子平真诠·论杂格

清·沈孝瞻 📄 .md 原文

章旨月令无用且干头无官煞,方可取用外格,本章逐一列举从化、倒冲、合禄、从财从煞诸格之成立条件与行运喜忌,并斥无理之格与俗说误人,不可执泥。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

杂zá格gé者zhě,月yuè令lìng无wú用yòng,取qǔ外wài格gé而ér用yòng之zhī,其qí格gé甚shèn shén多duō,故gù谓wèi之zhī杂zá。
大dà约yuē要yào干gàn头tóu无wú官guān无wú煞shā,方fāng成chéng外wài格gé。
如rú有yǒu官guān煞shā,则zé自zì有yǒu官guān煞shā为wèi用yòng,无wú劳láo外wài格gé矣yǐ。
若ruò透tòu财cái尚shàng可kě取qǔ格gé,然rán财cái根gēn深shēn,或huò财cái透tòu两liǎng位wèi,则zé亦yì以yǐ财cái为wèi重zhòng,不bù取qǔ外wài格gé也yě。
试shì以yǐ诸zhū格gé论lùn之zhī,有yǒu取qǔ五wǔ行xíng一yī方fāng秀xiù气qì者zhě,取qǔ甲jiǎ乙yǐ全quán亥hài卯mǎo未wèi、寅yín卯mǎo辰chén,又yòu生shēng春chūn月yuè之zhī类lèi。
本běn是shì一yī派pài劫jié财cái,以yǐ五wǔ行xíng各gè得dé其qí全quán体tǐ,所suǒ以yǐ成chéng格gé,喜xǐ印yìn露lù而ér体tǐ纯chún。
如rú癸guǐ亥hài、乙yǐ卯mǎo、乙yǐ未wèi、壬rén午wǔ,吴wú相xiāng公gōng命mìng是shì也yě。
运yùn亦yì喜xǐ印yìn绶shòu比bǐ劫jié之zhī乡xiāng,财cái食shí亦yì吉jí,官guān煞shā则zé忌jì矣yǐ。
有yǒu从cóng化huà取qǔ格gé者zhě,要yào化huà出chū之zhī物wù,得dé时shí乘chéng令lìng,四sì支zhī局jú全quán。
如rú丁dīng壬rén化huà木mù,地dì de支zhī全quán亥hài卯mǎo未wèi、寅yín卯mǎo辰chén,而ér又yòu生shēng於yú春chūn月yuè,方fāng为wèi大dà贵guì。
否fǒu则zé亥hài未wèi之zhī月yuè亦yì是shì木mù地dì de,次cì等děng之zhī贵guì。
如rú甲jiǎ戌xū、丁dīng卯mǎo、壬rén寅yín、甲jiǎ辰chén,一yī品pǐn贵guì格gé命mìng也yě。
运yùn喜xǐ所suǒ化huà之zhī物wù,与yǔ所suǒ化huà之zhī印yìn绶shòu,财cái伤shāng亦yì可kě,不bù利lì官guān煞shā。
有yǒu倒dào冲chōng成chéng格gé者zhě,以yǐ四sì柱zhù无wú财cái官guān而ér对duì面miàn以yǐ冲chōng之zhī,要yào支zhī中zhōng字zì多duō,方fāng冲chōng得dé动dòng。
譬pì如rú以yǐ弱ruò主zhǔ邀yāo强qiáng宾bīn,主zhǔ不bù众zhòng则zé宾bīn不bù从cóng。
如rú戊wù午wǔ、戊wù午wǔ、戊wù午wǔ、戊wù午wǔ,是shì冲chōng子zǐ zi财cái也yě;
甲jiǎ寅yín、庚gēng午wǔ、丙bǐng午wǔ、甲jiǎ午wǔ,是shì冲chōng子zǐ zi官guān也yě。
运yùn忌jì填tián实shí,余yú俱jù可kě行xíng。
有yǒu朝cháo阳yáng成chéng格gé者zhě,戊wù去qù朝cháo丙bǐng,辛xīn日rì得dé官guān,以yǐ丙bǐng戊wù同tóng禄lù於yú巳sì,即jí以yǐ引yǐn汲jí之zhī意yì。
要yào干gàn头tóu无wú木mù火huǒ,方fāng成chéng其qí格gé,盖gài有yǒu火huǒ则zé无wú待dài於yú朝cháo;
有yǒu木mù则zé触chù戊wù之zhī怒nù,而ér不bù为wèi我wǒ朝cháo。
