子平真诠·论财

清·沈孝瞻 📄 .md 原文

章旨财为我用而能生官,故财格贵在根深清透、生官护财;其配食印、伤官、七煞各有成格与破格之条件,变化多端,须辨身强弱与透藏喜忌以定贵贱。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

财cái为wèi我wǒ克kè,使shǐ用yòng之zhī物wù也yě,以yǐ能néng生shēng官guān,所suǒ以yǐ为wèi美měi。
为wèi财cái帛bó,为wèi妻qī妾qiè,为wèi才cái能néng,为wèi驿yì马mǎ,皆jiē财cái类lèi也yě。
财cái喜xǐ根gēn深shēn,不bù宜yí太tài露lù,然rán透tòu一yī位wèi以yǐ清qīng用yòng,格gé所suǒ最zuì喜xǐ,不bù为wèi之zhī露lù。
即jí非fēi月yuè令lìng用yòng神shén,若ruò寅yín透tòu乙yǐ、卯mǎo透tòu甲jiǎ之zhī类lèi,一yī位wèi亦yì不bù为wèi过guò,太tài多duō则zé露lù矣yǐ。
然rán而ér财cái旺wàng生shēng官guān,露lù亦yì不bù忌jì,盖gài露lù以yǐ防fáng劫jié,生shēng官guān则zé劫jié退tuì。
譬pì如rú府fǔ库kù钱qián粮liáng,有yǒu官guān守shǒu护hù,即jí使shǐ露lù白bái,谁shéi shuí敢gǎn劫jié之zhī?
如rú葛gé参cān政zhèng命mìng,壬rén申shēn、壬rén子zǐ zi、戊wù午wǔ、乙yǐ卯mǎo,岂qǐ非fēi财cái露lù?
唯wéi其qí生shēng官guān,所suǒ以yǐ不bù忌jì也yě。
财cái格gé之zhī贵guì局jú亦yì不bù一yī,有yǒu财cái旺wàng生shēng官guān者zhě,身shēn强qiáng而ér不bù透tòu伤shāng官guān,不bù混hùn七qī煞shā,贵guì格gé也yě。
有yǒu财cái用yòng食shí生shēng者zhě,身shēn强qiáng而ér不bù露lù官guān,略lüè带dài一yī位wèi比bǐ肩jiān,益yì觉jué有yǒu情qíng,如rú壬rén寅yín、壬rén寅yín、庚gēng辰chén、辛xīn巳sì,杨yáng侍shì郎láng之zhī命mìng是shì也yě。
透tòu官guān身shēn弱ruò,则zé格gé坏huài矣yǐ。
有yǒu财cái格gé佩pèi印yìn者zhě,盖gài孤gū财cái不bù贵guì,佩pèi印yìn帮bāng身shēn,即jí以yǐ取qǔ贵guì,如rú乙yǐ未wèi、甲jiǎ申shēn、丙bǐng申shēn、庚gēng寅yín,曾céng参cān政zhèng之zhī命mìng是shì也yě。
然rán财cái印yìn不bù宜yí相xiāng并bìng,如rú乙yǐ未wèi、己jǐ卯mǎo、庚gēng寅yín、辛xīn巳sì,乙yǐ与yǔ己jǐ两liǎng不bù相xiāng能néng,即jí有yǒu好hǎo处chù,小xiǎo富fù而ér已yǐ。
有yǒu用yòng食shí而ér兼jiān用yòng印yìn者zhě,食shí与yǔ印yìn两liǎng不bù相xiāng碍ài,或huò有yǒu暗àn官guān而ér去qù食shí护hù官guān,皆jiē贵guì格gé也yě。
如rú吴wú榜bǎng眼yǎn命mìng,庚gēng戌xū、戊wù子zǐ zi、戊wù子zǐ zi、丙bǐng辰chén,庚gēng与yǔ丙bǐng隔gé二èr戊wù而ér不bù相xiāng克kè,是shì食shí与yǔ印yìn不bù相xiāng碍ài也yě。
