周易·䷸巽
上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文
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原文
巽:小亨,
利攸往,
利見大人。
重巽以申命,
剛巽乎中正而志行。
柔皆順乎剛,
是以小亨,
利有攸往,
利見大人。
隨風,
巽;
君子以申命行事。
初六:進退,
利武人之貞。
進退,
志疑也。
利武人之貞,
志治也。
九二:巽在床下,
用史巫紛若,
吉,
无咎。
紛若之吉,
得中也。
九三:頻巽,
吝。
頻巽之吝,
志窮也。
六四:悔亡,
田獲三品。
田獲三品,
有功也。
九五:貞吉悔亡,
无不利。
无初有終,
先庚三日,
後庚三日,
吉。
九五之吉,
位正中也。
上九:巽在床下,
喪其資斧,
貞凶。
巽在床下,
上窮也。
喪其資斧,
正乎凶也。
白话译文
巽卦象征柔顺,小有亨通,有利于前往,有利于会见大人。双重巽卦表示反复申明命令,刚健者顺从中正之道而志向得以实行,柔爻都顺从刚爻,所以小有亨通,有利于前往,有利于会见大人。风相随而行,象征巽卦;君子效法此象,申明命令并施行事务。初六爻:或进或退,利于武人坚守正道。解释:进退不定,是因为意志犹豫;利于武人坚守正道,是因为意志得以整治。九二爻:柔顺地处在床下,使用史巫祈祷纷忙,吉祥,没有灾祸。解释:纷忙而吉祥,是因为得居中位。九三爻:频繁地顺从,有所遗憾。解释:频繁顺从的遗憾,是因为意志穷尽。六四爻:悔恨消失,田猎获得三种猎物。解释:田猎获得三种猎物,是因为有功绩。九五爻:坚守正道吉祥,悔恨消失,无所不利。没有好的开始但有好的结果,在庚日之前三天准备,之后三天施行,吉祥。解释:九五的吉祥,是因为位置中正。上九爻:柔顺地处在床下,丧失了资财和斧头,坚守正道也有凶险。解释:柔顺地处在床下,是因为处于穷极之位;丧失了资财和斧头,坚守正道也会凶险。
字词精讲
- 巽(xùn):八卦之一,卦象为风,象征柔顺、谦卑。
- 申命:申明、宣布命令,指通过反复传达以确立权威。
- 刚巽乎中正:刚爻(阳爻)顺从中正之道,体现刚柔并济的智慧。
- 柔皆顺乎刚:柔爻(阴爻)都顺从刚爻,表示柔顺以辅助刚健。
- 床下:古代坐卧之具的下方,比喻卑下或隐忍的位置,典故中常暗示过度顺从或失位。
- 史巫(shǐ wū):史官和巫师,古代负责祭祀、祈祷和记录的官员,象征借助传统仪式以求吉。
- 纷若:纷忙的样子,形容祭祀活动中忙碌纷乱的状态。
- 频巽:频繁地顺从,指屡次卑屈以迎合,可能导致意志消沉。
- 田获三品:田猎获得三种猎物,比喻通过行动取得多种成果或功绩。
- 先庚三日,后庚三日:庚日是干支纪日中的一天,典故出自《周易》,指在行动前三天预备(如检查),后三天巩固(如复盘),强调周密计划和事后调整。
- 资斧(zī fǔ):资财和斧头,象征必要的资源、工具或决断力,丧失它们意味着失去支撑。
义理赏析
巽卦以风为象,阐述柔顺之道的核心义理:柔顺并非软弱,而是以退为进、顺势而为的智慧。卦辞强调“小亨”,说明柔顺在特定条件下能带来小成功,但需结合“利攸往”和“利见大人”,即行动要目标明确、依附贤能。象辞进一步揭示,刚健者顺从中正而能行志,柔爻顺从刚爻则成就亨通,这体现了阴阳调和、刚柔相济的哲学。爻辞则展示了柔顺的实践层次:初六爻警惕优柔寡断,提倡以武人之贞整治意志;九二爻通过史巫纷若比喻以仪式化柔顺求吉,但需守中;九三爻批评频繁顺从的弊端,指出意志穷尽则吝;六四爻以田获三品说明适度柔顺可转化为功绩;九五爻强调中正之位的柔顺带来吉祥,且需周密筹划;上九爻则警示过度卑屈会丧失资源,即使守正也难免凶险。这些义理启示我们,在现实生活中,柔顺应以原则和时机为界:个人处世中,谦卑顺应环境可减少冲突,但须避免盲目附和而失自我;领导管理中,申明命令需反复沟通,同时保持公正中正,方能令行禁止;面对变化时,如风之柔顺,灵活调整策略,但根基要稳,否则易陷困局。总之,巽卦教导我们以柔克刚、以退为进,但柔顺的终极目的是为了成就事业,而非自我消解。