如rú戊wù辰chén、辛xīn酉yǒu,辛xīn酉yǒu、戊wù子zǐ zi,张zhāng知zhī县xiàn命mìng是shì也yě。
运yùn喜xǐ土tǔ金jīn水shuǐ,木mù运yùn平píng平píng,火huǒ则zé忌jì矣yǐ。
有yǒu合hé禄lù成chéng格gé者zhě,命mìng无wú官guān星xīng,借jiè干gàn支zhī以yǐ合hé之zhī。
戊wù日rì庚gēng申shēn,以yǐ庚gēng合hé乙yǐ,因yīn其qí主zhǔ而ér得dé其qí偶ǒu。
如rú己jǐ未wèi、戊wù辰chén、戊wù辰chén、庚gēng申shēn,蜀shǔ王wáng命mìng是shì也yě。
癸guǐ日rì庚gēng申shēn,以yǐ申shēn合hé巳sì,因yīn其qí主zhǔ而ér得dé其qí朋péng,如rú己jǐ酉yǒu、辛xīn未wèi、癸guǐ未wèi、庚gēng申shēn,赵zhào丞chéng相xiāng命mìng是shì也yě。
运yùn亦yì忌jì填tián实shí,不bù利lì官guān煞shā,更gèng不bù宜yí以yǐ火huǒ克kè金jīn,使shǐ彼bǐ受shòu制zhì而ér不bù能néng合hé,余yú则zé吉jí矣yǐ。
有yǒu弃qì命mìng从cóng财cái者zhě,四sì柱zhù皆jiē财cái,而ér身shēn无wú气qì,舍shě而ér从cóng之zhī,格gé成chéng大dà贵guì。
若ruò透tòu印yìn则zé身shēn赖lài印yìn生shēng而ér不bù从cóng,有yǒu官guān煞shā则zé亦yì无wú从cóng财cái而ér兼jiān从cóng官guān煞shā之zhī理lǐ,其qí格gé不bù成chéng。
如rú庚gēng申shēn、乙yǐ酉yǒu、丙bǐng申shēn、己jǐ丑chǒu,王wáng十shí万wàn命mìng造zào也yě。
运yùn喜xǐ伤shāng食shí财cái乡xiāng,不bù宜yí身shēn旺wàng。
有yǒu弃qì命mìng从cóng煞shā者zhě,四sì柱zhù皆jiē煞shā,而ér日rì主zhǔ无wú根gēn,舍shě而ér从cóng之zhī,格gé成chéng大dà贵guì。
若ruò有yǒu伤shāng食shí则zé煞shā受shòu制zhì而ér不bù从cóng,有yǒu印yìn则zé印yìn以yǐ化huà煞shā而ér不bù从cóng。
如rú乙yǐ酉yǒu、乙yǐ酉yǒu、乙yǐ酉yǒu、甲jiǎ申shēn,李lǐ侍shì郎láng命mìng是shì也yě。
运yùn喜xǐ财cái官guān,不bù宜yí身shēn旺wàng,食shí神shén伤shāng官guān,则zé尤yóu忌jì矣yǐ。
有yǒu井jǐng栏lán成chéng格gé者zhě,庚gēng金jīn生shēng三sān、七qī月yuè,方fāng用yòng此cǐ格gé。
以yǐ申shēn子zǐ zi辰chén冲chōng寅yín午wǔ戌xū,财cái官guān印yìn绶shòu,合hé而ér冲chōng之zhī。
若ruò透tòu丙bǐng丁dīng,有yǒu巳sì午wǔ,以yǐ现xiàn存cún官guān煞shā,而ér无wú待dài於yú冲chōng,非fēi井jǐng栏lán之zhī格gé矣yǐ。
如rú戊wù子zǐ zi、庚gēng申shēn、庚gēng申shēn、庚gēng辰chén,郭guō统tǒng制zhì命mìng也yě。
运yùn喜xǐ财cái,不bù利lì填tián实shí,余yú亦yì吉jí也yě。
有yǒu刑xíng合hé成chéng格gé者zhě,癸guǐ日rì甲jiǎ寅yín时shí,寅yín刑xíng巳sì而ér得dé财cái官guān,格gé与yǔ合hé禄lù相xiāng似sì shì,但dàn合hé禄lù则zé喜xǐ以yǐ合hé之zhī,而ér刑xíng合hé则zé硬yìng以yǐ致zhì之zhī也yě。
命mìng有yǒu庚gēng申shēn,则zé木mù被bèi冲chōng克kè而ér不bù能néng刑xíng;
有yǒu戊wù己jǐ字zì,则zé现xiàn透tòu官guān煞shā而ér无wú待dài於yú刑xíng,非fēi此cǐ格gé矣yǐ。
