周易·䷠遯
上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文
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原文
遯：亨，
小利貞。
遯亨，
遯而亨也。
剛當位而應，
與時行也。
小利貞，
浸而長也。
遯之時義大矣哉！
天下有山，
遯；
君子以遠小人，
不惡而嚴。
初六：遯尾，
厲，
勿用有攸往。
遯尾之厲，
不往何災也。
六二：執之用黃牛之革，
莫之勝說。
執用黃牛，
固志也。
九三：係遯，
有疾厲，
畜臣妾吉。
係遯之厲，
有疾憊也。
畜臣妾吉，
不可大事也。
九四：好遯，
君子吉，
小人否。
君子好遯，
小人否也。
九五：嘉遯，
貞吉。
嘉遯貞吉，
以正志也。
上九：肥遯，
无不利。
肥遯，
无不利；
无所疑也。
白话译文
遯卦象征退避：亨通，利于柔小者守持正道。 退避而亨通，是因为能随势退避便亨通。阳刚者处正位而有应合，是顺应时势而行。利于柔小者守正，是因为阴柔势力正渐渐滋长。退避的时宜意义多么重大啊！ 天下有高山（象征天向上远引，山卑下迫近），这便是退避的意象；君子因此远离小人，不显露憎恶而保持尊严。 初六：退避落后，有危险，不宜有所前往。 退避落后而有危险，若不前往（紧随其后）何来灾祸？ 六二：用黄牛皮革牢系住，无人能挣脱。 用黄牛皮革捆系，是为稳固心志。 九三：被牵绊难退，有危险和疲敝，蓄养臣妾则吉利。 牵绊难退而危险，是因为疲病困顿。蓄养臣妾吉利，是说不可担当大事。 九四：果断退避，君子吉利，小人不然。 君子能果断退避，小人则否。 九五：美好地退避，守正则吉祥。 美好退避而守正吉祥，是以正道来守持心志。 上九：从容宽裕地退避，无所不利。 从容退避无所不利；是因为毫无疑虑。
字词精讲
- 遯（dùn）：同“遁”，本义为逃避、退避。卦象为天（☰）上山（☶）下，山势虽高但天向上远去，象征疏远与退避。
- 浸而长（zhǎng）：浸，渐渐；长，增长。指阴柔势力渐进增长，故阳刚者宜审时退让。
- 不恶（wù）而严：恶，憎恶。不表露憎恶之情而自然保持威严，体现君子与小人相处的智慧。
- 遯尾：尾，落后。退避时落于人后，陷入被动。
- 说（tuō）：通“脱”，解脱。黄牛之革坚韧难解，喻指固守退避之志不可动摇。
- 系遯：系，牵绊、束缚。被人事牵累难以果断退避。
- 畜臣妾：蓄养臣仆与侍妾。喻指处理琐碎卑微之事，非关乎天下大业。
- 好（hào）遯：好，喜好、果决。君子乐于退避以全其道。
- 肥遯：肥，宽裕自得之态。从容无碍地退避，毫无滞疑。
义理赏析
遯卦并非消极逃避，而是《周易》中关于“时”与“位”的深刻智慧。它揭示在局势渐变、小人势长或自身处境不利时，退避是一种主动而明智的策略。
爻辞层层递进，展现退避的不同境界：初六诫人勿落于人后而陷险境；六二强调以坚毅心志守持退道；九三指出牵绊虽难退，但应专注小事、勿涉大政；九四至九五，则赞扬君子能果断、美好地退避，终获吉安；上九更臻化境，从容退隐而无所滞碍。
这种“退”的智慧，现实启示在于：真正的强者不仅知进，更知退。当环境不利于实现正道时，暂时疏远、保全实力、等待时机，比盲目进击更显智慧。它教导我们审时度势、远离消耗性的人与事，以从容之态守护内心正道，为未来的“进”蓄积力量。