子平真诠·论印

章旨印不论正偏皆以生身为美，然格局成败系于身印之强弱，须配官煞、伤食、财星而得其制化合宜，则为贵格；太过不及、有情无情，判为贫贱。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

印yìn绶shòu喜xǐ其qí生shēng身shēn，正zhèng偏piān同tóng为wèi美měi格gé，故gù财cái与yǔ印yìn不bù分fēn偏piān正zhèng，同tóng为wèi一yī格gé而ér论lùn之zhī。
印yìn绶shòu之zhī格gé局jú亦yì不bù一yī，有yǒu印yìn而ér透tòu官guān者zhě，正zhèng官guān不bù独dú取qǔ其qí生shēng印yìn，而ér即jí可kě以yǐ为wèi用yòng，与yǔ用yòng煞shā者zhě不bù同tóng。
故gù身shēn旺wàng印yìn强qiáng，不bù愁chóu太tài过guò，只zhǐ zhī要yào官guān星xīng清qīng纯chún，如rú丙bǐng寅yín、戊wù戌xū、辛xīn酉yǒu、戊wù子zǐ zi，张zhāng参cān政zhèng命mìng是shì也yě。
然rán亦yì有yǒu带dài伤shāng食shí而ér贵guì者zhě，则zé如rú朱zhū尚shàng书shū命mìng，丙bǐng戌xū、戊wù戌xū、辛xīn未wèi、壬rén辰chén，壬rén为wèi戊wù制zhì，壬rén不bù伤shāng官guān也yě。
又yòu如rú临lín淮huái侯hóu命mìng，乙yǐ亥hài、己jǐ卯mǎo、丁dīng酉yǒu、壬rén寅yín，己jǐ为wèi乙yǐ制zhì，己jǐ不bù碍ài官guān也yě。
有yǒu印yìn而ér用yòng伤shāng食shí者zhě，身shēn强qiáng印yìn旺wàng，恐kǒng其qí太tài过guò，泄xiè身shēn以yǐ为wèi秀xiù气qì。
如rú戊wù戌xū、乙yǐ卯mǎo、丙bǐng午wǔ、乙yǐ亥hài，李lǐ状zhuàng元yuán命mìng是shì也yě。
若ruò印yìn浅qiǎn身shēn轻qīng，而ér用yòng层céng层céng伤shāng食shí，则zé寒hán贫pín之zhī局jú矣yǐ。
有yǒu用yòng偏piān官guān者zhě，偏piān官guān本běn非fēi美měi物wù，藉jí其qí生shēng印yìn，不bù得dé已yǐ而ér用yòng之zhī。
故gù必bì身shēn重zhòng印yìn轻qīng，或huò身shēn轻qīng印yìn重zhòng，有yǒu所suǒ不bù足zú，始shǐ为wèi有yǒu情qíng。
如rú茅máo状zhuàng元yuán命mìng，己jǐ巳sì、癸guǐ酉yǒu、癸guǐ未wèi、庚gēng申shēn，此cǐ身shēn轻qīng印yìn重zhòng也yě。
马mǎ参cān政zhèng命mìng，壬rén寅yín、戊wù申shēn、壬rén辰chén、壬rén寅yín，此cǐ身shēn重zhòng印yìn轻qīng也yě。
若ruò身shēn印yìn重zhòng而ér用yòng七qī煞shā，非fēi孤gū则zé贫pín矣yǐ。
有yǒu用yòng煞shā而ér兼jiān带dài伤shāng食shí者zhě，则zé用yòng煞shā而ér有yǒu制zhì，生shēng身shēn而ér有yǒu泄xiè，不bù论lùn身shēn旺wàng印yìn重zhòng，皆jiē为wèi贵guì格gé。
如rú乙yǐ丑chǒu、辛xīn巳sì、己jǐ巳sì、庚gēng午wǔ，孙sūn布bù政zhèng命mìng是shì也yě。
有yǒu印yìn多duō而ér用yòng财cái者zhě，印yìn重zhòng身shēn强qiáng，透tòu财cái以yǐ抑yì太tài过guò，权quán而ér用yòng之zhī，不bù要yào根gēn深shēn，无wú妨fáng财cái劫jié。
如rú辛xīn酉yǒu、丙bǐng申shēn、壬rén申shēn、辛xīn亥hài，汪wāng侍shì郎láng命mìng是shì也yě。
若ruò印yìn轻qīng财cái重zhòng，又yòu无wú劫jié财cái以yǐ救jiù，则zé为wèi贪tān财cái破pò印yìn，贫pín贱jiàn之zhī局jú矣yǐ。
或huò即jí印yìn重zhòng财cái轻qīng，而ér兼jiān露lù伤shāng食shí，财cái与yǔ食shí相xiāng生shēng，轻qīng而ér不bù轻qīng，即jí可kě就jiù富fù，亦yì不bù贵guì矣yǐ。
然rán亦yì有yǒu带dài食shí而ér贵guì者zhě也yě，如rú庚gēng寅yín、乙yǐ酉yǒu、癸guǐ亥hài、丙bǐng辰chén，此cǐ牛niú监jiān簿bù命mìng也yě，乙yǐ合hé庚gēng而ér不bù生shēng丙bǐng，所suǒ以yǐ为wèi贵guì。
若ruò合hé财cái存cún食shí，又yòu可kě类lèi推tuī矣yǐ。
如rú己jǐ未wèi、甲jiǎ戌xū、辛xīn未wèi、癸guǐ巳sì，此cǐ合hé财cái存cún食shí之zhī贵guì也yě。
又yòu有yǒu印yìn而ér透tòu兼jiān官guān煞shā者zhě，或huò合hé煞shā，或huò有yǒu制zhì，皆jiē为wèi贵guì格gé。
如rú辛xīn亥hài、庚gēng子zǐ zi、甲jiǎ辰chén、乙yǐ亥hài，此cǐ合hé煞shā留liú官guān也yě；
壬rén子zǐ zi、癸guǐ卯mǎo、丙bǐng子zǐ zi、己jǐ亥hài，此cǐ官guān煞shā有yǒu制zhì也yě。
至zhì於yú化huà印yìn为wèi劫jié，弃qì之zhī以yǐ就jiù财cái官guān，如rú赵zhào知zhī府fǔ命mìng，丙bǐng午wǔ、庚gēng寅yín、丙bǐng午wǔ、癸guǐ巳sì，则zé变biàn之zhī又yòu变biàn者zhě矣yǐ。
更gèng有yǒu印yìn透tòu七qī煞shā，而ér劫jié财cái以yǐ存cún煞shā印yìn，亦yì有yǒu贵guì格gé，如rú庚gēng戌xū、戊wù子zǐ zi、甲jiǎ戌xū、乙yǐ亥hài是shì也yě。
然rán此cǐ格gé毕bì竟jìng难nán看kàn，宜yí细xì详xiáng之zhī。

