道德经·第五十九章

章旨治人事天莫过于「啬」（爱惜精神）；唯啬能早归于道、厚积其德，德厚则无不克、可以有国而长久——深根固柢、长生久视之道。

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原文

注音字体读音

治zhì人rén事shì天tiān莫mò若ruò嗇sè。
夫fū唯wéi嗇sè，
是shì謂wèi早zǎo服fú；
早zǎo服fú謂wèi之zhī重zhòng積jī德dé；
重zhòng積jī德dé則zé無wú不bù克kè；
無wú不bù克kè則zé莫mò知zhī其qí極jí；
莫mò知zhī其qí極jí，
可kě以yǐ有yǒu國guó；
有yǒu國guó之zhī母mǔ，
可kě以yǐ長cháng久jiǔ；
是shì謂wèi深shēn根gēn固gù柢dǐ，
長zhǎng生shēng久jiǔ視shì之zhī道dào。

白话译文

治理民众、养护身心（事天），没有比「啬」（爱惜、收敛）更好的了。正因为爱惜收敛，才叫做「早服」（及早归复于道）。及早归复于道，叫做不断地积德。不断地积德，就没有什么不能胜任；没有什么不能胜任，就没有人能知道他的力量的极限；力量的极限无人能测，就可以担当治理国家的重任。掌握了治国的根本（母），就可以长治久安。这就叫做根柢深厚牢固、长久生存、长远维系的道理。

字词精讲

治人事天：治人，治理民众；事天，养护身心性命（一说奉事自然）。
啬（sè）：爱惜、收敛、不奢费（此指爱惜精神、蓄养根本，非吝啬贬义）。
早服：服，归复；及早归复于道。
重（chóng）积德：不断地、深厚地积累德。
无不克：没有什么不能胜任、克服。
有国之母：治国的根本（母，根本）。
深根固柢（dǐ）：柢，树根。根柢深固。
长生久视：长久生存、长远维系。视，活、存。

义理赏析

本章以一个「啬」字为纲，讲修身治国、长治久安之道。「啬」在此非吝啬之贬义，而是爱惜、收敛、蓄养根本——无论治理民众还是养护身心，最要紧的都是爱惜精神、不奢靡耗费。唯有「啬」，才能「早服」（及早归复于道），进而「重积德」（深厚地积累德）。

老子由此推出一条递进的因果链：重积德→无不克→莫知其极→可以有国→可以长久。德积得深厚，便无往不胜、力不可测，足以担当治国重任并长治久安。这就是「深根固柢，长生久视之道」——根扎得深、柢固得牢，方能长存久远。现实启示：无论个人修养还是事业经营，成功的根本不在于急功近利地耗散，而在于「啬」——爱惜精力、蓄养根本、厚积其德。根深才能叶茂，柢固方能不倒；懂得收敛蓄养、深根固柢，才是长久之道。