如rú乙yǐ未wèi、癸guǐ卯mǎo、癸guǐ卯mǎo、甲jiǎ寅yín,十shí二èr节jié度dù使shǐ命mìng是shì也yě。
运yùn忌jì填tián实shí,不bù利lì金jīn乡xiāng,余yú则zé吉jí矣yǐ。
有yǒu遥yáo合hé成chéng格gé者zhě,巳sì与yǔ丑chǒu会huì,本běn同tóng一yī局jú,丑chǒu多duō则zé会huì巳sì而ér辛xīn丑chǒu得dé官guān,亦yì合hé禄lù之zhī意yì也yě。
如rú辛xīn丑chǒu、辛xīn丑chǒu、辛xīn丑chǒu、庚gēng寅yín,章zhāng统tǒng制zhì命mìng是shì也yě。
若ruò命mìng中zhōng有yǒu子zǐ zi字zì,则zé丑chǒu与yǔ子zǐ zi合hé而ér不bù遥yáo;
有yǒu丙bǐng丁dīng戊wù已yǐ,则zé辛xīn癸guǐ之zhī官guān煞shā已yǐ透tòu,而ér无wú待dài於yú遥yáo,另lìng有yǒu取qǔ用yòng,非fēi此cǐ格gé矣yǐ。
至zhì於yú甲jiǎ子zǐ zi遥yáo巳sì,转zhuǎn辗zhǎn niǎn求qiú合hé,似sì shì觉jué无wú情qíng,此cǐ格gé可kě废fèi,因yīn罗luó御yù史shǐ命mìng,聊liáo复fù存cún之zhī。
为wèi甲jiǎ申shēn、甲jiǎ戌xū、甲jiǎ子zǐ zi、甲jiǎ子zǐ zi,罗luó御yù史shǐ命mìng是shì也yě。
若ruò夫fū拱gǒng禄lù、拱gǒng贵guì、趋qū乾gān、归guī禄lù、夹jiā戌xū、鼠shǔ贵guì、骑qí龙lóng、日rì德dé、日rì贵guì、福fú德dé、魁kuí罡gāng、食shí神shén时shí墓mù、两liǎng干gàn不bù杂zá、干gàn支zhī一yī气qì、五wǔ行xíng具jù足zú之zhī类lèi,一yī切qiè无wú理lǐ之zhī格gé,概gài置zhì勿wù取qǔ。
即jí古gǔ人rén格gé内nèi,亦yì有yǒu成chéng式shì。
总zǒng之zhī意yì为wèi迁qiān就jiù,硬yìng填tián入rù格gé,百bǎi无wú一yī是shì,徒tú误wù后hòu学xué而ér已yǐ。
乃nǎi若ruò天tiān地dì de双shuāng飞fēi,虽suī富fù贵guì亦yì自zì有yǒu格gé,不bù全quán赖lài此cǐ,而ér亦yì能néng增zēng重zhòng其qí格gé。
即jí用yòng神shén不bù甚shèn shén有yǒu用yòng,偶ǒu有yǒu依yī以yǐ为wèi用yòng,亦yì成chéng美měi格gé。
然rán而ér用yòng神shén不bù吉jí,即jí以yǐ为wèi凶xiōng,不bù可kě执zhí也yě。
其qí於yú伤shāng官guān伤shāng尽jǐn,谓wèi是shì伤shāng尽jǐn,不bù宜yí见jiàn官guān则zé可kě耳ěr。
而ér俗sú书shū则zé谓wèi伤shāng官guān见jiàn官guān,必bì尽jǐn力lì以yǐ伤shāng之zhī,使shǐ之zhī无wú地dì de容róng身shēn,更gèng行xíng伤shāng运yùn,便biàn能néng富fù贵guì。
不bù知zhī官guān有yǒu何hé罪zuì,而ér恶è之zhī如rú此cǐ?
况kuàng见jiàn官guān而ér伤shāng,则zé以yǐ官guān非fēi美měi物wù,而ér伤shāng以yǐ制zhì之zhī,又yòu何hé伤shāng官guān之zhī谓wèi凶xiōng神shén,而ér见jiàn官guān之zhī为wèi祸huò百bǎi端duān乎hū?
予yǔ用yòng是shì说shuō以yǐ歴lì试shì,但dàn有yǒu贫pín贱jiàn,并bìng无wú富fù贵guì,未wèi可kě轻qīng信xìn也yě。
近jìn亦yì见jiàn有yǒu大dà贵guì者zhě,不bù知zhī何hé故gù。
然rán要yào之zhī极jí贱jiàn者zhě多duō,不bù得dé不bù观guān其qí人rén物wù以yǐ衡héng之zhī。

