周易·䷯井
上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文
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原文
井：改邑不改井，
无喪无得，
往來井井。
汔至，
亦未繘井，
羸其瓶，
凶。
巽乎水而上水，
井；
井養而不窮也。
改邑不改井，
乃以剛中也。
汔至亦未繘井，
未有功也。
羸其瓶，
是以凶也。
木上有水，
井；
君子以勞民勸相。
初六：井泥不食，
舊井无禽。
井泥不食，
下也。
舊井无禽，
時舍也。
九二：井谷射鮒，
瓮敝漏。
井谷射鮒，
无與也。
九三：井渫不食，
為我心惻，
可用汲，
王明，
並受其福。
井渫不食，
行惻也。
求王明，
受福也。
六四：井甃，
无咎。
井甃无咎，
修井也。
九五：井冽，
寒泉食。
寒泉之食，
中正也。
上六：井收勿幕，
有孚元吉。
元吉在上，
大成也。
白话译文
《井》卦象征着水井。城邑可以变迁，而水井不会改变。它不会消失也不会增益，人们来来往往地从中取水。就像汲水时，几乎要将水瓶提出井口，却因绳索未接续好或水瓶毁坏，前功尽弃，这是凶险的。《象传》说：木入水中而能汲水上来，就是井；井水滋养万物而不会穷尽。城邑可变而井不可变，这是因为九五爻居中守正。几乎到井口而未完成汲水，是没有功效。水瓶毁坏，所以是凶险的。《象传》又说：木上（有）水，这就是井的意象；君子因此效法井的滋养之德，慰劳百姓并劝勉他们互助。初六爻：井底有淤泥，不可食用。废弃的旧井，连飞禽都不来。《象传》说：井底有泥不可食用，是因为位置低下。旧井无禽，是因为已被时势所抛弃。九二爻：井谷中用箭射小鱼，瓮破漏水。《象传》说：井谷射鲋，是因为没有可以施与（帮助）的对象。九三爻：井水清洁却不食用，让我心生忧伤。这井水可以汲取，如果遇到圣明的君王，大家就都能共享福泽。《象传》说：井水清洁却不食用，是令人痛心的。祈求圣明的君王，是为了共享福泽。六四爻：用砖石修砌井壁，没有灾祸。《象传》说：修砌井壁没有灾祸，是在修治井本身。九五爻：井水清冽，寒凉的泉水可供饮用。《象传》说：寒泉被饮用，是因为九五爻居中得正。上六爻：汲水完成后不要盖上井口，心怀诚信则大为吉祥。《象传》说：上六爻居上位而大吉祥，是井养之德得以大成。
字词精讲
- 井：本卦卦名。古字象形，为水井之形。此处既指汲水之井，也以此为喻，阐发养民、恒常、功业未成等义理。
- 改邑不改井：邑（yì），城邑。古代建城常依水源，城邑可迁移，但水井作为民生根本，位置相对固定。
- 汔（qì）至，亦未繘（yù）井：汔，几乎、接近。繘，井绳，此处作动词，指用绳索汲水。此句形容汲水工作几乎完成却中途失败。
- 羸（léi）其瓶：羸，通“累”，或释为“毁坏”。瓶，古代汲水之容器（非今之瓶）。羸其瓶，即汲水用的瓮破损了。
- 巽（xùn）乎水而上水：巽，入也。以木（巽为木）入于水下（坎为水），而将水汲引上来，此为井卦卦象（上坎下巽）的动态解释。
- 刚中：指九五爻居上卦之中，以阳刚居中位，象征井之德性恒常不移。
- 井养而不穷：井水养人、养物，其德惠绵延不绝。
- 劳民劝相：劳，慰劳、犒劳。相，助也。君子效法井德，慰劳民众，劝勉他们互助。
- 井泥不食：井底淤泥沉积，其水浑浊不可食。喻指底层卑污，不被任用。
- 井谷射鲋（fù）：井谷，井中积水之洼处。鲋，小鱼。在井中射取小鱼，喻所处低下，仅能谋小利，大材小用，且无得力支持。
- 瓮敝漏：瓮破漏水，无法盛水。喻所用之器不良，或自身条件不足。
- 井渫（xiè）不食：渫，水清洁。井水已清洁却无人取用，令人痛心。喻有才德却未被赏识任用。
- 王明，并受其福：明，圣明。若遇圣明之主，则天下皆蒙其泽。
- 井甃（zhòu）：用砖石砌壁，修理井壁，使其坚固不崩。喻不断修治、完善自身或事业。
- 井冽（liè），寒泉食：冽，清冽。泉水清冽甘美。喻九五爻德位中正，其养人之功已达完善。
- 井收勿幕：收，汲水完成。幕，盖井口。井水汲用后不封盖，使人人可用。喻功业已成，惠泽广布，不藏其利。
- 有孚元吉：孚，诚信。心怀至诚，则大吉。上六以柔居上，能诚信推广井养之德，故获大吉。
义理赏析
井卦以“井”为象，阐述了一种深刻而恒久的立身养人之道。其核心义理有三：
一、恒常之德。“改邑不改井”揭示了在变动不居的世间，存在一种如井水般恒常不变的根本价值与准则。井是社区的核心，滋养生命，维系共同体，这种“养而不穷”的奉献精神，是君子应效法的根本德性。无论外界如何变迁（如“改邑”），内在的道德修养与惠民之心（“井德”）不能改变。
二、功亏一篑的警示与修成正果的路径。卦爻辞生动描绘了从废弃井（初六“井泥”）到修治完善（六四“井甃”），最终达到清泉涌出（九五“井冽”）、普惠天下（上六“井收勿幕”）的完整过程。其中，“汔至，亦未繘井，羸其瓶”是沉重的告诫：在修养或事业即将成功的关键时刻，切忌功亏一篑。它可能源于自身的懈怠、工具（瓮敝）的不牢，或外在支持（无与）的缺乏。这提醒我们，成事需要持之以恒的谨慎与周全的准备。
三、内在修为与外在功业的统一。井卦的每一爻都关乎“修井”：或去除淤泥，或疏通清洁，或砌壁加固。这象征着君子对自身才德不断的打磨与提升。只有自己成为一口“清冽”的好井，才能“寒泉食”，真正具备养人济世的能力。而最终“井收勿幕”的大成境界，正是源于这种“中正”（九五）的内在修为与长期的积累。它启示我们，真正的成功不在于一时的获取，而在于建立可长久惠及他人的价值，并以开放诚信之心（“有孚”）将其奉献于世。在今天，这种“井德”精神，对于任何致力于积累真才实学、服务社会的人，依然是宝贵的指引。