中庸·第十四章

战国·子思(旧题) 📄 .md 原文

章旨君子应当安于所处之位行事而不慕外物，端正自身而不怨天尤人，无论身处何种境遇皆能随遇而安，居易以俟命。

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原文

注音字体读音

君jūn子zi素sù其qí位wèi而ér行xíng，不bù愿yuàn乎hū其qí外wài。
素sù富fù貴guì，行xíng乎hū富fù貴guì；
素sù貧pín賤jiàn，行xíng乎hū貧pín賤jiàn；
素sù夷yí狄dí，行xíng乎hū夷yí狄dí；
素sù患huàn難nán，行xíng乎hū患huàn難nán：君jūn子zi無wú入rù而ér不bù自zì得dé焉yān。
在zài上shàng位wèi不bù陵líng下xià，在zài下xià位wèi不bù援yuán上shàng，正zhèng己jǐ而ér不bù求qiú於yú人rén，則zé無wú怨yuàn。
上shàng不bù怨yuàn天tiān，下xià不bù尤yóu人rén。
故gù君jūn子zi居jū易yì以yǐ俟qí命mìng，小xiǎo人rén行xíng險xiǎn以yǐ徼jiǎo幸xìng。」

白话译文

君子安于自己的处境而行事，不羡慕处境以外的事物。处于富贵的地位，就做富贵者该做的事；处于贫贱的地位，就做贫贱者该做的事；处于夷狄之境，就做夷狄该做的事；处于患难之中，就做患难中该做的事：君子无论进入何种境地，都能安然自得。处于上位不欺压下属，处于下位不攀附上司，端正自身而不苛求他人，这样就没有怨恨。对上不怨恨天命，对下不责怪他人。所以君子处于平易之境等待天命，小人冒险行事以求侥幸成功。

字词精讲

素（sù）：本义为白色、质朴，此处引申为“安于”“处于”，指在某种处境中。
位：指地位、位置，引申为个人所处的社会角色或境遇。
愿：羡慕、企求，此处强调不向外贪求。
陵：通“凌”，读音为“líng”，意为欺凌、压榨，指居高位者欺压下属。
援：攀附、依附，指居下位者巴结上司。
正己：端正自己，使自身行为合乎道义。
怨：怨恨，心中不满。
尤：责怪、归咎，指将问题推诿他人。
居易：处于平易、安全的境地，“易”指平安、平坦。
俟（sì）：等待，特指耐心等待天命安排。
命：天命、命运，在儒家思想中指上天的旨意或自然法则。
行险：冒险行事，不循正道。
徼（jiǎo）幸：同“侥幸”，意为追求意外的收获或成功，常带贬义。

义理赏析

本章阐发了儒家“素位而行”的处世哲学。核心思想是：君子应安守本分，根据自己的实际地位和境遇行事，不向外驰求，从而达到内心的自足与平和。无论富贵、贫贱、夷狄或患难，都能尽己之责，保持“无入而不自得”的从容境界。这强调了内在修养与外在环境的和谐统一：在上位时不欺凌他人，在下位时不攀附权贵，通过端正自身而非苛责他人来避免怨恨。最终，君子以坦然心态“居易俟命”，顺应天命而不妄为；反之，小人则冒险投机，追求侥幸，往往陷入困境。

现实启示在于：在现代社会中，人们常因比较和欲望而焦虑不安。此章提醒我们，应立足自身角色和条件，踏实履行责任，不抱怨命运或他人，培养内在的定力与责任感。这种态度有助于减少人际冲突，促进社会和谐，同时让个人在变化中找到稳定与满足，实现精神自由。