如rú平píng江jiāng伯bó命mìng,壬rén辰chén、乙yǐ巳sì、癸guǐ巳sì、辛xīn酉yǒu,虽suī食shí印yìn相xiāng克kè,而ér欲yù存cún巳sì中zhōng戊wù官guān,是shì去qù食shí护hù官guān也yě。
反fǎn是shì则zé减jiǎn福fú矣yǐ。
有yǒu财cái用yòng伤shāng官guān者zhě,财cái不bù甚shèn shén旺wàng而ér比bǐ强qiáng,略lüè露lù一yī位wèi伤shāng官guān以yǐ化huà之zhī,如rú甲jiǎ子zǐ zi、辛xīn未wèi、辛xīn酉yǒu、壬rén辰chén,甲jiǎ透tòu未wèi库kù,逢féng辛xīn为wèi劫jié,壬rén以yǐ化huà劫jié生shēng财cái,汪wāng学xué士shì之zhī命mìng是shì也yě。
财cái旺wàng无wú劫jié而ér透tòu伤shāng,反fǎn为wèi不bù利lì。
盖gài伤shāng官guān本běn非fēi美měi物wù,财cái轻qīng逢féng劫jié,不bù得dé己jǐ而ér用yòng之zhī。
旺wàng而ér露lù伤shāng,何hé苦kǔ用yòng彼bǐ?
徒tú使shǐ财cái遇yù伤shāng而ér死sǐ生shēng官guān之zhī具jù,安ān望wàng富fù贵guì乎hū?
有yǒu财cái带dài七qī煞shā者zhě,或huò合hé煞shā存cún财cái,或huò制zhì煞shā生shēng财cái,皆jiē贵guì格gé也yě。
如rú毛máo状zhuàng元yuán之zhī命mìng是shì也yě,乙yǐ酉yǒu、庚gēng辰chén、甲jiǎ午wǔ、戊wù辰chén,合hé煞shā存cún财cái也yě;
李lǐ御yù史shǐ命mìng,庚gēng辰chén、戊wù子zǐ zi、戊wù寅yín、甲jiǎ寅yín,制zhì煞shā生shēng财cái也yě。
有yǒu财cái用yòng煞shā印yìn者zhě,党dǎng煞shā为wèi忌jì,印yìn以yǐ化huà之zhī,格gé成chéng富fù局jú;
若ruò冬dōng土tǔ逢féng之zhī,亦yì贵guì格gé也yě。
如rú赵zhào侍shì郎láng命mìng,乙yǐ丑chǒu、丁dīng亥hài、己jǐ亥hài、乙yǐ亥hài,化huà煞shā而ér即jí以yǐ解jiě冻dòng,又yòu不bù露lù财cái以yǐ杂zá其qí印yìn,所suǒ以yǐ贵guì也yě。
若ruò财cái用yòng煞shā印yìn,印yìn独dú而ér财cái煞shā并bìng透tòu,非fēi独dú不bù贵guì,亦yì不bù富fù矣yǐ。
至zhì於yú壬rén生shēng午wǔ月yuè,癸guǐ生shēng巳sì月yuè,单dān透tòu财cái而ér亦yì贵guì,以yǐ月yuè令lìng有yǒu暗àn官guān也yě。
如rú丙bǐng寅yín、癸guǐ巳sì、癸guǐ未wèi、壬rén戌xū,林lín尚shàng书shū命mìng是shì也yě。
又yòu有yǒu壬rén生shēng巳sì月yuè,单dān透tòu财cái而ér亦yì贵guì,以yǐ其qí透tòu丙bǐng藏cáng戊wù,弃qì煞shā就jiù财cái,美měi者zhě存cún在zài憎zēng者zhě弃qì也yě。
如rú丙bǐng辰chén、癸guǐ巳sì、壬rén戌xū、壬rén寅yín,王wáng太tài仆pú pū命mìng是shì也yě。
至zhì於yú劫jié刃rèn太tài重zhòng,弃qì财cái就jiù煞shā,如rú一yī尚shàng书shū命mìng,丙bǐng辰chén、丙bǐng申shēn、丙bǐng午wǔ、壬rén辰chén,此cǐ又yòu变biàn之zhī又yòu变biàn者zhě也yě。