白话译文

所谓杂格,是指月令没有可取用之处,于是取月令以外的格局来用;这类格局很多,所以称为“杂”。大体上须天干上没有官星、七煞,外格才能成立;若已有官煞,自然就以官煞为用,不必借助外格了。若天干透出财星,还可取格;但若财根深,或财星透出两位,那就以财为重,不取外格了。

试就各格来说:有一种取五行一方秀气而成格的,例如甲乙木俱全于亥卯未、寅卯辰,又生于春季之类。这本是一派劫财,只因五行各自得到完整的格局,所以能成格,喜印星透出而格局纯一。如癸亥、乙卯、乙未、壬午,便是吴相公的命。行运也喜印绶、比劫之地,财星食神亦吉,官煞则忌。

有一种从化取格的,须化出之物得时当令,地支成局齐全。如丁壬化木,地支全是亥卯未或寅卯辰,又生于春月,才算大贵;否则亥、未之月也是木旺之地,属次一等的贵。如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰,便是一品贵格的命。行运喜所化出的五行,以及该五行的印绶,财星伤官也可以,不利官煞。

有一种倒冲成格的,因四柱中没有财官,便从对面去冲它,须地支中同类的字多,才冲得动。好比以弱小的主人去邀请强大的宾客,主人若不众多,宾客就不肯顺从。如戊午、戊午、戊午、戊午,是冲出子中之财;甲寅、庚午、丙午、甲午,是冲出子中之官。行运忌填实,其余都可行。

有一种朝阳成格的:戊土去朝拜丙火,辛日便得到官星,因丙、戊同禄于巳,取的就是牵引援引之意。须天干上没有木、火,此格才成:因有火便无须等待去朝;有木则会触怒戊土,戊就不来朝我了。如「戊辰、辛酉」「辛酉、戊子」两例,是张知县的命。行运喜土、金、水,木运平常,火则忌。

有一种合禄成格的:命局中没有官星,便借干支相合来取得。戊日遇庚申,以庚去合乙,凭其主星而得到配偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申,是蜀王的命。癸日遇庚申,以申去合巳,凭其主星而得到同伴,如己酉、辛未、癸未、庚申,是赵丞相的命。行运也忌填实,不利官煞,更不宜以火克金,使金受制而不能相合,其余则吉。

有一种弃命从财的:四柱都是财星,日主没有气势,舍弃自身而顺从它,格成而大贵。若透出印星,日主便依凭印来生扶而不肯顺从;若有官煞,也没有既从财又兼从官煞的道理,格局不能成立。如庚申、乙酉、丙申、己丑,是王十万的命造。行运喜伤官、食神与财乡,不宜身旺。

