周易·䷠遯

上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文

章旨遯卦论退避之时义：阴长阳消，顺时而退，柔小者宜守正；君子远小人，不恶而严；以正固志，勿系勿疑，则好遯、嘉遯、肥遯各得其吉。

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原文

䷠

注音字体读音

遯dùn：亨hēng，小xiǎo利lì貞zhēn。
遯dùn亨hēng，遯dùn而ér亨hēng也yě。
剛gāng當dāng位wèi而ér應yīng，與yǔ時shí行xíng也yě。
小xiǎo利lì貞zhēn，浸jìn而ér長zhǎng也yě。
遯dùn之zhī時shí義yì大dà矣yǐ哉zāi！
天tiān下xià有yǒu山shān，遯dùn；
君jūn子zi以yǐ遠yuǎn小xiǎo人rén，不bù惡è而ér嚴yán。
初chū六liù：遯dùn尾wěi，厲lì，勿wù用yòng有yǒu攸yōu往wǎng。
遯dùn尾wěi之zhī厲lì，不bù往wǎng何hé災zāi也yě。
六liù二èr：執zhí之zhī用yòng黃huáng牛niú之zhī革gé，莫mò之zhī勝shèng說shuō。
執zhí用yòng黃huáng牛niú，固gù志zhì也yě。
九jiǔ三sān：係xì遯dùn，有yǒu疾jí厲lì，畜chù臣chén妾qiè吉jí。
係xì遯dùn之zhī厲lì，有yǒu疾jí憊bèi也yě。
畜chù臣chén妾qiè吉jí，不bù可kě大dà事shì也yě。
九jiǔ四sì：好hǎo遯dùn，君jūn子zi吉jí，小xiǎo人rén否fǒu。
君jūn子zi好hǎo遯dùn，小xiǎo人rén否fǒu也yě。
九jiǔ五wǔ：嘉jiā遯dùn，貞zhēn吉jí。
嘉jiā遯dùn貞zhēn吉jí，以yǐ正zhèng志zhì也yě。
上shàng九jiǔ：肥féi遯dùn，无wú不bù利lì。
肥féi遯dùn，无wú不bù利lì；
无wú所suǒ疑yí也yě。

白话译文

遯卦象征退避：亨通，利于柔小者守持正道。退避而亨通，是因为能随势退避便亨通。阳刚者处正位而有应合，是顺应时势而行。利于柔小者守正，是因为阴柔势力正渐渐滋长。退避的时宜意义多么重大啊！天下有高山（象征天向上远引，山卑下迫近），这便是退避的意象；君子因此远离小人，不显露憎恶而保持尊严。初六：退避落后，有危险，不宜有所前往。退避落后而有危险，若不前往（紧随其后）何来灾祸？六二：用黄牛皮革牢系住，无人能挣脱。用黄牛皮革捆系，是为稳固心志。九三：被牵绊难退，有危险和疲敝，蓄养臣妾则吉利。牵绊难退而危险，是因为疲病困顿。蓄养臣妾吉利，是说不可担当大事。九四：果断退避，君子吉利，小人不然。君子能果断退避，小人则否。九五：美好地退避，守正则吉祥。美好退避而守正吉祥，是以正道来守持心志。上九：从容宽裕地退避，无所不利。从容退避无所不利；是因为毫无疑虑。

字词精讲

遯（dùn）：同“遁”，本义为逃避、退避。卦象为天（☰）上山（☶）下，山势虽高但天向上远去，象征疏远与退避。
浸而长（zhǎng）：浸，渐渐；长，增长。指阴柔势力渐进增长，故阳刚者宜审时退让。
不恶（wù）而严：恶，憎恶。不表露憎恶之情而自然保持威严，体现君子与小人相处的智慧。
遯尾：尾，落后。退避时落于人后，陷入被动。
说（tuō）：通“脱”，解脱。黄牛之革坚韧难解，喻指固守退避之志不可动摇。
系遯：系，牵绊、束缚。被人事牵累难以果断退避。
畜臣妾：蓄养臣仆与侍妾。喻指处理琐碎卑微之事，非关乎天下大业。
好（hào）遯：好，喜好、果决。君子乐于退避以全其道。
肥遯：肥，宽裕自得之态。从容无碍地退避，毫无滞疑。

义理赏析

遯卦并非消极逃避，而是《周易》中关于“时”与“位”的深刻智慧。它揭示在局势渐变、小人势长或自身处境不利时，退避是一种主动而明智的策略。

爻辞层层递进，展现退避的不同境界：初六诫人勿落于人后而陷险境；六二强调以坚毅心志守持退道；九三指出牵绊虽难退，但应专注小事、勿涉大政；九四至九五，则赞扬君子能果断、美好地退避，终获吉安；上九更臻化境，从容退隐而无所滞碍。

这种“退”的智慧，现实启示在于：真正的强者不仅知进，更知退。当环境不利于实现正道时，暂时疏远、保全实力、等待时机，比盲目进击更显智慧。它教导我们审时度势、远离消耗性的人与事，以从容之态守护内心正道，为未来的“进”蓄积力量。