中庸·第三十四章

战国·子思(旧题) 📄 .md 原文

章旨《诗经》说：穿着锦绣衣服，外面罩上粗麻衣，这是厌恶文采过于显露

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原文

注音字体读音

《詩shī》曰yuē：「衣yī錦jǐn尚shàng絅」，
惡wù其qí文wén之zhī著zhù也yě。
故gù君jūn子zi之zhī道dào，
闇àn然rán而ér日rì章zhāng；
小xiǎo人rén之zhī道dào，
的de然rán而ér日rì亡wáng。
君jūn子zi之zhī道dào：淡dàn而ér不bù厭yàn，
簡jiǎn而ér文wén，
溫wēn而ér理lǐ，
知zhī遠yuǎn之zhī近jìn，
知zhī風fēng之zhī自zì，
知zhī微wēi之zhī顯xiǎn，
可kě與yǔ入rù德dé矣yǐ。

白话译文

《诗经》说：“穿着锦绣衣服，外面罩上粗麻衣”，这是厌恶文采过于显露。所以，君子的道是隐晦但日益显著；小人的道是鲜明但日益消亡。君子的道：平淡而不令人厌烦，简洁而有文采，温和而有条理，知道远是从近开始的，知道风是从哪里来的，知道微小的事物会变得显著，这样就可以进入德的境界了。

字词精讲

衣锦尚䌹：衣（yī），动词，穿；锦（jǐn），锦绣衣服，比喻华丽文采；尚（shàng），加上；䌹（jiǒng），粗麻布衣服，比喻朴素外衣。典故出自《诗经·卫风·硕人》，原指卫庄公夫人庄姜内美而外朴，后用来比喻君子内蕴美德而不外露。
恶（wù）：动词，厌恶。
文：名词，文采、装饰；在“简而文”中作形容词，有文采。
著（zhù）：形容词，显著、明显。
暗然：暗（àn），形容隐晦、不显眼的样子。
日章：日，副词，日益；章（zhāng），动词，彰明、显著。
的然：的（dí），形容鲜明、显眼的样子。
日亡：日，日益；亡（wáng），动词，消亡。
淡而不厌：淡，平淡；厌，厌烦；指君子之道平淡却持久耐人寻味。
简而文：简，简洁；文，有文采；指君子之道简洁而富有内涵。
温而理：温，温和；理，条理；指君子之道温和而有序。
知远之近：知道远方的事物是从近处发展而来的。
知风之自：风，风气、影响；自，从；知道风气从何而起。
知微之显：微，微小；显，显著；知道微小的事物会逐渐显现。
入德：进入德的境界，指达到道德修养的高深层次。

义理赏析

本章通过引用《诗经》和对比君子与小人之道，阐发了儒家内敛含蓄的修养哲学。核心义理在于强调君子应注重内在德性而非外在炫耀：君子之道如暗流涌动，虽不张扬却日益充实彰显；小人之道如昙花一现，虽鲜亮夺目却终将消亡。具体而言，君子之道以“淡、简、温”为特质，平淡中见深厚，简洁中显文采，温和中含条理，并通过“知远之近、知风之自、知微之显”的智慧，体现从细节处洞察整体、从根源处把握变化的修养路径。

现实启示在于，现代人常追求速成与表象，易陷入浮华与焦虑。本章提醒我们，真正的成长源于沉潜积累与内在打磨：在学业、事业或人际关系中，应摒弃虚荣，培养谦逊深沉的品格，注重基础与长远，方能如君子之道般持久绽放。这种“暗然而日章”的精神，不仅是个体修身的指南，也是社会和谐稳定的基石，倡导一种反求诸己、厚积薄发的生命态度。