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古文观止·唐宋文选·卷九・唐宋文 小石城山记

清编·历代名文·吴楚材、吴调侯(编选) 📄 .md 原文

章旨柳宗元借小石城山奇景,质疑造物主存在及其将美景置于荒僻之地的用意,否定慰藉贤者或气灵独钟的解释。

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原文

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西shāndàokǒujìngběi
huángmáolǐngérxià
yǒuèrdào西chū
xúnzhīsuǒ
shǎoběiérdōng
guòshízhàng
duànérchuānfēn
yǒushíhéngdāngyín
shàngwèi
liángzhīxíng
pángchūbǎo
yǒuruòményān
kuīzhīzhènghēi
tóuxiǎoshí
dòngrányǒushuǐshēng
xiǎngzhīyuè
liángjiǔnǎi
huánzhīshàng
wàngshényuǎn
rǎngérshēngjiāshùměijiàn
érjiān
shūshùyǎnyǎng
lèizhìzhěsuǒshīshè

zàozhězhīyǒujiǔ
shì
wèichéngyǒu
yòuguàiwèizhīzhōngzhōu
érlièshì
gèngqiānbǎiniánshòu
shìláoéryòng
shénzhětǎngshì
guǒ
huòyuēwèixiánérzhě。”
huòyuēzhīlíng
wèiwěirén,érwèishì
chǔzhīnánshǎorénérduōshí。”
shìèrzhě
wèixìnzhī

白话译文

从西山路口一直向北走,翻过黄茅岭往下,有两条路:一条向西延伸,我沿着它寻找却一无所获;另一条稍微偏北再转向东,不到四十丈路,便见土层断裂、河川分流,有一堆积石横挡在水边。积石上方呈现女墙与栋梁交错的形状,旁边凸起如堡垒,中间仿佛有门洞。向内窥视漆黑一片,投进小石头,能清晰听到水声激荡回响,很久才停止。绕着石堆可以攀登上去,视野极为开阔,这里虽无土壤却生长着嘉木美竹,更显奇特坚实。那些树木疏密有致、俯仰生姿,宛如智慧者的精心布置。

唉!我怀疑造物主是否存在已经很久了。见到这景象后,愈发确信它是真实存在的。但又奇怪它为何不造在中原大地,偏偏安置在这蛮荒之地,千百年来都无法向世人展现其神妙,这实在是劳而无功。若神明本意不该如此,那它果真不存在吗?有人说:“这是为了安慰那些贤能却屈辱地流落此地的人。”又有人说:“此地灵气不孕育伟人,只凝结在这些景物中,所以楚地南部少有英才而多奇石。”这两种说法,我都不太相信。

字词精讲

好的,以下是对《小石城山记》关键原文的字词精讲:

  • :副词,直接。
  • :翻过,越过。
  • 少(shǎo):通“稍”,略微。
  • :断裂。
  • :河流。
  • 垠(yín):边界,边际。此处指山崖断裂处。
  • 睥睨(pì nì):亦作“埤堄”,指城墙上的齿状矮墙,即垛口。
  • 梁欐(lì):欐,栋梁、屋椽。此处“梁欐”泛指房屋的骨架结构。
  • 堡坞(wù):具有防御功能的小城堡或寨子。
  • 洞然:形容投石入深水空洞中的回响声。
  • 激越:形容声音高亢悠扬。
  • :停止。
  • :美好。
  • :指箭竹,竹子的一种,茎细,古时可制箭杆,故称。
  • 疏数(cù):疏密。
  • 偃仰:俯仰,高低起伏。
  • 造物者:指创造万物的神灵,即“天”或“上帝”。
  • :确实,真的。
  • 中州:指中原地区,当时政治文化中心。
  • 夷狄(yí dí):古代对边远民族地区的泛称,柳宗元借此指其贬谪的永州一带,有自嘲与愤慨意。
  • :施展,实现。
  • 伎(jì):通“技”,本领、才能。指造物者点化奇石的技艺。
  • :本来。
  • 傥(tǎng):通“倘”,倘若。
  • 辱於此:屈辱地在此地(指贤能之人被贬谪到蛮荒之地)。
  • 气之灵:指天地间的灵气、精气。
  • 楚之南:指永州一带。春秋战国时,此地属楚国南部。

义理赏析

柳宗元此记,表面写山水之奇,内里寄寓着深沉的人生感慨与天人之思。他细致摹写了这座藏于荒僻之地的石城:危崖如城堞,深穴闻水声,峭壁生嘉木——造物之工堪称神妙。然而如此奇观却远离中州文明之地,千百年无人识赏,恰似高才落于蛮荒。

作者由此叩问造物有无,更慨叹天意弄人:既赋奇景以形,何故不予知音?文中“劳而无用”四字,既是叹石,亦是自伤。其后引出两种世俗解释:或言天意专为慰藉贬谪贤者,或言地气偏钟于石而薄于人——柳宗元皆以“余未信之”轻轻推翻。这并非简单的否定,而是于困顿中不肯以命运自解的铮铮风骨。

这篇山水小品实为一曲才士的悲歌。柳宗元借石城之遇,道尽了所有怀瑾握瑜却沉沦下僚者的共同心境:纵有天地钟灵毓秀之质,若无际遇施展,终究是“不得一售其伎”。然而他在质疑天命的同时,并未堕入虚无,那“疏数偃仰,类智者所施设”的草木,已然昭示:生命自身的美与力量,本身即是对无常命运最有力的回答。

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