周易·䷏豫
上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文
📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。
原文
豫:利建侯,
行師。
豫,
剛應而志行,
順以動,
豫。
豫,
順以動,
故天地如之,
而況建侯行師乎?
天地以順動,
故日月不過,
而四時不忒;
聖人以順動,
則刑罰清而民服。
豫之時義大矣哉!
雷出地奮,
豫。
先王以作樂崇德,
殷薦之上帝,
以配祖考。
初六:鳴豫,
凶。
初六鳴豫,
志窮凶也。
六二:介于石,
不終日,
貞吉。
不終日,
貞吉;
以中正也。
六三:盱豫,
悔。
遲有悔。
盱豫有悔,
位不當也。
九四:由豫,
大有得。
勿疑。
朋盍簪。
由豫,
大有得;
志大行也。
六五:貞疾,
恆不死。
六五貞疾,
乘剛也。
恆不死,
中未亡也。
上六:冥豫,
成有渝,
无咎。
冥豫在上,
何可長也。
白话译文
豫卦:有利于建立诸侯和出兵作战。
豫卦,阳刚响应阴柔而志向得以实行,顺应时机而行动,这就是豫。豫,顺应时机而行动,所以天地也是如此,何况建立诸侯和出兵作战呢?天地顺应时机而行动,所以日月运行不会失误,四季更替不会差错;圣人顺应时机而行动,那么刑罚清明而百姓服从。豫卦的时势意义真是伟大啊!
雷从地下奋发出来,这是豫卦的象征。先王因此制作音乐来推崇功德,用盛大的祭品献给上帝,并用来配享祖先。
初六:自鸣得意地豫乐,凶险。解释:初六自鸣得意地豫乐,是因为志向穷尽而凶险。
六二:坚如磐石,不到一天就看透了,守正吉利。解释:不到一天就守正吉利,是因为中正之道。
六三:仰望他人求豫乐,会有悔恨。迟疑不决也会有悔恨。解释:仰望他人求豫悔恨,是因为位置不当。
九四:由豫卦得来,大有所得。不要怀疑。朋友像簪子一样聚拢。解释:由豫卦大有所得,是因为志向得以大大实行。
六五:占卜疾病,长久不死。解释:六五占卜疾病,是因为凌驾于阳刚之上。长久不死,是因为中道没有丧失。
上六:在昏昧中豫乐,事情已经成就但有变化,没有灾祸。解释:在昏昧中豫乐高高在上,怎么可能长久呢?
字词精讲
- 豫(yù):卦名,有和乐、安逸、预备等多重含义,在此卦中强调顺应时机的和谐行动。
- 刚应:阳刚之爻与阴柔之爻相应,指九四爻作为唯一阳爻与上下阴爻相应,象征响应和谐。
- 顺以动:顺应时机而行动,是豫卦的核心理念,强调行动符合自然或社会规律。
- 介于石:介,坚硬;介于石,形容坚如磐石,比喻态度坚定、明察事理。
- 盱(xū):仰望,此处指六三爻仰望他人求豫,暗含趋炎附势之意。
- 由豫:由豫卦而得,九四爻为豫卦主爻,象征一切行动皆由此生发。
- 朋盍簪:朋,朋友;盍,合;簪,发簪。比喻朋友聚集如簪子束发,形容团结互助。
- 冥豫:冥,昏昧;冥豫,在昏昧中豫乐,指上六爻沉溺于安逸而失去清醒。
- 殷荐:殷,盛大;荐,祭祀。指古代用丰盛祭品献祭上帝的仪式。
- 作乐崇德:制作音乐以推崇道德,反映古代礼乐制度与教化功能。
义理赏析
豫卦以“顺以动”为核心,阐释了和谐、适时而为的深刻义理。它启示人们,行动应顺应自然规律或社会趋势,如同天地日月运行有序,如此方能成就大事,如建立诸侯、出兵作战等。在现实中,这提醒领导者需把握时机,以德服人,推崇礼乐教化,从而达到刑罚清明、民众归心的理想状态。
同时,豫卦通过各爻警示安逸之中的风险:初六“鸣豫”因志满而招凶,六三“盱豫”因攀附而生悔,上六“冥豫”因昏昧而难持久。这强调即便在顺境中,也需保持警醒,坚守中正,避免过度放纵。反之,六二“介于石”、九四“由豫”则展现明察、果断的正面态度,鼓励在和谐中积极进取。总之,豫卦教导我们:顺应时势是成功的关键,但须以德行和理性为基石,方能实现长久和谐与个人成长。