白话译文

财星是日主所克制、供我役用之物,因为它能生出官星,所以旧时命理家认为它美好。它代表钱财、妻妾、才能、驿马,这些都属于财的范畴。

旧时命理家认为,财喜在地支中根基深厚,不宜过于显露;但若只透出一位以使取用清纯,正是格局最为欣赏的,这并不算作显露。即便它不是月令中的用神,比如寅中透出乙、卯中透出甲之类,透出一位也不算过分,透得多了才算显露。不过财旺而能生官时,透出也不必忌讳,因为透出可以抵御比劫,生出官星则比劫自退。譬如府库中的钱粮,有官员看守,即使摊摆在外,谁敢来抢?像葛参政的八字:壬申、壬子、戊午、乙卯,这难道不是财星透出吗?正因为它能生官,所以不忌。

财格中的贵格也不止一种。一种是财旺生官,日主强健,又不透出伤官、不混杂七煞,书中以为这是贵格。

一种是以食神生财,日主强旺而不透出官星,略带一位比肩,更显得有情,如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳,即杨侍郎的八字便是。若透出官星而日主衰弱,格局就败坏了。

一种是财格配印,因为孤零零的财不取贵,配以印星扶助日主,便可借此取贵,如乙未、甲申、丙申、庚寅,即曾参政的八字便是。但财与印不宜并列相克,如乙未、己卯、庚寅、辛巳,乙与己两不相容,纵有好处,也不过小富而已。

一种是食神与印兼用,食与印互不妨碍,或者去掉食神以暗中护官,都被视为贵格。如吴榜眼的八字:庚戌、戊子、戊子、丙辰,庚与丙被两个戊隔开而不相克,这便是食与印互不妨碍。如平江伯的八字:壬辰、乙巳、癸巳、辛酉,虽然食与印相克,却因为想保住巳中所藏的戊土官星,所以去掉食神以护官;反过来做就会减损福分。

一种是财格用伤官:财不甚旺而比劫强,略透出一位伤官来化解,如甲子、辛未、辛酉、壬辰,甲木透出未库,遇到辛便是劫财,壬水用来化劫生财,即汪学士的八字便是。财旺而无比劫却透出伤官,反而不利。因为伤官本非美善之物,是财轻又遇到比劫时不得已才用它;财已旺而再露出伤官,何必用它?徒然使财星遇到伤官而失去生官的凭借,又怎能得到富贵呢?

一种是财格带七煞,或合去七煞以存财,或制住七煞以生财,都被视为贵格。如毛状元的八字乙酉、庚辰、甲午、戊辰,便是合煞存财;李御史的八字庚辰、戊子、戊寅、甲寅,便是制煞生财。

一种是财格用煞与印,因七煞成群为忌,用印来化解,格局便成富局;若是冬季的土遇到这种情形,书中亦以为是贵格。如赵侍郎的八字乙丑、丁亥、己亥、乙亥,化煞的同时又解了冻,又不透出财星来扰乱其印,所以取贵。若财用煞印,印孤单而财与煞同时透出,不但不贵,也不富了。

至于壬水生于午月、癸水生于巳月,单透出财星也能取贵,因为月令中暗藏官星,如丙寅、癸巳、癸未、壬戌,即林尚书的八字便是。

又有壬水生于巳月,单透出财星也能取贵,因为它透出丙火而藏有戊土,舍弃七煞而就财,留下所喜的、舍去所恶的,如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅,即王太仆的八字便是。

至于劫刃太重时,舍弃财星而就七煞,如某位尚书的八字:丙辰、丙申、丙午、壬辰,这又是变化之中的变化了。

以上所论吉凶贵贱,皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

字词精讲

字词精讲

  • 财(cái):子平术「十神」之一。旧时命理家以「我克者为财」定名,如日主为木,则土为财。此处「财为我克」即据五行相克之理立说。

  • 官:即「正官」,指克我而阴阳相异之星(如甲木日主见辛金)。术数家以官为官禄、名分之象,财能生官,故称「为美」。

  • 财帛:帛本指丝织品,古时兼作货币,故「财帛」连称,泛指钱财。此为术数家取象之辞。

  • 妻妾:旧例以财星为妻室之象,盖财为「我克」之物,取妻持家、妻妾服役之义。

  • 驿马(yì mǎ):神煞名。其法以年支或日支查之,申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。本为古代驿站传车所用之马,术数家借为迁移奔波之象。

