周易·䷧解

上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文

章旨解卦:利于前往西南方

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原文

注音 字体 读音

jiě西nán
suǒwǎng
lái
yǒuyōuwǎng

jiě
xiǎndòng
dòngérmiǎnxiǎn
jiě
jiě西nán
wǎngzhòng
lái
nǎizhōng
yǒuyōuwǎng
wǎngyǒugōng
tiāndejiě
érléizuò
léizuò
érbǎiguǒcǎojiējiǎchè
jiězhīshízāi
léizuò
jiě
jūnzishèguòyòuzuì
chūliùjiù
gāngróuzhī
jiù
jiǔèrtiánhuòsān
huángshǐ
zhēn
jiǔèrzhēn
zhōngdào
liùsānqiěchéng
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qiěchéng
chǒu
zhìróng
yòushuíjiù
jiǔjiěér
péngzhì
jiěér
wèidāngwèi
liùjūnziwéiyǒujiě

yǒuxiǎorén
jūnziyǒujiě
xiǎorén退tuì
shàngliùgōngyòngshèsǔngāoyōngzhīshàng
huòzhī

gōngyòngshèsǔn
jiěbèi

白话译文

解卦:利于前往西南方。如果没有明确要去的地方,返回原处就吉利。如果有所前往,早行则吉利。解卦象征以震动脱离险境,行动而免于危难,这就是解。解卦利于西南,是因为前往那里能得到众人支持。返回原处就吉利,是因为这样符合中正之道。有所前往早行则吉利,是因为前行能建立功业。天地解冻而后雷雨兴起,雷雨兴起则百果草木都破壳萌发,解卦的时义太伟大了!雷雨兴起,就是解;君子看到这个现象,就宽赦过失、原谅罪行。初六:没有灾祸。(因为)处于刚柔交接之际,按义理应当没有灾祸。九二:打猎获得三只狐狸,得到黄色的箭矢,守正则吉利。九二守正吉利,是因为获得了中正之道。六三:身负重物又乘车,会招致盗寇前来,守正也有憾惜。身负重物又乘车,这是很丢人的行为,是自己招来盗寇,又能责怪谁呢?九四:解除你拇指上的束缚,朋友到来才会信任。解除拇指的束缚,是因为位置不恰当。六五:君子能够自我解脱,吉利;对小人要有诚信。君子能解脱,小人就会退避。上六:王公在高高的城墙上射取鹰隼,射获它,没有什么不利。王公射取鹰隼,是为了消除悖逆。

字词精讲

  • 解(jiě):本卦卦名,既有“解开”“解脱”之意,也指“雷雨大作”之自然现象,卦象为震(雷)上坎(水/雨)下。
  • 西南:八卦方位中,坤(地)居西南,象征柔顺、广阔、包容之境。此处指利于采取柔顺、宽和的行动方式。
  • 夙(sù):早、及早。
  • 险以动:上卦坎为险,下卦震为动,故言“险以动”,即在险境中行动。
  • 甲坼(chè):草木种子外壳裂开,萌芽生长。“甲”指籽壳,“坼”为裂开。
  • 赦过宥(yòu)罪:赦免过失,宽恕罪行。“宥”意为宽恕。
  • 田获三狐:“田”通“畋”,打猎。“狐”常喻指狡诈之人或隐伏之患。
  • 黄矢:黄色的箭矢。“黄”为中色,象征中道。
  • 负且乘:背负东西又乘车,喻指德不配位、行为不当。
  • 解而拇:“而”通“尔”,你的。“拇”指拇指,喻指小人或牵连。
  • :语气助词,或解为“系”,引申为“能”。
  • 隼(sǔn):猛禽,喻指凶恶奸邪之人。
  • 高墉(yōng):高墙。

义理赏析

解卦揭示的是解除困难、恢复常态的智慧。卦辞指出,在困境初解时,应采取宽和柔顺的策略(“利西南”),及时把握时机(“夙吉”),并重视回归中正之道(“其来复吉”)。卦象以“雷雨作”为喻,象征天地郁结之气得以宣散,万物重获生机,阐明“解”的本质是扫除障碍、恢复生机,其时义重大。

爻辞进一步从具体情境阐发“解”的实践:初六处险初解,宜静守无咎;九二刚中能行,以中直之道解决隐患(“田获三狐”);六三戒示德位不符会自招祸患;九四当解则解,需清除身边依附的小人;六五以诚信感化,使小人退避;上六居解之终,彻底清除悖乱,永保安泰。《象传》“君子以赦过宥罪”点明人事应效法自然,在困难解除后,应采取宽厚包容的态度,给人以改过自新之机。

此卦启示我们:解决困难需把握时机与方式,既要果断行动(震),又要遵循正道、避免过度(坎);成功解困后,当以宽容之心重建秩序,并时刻警醒,彻底清除残留的隐患与非正当因素,方能长治久安。

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