有一种弃命从煞的:四柱都是七煞,日主无根,舍身顺从它,格成而大贵。若有伤官食神,则七煞受制而不肯被顺从;有印,则印会化煞而不成从势。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申,是李侍郎的命。行运喜财、官,不宜身旺,食神伤官则尤其忌。

有一种井栏成格的:庚金生于三月、七月,才用此格。以申子辰去冲寅午戌,合冲而得财官印绶。若透出丙丁、地支又有巳午,官煞已现成存在,不必等待去冲,就不是井栏格了。如戊子、庚申、庚申、庚辰,是郭统制的命。行运喜财,不利填实,其余也吉。

有一种刑合成格的:癸日甲寅时,以寅刑巳而得到财官,格局与合禄相似;但合禄是借相合来取得,刑合则是强行求取。命中若有庚申,木被冲克便不能刑;若有戊己之字,官煞已经现透,无须等待刑,就不是此格。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅,是十二节度使的命。行运忌填实,不利金乡,其余则吉。

有一种遥合成格的:巳与丑本属同一局(巳酉丑),丑多则会合于巳,辛日因丑而得官,也是合禄的意思。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅,是章统制的命。若命中有子字,则丑与子相合,便不再遥合;有丙丁戊己,则辛、癸的官煞已经透出,无须等待遥合,另有取用,就不是此格了。

至于甲子遥巳格,辗转求合,似乎缺乏情理,此格本可废去;因为有罗御史的命例,姑且保留,即甲申、甲戌、甲子、甲子,是罗御史的命。

至于拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日德、日贵、福德、魁罡、食神时墓、两干不杂、干支一气、五行具足之类,一切没有道理的格局,一概弃置不取。即使古人所定的格局之中,也有一定的程式;总之都是有意迁就,硬把字填进格里,百无一是,徒然贻误后学罢了。

至于天地双飞,即使命主富贵,也自有其本来的格局,并不全靠此格;但此格也能增添格局的分量。即使用神不太顶用,偶尔依它为用,也能成就美格。然而旧时命理家认为,用神不吉便断为凶,这是不可拘执的。

至于伤官伤尽,说既已伤尽,就不宜再见官星,这还说得通。但俗书却说伤官见官,必须尽力去克伤它,使官星无地容身,再行伤官之运,便能富贵。不知官星有什么罪,竟这样厌恶它?况且见官就去克伤,那是认为官星不是好东西才加以制伏;那么又为什么说伤官是凶神、见官就祸患百端呢?我拿这种说法屡次试验,结果只见贫贱,不见富贵,不可轻易相信。近来也见过依此说而大贵的,不知是什么缘故;但总之依此说而极其卑贱的居多,不得不观察其人来加以衡量。

