周易·䷲震
上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文
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原文
震：亨。
震來虩虩，
笑言啞啞。
震驚百里，
不喪匕鬯。
震，
亨。
震來虩虩，
恐致福也。
笑言啞啞，
後有則也。
震驚百里，
驚遠而懼邇也。
出可以守宗廟社稷，
以為祭主也。
洊雷，
震；
君子以恐懼脩省。
初九：震來虩虩，
後笑言啞啞，
吉。
震來虩虩，
恐致福也。
笑言啞啞，
後有則也。
六二：震來厲，
億喪貝，
躋于九陵，
勿逐，
七日得。
震來厲，
乘剛也。
六三：震蘇蘇，
震行无眚。
震蘇蘇，
位不當也。
九四：震遂泥。
震遂泥，
未光也。
六五：震往來厲，
億无喪，
有事。
震往來厲，
危行也。
其事在中，
大无喪也。
上六：震索索，
視矍矍，
征凶。
震不于其躬，
于其鄰，
无咎。
婚媾有言。
震索索，
中未得也。
雖凶无咎，
畏鄰戒也。
白话译文
震卦象征震动，亨通。雷声骤然响起时令人惶恐惊惧，过后却谈笑如常。雷声震惊百里之远，主持祭祀的人却能镇定不惊，未失手中的祭器与香酒。
《彖传》解释：震卦亨通。雷声初起时的惶恐，正是因敬畏而得福的征兆。过后谈笑自若，是因为懂得了法则。雷声震惊百里，是让远方的人惊骇，使近处的人畏惧。这样的人可以守护宗庙社稷，担任祭祀的主持者。
《象传》说：重雷相继而来，构成震卦；君子应因此而常怀恐惧，自我修身反省。
初九爻：雷声初起时惶恐惊惧，过后谈笑如常，吉祥。这是因为最初的恐惧能招致福泽，而后言行皆有法度。
六二爻：雷声来势凶险，有丧失资财的危险，宜登上高处避祸，不必追寻，七日之内可失而复得。此爻辞表明，雷声凶险是因为六二以阴柔之身凌驾于阳刚之上。
六三爻：雷声使人惊恐不安，但因能及时行动而无灾祸。这是因为六三位居不当。
九四爻：雷声陷于泥泞，无法振作。这表示阳刚之道未能光大。
六五爻：雷声往来皆有危险，但不会丧失什么，只需谨慎从事。往来皆险是因为其行为危险，但因守中正之道，故无大损失。
上六爻：雷声使人瑟瑟发抖，目光惊恐，此时行动有凶险。若雷声不在自己身上，而在邻近之处，则无灾祸，但婚姻之事会有非议。瑟瑟发抖是因为内心未得安定；虽遇凶险却能无咎，是因为能以邻人的灾祸为戒。
字词精讲
- 虩虩（xì xì）：形容雷声初发时的惊恐不安。
- 哑哑（è è）：谈笑自若的声音，一说为笑声。
- 匕鬯（bǐ chàng）：祭祀用具。匕指勺、匙；鬯指用香草酿的祭祀酒。
- 洊雷（jiàn léi）：重雷，即上下均为震雷，象征震动持续。
- 苏苏：恐惧不安的样子，一说为“缓缓复苏”。
- 亿：此处通“臆”，推测、预料；一说为语气词。
- 九陵：高山，象征避难之处。
- 遂泥：陷入泥中，雷声沉滞不能奋起。
- 索索：颤抖不止的样子。
- 矍矍（jué jué）：眼神惊恐不定。
- 婚媾有言：婚姻之事有口舌是非。古代“婚媾”可指婚姻，也可泛指人际联结。
义理赏析
震卦以“雷”为核心意象，揭示震动与敬畏的辩证关系。卦辞“震来虩虩，笑言哑哑”点明主旨：真正的强大并非没有恐惧，而是在经历震动与惊惧后，仍能恢复从容，并从中汲取法则。雷声“震惊百里”，象征着突如其来的变故或威严，而“不丧匕鬯”则展现了在巨大震动中持守本分、不失其职的定力。
爻辞层层展开不同情境下的应对之道：
- 初九“后笑言哑哑”强调面对震动应经历从恐惧到自省再到从容的过程；
- 六二“跻于九陵，勿逐”告诫在危机中应暂避锋芒，不急于挽回损失；
- 六三“震行无眚”指出若能因惊恐而及时行动，则可避祸；
- 九四“震遂泥”警示阳刚若陷于阴柔泥沼，则难以振作；
- 上六“畏邻戒”提醒应以他人震动为镜，保持戒慎。
震卦的启示在于：人生难免遭遇“雷霆之变”，恐惧本是自然反应，但若能因敬畏而自省（“恐惧修省”），则震动可转化为修身的契机。面对突发变局，既要保持“匕鬯不丧”的定力，也要懂得“勿逐”的智慧；既要勇于行动，又要避免陷入“遂泥”的困境。震卦最终指向一种动态的平衡——在变动中守住中正，方能在雷鸣之后，重见天地清明。