道德经·第六十章

章旨治大国如烹小鱼，不可频繁翻扰；以道临天下，则鬼神不害人、圣人不伤人，两不相伤，德泽交归于民。

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原文

注音字体读音

治zhì大dà國guó若ruò烹pēng小xiǎo鮮xiān。
以yǐ道dào蒞lì天tiān下xià，
其qí鬼guǐ不bù神shén；
非fēi其qí鬼guǐ不bù神shén，
其qí神shén不bù傷shāng人rén；
非fēi其qí神shén不bù傷shāng人rén，
聖shèng人rén亦yì不bù傷shāng人rén。
夫fū兩liǎng不bù相xiāng傷shāng，
故gù德dé交jiāo歸guī焉yān。

白话译文

治理大国，就好像煎烹小鱼一样（不可频繁翻动，否则鱼便碎烂——喻不可政令烦苛、扰乱百姓）。用道来治理天下，鬼怪就不能兴妖作祟。不是鬼怪不能作祟，而是它的作祟伤害不了人。不但它的作祟伤害不了人，圣人（治理者）也不去伤害人。鬼神与圣人两方面都不伤害人，所以德泽便一齐归聚于人民身上了。

字词精讲

烹小鲜：鲜，小鱼。煎烹小鱼不可频繁翻动，喻治国不可政令烦苛、扰动百姓。
莅（lì）天下：莅，临、治理。
其鬼不神：神，作祟显灵、兴妖为害。以道治世，鬼怪不能作祟为害。
不伤人：不侵害、不伤害人。
圣人亦不伤人：治理者（圣人）也不以苛政扰害百姓。
两不相伤：鬼神与圣人两方面都不伤人。
德交归焉：德泽一齐归聚于民。

义理赏析

本章以「治大国若烹小鲜」这一千古名喻开篇，形象至极：煎小鱼不能频繁翻动，一翻便碎——治理大国也是如此，最忌政令烦苛、朝令夕改、反复折腾百姓。清静无为、不轻扰动，正是治国的至理。

后半以「鬼神—圣人」两不伤人来深化：以道治世，则连鬼怪都无从作祟害人；不仅鬼神不伤人，圣人（治理者）也不以苛政扰害百姓。「两不相伤」，则德泽一齐归于民（德交归焉）——一派安宁祥和的图景。现实启示：无论治国还是管理，最忌频繁干预、反复折腾（如翻动小鱼）；越是庞大复杂的系统，越需要清静无为、稳定少扰。守住不折腾、不扰民的定力，让各方各安其位、互不伤害，德泽与和谐自然归聚。「若烹小鲜」四字，是治理智慧的永恒箴言。

本章名句

句治大国若烹小鲜（道德经·第六十章）