中庸·第十五章

战国·子思(旧题) 📄 .md 原文

章旨孔子说：射箭很像君子做人的道理：如果没有射中靶心，就回过头来从自己身上寻找原因

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原文

注音字体读音

子zi曰yuē：「射shè有yǒu似shì乎hū君jūn子zi，
失shī諸zhū正zhèng鵠gǔ，
反fǎn求qiú諸zhū其qí身shēn。
君jūn子zi之zhī道dào，
辟pì如rú行xíng遠yuǎn必bì自zì邇ěr，
辟pì如rú登dēng高gāo必bì自zì卑bēi。
《詩shī》曰yuē：『妻qī子zi好hǎo合hé，
如rú鼓gǔ瑟sè琴qín；
兄xiōng弟dì既jì翕xī，
和hé樂lè且qiě耽dān。
宜yí爾ěr室shì家jiā，
樂lè爾ěr妻qī帑tǎng。』」
子zi曰yuē：「父fù母mǔ其qí順shùn矣yǐ乎hū！」

白话译文

孔子说：“射箭很像君子做人的道理：如果没有射中靶心，就回过头来从自己身上寻找原因。君子实行中庸之道，就像走远路一定要从近处出发，就像登高处一定要从低处开始。《诗经》说：‘你和妻子儿女感情和睦，像弹奏琴瑟一样和谐；兄弟之间关系融洽，和顺安详尽享欢乐。使你的家庭美满，使你的妻儿快乐。’”孔子感叹道：“做到这样，父母大概就称心如意了吧！”

字词精讲

正鹄（gǔ）：“正”与“鹄”均指箭靶的中心。古代射礼所用箭靶中心的白色部分称“鹄”，在此泛指射箭的目标。
辟（pì）：通“譬”，比喻。
迩（ěr）：近处。
卑：低处。
翕（xī）：和顺、融洽。
帑（nú）：通“孥”，指妻子与儿女。
引《诗》出处：此段引文出自《诗经·小雅·常棣》，原诗是歌咏兄弟亲情、家庭和睦的篇章，子思引以说明君子之道植根于人伦日用。

义理赏析

本章以射箭喻修身，以行路登高喻修道进阶，最终归结于家庭人伦的和谐，层层递进，揭示了儒家中庸之道的根本特征：一是内在反思性——君子不怨天尤人，反躬自省，将一切结果的责任归于自身是否合乎道；二是渐进累积性——高远目标的实现必须从近处、低处做起，强调功夫的日常性与渐次性；三是生活实践性——《诗经》所言家室和乐，正是“道不远人”的体现，中庸之道并非玄虚之理，而就在夫妻、兄弟、亲子的日常伦常之中。最终以“父母其顺”收束，表明当个人修身与家庭和睦达至中和，自然推及父母心安，孝亲之道亦在其中矣。此章启示今人：事业的挫败应先求诸己而非责人，任何伟大的成就都始于足下，而一切外在功业若不能根基（家庭）稳固，终如无源之水。