中庸·第二十七章
战国·子思(旧题) 📄 .md 原文
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原文
天地之道，可壹言而盡也。
其為物不貳，則其生物不測。
天地之道，博也厚也，高也明也，悠也久也。
今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。
今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不泄，萬物載焉。
今夫山，一拳石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。
今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財殖焉。
《詩》云：「維天之命，於穆不已！」
蓋曰天之所以為天也。
「於乎不顯！
文王之德之純！」
蓋曰文王之所以為文也，純亦不已。
白话译文
天地的道理，可以用一句话概括：它自身真诚专一，所以化生万物深不可测。天地的道理在于：博大、深厚、高峻、光明、悠远、长久。如今看这天，不过是一点点光明聚集，但到了无穷无尽之处，日月星辰都悬挂在上面，万物都被覆盖。如今看这地，不过是一撮土聚集，但到了广阔深厚的程度，承载着华山却不觉沉重，收容河海而不泄漏，万物都被承载。如今看这山，不过是一拳石聚集，但到了广大之时，草木生长其上，禽兽居住其间，宝藏从中产生。如今看这水，不过是一勺水聚集，但到了深不可测之时，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖都在其中生息，财富货物由此增殖。《诗经》上说：“上天的命运，深远啊永不停息！”这说的是天之所以为天的原因。“啊！岂不显赫！文王的德行多么纯粹！”这说的是文王之所以被称为文王的原因，是因为他的纯粹德行也永不停息。
字词精讲
- 壹言而尽：用一句话就能概括。壹，同“一”。
- 不贰：没有二心，专一无二。指天地运行之道始终如一。
- 生物不测：化生万物不可测量。测，估量、预测。
- 振河海而不泄：“振”此处通“整”，意为约束、收束。指大地能约束江河湖海而不使泄漏。
- 宝藏兴焉：珍宝财货从此产生。兴，兴起、产生。
- 於穆不已：“於穆”表示深沉静穆之貌。“不已”即永不停止。
- 於乎不显：“於乎”同“呜乎”，感叹词。“不显”即“丕显”，意为十分显赫。
- 纯亦不已：纯粹德行也永不停息。纯，纯粹无杂。
义理赏析
本章以天地、山水为喻，阐明“道”的根本在于“诚一”与“积微成著”的深刻义理。
首先，天地之道至简却至伟，核心在于“不贰”——即内在的纯粹与坚定。正因为天地自身毫无杂念、始终如一，才能化生出无穷无尽、不可测度的万物。这启示我们，无论是个人修养还是事业追求，根本的真诚与专一才是成就深远的基石。
其次，文中连用“今夫”四喻，揭示了一个普遍规律：任何宏大的存在，皆从微小起步。天之覆物，始于“昭昭之多”；地之载物，起于“一撮土之多”。这不仅是对自然现象的观察，更蕴含了深刻的人生智慧——伟大源于积累，精深始于细微。它鼓励我们重视每一点努力与坚持。
最后，引用《诗经》将自然之“不已”与人文之“不已”贯通。天之所以为天，在于其运行的永不止息；文王之所以为文王，在于其德行的纯粹不辍。这里将天道的永恒与人性的光辉并举，指出人通过修身可以达到与天道同在的境界。“纯亦不已”强调道德修养同样需要持之以恒、永不懈怠。
这种“至诚无息”的思想，对现实具有重要启示：在追求目标的过程中，保持初心的纯粹与行动的恒心，才能像天地山川一样，于细微处成就广博，于时光中成就不朽。