白话译文

印绶喜欢它生助日主，正印偏印同属佳格，所以论及财与印时，不分正偏，一并作为同一格局来讲。

书中以为，印绶的格局也不止一种。有印星而透出官星的——正官不只取它生印这一层作用，本身即可用作此格之用神，这与以煞为用的情形不同。所以日主旺、印星强，不愁印太过，只要官星清纯便可，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，便是张参政的命。不过也有带着伤官食神而显贵的，如朱尚书之命丙戌、戊戌、辛未、壬辰——壬水被戊土所制，壬就不至于伤害官星了。又如临淮侯之命乙亥、己卯、丁酉、壬寅——己土被乙木所制，己也就不妨碍官星了。

有一种是印星而以伤官食神为用：日主强、印星旺，怕它太过，便泄日主之气以成秀气，如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，是李状元的命。若印薄身弱，却层层叠用伤官食神，那便是寒苦贫贱之局了。

有一种用偏官（七煞）：偏官本不是好东西，靠它来生印，是不得已才用它。所以必须日主重而印轻，或日主轻而印重，彼此有所不足，才算是有情。如茅状元之命己巳、癸酉、癸未、庚申，是日主轻而印重；马参政之命壬寅、戊申、壬辰、壬寅，是日主重而印轻。若日主与印都重，还去用七煞，那就不是孤苦便是贫贱了。

有一种用煞而又兼带伤官食神：这样用煞有所克制，（印）生身而又有宣泄，不论日主旺、印重与否，都是显贵之格，如乙丑、辛巳、己巳、庚午，是孙布政的命。

有一种印多而以财为用：印重身强，透出财星来抑制太过，属于权且而用；财星不必根深，纵遇劫财也无妨，如辛酉、丙申、壬申、辛亥，是汪侍郎的命。若印轻财重，又没有劫财来救助，便是贪财坏印、贫贱之局了。

或者印重财轻，同时又透出伤官食神，财与食相互生助，财虽轻而实际不轻，便可以致富，却不显贵。不过也有带着食神而显贵的，如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，这是牛监簿的命——乙木与庚金相合，而不去生丙火，所以为贵。至于合去财星、存留食神，同样可以类推，如己未、甲戌、辛未、癸巳，便是合财存食而显贵的例子。

又有印星透出、同时兼透官星与七煞的：或者合去七煞，或者七煞有所克制，都是显贵之格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，这是合煞留官；壬子、癸卯、丙子、己亥，这是官煞有所克制，七煞受制而正官得存。

至于把印化作劫财、舍弃它而去就财官，如赵知府之命丙午、庚寅、丙午、癸巳，那便是变之又变的了。

还有印星透出七煞、而以劫财来存全煞印的，也有显贵之格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥。不过这一格局终究难以看清，应当仔细推详。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

