周易·䷡大壮
上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文
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原文
大壯:利貞。
大壯,
大者壯也。
剛以動,
故壯。
大壯利貞;
大者正也。
正大而天地之情可見矣!
雷在天上,
大壯;
君子以非禮勿履。
初九:壯于趾,
征凶,
有孚。
壯于趾,
其孚窮也。
九二:貞吉。
九二貞吉,
以中也。
九三:小人用壯,
君子用罔,
貞厲。
羝羊觸藩,
羸其角。
小人用壯,
君子罔也。
九四:貞吉悔亡,
藩決不羸,
壯于大輿之輹。
藩決不羸,
尚往也。
六五:喪羊于易,
无悔。
喪羊于易,
位不當也。
上六:羝羊觸藩,
不能退,
不能遂,
无攸利,
艱則吉。
不能退,
不能遂,
不祥也。
艱則吉,
咎不長也。
白话译文
大壮卦:利于守持正道。
《象传》说:大壮,意思是强壮盛大。刚健而运动,所以强壮。大壮利于守正;因为强者应当端正。端正而宏大,那么天地的情状就可以显现了!
《象传》说:雷在天上,象征大壮;君子因此不践行不合礼制的事。
初九:强壮在脚趾上,出征有凶险,有诚信。
《象传》说:强壮在脚趾上,他的诚信会穷尽。
九二:守正吉利。
《象传》说:九二守正吉利,是因为居于中位。
九三:小人逞强,君子不用,守正也有危险。公羊触撞藩笆,角被困住。
《象传》说:小人逞强,君子不这样做。
九四:守正吉利,悔恨消失,藩笆决开不被困住,强壮如大车的车轴。
《象传》说:藩笆决开不被困住,是因为向上前往。
六五:在田野失去公羊,没有悔恨。
《象传》说:在田野失去公羊,是因为位置不当。
上六:公羊触撞藩笆,不能后退,不能前进,没有利处,艰难则吉利。
《象传》说:不能后退,不能前进,是不吉祥的。艰难则吉利,灾难不会长久。
字词精讲
- 壮(zhuàng):指强壮、盛大的状态,卦中象征阳气充盈、刚健有力。
- 贞(zhēn):正固、守正,指坚守正道,是《周易》中常见的吉德。
- 羝(dī)羊:公羊,常用来比喻刚强暴烈之物,典出“羝羊触藩”,形容陷入困境。
- 藩(fān):篱笆、屏障,象征阻碍或界限。
- 羸(léi):困住、缠绕,指角被藩笆挂住,比喻受挫。
- 輹(fù):大车车轴下的垫木,这里比喻关键部位,引申为坚固支撑。
- 罔(wǎng):无、不,指君子不采用逞强的方式。
- 非礼勿履:出自大象辞,强调不合礼制的行为不可践行,体现儒家礼制思想,礼制是社会秩序的规范。
- 羝羊触藩:典故,出自爻辞,公羊以角触藩笆而被困,喻指恃强妄动会导致困境,警示过度刚强之害。
- 易(yì):这里指田野或平坦之地,六五爻辞中“丧羊于易”象征在平和环境中失去刚强特质,可能涉及卦位不当的解释。
义理赏析
大壮卦以“雷在天上”的意象,象征阳刚之气盛大而动,核心义理在于强调强盛时需以正道约束自身。卦辞“利贞”指出,真正的强壮并非仅凭力量,而是源于内在的端正与坚守。正如《象传》所言,“正大而天地之情可见”,宏大的力量必须与正直相结合,才能顺应自然法则。
爻辞通过“羝羊触藩”等比喻,进一步阐发这一思想:初九和上六警示恃强妄动的危险,如公羊以角触笆而被困,比喻小人逞强则招致灾祸,君子则懂得克制以避免困境;九四爻“藩决不羸”则展示刚健而得中正之道时,阻碍自然消解。六五“丧羊于易”提示,在平和环境中柔化刚强反能无悔,体现了刚柔相济的智慧。
现实启示在于,个人或集体在力量强盛时,更应遵循礼制与正道,避免滥用强势。例如,在领导或竞争中,坚守诚信与公正,才能持久兴旺;反之,若盲目逞强,则易陷入僵局。大壮卦教导我们,真正的强大源于内在的修养与外在的秩序,如此方能“天地之情可见”,成就长远之业。