  • 根深:指财星在地支中藏有同五行之气,谓之「通根」。根深则财气厚。

  • 露:即「透干」,指地支所藏之干出现于天干之上。「太露」谓财星明现过多。

  • 透:干支用语,谓地支所藏之干显露于天干。「寅透乙」即寅宫所藏甲丙戊之中,乙字出于天干之上(寅本气为甲,此处举透乙为例)。

  • 月令:月柱之地支,即生月。旧时命家以月令为格局提纲,最为枢纽,故有「非月令用神」之别。

  • 用神:术数术语,指格局中所恃以取格的关键之星。月令为用神者,谓以月支本气立格。

  • 清用:格局术语,谓用神纯粹不混杂。一位财星透出而取用,即称「清」。

  • 露白:古语有「财不露白」之训,谓钱财不可公然外露,恐招觊觎。书中以「府库钱粮有官守护」为喻,谓财星生官,官星护财,虽明现亦无妨。

  • 参政:官名。宋置「参知政事」,为副相;后世亦用为对高级文臣之习称。

  • 七煞(shà):亦作「七杀」,指克我而阴阳同性之星(如甲木日主见庚金)。术数家认为煞性刚烈,须制化方成格,故与「官」对举。

  • 食生:「食神生财」之省称。食神为我生之星,能泄身而生财,故成「财用食生」之格。

  • 比肩:与日主同类同五行之星。与之相对者为「劫财」,乃同五行而阴阳异者。术数家称比劫为「兄弟」,是分财之神。

  • 侍郎:官名,六部(吏户礼兵刑工)之副长官,位在尚书之下。

  • 印:即「正印」,指生我而阴阳相异之星(如甲木日主见癸水)。印为生身之物,故「佩印帮身」,是财重身弱时的补救之法。

  • 财印相并:指财星与印星同透天干而互相克战。旧例财能坏印,故忌并见,书中称之为「两不相能」。

  • 榜眼:科举制度中,殿试一甲第二名之称,与状元、探花合称「三鼎甲」。

  • 暗官:指地支所藏之官星,未透于天干者。如壬水生午月,午中丁火为财、己土为官而不透,即所谓「月令有暗官」。

  • 去食护官:格局手法之一。食神能克制官星,故去食星以存官。书中举巳中藏丙戊为例,戊土为官,欲存之则去其上之食。

  • 伤官:我生而阴阳相异之星,其性克制正官,故名伤官。术数家以伤官本非吉物,「财轻逢劫」时才不得已用之。

  • 库:即「墓库」。十二地支各有所属五行之归藏处,未为木库、戌为火库、丑为金库、辰为水库。「甲透未库」谓甲木出于未中。

  • 伯:爵名,五等爵(公侯伯子男)之一。「平江伯」为明代世爵。

  • 状元:科举制度中殿试一甲第一名之称。

  • 合煞存财:格局手法之一,谓以合去七煞而保留财星。如甲日主见庚煞,乙庚相合,煞去而财存。

  • 制煞生财:格局手法之一,谓以印星克制七煞,转而生扶日主,使财格得以成立。

  • 煞印:七煞与印星并见之格局。印能化煞生身,故术数家以为煞赖印制。

  • 解冻:五行寒暖之说。冬月水旺土寒,需火以暖局,方能生机发动。书中称赵侍郎命以印化煞,兼得丁火暖局,故曰「即以解冻」。

  • 尚书:官名,六部之长官,明清时为从一品。

  • 太仆(tài pú):官名,「太仆寺卿」之省称,掌皇帝车舆马政。

  • 劫刃:「劫财」「阳刃」之合称。阳刃为日主过旺之地,旧例刃重则劫夺财星,故须弃财从煞,另成格局。

以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

义理赏析

本篇专论财格,以为财为我所克而供我使用的五行之物,因其能生官,故被列为美物,兼取象于钱帛、妻妾、才能、驿马等。书中立论重在“度”与“和”:财喜根深而忌太露,露则易遭劫夺,然若透出一位以清其用,或财旺生官、官能护财,便如府库钱粮有官守护,虽露白而不惧;贪多则成“露”,反为破格。继而铺陈财格诸般贵局——财旺生官、财用食生、财格佩印、食印两不相碍、财用伤官、财带七煞、财用煞印,乃至弃煞就财、弃财就煞之变格,反复申明关键在于各神之间“有情”“不相碍”“美者存而憎者弃”,不可财印并透相战,不可身弱透官,不可旺财多伤。其说虽本于五行生克的术语体系,却贯穿一种辩证的取舍意识:一事之美,端赖搭配得宜、主次分明,过与不及皆转为弊。此类格局论断与富贵之说,属古代术数范畴,不具科学依据,仅供民俗文化研究之用。

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