中庸·第八章

战国·子思(旧题) 📄 .md 原文

章旨孔子说：颜回的为人处世，总是选择中庸之道；每领悟到一种好的道理，就把它紧紧地拥抱在胸前，铭刻于心，永不再丢失

📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

原文

注音字体读音

子zi曰yuē：「回huí之zhī為wéi人rén也yě，
擇zé乎hū中zhōng庸yōng，
得dé一yī善shàn，
則zé拳quán拳quán服fú膺yīng而ér弗fú失shī之zhī矣yǐ。」

白话译文

孔子说：“颜回的为人处世，总是选择中庸之道；每领悟到一种好的道理，就把它紧紧地拥抱在胸前，铭刻于心，永不再丢失。”

字词精讲

中庸：儒家核心思想之一，指不偏不倚、无过无不及的至德之道，恰如其分的处世准则与道德境界。
拳拳：形容恳切、诚挚的样子，此处指颜回对善道持守的专注与热忱。
服膺（fú yīng）：“服”指佩戴、牢记；“膺”指胸膛。合为记在心里、衷心信奉之意。
弗失：不失去。强调颜回不仅领悟，更能恒久持守。
得一善：获得并理解一种善理或美德。“一”在此非确数，泛指每一次对“善”的把握。

义理赏析

此章通过孔子对颜回的赞许，揭示了实践“中庸之道”的关键：知与行的彻底统一。颜回的“择”体现了主动的价值判断与追求；“得”则指向对道理的真切领悟；而“拳拳服膺弗失”的持守，则是将内在认知转化为稳定德行的功夫。这警示后人：真正的道德修养不在知得多寡，而在能否将所知之“善”内化于心、外化于恒常的行动。颜回之贤，正在于他将中庸之道从理念化为生命实践，成就了儒家所推崇的“慎独”与“笃行”精神。在当今时代，此章亦启示我们：面对纷繁价值，需有审慎选择的智慧，更需有坚守善道、持之以恒的意志。