认为自己是颜渊、孟轲再世,但内心阴险狠毒,与别人志趣不同。这就是王衍和卢杞合而为一了。他的祸害难道能说得尽吗?脸上脏了不忘洗,衣服脏了不忘洗。这是人的常情。现在这个人却不然,穿着仆人的衣服,吃着猪狗的食物,蓬头垢面,却谈论诗书,这难道是他的真情吗?凡是不近人情的事,很少不是大奸大恶的,竖刁、易牙、开方就是这样的人。用盖世的名声,来助长他尚未显露的祸患。即使有愿意治理好国家的君主,喜爱贤才的宰相,还是会提拔并任用他。那么他成为天下的祸患,就是必然而无疑的了,不仅仅是王衍、卢杞可比的。

孙子说:“善于用兵的人,没有显赫的功绩。”假如这个人不被任用,那么我的话就错了,而这个人会有不被赏识的感叹。谁会知道祸患会达到这种地步呢?如果不是这样,天下将遭受他的祸害,而我却获得有先见之明的名声,可悲啊!

字词精讲

  1. 必至(bì zhì):必然到来。“至”指到达,此处引申为事理发展的必然结果。
  2. 固然(gù rán):本来如此。“固”有本来、确实之意。
  3. 静者(jìng zhě):指内心沉静、能客观观察的人,强调心志不为外物所扰。
  4. 见微知著(jiàn wēi zhī zhù):看到细微的苗头,就能推知显著的发展。
  5. 月晕(yuè yùn):月亮周围出现的光圈,古人认为是起风的征兆。
  6. 础润(chǔ rùn):柱子下的石墩潮湿,预示将要下雨。
  7. 疏阔(shū kuò):宽泛模糊,指人事变化的原理不像自然现象那样明显易察。
  8. 好恶(hào wù):喜好与憎恶。“恶”读去声。
  9. 山巨源(Shān Jùyuán):即山涛,西晋名士,“竹林七贤”之一。
  10. 王衍(Wáng Yǎn):西晋清谈家,后世视为浮华误国的典型。
  11. 郭汾阳(Guō Fényáng):即郭子仪,唐代名将,封汾阳郡王。
  12. 卢杞(Lú Qǐ):唐朝奸相,以貌丑心险著称。
  13. 苍生(cāng shēng):百姓,民众。
  14. 无遗类(wú yí lèi):不留后代,指家族灭绝。
  15. 中主(zhōng zhǔ):中等才能的君主。
  16. 不忮不求(bù zhì bù qiú):语出《诗经》,不嫉妒不贪求。
  17. 眩世(xuàn shì):迷惑世人。“眩”通“炫”。
  18. 鄙暗(bǐ àn):鄙陋昏庸。
  19. 夷、齐(Yí, Qí):伯夷、叔齐,商末周初贤人,以高洁守节闻名。
  20. 颜渊、孟轲(Yányuān, Mèng Kē):孔子弟子颜回与儒家亚圣孟子,代指道德学问的典范。
  21. 阴贼险狠(yīn zéi xiǎn hěn):阴险狠毒。“贼”指害人。
  22. 囚首丧面(qiú shǒu sàng miàn):头发如囚犯般蓬乱,面容如居丧般憔悴。
  23. 奸慝(jiān tè):奸邪之人。“慝”读tè,指邪恶。
  24. 竖刁、易牙、开方(Shù Diāo, Yì Yā, Kāi Fāng):春秋时齐国三个奸佞,以自残、杀子、背亲求宠,后祸乱齐国。
  25. 赫赫之功(hè hè zhī gōng):显赫的功绩。语出《孙子兵法》,此处反言显赫战绩常源于穷兵黩武。
  26. 知言之名(zhī yán zhī míng):预见祸乱的名声。“知言”指对言论有洞察力。

义理赏析

《辨奸论》深刻阐发了通过行为细节与人情常理辨识奸邪的智慧。苏洵认为,天地万物皆有迹可循,人心善恶亦能从细微处窥见本质。他以“月晕风、础润雨”为喻,强调静观者能由表及里,洞察人性之幽微。文中批判那些言行相悖、刻意矫饰之人:口诵圣贤之言,身行卑劣之实,其不近人情的举止正是奸慝的征兆。这提醒我们,真正的德行流露于自然,而刻意营造的完美形象往往隐藏着算计与伪装。

在现实中,这一义理具有恒久的启示。无论是用人还是交往,我们都应超越表面言辞,关注其行为是否合乎人之常情。历史上的王衍、卢杞,或能借时势得逞,但其本性早已在细微处显露。文章警示,若纵容此类人物掌权,必将贻害无穷;即便未被重用,也可能引发悲剧。这促使我们保持清醒,不为虚名所惑,于日常中体察人心真伪,从而防微杜渐,维护公义与安宁。

黄历小助手
你好~我可以帮你查黄历、看吉日、解梦。试试下面的问题👇