以上皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究参考。

字词精讲

  • 杂格(zá gé):子平法以月支本气立正格,正格之外、取法不一的格局统称"杂格"。书中开篇即释其义——月令之神不可用,方转取外格,名目繁多,故曰"杂"。
  • 月令(yuè lìng):即月柱地支,又称"提纲",为命局四支中最重者。旧时命理家认为月令之神透干有气方成正格,若月令无用,则退而取外格。
  • 干头(gān tóu):指天干。"干头无官无煞"谓四柱天干不透官星、七煞,否则即以官煞为用神,不必更取外格。
  • 官煞(guān shà):官星与七煞的合称。"煞"读 shà,与"杀"通用,七煞又称偏官,为克制日主之十神。
  • 为用(wéi yòng):即取作用神。用神是旧时命理家于命局中择定的枢纽之神,格局成败、行运喜忌皆系于此。
  • 财根深:财星在地支中有同类之气托根。书中以为财根既深、或财透两干,则当以财为重,不再另立外格。
  • 五行一方秀气:取日主与同类干支会聚一方(如甲乙全逢亥卯未、寅卯辰而生春月)成格之法。旧时命理家认为五行各得其全体,即成一派清秀之气。
  • 劫财(jié cái):十神之一,与日主五行相同而阴阳相异者(如乙见甲)。书中说此类命例"本是一派劫财",因会局完整反能成格。
  • 印绶(yìn shòu):正印的别称。"绶"本为系印的丝带,汉制官印必佩绶,古籍遂以绶代指印星。
  • 体纯:命局干支同归一气、不杂他神的状态。书中谓"喜印露而体纯",即印星透出而全局气势纯一。
  • 得时乘令:得月令之气、居当旺之时。从化格以化出之五行得月令为首要条件。
  • 丁壬化木:天干五合之一。丁与壬相合而化木,须化神得令、地支成局方作真化论。
  • 四支局全:四柱地支凑成完整三合或三会之局(如亥卯未木局、寅卯辰木方)。
  • 倒冲成格:四柱无财官,而以地支同字相冲冲出所求之神。旧时命理家谓"支中字多,方冲得动",如四午冲子以取子中财官。
  • 弱主邀强宾(yāo):命理譬喻语。主指日主、自身,宾指所冲出之神;自身力弱则不能"邀"动对方,故成格须柱中同气众多。
  • 填实(tián shí):运岁出现原本靠冲、刑、拱而虚取的那个字,使虚神落实。诸外格行运皆以填实为忌。
  • 朝阳成格:戊土趋朝丙火之格。旧时命理家以为丙戊同禄于巳,有"引汲"相随之意,故辛日见戊丙而无木火干扰者取之。
  • 禄(lù):十干在地支的临官之地,如丙戊禄在巳、庚禄在申。命理以禄为身旺之气所聚。
  • 合禄成格:命无官星,借干支相合暗取官禄。如戊日见庚申,以庚合乙、因主得偶;癸日见庚申,以申合巳、因主得朋,皆属此类。
  • 弃命从财:日主衰绝无气、四柱财星独旺,则舍日主而从财。书中以为透印或有官煞则不从,格遂不成。
  • 日主无根(rì zhǔ):日干在四支中无同类之气可依。为从煞格成立的关键条件。
  • 井栏成格:旧说以申子辰冲寅午戌,冲出财官印绶三物,如井上栏楯相汲。书中限定唯庚金生七月(申)方用此格。
  • 刑合成格:癸日甲寅时,以寅刑巳而刑出巳中财官。书中谓其与合禄相似而取法不同——合禄主"合",刑合主"刑致"。
  • 遥合(yáo):相隔而不相邻的合取之法。如巳与丑本属同一金局,丑多则遥会巳中丙戊,取其官星。
  • 拱禄、趋乾、归禄、魁罡:并列的诸类杂格名目。书中斥其中多格"无理"、系后人硬填成式,主张一概不取。
  • 天地双飞:天干与地支成对相合、两两飞动之格。书中以为富贵本自有格,此格不过"增重",不可全恃。
  • 伤官见官:伤官格中出现官星。书中辨明"伤尽"仅指不宜见官,而俗书所谓尽力伤官即可富贵之说,作者自称屡试不验,未可轻信。
  • 命造与命例干支:文中"癸亥、乙卯、乙未、壬午"等四组干支,即年、月、日、时四柱,习称八字;所标"吴相公""赵丞相""李侍郎""郭统制""罗御史"等,为旧籍借以标举格验的人物称谓,其中丞相、侍郎、御史、知县为朝廷文职,统制、节度使为军政职名,"相公"则是宋元以来对官员、士人的通称。

以上论断均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

义理赏析

此篇论杂格,开篇即立纲领:月令无用,方取外格;干头若见官煞,则自有官煞为用,不劳外格;财根深透者亦以财为重。可见在作者心中,杂格始终居于正格之下,是不得已的替代之法,而非与正格并列的另一套体系。书中列举五行一方秀气、从化、倒冲、朝阳、合禄、弃命从财、弃命从煞、井栏、刑合、遥合诸名目,条条皆设前提:须全局纯净,一旦他物透出或地支填实,格局即毁。这种"成格贵在纯一、忌旁物相扰"的思路,与其正格论中以月令为枢纽、用神不可杂的主张一以贯之,折射出传统命理重整体结构、反对支离拼凑的取向。尤为可贵者,作者对"一切无理之格"痛斥为"硬填入格,百无一是,徒误后学",又驳俗书"伤官见官"之说,自称历试而只见贫贱、不见富贵,态度近乎以经验检验成说,颇具怀疑精神;末尾"不可执也"三字,正是劝人勿守一说、须兼观人物以衡之。其中吉凶贵贱之论,皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

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