道德经·第十六章
春秋·老子 📄 .md 原文
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原文
致虛極,
守靜篤。
萬物並作,
吾以觀復。
夫物芸芸,
各復歸其根。
歸根曰靜,
是謂復命。
復命曰常,
知常曰明。
不知常,
妄作凶。
知常容,
容乃公,
公乃王,
王乃天,
天乃道,
道乃久,
沒身不殆。
白话译文
使心灵空明达到极点,持守清静达到笃实。万物蓬勃生长,我由此观照它们的循环往复。万物纷纭繁茂,最终各自返归其根本。返归根本叫做「静」,这就叫做复归本命。复归本命叫做「常」(永恒之道),认识「常」叫做「明」。不认识「常」,轻举妄动就会招致凶险。认识了「常」就能包容,包容就能公正,公正就能周全,周全就能合于天,合于天就能合于道,合于道就能长久,终身不会遭遇危险。
字词精讲
- 致虚极,守静笃:致,达到;虚,心灵空明;笃,笃实、深厚。
- 芸芸(yún yún):草木茂盛、众多纷纭貌。
- 复命:复归其本然的生命本原。
- 常:恒常之道、万物运行的常则。
- 明:洞见常道的智慧。
- 没(mò)身不殆:没身,终身;殆,危险。
义理赏析
本章是老子的「观复」工夫论与「知常」智慧论。「致虚守静」是修养的入手:把心灵清空、安静到极处,才能如明镜般照见万物「并作—归根」的循环。万物生长最终都要返归其根(静),这是宇宙的常道。认识并顺应这一「常」,就是「明」;违逆它妄自躁动,就招致凶险。
更妙的是由「知常」层层推展出的德性链条:容→公→全→天→道→久。因为懂得万物循环、盛衰有常,人便能包容(不偏执)、公正(不私己)、周全(不残缺),最终与天道相合而长久无危。现实启示:在浮躁竞逐中,学会「致虚守静」地退一步观照全局,把握事物盛衰往复的规律,以宽容公正之心处世,方能行稳致远。