周易·䷡大壮
上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文
📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。
原文
大壯：利貞。
大壯，大者壯也。
剛以動，故壯。
大壯利貞；
大者正也。
正大而天地之情可見矣！
雷在天上，大壯；
君子以非禮勿履。
初九：壯于趾，征凶，有孚。
壯于趾，其孚窮也。
九二：貞吉。
九二貞吉，以中也。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。
羝羊觸藩，羸其角。
小人用壯，君子罔也。
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
藩決不羸，尚往也。
六五：喪羊于易，无悔。
喪羊于易，位不當也。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。
不能退，不能遂，不祥也。
艱則吉，咎不長也。
白话译文
大壮卦：利于守持正道。
《象传》说：大壮，意思是强壮盛大。刚健而运动，所以强壮。大壮利于守正；因为强者应当端正。端正而宏大，那么天地的情状就可以显现了！
《象传》说：雷在天上，象征大壮；君子因此不践行不合礼制的事。
初九：强壮在脚趾上，出征有凶险，有诚信。
《象传》说：强壮在脚趾上，他的诚信会穷尽。
九二：守正吉利。
《象传》说：九二守正吉利，是因为居于中位。
九三：小人逞强，君子不用，守正也有危险。公羊触撞藩笆，角被困住。
《象传》说：小人逞强，君子不这样做。
九四：守正吉利，悔恨消失，藩笆决开不被困住，强壮如大车的车轴。
《象传》说：藩笆决开不被困住，是因为向上前往。
六五：在田野失去公羊，没有悔恨。
《象传》说：在田野失去公羊，是因为位置不当。
上六：公羊触撞藩笆，不能后退，不能前进，没有利处，艰难则吉利。
《象传》说：不能后退，不能前进，是不吉祥的。艰难则吉利，灾难不会长久。
字词精讲
- 壮（zhuàng）：指强壮、盛大的状态，卦中象征阳气充盈、刚健有力。
- 贞（zhēn）：正固、守正，指坚守正道，是《周易》中常见的吉德。
- 羝（dī）羊：公羊，常用来比喻刚强暴烈之物，典出“羝羊触藩”，形容陷入困境。
- 藩（fān）：篱笆、屏障，象征阻碍或界限。
- 羸（léi）：困住、缠绕，指角被藩笆挂住，比喻受挫。
- 輹（fù）：大车车轴下的垫木，这里比喻关键部位，引申为坚固支撑。
- 罔（wǎng）：无、不，指君子不采用逞强的方式。
- 非礼勿履：出自大象辞，强调不合礼制的行为不可践行，体现儒家礼制思想，礼制是社会秩序的规范。
- 羝羊触藩：典故，出自爻辞，公羊以角触藩笆而被困，喻指恃强妄动会导致困境，警示过度刚强之害。
- 易（yì）：这里指田野或平坦之地，六五爻辞中“丧羊于易”象征在平和环境中失去刚强特质，可能涉及卦位不当的解释。
义理赏析
大壮卦以“雷在天上”的意象，象征阳刚之气盛大而动，核心义理在于强调强盛时需以正道约束自身。卦辞“利贞”指出，真正的强壮并非仅凭力量，而是源于内在的端正与坚守。正如《象传》所言，“正大而天地之情可见”，宏大的力量必须与正直相结合，才能顺应自然法则。
爻辞通过“羝羊触藩”等比喻，进一步阐发这一思想：初九和上六警示恃强妄动的危险，如公羊以角触笆而被困，比喻小人逞强则招致灾祸，君子则懂得克制以避免困境；九四爻“藩决不羸”则展示刚健而得中正之道时，阻碍自然消解。六五“丧羊于易”提示，在平和环境中柔化刚强反能无悔，体现了刚柔相济的智慧。
现实启示在于，个人或集体在力量强盛时，更应遵循礼制与正道，避免滥用强势。例如，在领导或竞争中，坚守诚信与公正，才能持久兴旺；反之，若盲目逞强，则易陷入僵局。大壮卦教导我们，真正的强大源于内在的修养与外在的秩序，如此方能“天地之情可见”，成就长远之业。