印绶（yìn shòu）：子平术十神之一，旧时命理家以「生我者」为印，即生助日主（出生日干）的五行；「绶」本指系印的丝带，秦汉后为官印通称，故借以名之。文中「印绶」即指印星。
生身：书中以为印星的本职是生日主、滋养命主，故云「喜其生身」，与财星之耗身相对而言。
正偏：指正印与偏印。旧法以阴阳异性相生者为正印，同性相生者为偏印（又称枭神）。原文主张「财与印不分偏正」，即两组十神在成格上同等看待。
格局：子平术术语，指按月令或生扶、克泄关系确立的命局架构；文中「美格」「贵格」「之局」皆此类，属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
透：术数行话，意为某字出现在天干上（相对「藏」于地支而言），如「透官」「透财」「透七煞」。
正官：克制日主而阴阳相异的十神（如甲日见辛）。书中以为印格见官，既可「生印」，也可直接取为用神，故地位高于偏官。
用煞：以七煞为用神。「煞」通「杀」，此字在此读 shā，非 shà；因阴阳同性相克，无情而烈，旧说故名之。
偏官：七煞的别名，指克制日主且阴阳同性的十神（如甲日见庚）。古法又称其为「七杀」，取其克身过甚之意。
伤食：伤官与食神的合称，皆为日主所生之神，一阴一阳，故并举；旧说认为印旺时可借此「泄身」，令秀气流通。
秀气：命理术语，指日主过旺时通过食伤宣泄而显出的才华之象，为书中取用伤食的理由。
泄（xiè）：五行术语，指某行之气被所生者输出、减力，与「生」「克」「制」并列为旧法基本关系。
制：制伏、约束之意，多指伤食克制七煞、或劫财约束比劫之类；文中「壬为戊制」「官煞有制」皆谓煞星受控而不为害。
权而用之：权，权宜、临时变通；谓印重身强之时偶然借财星克制印星，非通常正取之法，属通融处理。
根深：指某天干在地支中有同类五行可依傍（通根）；书中以为用财制印时「不要根深」，取其力轻方合分寸。
财劫：财星与劫财的合称；劫财为与日主同行而异阴阳之神（如甲见乙），旧说其能夺财，故并称「财劫」。
贪财破印：命理术语，指财星过重而克制印星，使印受损；书中以此为贫贱之局，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
合煞留官：天干五合之法，以相合去其一神而留存另一神；例中甲日见辛为正官、庚为七煞，乙庚相合则煞被牵去，只余官星，故称「合煞留官」。
合财存食：同为「合去」之法，例中乙（食神）与庚（财星）相合，财被合走而食神独存，故名；与上条构词方式一致，属旧法删神取用的套路。
化印为劫：谓印星之气转作劫财来看，即五行同类之间性质的改换；文中称之为「变之又变」，是格局推衍中的特殊处理。
合：天干两字按「甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸」相合，旧说合则其气牵绊、用处随之改变，是论命时常用的判断手段。
孤：命理术语，谓六亲缘薄、晚景无依；文中「非孤则贫」「寒贫之局」皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
层层：重重、一层又一层之意，形容伤食叠加过多；「印浅身轻」而再见「层层伤食」，则旧说以为元气尽泄。
类推：依同类事例推演，谓「合财存食」之理可比照前文「合庚」之例自行推衍，是此类术数文本惯用的说理方式。
四柱干支（如丙寅、戊戌、辛酉、戊子）：以年、月、日、时四组干支记命，合称四柱八字；文中所列即某人命例，用于印证前文所论格局。
命例称谓：文中以「张参政」「朱尚书」「临淮侯」「李状元」「茅状元」「孙布政」「汪侍郎」「牛监簿」「赵知府」称之，参政、尚书、布政使、侍郎、知府、监簿皆明清前后官职名，临淮侯为爵号，状元为科举殿试第一名称——皆为旧籍标举贵命的惯用写法，属民俗文献现象，非今人可据以推断命运。
藉（jiè）：同「借」，凭借、依靠之意；「藉其生印，不得已而用之」谓借七煞能生印这一点，勉强取用，并非视煞为美物。

义理赏析

此章专论印绶一格之种种变局。旧时命理家以为，印为生身之神，本属美物，然其格局高下不取决于印之有无，而在身、印、财、官、煞、食诸力之消长相济。故书中反复以「太过」「不足」「有情」为衡：身旺印强，则喜官星清纯以引之，或借食伤泄秀以疏之；身轻印重，则需煞印相生以济其偏；印重身强而财星透出，则以财裁抑，所谓「权而用之」，且不必根深。同是财印相逢，印重用财者可至侍郎，印轻财重而无劫相救者，书中以为反成「贪财破印」之局——可见其立论不在罗列固定吉凶，而在强调具体组合与轻重权衡：一格而数变，变而又变，其间自有辩证权衡之意。文中历引参政、尚书、状元诸命为例，亦折射出旧时士人以科第仕宦为贵的价值取向，命理之说实为世俗理想在术数上的投射。此类推断皆属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。