周易·䷢晋

上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文

章旨晋卦阐述事物晋升之道：以光明出于地上、柔顺附丽为象，强调自昭明德、中正得众、不计得失，并戒躁进贪据，方能进有所庆而无咎。

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原文

䷢

注音字体读音

晉jìn：康kāng侯hóu用yòng錫xī馬mǎ蕃fān庶shù，晝zhòu日rì三sān接jiē。
晉jìn，進jìn也yě。
明míng出chū地de上shàng，順shùn而ér麗lì乎hū大dà明míng，柔róu進jìn而ér上shàng行xíng。
是shì以yǐ康kāng侯hóu用yòng錫xī馬mǎ蕃fān庶shù，晝zhòu日rì三sān接jiē也yě。
明míng出chū地de上shàng，晉jìn；
君jūn子zi以yǐ自zì昭zhāo明míng德dé。
初chū六liù：晉jìn如rú，摧cuī如rú，貞zhēn吉jí。
罔wǎng孚fú，裕yù无wú咎jiù。
晉jìn如rú，摧cuī如rú；
獨dú行xíng正zhèng也yě。
裕yù无wú咎jiù；
未wèi受shòu命mìng也yě。
六liù二èr：晉jìn如rú，愁chóu如rú，貞zhēn吉jí。
受shòu茲zī介jiè福fú，于yú其qí王wáng母mǔ。
受shòu玆zī介jiè福fú，以yǐ中zhōng正zhèng也yě。
六liù三sān：眾zhòng允yǔn，悔huǐ亡wáng。
眾zhòng允yǔn之zhī，志zhì上shàng行xíng也yě。
九jiǔ四sì：晉jìn如rú碩shuò鼠shǔ，貞zhēn厲lì。
碩shuò鼠shǔ貞zhēn厲lì，位wèi不bù當dāng也yě。
六liù五wǔ：悔huǐ亡wáng，失shī得dé勿wù恤xù，往wǎng吉jí，无wú不bù利lì。
失shī得dé勿wù恤xù，往wǎng有yǒu慶qìng也yě。
上shàng九jiǔ：晉jìn其qí角jiǎo，維wéi用yòng伐fá邑yì，厲lì吉jí无wú咎jiù，貞zhēn吝lìn。
維wéi用yòng伐fá邑yì，道dào未wèi光guāng也yě。

白话译文

晋卦，象征前进与晋升。卦辞说：康侯得到君王赏赐的众多马匹，一天之内被接见三次。《彖传》解释说：晋，就是前进的意思。光明从地面升起，柔顺而附丽于太阳，柔爻向上运行。因此康侯能得到赏赐的马匹很多，一天之内被接见三次。《象传》说：光明从地面升起，是晋卦的象征；君子应当效法此象，自己彰显光明的德行。初六爻辞：前进时受到阻碍，但坚守正道可获吉利。即便未获信任，从容应对便无灾祸。小象传说：前进受阻却仍坚持，是因为独自践行正道；从容无咎，是因为尚未接受正式任命。六二爻辞：前进时心怀忧愁，但坚守正道可获吉利。承受如此大的福泽，来自于王母。小象传说：承受大福，是因为秉持中正之道。六三爻辞：得到众人信任，悔恨便消失。小象传说：众人信任他，是因为志向向上进取。九四爻辞：前进如同硕鼠般贪婪，虽坚守正道却危险。小象传说：像硕鼠一样危险，是因为所处位置不当。六五爻辞：悔恨消失，不必忧虑得失，前行吉利，无所不利。小象传说：不计得失，是因为前进会有喜庆。上九爻辞：用角触般强硬前进，适于讨伐城邑，虽危险但可获吉利无灾，不过坚守正道仍显吝惜。小象传说：适于讨伐城邑，是因为光明之道尚未光大。

字词精讲

晋：卦名，意为前进、晋升。象征光明从地面升起。
康侯：指安康的诸侯，可能特指周初康叔，或泛指有德行的封君。读作「康侯（kāng hóu）」。
锡：通“赐”，赏赐。读作「锡（cì）」，在古文中常与“赐”互用。
蕃庶：众多。读作「蕃庶（fán shù）」，形容马匹数量丰富。
昼日：白天。读作「昼日（zhòu rì）」。
三接：三次接见，表示君主对臣下的频繁礼遇，体现信任与恩宠。
彖：解释卦辞的文字。读作「彖（tuàn）」。
明出地上：光明从地面升起，比喻太阳初升，象征事物发展的开端。
顺而丽乎大明：柔顺地附丽于太阳。“丽”指附丽、依附，读作「丽（lì）」。
柔进而上行：柔爻向上前进，强调以柔顺方式进取。
自昭明德：自己彰显光明的德行。“昭”意为彰显，读作「昭（zhāo）」。
爻辞：解释各爻意义的文字。读作「爻辞（yáo cí）」。
初六、六二、六三、六五：指阴爻，“六”表示阴爻；九四、上九：指阳爻，“九”表示阳爻。
摧如：受阻的样子。“如”是语气助词，表示状态。
贞吉：坚守正道可获吉利。“贞”意为正、固守。
罔孚：没有得到信任。“罔”意为无，“孚”指信任，读作「孚（fú）」。
裕无咎：从容应对便无灾祸。“裕”指宽缓、从容，读作「裕（yù）」。
愁如：忧愁的样子。
介福：大福。“介”意为大，读作「介（jiè）」。
王母：祖母或女性长辈，在《周易》中可能象征坤德或母系福泽。
中正：中正之道，指不偏不倚、合乎正道。
众允：众人信任。“允”意为信，读作「允（yǔn）」。
悔亡：悔恨消失。
硕鼠：大鼠，比喻贪婪或窃居高位者。读作「硕鼠（shuò shǔ）」。
贞厉：坚持正道却危险。“厉”指危险，读作「厉（lì）」。
位不当：爻位不正，指阳爻居阴位或阴爻居阳位，象征不当其位。
失得勿恤：不要忧虑失去或得到。“恤”意为忧虑，读作「恤（xù）」。
往吉：前进吉利。
晋其角：用角触般前进，比喻刚强进取。
维用伐邑：适于讨伐城邑。“维”为语气词，“邑”指城邑，读作「邑（yì）」。
厉吉无咎：危险但可获吉利无灾。
贞吝：坚守正道却吝惜。“吝”指遗憾或吝惜，读作「吝（lìn）」。
道未光：光明之道尚未光大。

义理赏析

晋卦以“明出地上”为象，阐发前进与晋升的义理。光明从地面升起，象征事物从暗到明、从低到高的发展过程，强调以柔顺、中正之道进取。卦中康侯受赐马匹、一日三接，体现了德才兼备者获得信任与恩宠的理想状态。

义理核心在于“顺丽大明”与“自昭明德”。前进时应如太阳般光明正大，附丽于正道，同时保持柔顺谦逊的态度。君子需自我修养、彰显内在德行，方能契合天道。爻辞通过不同情境的警示，如初六的受阻仍正、六二的忧愁得福、九四的硕鼠之弊，说明进取过程中难免遇到困难或诱惑，但坚守中正、勿计得失（六五）才能最终成功。上九的“晋角伐邑”则提醒，即使前进，也需内省自身，避免光大不足。

现实启示在于，个人或事业发展应循序渐进，积极向上，但不可急功近利或贪求高位（如硕鼠）。要赢得他人信任，需真诚走正道，并在得失之间保持平和心态。自我德行的修炼是根本，只有内在光明，才能在外在世界中顺利前行。