周易·䷦蹇
上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) 📄 .md 原文
📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。
原文
蹇：利西南，
不利東北；
利見大人，
貞吉。
蹇，
難也，
險在前也。
見險而能止，
知矣哉！
蹇利西南，
往得中也；
不利東北，
其道窮也。
利見大人，
往有功也。
當位貞吉，
以正邦也。
蹇之時用大矣哉！
山上有水，
蹇；
君子以反身修德。
初六：往蹇，
來譽。
往蹇來譽，
宜待也。
六二：王臣蹇蹇，
匪躬之故。
王臣蹇蹇，
終无尤也。
九三：往蹇來反。
往蹇來反，
內喜之也。
六四：往蹇來連。
往蹇來連，
當位實也。
九五：大蹇朋來。
大蹇朋來，
以中節也。
上六：往蹇來碩，
吉；
利見大人。
往蹇來碩，
志在內也。
利見大人，
以從貴也。
白话译文
《蹇卦》象征艰难险阻：利于向西南方向行进，不利于向东北方向；利于会见德高望重的人物，坚守正道可获吉祥。 《象传》说：蹇，就是艰难，因为危险就在前方。遇到危险能够停下来，这是明智的表现！蹇卦说利于西南，因为前往那里能得中正之道；不利于东北，因为那条路会走到尽头。利于会见大人物，因为前往能够建立功业。身居适当位置，坚守正道可获吉祥，以此来匡正邦国。蹇卦所蕴含的时势意义真是伟大啊！ 《象传》又说：山上有水，构成了蹇卦的象征；君子看到这个卦象，就反省自身、修养德行。 初六爻：前进艰难，退回则有荣誉。 《象传》说：前进艰难而退回获得荣誉，是适宜等待时机。 六二爻：王臣历经重重艰难，并非为了个人私利。 《象传》说：王臣虽然处境艰难，但终究不会受到责难。 九三爻：前进艰难，返回来则内心欢喜。 《象传》说：前进艰难而返回，是因为内心感到喜悦。 六四爻：前进艰难，退回则与人相连（指得到支持）。 《象传》说：前进艰难而退回能与人相连，是因为所处位置既恰当又实在。 九五爻：极大的艰难中，朋友前来相助。 《象传》说：在极大的艰难中朋友前来，是因为他坚守中正节操。 上六爻：前进艰难，退回则获得丰硕成果，吉祥；利于会见大人物。 《象传》说：前进艰难而退回能获得丰硕成果，是因为志向在于内部（指回归本心或朝廷）。利于会见大人物，是因为可以跟随尊贵的人。
字词精讲
- 蹇（jiǎn）：卦名，本义指跛足，行走艰难。此处象征艰难、险阻、不顺利。
- 利西南，不利东北：这是根据后天八卦方位推演的利弊。西南属坤，为顺、为众，象征平易之路；东北属艮，为山、为止，象征艰险阻隔之境。
- 知（zhì）：通“智”。指明智、智慧。“见险而能止”被视为智慧的表现。
- 反身修德：“反”通“返”。指遇到困难时，向内反省自身，修养品德。这是《周易》应对困境的重要思想。
- 王臣蹇蹇：“蹇蹇”为叠词，形容极其艰难、多次陷入困境的状态。强调身处困境之深、次数之多。
- 匪躬之故：“匪”通“非”。“躬”指自身。意为（王臣的艰难）并非为了自身的缘故，而是为了公事或君主。
- 当位实也：“当位”指爻的位置恰当（阴爻居阴位）。此句解释六四爻能够得到支持，是因为其位既正且实在（有实力或有依靠）。
- 以中节也：“中节”指坚守中道与节操。此句解释九五爻之所以能获得朋友帮助，在于其品德高尚，坚守正道。
- 硕（shuò）：本义为大。此处指丰硕的成果、重大的收获或充实的境界。
义理赏析
蹇卦以山上有水、路途险阻为象，揭示了人生与事业中普遍存在的艰难困境。其核心义理不在于如何强行突破，而在于面对险阻时的智慧选择：
- 知止与反省：卦辞强调“见险而能止”，爻辞多言“往蹇来誉/反/连/硕”，都体现了当道路不通时，明智的退守、等待与反身修德，比盲目冒进更为可取。这并非消极逃避，而是一种积蓄力量、修养内德的战略性收缩。“反身修德”更将外在的困境转化为内在成长的契机。
- 坚守正道与寻求中道：“利见大人”、“当位贞吉”、“以中节也”等句反复强调，在艰难中，坚守正道、依凭中正之道与德才兼备的引导者，是渡过难关的关键。九五“大蹇朋来”，正是因其坚守中正而能凝聚人心，获得支持。
- 动机与公心：六二爻“王臣蹇蹇，匪躬之故”点出了更高境界。真正的担当者（王臣），其艰难奋斗并非为私利，而是出于对责任与使命的忠诚。这种无私的公心，是其能在逆境中坚持并最终获得理解（“终无尤”）的根本。
现实启示：此卦教导我们，当面临重大挑战或陷入低谷时，首先应冷静判断形势（“知”），该停下时停下，该转向时转向（“利西南”）。其次，要向内求索，提升自己的能力与德行（“反身修德”）。最后，坚守原则（“贞”），并善于借助正当的力量与引导（“利见大人”）。真正的成功，往往孕育于对困境的深刻体认与智慧应对之中，最终能化“蹇”为“硕”，获得丰硕成果。